Kleinasien ist eine Halbinsel in Westasien, dem mittleren Teil des Territoriums der modernen Türkei. Die Länge von West nach Ost beträgt mehr als 1000 km, die Breite 400 km bis 600 km. Territorium - ungefähr 506.000 km². Der Name „Anatolien“ bedeutet auf Griechisch Sonnenaufgang, Osten. Anatolien wird oft als die asiatischen Besitztümer der Türkei bezeichnet (im Gegensatz zu Rumelien, dem europäischen Teil der Türkei). Es wird vom Schwarzen Meer, dem Marmara-Meer, dem Ägäischen Meer und dem Mittelmeer sowie den Meerengen Bosporus und Dardanellen umspült und trennt Asien von Europa. Die Halbinsel ist im Vergleich zu allen anderen Teilen Asiens weit nach Westen gedrängt. Als östliche Grenze Kleinasiens als physikalisch-geografische Zone wird üblicherweise eine Linie von der Mittelmeerküste südlich des Iskenderun-Golfs, dann zwischen dem 40. Meridian und dem Vansee angesehen, und im Norden fällt die Grenze ungefähr mit dem Unterlauf zusammen des Chorokha-Flusses. Vor der Küste Kleinasiens liegen Inseln (Zypern, Rhodos usw.).
Die Halbinsel wird von bergigem Gelände dominiert. Den größten Teil nimmt die Halbwüste des Kleinasiatischen Plateaus ein, im Osten das Armenische Plateau. Das Innere der kleinasiatischen Hochebene wird von der anatolischen Hochebene eingenommen, die vom vorgelagerten Pontischen Gebirge (im Norden) und dem Taurusgebirge (im Süden) begrenzt wird. Entlang der Küste gibt es schmale Tiefebenen mit mediterraner Vegetation.
Die känozoischen Faltstrukturen der Region setzen die Strukturen der Balkanhalbinsel fort. Die Bildung des modernen Reliefs erfolgte im Neogen und in der ersten Hälfte des Tertiärs, als die Region zusammen mit den Nachbargebieten Europas und angrenzenden Teilen des modernen Mittelmeerraums Hebungen, Senkungen und Fragmentierung erlebte. Zu dieser Zeit trennte sich Kleinasien von der Balkanhalbinsel, das Marmarameer und das Ägäische Meer, die Dardanellen und der Bosporus entstanden und die Küstenlinie wurde zerstückelt. Die Manifestation vulkanischer Prozesse ist mit Verwerfungslinien verbunden (insbesondere im Osten der kleinasiatischen Hochebene). Im westlichen Teil der Region wird eine starke Seismizität beobachtet. Das Pontische Gebirge fällt fast überall steil zur Schwarzmeerküste ab und hinterlässt nur stellenweise kleine Gebiete mit Küstentiefland. Die wenigen dort vorhandenen Buchten schneiden sich flach in das Land ein und werden von den steilen Hängen längs verlaufender Gebirgsketten begrenzt. Die größten Buchten an der Nordküste sind Sinopsky und Samsunsky.
Der Taurus-Kamm bildet ebenfalls eine schlecht zergliederte Küste, weicht jedoch an mehreren Stellen von der Küste ab und lässt Platz für ausgedehnte Tiefebenen, die an die weiten Buchten von Mersin und Iskenderon grenzen, die die lykische und die kilikische Halbinsel an der Südküste trennen.
Klima, Flüsse
Die klimatischen Bedingungen sind für die Entwicklung eines dichten Flussnetzes nicht günstig. Die wenigen Flüsse sind Niedrigwasser und haben ein ungleichmäßiges Regime. Viele Flüsse trocknen aufgrund der Entstehung eines starken Hochdruckgebiets im Sommer aus. Die größten Flüsse, die in das Schwarze Meer und das Mittelmeer münden, sowie die Flüsse des Tigris- und Euphratbeckens entspringen den östlichen Gebirgskämmen der Region. Der längste Fluss, der Kyzyl-Irmak, erreicht eine Länge von 950 km und mündet in das Schwarze Meer und bildet ein sumpfiges Delta. Da Flüsse keine schiffbare Bedeutung haben, spielen sie eine wichtige Rolle als Bewässerungs- und Wasserversorgungsquelle. Einige haben Dämme und Stauseen.
Seebecken sind tektonischen und karstigen Ursprungs. Fast alle verfügen über keinen Abfluss und sind stark versalzen. Der größte See, Tuz, liegt im mittleren Teil der anatolischen Hochebene und ist von einem sumpfigen Tieflandstreifen umgeben.
In vielen Kalksteingebieten gibt es praktisch kein Oberflächenwasser und die Bevölkerung leidet unter Wassermangel. Die südlichen Halbinseln und einige Gebiete der anatolischen Hochebene sind fast völlig wasserlos.
Wälder nehmen kleine Gebiete ein. Dies ist einerseits eine Folge natürlicher Gegebenheiten, andererseits eine Folge der langfristigen Waldzerstörung.
Im Osten geht das kleinasiatische Plateau ohne scharfe Grenzen in das armenische Plateau über, im Westen in die Gebirgszüge des westlichen Teils der kleinasiatischen Halbinsel, die zum Ägäischen Meer führen. Die Kämme nähern sich senkrecht der Küste, wodurch die Küste entsteht 
die Linie ist stark zergliedert. Hier gibt es bequeme und tiefe Buchten. Hier befindet sich ein wichtiger Hafen der asiatischen Türkei, Izmir.
Türkiye ist ein überwiegend gebirgiges Land. In dieser Hinsicht ist das Klima des Landes im Durchschnitt gebirgiger Natur und weist kontinentales Klima auf. Die Sommer in den inneren Kontinentalregionen der Türkei sind allgemein heiß und trocken, die Winter sind schneereich und kalt. In der Ägäis und im Mittelmeer herrscht mediterranes Klima mit milderen Wintern und es bildet sich keine stabile Schneedecke. Das Klima am Schwarzen Meer ist gemäßigt maritim mit warmen Sommern und kühlen Wintern. Die Durchschnittstemperatur beträgt im Winter (im Januar) etwa +5 °C, im Sommer (im Juli) etwa +23 °C. Die Niederschlagsmenge beträgt bis zu 1000–2500 mm pro Jahr. Im Sommer können die durchschnittlichen Tagestemperaturen 30 und (gelegentlich) 35 °C überschreiten, und Hitzewellen können +40 °C überschreiten, was an der Südküste der Türkei jedoch relativ selten vorkommt. Im Südosten der Türkei herrscht tropisches Wüstenklima und die Luftfeuchtigkeit ist niedrig, im Gegensatz zur hohen Luftfeuchtigkeit an der Schwarzmeerküste.
Geschichte Kleinasiens
Seit der Antike (etwa ab dem 5.-4. Jahrhundert v. Chr.) hatte Kleinasien auch einen anderen Namen – Anatolien (türkisch Anadolu, vom griechischen Anatolē, wörtlich „Osten“). Das Gebiet Kleinasiens war in verschiedenen historischen Perioden Teil (ganz oder teilweise) verschiedener Staatsformationen der Antike und des frühen Mittelalters (hethitisches Königreich, lydisches Königreich, Medien, achämenidischer Staat, Großarmenien, Kleinarmenien, Kilikien, Westarmenien). Armenien, der Staat Alexanders des Großen, der Staat Seleukiden, das Königreich Pontus, Pergamon, das antike Rom, Byzanz, das Sultanat Konya usw.).
Von der Mitte des 17. bis Anfang des 13. Jahrhunderts. Chr. Die Hethiter errichteten die Hegemonie in Kleinasien. Im Osten der Halbinsel und in Armenien entstanden eine Reihe von Stammesverbänden, die sich später zum Staat Urartu vereinigten. Im Südosten befanden sich damals Staatsformationen der Hethiter – zunächst das Althethitische, dann das Neuhethitische Königreich.
Die östlichen, zentralen, nördlichen und südlichen Regionen Kleinasiens wurden bis zum Völkermord an den Armeniern im Jahr 1915 von Armeniern bewohnt. In dieser Zeit existierten hier eine Reihe armenischer Staaten und ethno-territorialer Einheiten, wie Hayasa (1500-1290 v. Chr.), Kleinarmenien (600 v. Chr. - 428 n. Chr.), Ervandid-Armenien (570-200 v. Chr.), Westarmenien (387). -1921), Kilikien (1080–1375), Königreich Philaret Varazhnuni (1071–1086), Armenisches Reich (95–55) v. Chr.), Kommagene (163 v. Chr.–72 n. Chr.), Republik Vaspurakan (1915–1918) und andere .
Später wurde Zentralanatolien von den Phrygern besetzt und im Südwesten entstand das lydische Königreich. Im Jahr 546 v. e. Der Herrscher des lydischen Königreichs Krösus wurde vom persischen König Kyros II. besiegt. Von diesem Zeitpunkt an geriet Kleinasien zunächst unter den Einfluss der Perser und dann im 4. Jahrhundert v. Chr. h., mit der Gründung des Reiches Alexanders des Großen – hellenische Kultur.
Im 2. Jahrhundert v. Chr. e. Die Römer erreichten Kleinasien, unterwarfen es nach und nach und teilten es in mehrere Provinzen auf (Asien, Bithynien, Pontus, Lykien, Pamphylien, Kilikien, Kappadokien und Galatien). Eine Romanisierung der Bevölkerung fand jedoch nicht statt und die Region blieb überwiegend griechisch und/oder hellenisiert. Während der Blütezeit des Reiches erreichte die Bevölkerung Anatoliens schätzungsweise 12–14 Millionen Menschen. Die größte Stadt der Region war in dieser Zeit Ephesus (mindestens 250.000 Einwohner). Während der späten Römerzeit entwickelte sich Anatolien auch zu einer der am stärksten christianisierten Regionen der Welt.
Nach der Teilung des Römischen Reiches war Kleinasien Teil des Oströmischen Reiches (Byzanz), das den hellenistischen Charakter des größten Teils seiner Bevölkerung beibehielt. Die Hellenisierung hatte jedoch praktisch keine Auswirkungen auf die große armenische Bevölkerung des Reiches, die vor allem im Landesinneren und im Osten erfolgreich mit den Griechen konkurrierte. Ständige Spannungen zwischen Griechen und Armeniern erleichterten die schrittweise Eroberung und Besiedlung Kleinasiens durch Wellen türkischer Nomaden.
Im 11. Jahrhundert wurde der größte Teil von Byzanz von den seldschukischen Türken erobert, die im Zentrum Kleinasiens ihren eigenen Staat gründeten – das Konya-Sultanat. Wie die Ausgrabungen von Sagalassos zeigten, verlief der Prozess der Muslimisierung und Turkisierung der Halbinsel nicht friedlich und die griechisch-christliche Bevölkerung leistete bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts aktiven Widerstand. Im XIV.-XV. Jahrhundert zerstörten die osmanischen Türken Byzanz und gründeten auf seinen Ruinen das Osmanische Reich (nach dem Ersten Weltkrieg die Türkei).
Information
Quelle. wikipedia.org
Kleinasien, Kleinasien auf der Karte
Kleinasien(Griechisch: Μικρά Ασία), Anatolien(griechisch ἀνατολή; türkisch Anadolu) ist eine Halbinsel in Westasien, dem mittleren Teil des Territoriums der heutigen Türkei. Die Länge von West nach Ost beträgt mehr als 1000 km, die Breite 400 km bis 600 km. Territorium - ungefähr 506.000 km².
Der Name „Anatolien“ bedeutet auf Griechisch Sonnenaufgang, Osten. Anatolien wird oft als die asiatischen Besitztümer der Türkei bezeichnet (im Gegensatz zu Rumelien, dem europäischen Teil der Türkei).
Es wird vom Schwarzen Meer, dem Marmarameer, dem Ägäischen Meer und dem Mittelmeer sowie den Meerengen Bosporus und Dardanellen umspült und trennt Asien von Europa. Die Halbinsel ist im Vergleich zu allen anderen Teilen Asiens weit nach Westen gedrängt. Als östliche Grenze Kleinasiens als physikalisch-geografische Zone wird üblicherweise eine Linie von der Mittelmeerküste südlich des Iskenderun-Golfs, dann zwischen dem 40. Meridian und dem Vansee angesehen, und im Norden fällt die Grenze ungefähr mit dem Unterlauf zusammen des Chorokha-Flusses. Vor der Küste Kleinasiens liegen Inseln (Zypern, Rhodos usw.).
Die Halbinsel wird von bergigem Gelände dominiert. Den größten Teil nimmt die Halbwüste des Kleinasiatischen Plateaus ein, im Osten das Armenische Plateau. Das Innere der kleinasiatischen Hochebene wird von der anatolischen Hochebene eingenommen, die vom vorgelagerten Pontischen Gebirge (im Norden) und dem Taurusgebirge (im Süden) begrenzt wird. Entlang der Küste gibt es schmale Tiefebenen mit mediterraner Vegetation.
Die känozoischen Faltstrukturen der Region setzen die Strukturen der Balkanhalbinsel fort. Die Bildung des modernen Reliefs erfolgte im Neogen und in der ersten Hälfte des Tertiärs, als die Region zusammen mit den Nachbargebieten Europas und angrenzenden Teilen des modernen Mittelmeerraums Hebungen, Senkungen und Fragmentierung erlebte. Zu dieser Zeit trennte sich Kleinasien von der Balkanhalbinsel, das Marmarameer und das Ägäische Meer, die Dardanellen und der Bosporus entstanden und der Küstenstreifen wurde zerstückelt. Die Manifestation vulkanischer Prozesse ist mit Verwerfungslinien verbunden (insbesondere im Osten der kleinasiatischen Hochebene). Im westlichen Teil der Region herrscht starke Seismizität.
Regionen der Türkei
Das Pontische Gebirge fällt fast überall steil zur Schwarzmeerküste ab und hinterlässt nur stellenweise kleine Gebiete mit Küstentiefland. Die wenigen dort vorhandenen Buchten schneiden sich flach in das Land ein und werden von den steilen Hängen längs verlaufender Gebirgsketten begrenzt. Die größten Buchten an der Nordküste sind Sinopsky und Samsunsky.
Der Taurus-Kamm bildet ebenfalls eine schlecht zergliederte Küste, weicht jedoch an mehreren Stellen von der Küste ab und lässt Platz für ausgedehnte Tiefebenen, die an die weiten Buchten von Mersin und Iskenderon grenzen, die die lykische und die kilikische Halbinsel an der Südküste trennen.
Die klimatischen Bedingungen sind für die Entwicklung eines dichten Flussnetzes nicht günstig. Die wenigen Flüsse sind Niedrigwasser und haben ein ungleichmäßiges Regime. Viele Flüsse trocknen aufgrund der Entstehung eines starken Hochdruckgebiets im Sommer aus. Die größten Flüsse, die in das Schwarze Meer und das Mittelmeer münden, sowie die Flüsse des Tigris- und Euphratbeckens entspringen den östlichen Gebirgskämmen der Region. Der längste Fluss, der Kyzyl-Irmak, erreicht eine Länge von 950 km und mündet in das Schwarze Meer und bildet ein sumpfiges Delta. Da Flüsse keine schiffbare Bedeutung haben, spielen sie eine wichtige Rolle als Bewässerungs- und Wasserversorgungsquelle. Einige haben Dämme und Stauseen.
Seebecken sind tektonischen und karstigen Ursprungs. Fast alle verfügen über keinen Abfluss und sind stark versalzen. Der größte See, Tuz, liegt im mittleren Teil der anatolischen Hochebene und ist von einem sumpfigen Tieflandstreifen umgeben.
In vielen Kalksteingebieten gibt es praktisch kein Oberflächenwasser und die Bevölkerung leidet unter Wassermangel. Die südlichen Halbinseln und einige Gebiete der anatolischen Hochebene sind fast völlig wasserlos.
Wälder nehmen kleine Gebiete ein. Dies ist einerseits eine Folge natürlicher Gegebenheiten, andererseits eine Folge der langfristigen Waldzerstörung.
Im Osten geht das kleinasiatische Plateau ohne scharfe Grenzen in das armenische Plateau über, im Westen in die Gebirgszüge des westlichen Teils der kleinasiatischen Halbinsel, die zum Ägäischen Meer führen. Die Bergrücken nähern sich senkrecht der Küste, wodurch die Küstenlinie stark zergliedert wird. Hier gibt es bequeme und tiefe Buchten. Hier befindet sich ein wichtiger Hafen der asiatischen Türkei, Izmir.
Türkiye ist ein überwiegend gebirgiges Land. Daher ist das Klima des Landes im Durchschnitt gebirgiger Natur und weist ein kontinentales Klima auf. Die Sommer in den inneren Kontinentalregionen der Türkei sind allgemein heiß und trocken, die Winter sind schneereich und kalt. In der Ägäis und im Mittelmeer herrscht mediterranes Klima mit milderen Wintern und es bildet sich keine stabile Schneedecke. Das Klima am Schwarzen Meer ist gemäßigt maritim mit warmen Sommern und kühlen Wintern. Die Durchschnittstemperatur beträgt im Winter (im Januar) etwa +5 °C, im Sommer (im Juli) etwa +23 °C. Die Niederschlagsmenge beträgt bis zu 1000–2500 mm pro Jahr. Im Sommer können die durchschnittlichen Tagestemperaturen 30 und (gelegentlich) 35 °C überschreiten, und Hitzewellen können +40 °C überschreiten, was an der Südküste der Türkei jedoch relativ selten vorkommt. Im Südosten der Türkei herrscht tropisches Wüstenklima und die Luftfeuchtigkeit ist niedrig, im Gegensatz zur hohen Luftfeuchtigkeit an der Schwarzmeerküste.
Seit der Antike (etwa ab dem 5.-4. Jahrhundert v. Chr.) hatte Kleinasien auch einen anderen Namen – Anatolien (türkisch Anadolu, vom griechischen Anatolē, wörtlich „Osten“).
Das Gebiet Kleinasiens war in verschiedenen historischen Perioden Teil (ganz oder teilweise) verschiedener Staatsformationen der Antike und des frühen Mittelalters (hethitisches Königreich, lydisches Königreich, Medien, achämenidischer Staat, Großarmenien, Kleinarmenien, Kilikien, Westarmenien). Armenien, der Staat Alexanders des Großen, der Staat Seleukiden, das Königreich Pontus, Pergamon, das antike Rom, Byzanz, das Sultanat Konya usw.).
Von der Mitte des 17. bis Anfang des 13. Jahrhunderts. Chr. Die Hethiter errichteten die Hegemonie in Kleinasien. Im Osten der Halbinsel und in Armenien entstanden eine Reihe von Stammesverbänden, die sich später zum Staat Urartu vereinigten. Im Südosten befanden sich damals Staatsformationen der Hethiter – zunächst das Althethitische, dann das Neuhethitische Königreich.
Die östlichen, zentralen, nördlichen und südlichen Regionen Kleinasiens wurden bis zum Völkermord an den Armeniern im Jahr 1915 von Armeniern bewohnt. In dieser Zeit existierten hier eine Reihe armenischer Staaten und ethno-territorialer Einheiten, wie Hayasa (1500-1290 v. Chr.), Kleinarmenien (600 v. Chr. - 428 n. Chr.), Yervandid-Armenien (570-200 v. Chr.), Westarmenien (387). -1921), Kilikien (1080–1375), Königreich Philaret Varazhnuni (1071–1086), Armenisches Reich (95–55 v. Chr.) n. Chr.), Kommagene (163 v. Chr.–72 n. Chr.), Republik Vaspurakan (1915–1918) und Andere.
Später wurde Zentralanatolien von den Phrygern besetzt und im Südwesten entstand das lydische Königreich. 546 v. Chr e. Der Herrscher des lydischen Königreichs Krösus wurde vom persischen König Kyros II. besiegt. Von diesem Zeitpunkt an geriet Kleinasien zunächst unter den Einfluss der Perser und dann im 4. Jahrhundert v. Chr. h., mit der Gründung des Reiches Alexanders des Großen – hellenische Kultur.
Im 2. Jahrhundert v. Chr. e. Die Römer erreichten Kleinasien, unterwarfen es nach und nach und teilten es in mehrere Provinzen auf (Asien, Bithynien, Pontus, Lykien, Pamphylien, Kilikien, Kappadokien und Galatien). Nach der Teilung des Römischen Reiches war Kleinasien Teil des Oströmischen Reiches (Byzanz).
Im 11. Jahrhundert wurde der größte Teil von Byzanz von den seldschukischen Türken erobert, die im Westen Kleinasiens ihren eigenen Staat gründeten – das Konya-Sultanat.
Im XIV.-XV. Jahrhundert zerstörten die osmanischen Türken Byzanz und gründeten auf seinen Ruinen das Osmanische Reich (nach dem Ersten Weltkrieg die Türkei).
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Kleinasien ist eine Halbinsel in Westasien (dem Gebiet der heutigen Türkei). Es wird vom Schwarzen Meer, dem Marmarameer, dem Ägäischen Meer und dem Mittelmeer umspült.
Hethitisches Königreich
Das hethitische Königreich ist ein Staat in Kleinasien (Region Ostanatolien). Ägyptens Rivale im Kampf um die Vorherrschaft in Westasien. Es entstand zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e.
1680-1650 Regierungszeit von König Labarna. Abschluss der Vereinigung des hethitischen Königreichs.
1620-1590 Herrschaft von König Mursuli I. Stärkung der Zentralisierung im hethitischen Königreich. Hethitische Eroberung Babyloniens (1595 v. Chr.).
1380-1340 Herrschaft des großen Königs Suppiluliuma I., eines erfahrenen Diplomaten, fähigen Befehlshabers und weitsichtigen Politikers. Vertrieb die Ägypter aus Syrien (Schlacht von Kadet) und verwandelte das hethitische Königreich in eine mächtige Militärmacht, die sich vom Choroch- und Araks-Becken bis nach Südpalästina und von den Küsten des Schwarzen Meeres bis zu den Grenzen Assyriens und Babyloniens erstreckte.
1340-1305 Regierungszeit von König Mursuli I. Der Höhepunkt der militärischen Macht des hethitischen Königreichs. Die Hethiter erreichten die Küsten des Ägäischen Meeres.
1190 v. Chr e. Unter dem Druck einer Koalition mediterraner Stämme („Meeresvölker“) zerfiel das hethitische Königreich und hörte auf zu existieren.
Troja. Lydia. Milet. Pont. Pergamon1900-1300 v. Chr e. Die höchste Blütezeit der Stadt Troja („Trojanisches Königreich“). Diese Zeit endete mit einem verheerenden Erdbeben.
Troja (Ilion) ist ein alter Stadtstaat. Es lag an der Küste des Ägäischen Meeres (nordwestlich der heutigen Türkei, am Eingang zur Dardanellenstraße). Gegründet im 3. Jahrtausend v. Chr. e. Es existierte bis zum Ende der hellenistischen Ära (1. Jahrhundert v. Chr.). Troja wurde in den 1870er Jahren bei G. Schliemanns Ausgrabungen auf dem Hissarlik-Hügel entdeckt.
692-546 v. Chr e. Die Existenzperiode des unabhängigen Staates Lydien im Westen der modernen Türkei zwischen den Flüssen Germ (heute Gediz) und Meander (heute Großraum Menderes). Die Hauptstadt ist die Stadt Sardes (am Fluss Germ). Die königliche Dynastie der Mermnads (Gyges, Alyattes, Croesus) begründete die Macht Lydiens von der ägäischen Küste bis zum Fluss Halys (Zentralanatolien). Der letzte König, Krösus, dessen Reichtum zum Sprichwort wurde, wurde von den Truppen des persischen Königs Kyros II. abgesetzt und Lydien wurde eine Region Persiens.
600 v. Chr e. Der Höhepunkt der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung der Stadt Milet. Milet ist eine antike griechische Polis an der Ägäisküste gegenüber der Insel Samos (südwestlich der heutigen Türkei). Bekannt seit dem 7. Jahrhundert. Chr e. Die Bewohner waren in Handel und Handwerk tätig. Im Jahr 494 v. Chr. verbrannt. e. nach dem Scheitern des Aufstands der griechischen Stadtstaaten Kleinasiens gegen die persische Herrschaft.
302-64 v. Chr e. Die Existenzzeit des Staates Pontus (Pontisches Königreich) an der Südküste des Schwarzen Meeres. Gegründet von Lysimachos, dem Feldherrn Alexanders des Großen, nach dem Zusammenbruch des Reiches. Die höchste Blüte erlebte sie unter König Mithridates VI. Eupator (132-63 v. Chr.); eroberte die gesamte Schwarzmeerküste und eroberte schließlich die Skythen. Mithridates führte drei Kriege mit Rom. Die Niederlage von Pontus führte zur Eingliederung seines Territoriums in den römischen Staat. Die Existenzperiode der unabhängigen Stadt Pergamon („Königreich Pergamon“). Pergamon ist ein alter Stadtstaat im Nordwesten Kleinasiens (heute Bergama, Türkiye). Gegründet im 12. Jahrhundert. Chr e. Er besaß ein bedeutendes Territorium (bis zur Küste des Ägäischen Meeres im Westen und bis zum Ida-Gebirge südlich von Troja im Norden). Handels- und Kulturzentrum der hellenistischen Welt. Nach dem Willen des Königs ging Attalos III. an die Römer über.
Kleinasien ist eine Fläche von 506.000 Quadratkilometern und verbindet zwei Teile der Welt zu einem einzigen Kontinent namens Eurasien. Diese Halbinsel wird von vier Meeren umspült: der Ägäis, dem Schwarzen Meer, dem Marmara und dem Mittelmeer. Der zweite Name Kleinasiens – Anatolien – hat seinen Ursprung in der Provinz des Osmanischen Reiches, die zu den asiatischen Besitztümern der Halbinsel gehört. Der europäische Teil des Reiches konzentrierte sich damals auf die Provinz Rumelien. Heute wird die kleinasiatische Halbinsel von West nach Ost vom Bosporus und den Dardanellen bis zu den Grenzen Syriens, Iraks, Irans, Georgiens und Armeniens durch einen Teil der Türkei repräsentiert.
Die ersten Siedler auf dem Gebiet der heutigen Türkei waren die Hat-Völker, die sich im 15. Jahrhundert v. Chr. auf der Halbinsel niederließen. e. Ihre Sprache ähnelte der abchasisch-adyghischen Sprache. Nordostkap vom 15. bis 8. Jahrhundert v. Chr. e. von den Casque-Stämmen bewohnt. Die Hurriter lebten im Südosten. Ab 1650 v. Chr. begannen die Hethiter, die zur indoeuropäischen Sprachgruppe gehörenden Völker Kleinasiens, das Gebiet zu besetzen. Ab der Mitte desselben Jahrhunderts setzte sich der Aufstieg der Völker, die in der indogermanischen Sprache kommunizierten, fort: Im Westen der Halbinsel erschienen die Phryger und achäischen Griechen.
Die Hethiter waren die erste historische Völkergemeinschaft, die einen Staat gründete. Die Hauptstadt des hethitischen Königreichs war die Stadt Hattusa. Dann erschienen die lydischen, trojanischen und phrygischen Königreiche.
Die persischen Könige regierten, A. Mazedonisch. Die Halbinsel war eine Provinz des Römischen Reiches, nach dessen Teilung Byzanz entstand. Im 13. Jahrhundert wurde die Halbinsel zum Zentrum des Osmanischen Reiches.
Die russisch-türkischen Kriege prägten das 16. und 17. Jahrhundert in der Geschichte Anatoliens. 1914 verwickelten die jungtürkischen Herrscher den Staat auf der Seite Deutschlands in den Ersten Weltkrieg. Zehn Jahre später wurde die Republik Türkei mit Ankara als Hauptstadt ausgerufen. Das moderne Kleinasien wird auf der Karte durch den größten Teil der Türkei repräsentiert.
In antiken Quellen wird die Existenz der hethitischen Macht nicht erwähnt. In der Bibel gibt es Informationen über die Hethiter, die angeblich aus dem östlichen Mittelmeerraum stammten. Hieroglypheninschriften, die auf dem Territorium Nordsyriens und Kleinasiens gefunden wurden, konnten bis zu einem bestimmten Zeitpunkt nicht identifiziert und mit bekannten Kulturen in Verbindung gebracht werden. Doch 1887 kam die Forschung mit der Entdeckung des Tell-Amarna-Archivs voran. Der Entdeckung zufolge ist der hethitische König im Briefwechsel mit dem ägyptischen Pharao diesem gleichgestellt und trägt die Vorsilbe „Bruder“ zu seinem Namen. Dies war ein Durchbruch und führte dazu, dass dem hethitischen Königreich die Stellung der Großmacht der Antike zugesprochen wurde.
Die Geschichte Kleinasiens spiegelt sich in den Werken der modernen Forscher B. Grozny und A. Goetze wider. Die Entdeckung von B. Grosny, dass die hethitische Sprache zur indoeuropäischen Gruppe gehörte, war sehr wichtig. Zuvor datierten die bekannten alten indogermanischen Kulturwerte – die Veden, die Gedichte Homers – mehrere Jahrhunderte später als die hethitischen Texte des zweiten Jahrhunderts v. e.
Die nächsten historischen Regionen der anatolischen Halbinsel nach dem Fall des hethitischen Landes waren das phrygische und das lydische Königreich. Ihre Existenz wird durch Ausgrabungen der Hauptstadt von Gordion, Sardes, und die Entdeckung von Tempeln, Palästen, Nekropolen und Befestigungen an ihrer Stelle bestätigt.
Südwestasien im 2. Jahrhundert v. Chr. e. wurde von den Phrygern bewohnt. Die alten Menschen beschäftigten sich mit Landwirtschaft, Viehzucht, Weinbau, Stein- und Holzverarbeitung sowie Teppichherstellung. Das alte phrygische Gesetz sah die höchste Strafe – die Todesstrafe – für die Beschädigung landwirtschaftlicher Geräte und das Töten eines Ochsen vor.
Phrygien stand unter dem Einfluss persischer, hellenischer, mazedonischer und römischer Kulturen und behielt seine Sprache und Währung bis zum 6. Jahrhundert. Städte Kleinasiens im phrygischen Königreich: Kelen, Perapols, Kolossä, Dorylaeus, Laodocia, Sinnada.
Bis zum Beginn des 1. Jahrhunderts v. Chr. e. der Staat mit weiblichem Namen war Teil des phrygischen Königreichs, nach dessen Zusammenbruch Lydien ein unabhängiges Land wurde. Südwestasien wurde zum Sprungbrett für die Ansiedlung einer alten Feudalmacht mit Zugang zum Ägäischen Meer. Eine solch vorteilhafte Stellung, die die griechische und die antike östliche Welt verband, verdankten die Lyder König Gyges aus der Mermnad-Dynastie. Dank ihm wurden Phrygien, Troas, Karien und Mysien teilweise nach Lydien verlegt.
Der aktive Handel mit Stoffen, Keramik, Farben (sardischer Ocker) und Ziegeln war der Anstoß für die Einführung von Münzen als Umlauf- und Zahlungsmittel für Waren. Im 7. Jahrhundert v. Chr. e. Eine Legierung aus Gold und Silber wurde zum Material für die Herstellung der ersten Banknoten. Persische Invasion im Jahr 547 v. e. besiegte die lydische Armee und machte der Existenz des antiken Staates ein Ende.
Im zweiten Jahrhundert v. Chr. e. Das Gebiet Kariens wurde von den Hethitern bewohnt, die zu dieser Zeit familiäre Bindungen zu den Karern knüpften. Die griechische Kolonisierung und das Persische Reich trugen zur Verbreitung der griechischen Kultur, Städte und Sprache in der historischen Region bei. Die Feldzüge von A. dem Großen zerstörten den karischen Staat vollständig.
Die Mittelmeerküste von der Mündung des Maendrus bis zum Indus mit den Städten Milet, Knidos, Kaunus und Halikarnassos war das Territorium eines Landes in Kleinasien wie Karien. Es grenzte an Phrygien, Lydien und Lykien. Vom IV. bis XI. Jahrhundert. Der Staat war Teil von Byzanz, seit dem 14. Jahrhundert war er bereits Teil des Osmanischen Reiches. Der antike Staat in der modernen Türkei konzentriert sich auf den Verwaltungsbezirk Mugla. Es ist berühmt für seine Stadt Halikarnassos, die zum Hüter eines der sieben Weltwunder wurde.
Im antiken Königreich blühten die Schafzucht und der Weinbau auf. Die Ausbreitung des letztgenannten Wirtschaftszweigs wird durch ausgegrabene Münzen mit der Abbildung einer Weintraube belegt.
Kleinasien im Süden diente in der Antike als Sprungbrett für die Entwicklung Lykiens. Auf der modernen Weltkarte liegt die erwähnte Macht in den Provinzen Antalya und Mugla. Lykiens westlicher Nachbar war Karien, sein östlicher Nachbar war Pamphylien und sein nordöstlicher Nachbar war Pisidien. Das kulturelle Erbe der antiken Macht war die Stadt Xanthus (die Hauptstadt) und das Heiligtum der Göttin Leto. Diese historischen Stätten sind jetzt in die UNESCO-Liste aufgenommen.
Wie alle größten Staaten der kleinasiatischen Halbinsel stand Lykien zu verschiedenen Zeiten seiner Existenz unter der Hegemonie der Perser, Griechen, Römer und Türken. Die ursprüngliche Ethnographie der Menschen ist jedoch erhalten geblieben: Schrift, Sprache, Architektur. Es gibt Hinweise auf die Menschen in Homers Ilias.
In der Weltkultur wurden, vermutlich vom antiken griechischen Ingenieur Philo von Byzanz, 7 Schöpfungen der Menschheit als Weltwunder identifiziert:
Das antike Anatolien hatte auf seinem Territorium zwei Weltwunder: den Tempel der Artemis und das Mausoleum von Halikarnassos. Vor der Küste Kleinasiens liegt auch die Insel Rhodos, berühmt für die riesige Statue des Sonnengottes und eines der sieben Weltwunder – den Koloss von Rhodos.
Westkleinasien ist auf der Karte für seine antike Stadt Ephesus bekannt. Bekanntheit erlangte er durch den bestehenden Kult der Fruchtbarkeits- und Jagdgöttin Artemis. Im 4. Jahrhundert v. Chr. e. Die Bewohner der Stadt bauten ihr zu Ehren einen Tempel. Die architektonische Struktur besticht durch ihre Komplexität und umfasst 127 Marmorsäulen. Der Tempel mit einer Fläche von 6.000 Quadratmetern wurde über 120 Jahre erbaut.
Der Tempel wurde etwa sieben Mal angegriffen, was zur Zerstörung des einzigartigen Bauwerks führte. Im Jahr 356 v. e. Das Gebäude wurde von Herostratos, einem gewöhnlichen Einwohner von Ephesus, in Brand gesteckt, der beschloss, seinen Namen auf solch blasphemischen Weg zu verewigen. Der Tempel wurde anschließend von den Ephesern restauriert. Im 2. Jahrhundert n. Chr e. Das antike Gebäude wurde von den Goten geplündert, die die Stadt eroberten. Während des Byzantinischen Reiches wurde die Marmorverkleidung des Tempels demontiert. Zehntausende Jahre später, im 19. Jahrhundert, tauchten die Ruinen eines großen Bauwerks vor englischen Archäologen auf.
Es gibt einen Glauben an das Vorhandensein eines Verkleidungsmaterials in Ephesus – Marmor, das später beim Bau des Schreins verwendet wurde. Der Hirte Pixodorus wurde beim Gassigehen mit seinen Schafen Zeuge eines hartnäckigen Zusammenstoßes zwischen zwei Tieren, die sich auf demselben Weg nicht trennen konnten. Infolgedessen rannte einer der Widder davon, um seinen Vorteil gegenüber dem Gegner zu zeigen, und prallte gegen einen Felsen, anstatt gegen das beabsichtigte Opfer. Das zerbrochene Stück Stein war Marmor. Dieser Fund wurde zum Anstoß für den Bau eines der Weltwunder. Und der Hirte im Evangelium wurde als der Mann verherrlicht, der die frohe Botschaft brachte.
Eine weitere Legende ist mit einer technischen Lösung für den Säulentransport verbunden. Die Arbeiten zur Vorbereitung der Strukturelemente des Tempels wurden in einer Entfernung von 12 km vom Hauptstandort durchgeführt. Daher gab es bei den riesigen Säulen ein Problem mit der Lieferung. Der Architekt Harsefron traf eine kluge Entscheidung: Es galt, Löcher in die Säulen zu bohren, Verstärkungen mit Rädern einzubauen und die Säulenelemente des zukünftigen Tempels problemlos zu transportieren.
Im 4. Jahrhundert v. Chr. e. Kleinasien war berühmt für Halikarnassos, eine Stadt im Bundesstaat Karien, und die heutige Türkei lockt Touristen mit Bodrum an, einem modernen Ferienort, der in der Vergangenheit als Hüter des von König Mausolos errichteten Mausoleums bekannt war.
Der strenge Herrscher Mavsol, der durch Steuern vom einfachen Volk profitierte, beschloss, ihm zu Ehren einen Tempel zu bauen, in dem er geehrt werden sollte. Aufgrund seines Todes konnte er das fertiggestellte Objekt nicht besichtigen, weshalb das Mausoleum von seiner Frau Artemisia fertiggestellt wurde.
In seiner architektonischen Gestaltung vereinte das Mausoleum drei Stile: Ionisch, Karisch und Dorisch. Es stellte sich heraus, dass die Fläche des Gebäudes mehr als 5000 m2 betrug. Das Grab stand auf einem Sockel, umgeben von 36 Säulen, die das Dach in Form einer 24-stufigen Pyramide trugen. Die Schöpfung dauerte 1800 Jahre. Im 15. Jahrhundert zerstörten die Kreuzfahrer das antike Mausoleum.
Die berühmte Bronzestatue wurde von den Rhodiern zu Ehren des Schutzpatrons von Helios, des Sonnengottes, errichtet, der der Legende nach der Schöpfer der Insel nahe der Südwestküste Kleinasiens war.
Das Metall für die Skulptur wurde durch Einschmelzen von Granaten und Belagerungsmaschinen gewonnen, die nach der erfolglosen Eroberung der Insel durch den Kommandanten Demetrius zurückgeblieben waren. Die Arbeiten am Koloss begannen im Jahr 300 v. Chr. e. und endete zwölf Jahre später. Die Statue stand 50 Jahre lang; nach dem Erdbeben lag das Denkmal lange Zeit auf dem Boden und überraschte mit seiner Größe: Nicht jeder konnte beide Hände um den Daumen der Hand des Kolosses legen.
Es stellt sich heraus, dass Kleinasien nicht nur eine Schatzkammer historischer Fakten und Legenden ist, sondern auch ein Gebiet, das drei der sieben anerkannten Weltwunder beherbergt.
Kleinasien
Die natürlichen Bedingungen Kleinasiens ähneln nicht denen, unter denen die „Zivilisationen der großen Flüsse“ entstanden. Auf dieser Halbinsel gibt es überhaupt keine großen Flüsse und die vorhandenen sind für die Schaffung von Bewässerungssystemen praktisch ungeeignet. Die Landwirtschaft basierte hier hauptsächlich auf Regenbewässerung, war daher lückenhaft und brachte bescheidene und instabile Ernten. Die relativ kleine Bevölkerung auf dem anatolischen Plateau betrieb Pferdezucht und züchtete Groß- und Kleinvieh.
In der Jungsteinzeit gab es auf dem Gebiet Kleinasiens, wie bereits erwähnt, Kulturen, die bis in die tiefe Antike (VII.-VI. Jahrtausend v. Chr.) entwickelt wurden, vor allem das berühmte Çatalhöyük mit seinen terrassenförmig angelegten Gebäuden am Hang und einem mit Büffelhörnern geschmückten Heiligtum.
Allerdings befanden sich die Völker Kleinasiens zu der Zeit, als in den Tälern von Nil und Euphrat die ersten Zivilisationen Gestalt annahmen, auf dem vorherigen, vorstaatlichen Entwicklungsstadium. Eine neue Ära beginnt für sie erst in der Bronzezeit – im 2. oder ganz am Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. e. Es wurden schriftliche Quellen aus dieser Zeit entdeckt und anhand sprachlicher Daten lässt sich die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung der Region beurteilen.
Die überwiegende Mehrheit der Dokumente ist in indogermanischen Sprachen verfasst. Dies bedeutet, dass zumindest im 2. Jahrtausend v. e. Auf dem Territorium der modernen Türkei lebten Völker, deren Sprachen den Sprachen Nordindiens sowie dem Altgriechischen, Römisch-Germanischen, Baltischen und Slawischen nahe standen. Aufgrund ihres Verbreitungsgebiets werden die indogermanischen Sprachen Kleinasiens auch Anatolisch genannt. Die wichtigste Sprache ist Hethitisch (oder, wie die alten Sprecher diese Sprache selbst nannten, Nesitisch).
In den hethitischen Keilschrifttexten (und die Hethiter haben dieses Schriftsystem von den Völkern Mesopotamiens übernommen) gibt es eine bestimmte Anzahl von Wörtern und Ausdrücken, die die Schriftgelehrten als aus der Sprache der Ureinwohner entlehnt identifizierten (wie Linguisten sagen, einer Substratsprache). Um diese Sprache vom indogermanischen Hethitisch zu unterscheiden, nennen Gelehrte sie Hattisch oder Protohethitisch. Es ist sehr interessant, dass Hutt-Wörter im Bereich des Gerichtsrituals verwendet wurden, und sogar die Titel von König und Königin scheinen huttischen Ursprungs zu sein (die Wörter „tabarna“ und „tavananna“ ähneln überhaupt nicht dem Vokabular des Indogermanen). Die Ursprünge der hethitischen Staatlichkeit könnten mit diesem vorindoeuropäischen Volk verbunden sein.
Konnte man seine Verwandtschaftsbeziehungen bis vor Kurzem nicht aus den dürftigen Resten der Khat-Sprache ermitteln, so gilt es mittlerweile als erwiesen, dass sie mit den Sprachen der abchasisch-adyghischen Gruppe (dem modernen Verbreitungsgebiet der Khat-Sprache) verwandt ist Letzteres ist bekanntlich der Westkaukasus, der östliche Teil der Schwarzmeerregion.
Im nordöstlichen Teil Kleinasiens, der relativ nahe an dieser Region liegt, finden sich Spuren entwickelter archäologischer Kulturen des 3. Jahrtausends v. Chr. e. So wurden beispielsweise in Aladzha Huyuk Bestattungen mit reichen Waffen und zeremoniellen Geräten aus Edelmetallen entdeckt. Offensichtlich ist dies die Beerdigung von Stammesführern, aber vielleicht sollten wir über die kleinen Könige der bereits entstehenden Staaten sprechen. Es ist schwierig, den Stand der sozialen und politischen Entwicklung einer Gesellschaft zu bestimmen, der nur aus materiellen Überresten bekannt ist.
Die ersten in Kleinasien entdeckten schriftlichen Dokumente wurden nicht auf Hethitisch, sondern auf Akkadisch verfasst. Sie wurden hauptsächlich bei Ausgrabungen der Siedlung Kul-Tepe gefunden, wo sich in der Antike die Stadt Kanish befand. Hier im 19.–18. Jahrhundert. Chr e. Es gab eine blühende Handelskolonie semitisch sprechender Kaufleute, die aus der Stadt Ashur am Tigris und aus den Regionen Nordsyriens kamen. Dokumente aus Kul-Tepe belegen die große Bandbreite der Handelsbeziehungen zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Es waren diese Kolonien, die damals die Hauptrolle im internationalen Zwischenhandel spielten.
Ein Merkmal der neuen Ära ist die Entwicklung des Privathandels (und nicht des Staats- oder Tempelhandels, wie es für das 3. Jahrtausend v. Chr. typisch war). Allerdings kann das damalige Privatkapital noch nicht als groß genug bezeichnet werden, während das Handelsrisiko aufgrund der Vielfalt und Instabilität der politischen Landkarte dieser Region überproportional groß war. Daher gründeten Kaufleute Vereine – Unternehmen. Sie knüpften enge Beziehungen zu Landsleuten und Verwandten in anderen Kolonien und gewannen die Unterstützung der örtlichen Behörden, insbesondere des Herrschers der Stadt Kanish. Letztere, die zumindest einen gewissen Schutz vor Raub und Willkür der Behörden garantierten, erhielten nicht nur einen Anteil am Gewinn, sondern auch Geschenke und das Recht, die besten Waren auszuwählen.
Neben dem Handel waren kanische Geschäftsleute aktiv an Wuchergeschäften beteiligt und trugen so zur Entwicklung der Eigentumsschichtung unter der lokalen Bevölkerung bei. Semitische Kolonisten führten die Einheimischen zweifellos nicht nur in die Freuden der Waren-Geld-Wirtschaft ein, sondern auch in die Elemente der materiellen und spirituellen Kultur Mesopotamiens (Keilschriftliteratur, religiöse Überzeugungen).
Kleinasien zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. scheint ein Land kleiner unabhängiger Städte zu sein, umgeben von ländlichen Gebieten mit Weinbergen, Obstgärten und Weiden. Die Fülle an Erzvorkommen trug zu einer ziemlich breiten Verbreitung von Metallen bei, einige davon (z. B. Silber) wurden in andere Länder exportiert.
Die erste erhaltene hethitische Inschrift erwähnt drei Städte: Nesa, Kussar und Hattusa. Ein Herrscher von Kussar namens Anitta berichtet, dass er den König von Nesa besiegt habe (kürzlich erwiesenermaßen der hethitische Name für die oben erwähnten Kanish). Vielleicht als Folge dieses Krieges hörte die Handelskolonie in Kanish auf zu existieren. Der Name Nesa blieb im Namen der Nesi-Sprache erhalten: Hier befand sich offensichtlich das ursprüngliche Zentrum der entstehenden hethitischen Volksgruppe.
Darüber hinaus heißt es in der angegebenen Inschrift, dass der König Hattusa (die moderne türkische Stadt Bogazköy) nicht nur zerstörte, sondern, nachdem er sie dem Erdboden gleichgemacht hatte, den Ort selbst mit Unkraut besäte. Anitta verfluchte jeden, der Hattusa wieder aufbauen würde. Ironischerweise erhob sich Hattusa kurz nach Anitta nicht nur aus den Ruinen, sondern wurde auch zur Hauptstadt des antiken hethitischen Königreichs, das im 17.–16. Jahrhundert existierte. Chr e.
Der König, dessen Name mit dem Aufstieg der Stadt und des um sie vereinten Staates verbunden ist, ist als Hattusili der Alte („König von Hattus“) bekannt. Aus der Zeit seiner Herrschaft und aus der althethitischen Zeit im Allgemeinen sind im riesigen königlichen Archiv von Boghazköy eine Reihe wichtiger Dokumente erhalten geblieben (von vielen jedoch nur Kopien aus späterer Zeit).
Erwähnenswert sind die Besonderheiten des politischen Systems und der Bräuche der Hethiter, die diesen Staat deutlich von den bisher besprochenen unterscheiden. Der wichtigste Grund ist, dass der hethitische König überhaupt kein Despot war, sondern vielmehr die Rolle des „Ersten unter Gleichen“ unter seinen Verwandten und anderen edlen Hethitern spielte. Er konnte keinen von ihnen ohne Zustimmung der Adelsversammlung (des sogenannten Pancus) bestrafen, und alle wichtigen Staatsfragen wurden nur mit Zustimmung des Pancus gelöst. Daher war der hethitische Adel sehr einflussreich und die Zentralregierung schwach, was zu inneren Unruhen führte.
Es gab keine klare und stabile Reihenfolge der hethitischen Thronfolge. Nicht nur die Söhne des Königs, sondern auch die Ehemänner von Töchtern sowie die Söhne von Schwestern beanspruchten den Thron. Die königliche Macht galt als Eigentum der gesamten riesigen königlichen Familie und nicht persönlich dem regierenden Monarchen und seinen direkten Erben in männlicher Linie. Der höchste Adel wurde auf der Seite des einen oder anderen Anwärters in den Kampf um den Thron einbezogen – alle, die mit dem regierenden Clan verbunden waren. Dies endete mit jahrelangen Konflikten und einer noch größeren Schwächung des Zentrums.
Nach dem Vorbild der mesopotamischen Staaten wurden im antiken hethitischen Königreich schriftliche Gesetze erlassen, die jedoch sowohl in der systematischen Darstellung des Materials als auch in der Tiefe des juristischen Denkens den früheren Gesetzen Hammurabis deutlich unterlegen waren. Und die Gesellschaft selbst, die sich in ihnen widerspiegelt, wirkt archaischer. Das hethitische Gesetzbuch erweckt an manchen Stellen den Eindruck, es würden einzelne Präzedenzfälle aufgezeichnet („Wenn jemand den Stier eines anderen am Schwanz packt und ihn über den Fluss führt, ist die Entscheidung so und so“). Einige der diesen Gesetzen zugrunde liegenden Grundsätze sind jedoch erwähnenswert. Die Hethiter beispielsweise unterschieden klar zwischen unbeabsichtigten Straftaten („nur seine Hand verübte Böses“) und bewusst begangenen Verbrechen. Im zweiten Fall war die Strafe viel härter.
Das königliche Archiv der Keilschriftdokumente von Boghazköy enthält Staatsverträge und Annalen, Fragmente von Mythen und eine große Anzahl ritueller Texte. Im Gegensatz zu den Völkern Mesopotamiens hinterließen die Hethiter fast keine Wirtschaftsdokumente. Der Grund dafür ist, dass diese Dokumente nicht für die ewige Aufbewahrung gedacht waren und daher nicht im Archiv landeten. Und sie wurden nicht auf Tontafeln niedergeschrieben, sondern auf Holztafeln; In diesem Fall wurde nicht die Keilschrift verwendet, sondern ein anderes Schriftsystem – lokale Hieroglyphen. Nur sehr wenige Hieroglyphendokumente sind (aufgrund der Fragilität des Materials) erhalten geblieben, und ihre Sprache selbst ist daher viel weniger bekannt als die der „keilschriftlichen Hethiter“. Ein Urteil über die hethitische Gesellschaft muss auf der Grundlage einer Analyse des oben genannten Gesetzbuchs und mehrerer zufällig erhaltener Schenkungsurkunden getroffen werden.
Das auffälligste Merkmal, das beim ersten Lesen des hethitischen Gesetzbuchs ins Auge fällt, ist der Kontrast zwischen „Menschen“ („Mann“, „Frau“) und jenen Personen, die mit dem in Sumer verwendeten Ideogramm für Sklaven bezeichnet werden. Für jede Straftat gegen einen „freien Ehemann“ ist die Strafe doppelt so hart wie für einen „Sklaven“. In der Regel ist der „Diener“ für sein Verbrechen selbst verantwortlich. Dafür kann der Besitzer aber auch ein Bußgeld zahlen. Verweigert dieser die Zahlung, wird ihm sein „Leibeigener“ entzogen und er geht offensichtlich in den Besitz des Opfers über. Aus dem Gesetzbuch geht klar hervor, dass ein „Leibeigener“ heiraten (einschließlich freie Frauen), Kinder bekommen und ihnen eine Erbschaft geben kann, aber all dies entbindet ihn nicht von persönlichen und vermögensrechtlichen Pflichten gegenüber dem Eigentümer.
In den Annalen der hethitischen Könige wird immer wieder von der Deportation der Bevölkerung aus den eroberten Ländern berichtet. Männer, Frauen und Kinder wurden ebenso wie Groß- und Kleinvieh in das Land der Hethiter getrieben. Die Beute wurde dann verteilt, den umgesiedelten Familien wurden Grundstücke zur Bewirtschaftung zugeteilt, mit Nebengebäuden, Vieh und Werkzeugen ausgestattet, damit sie für einen Tempel, einen Palast oder eine Privatperson arbeiten konnten. Manchmal wurden Familien künstlich aus Gefangenen und Vertriebenen gegründet. Natürlich interessierten die Hethiter die Frage nach den Gefühlen dieser Menschen überhaupt nicht: Es galt, eine Art Haus zu schaffen, also einen vollwertigen Haushalt, von dem Steuern eingezogen werden konnten.
Wie aus Schenkungsurkunden hervorgeht, konnten Felder, Obstgärten und Weinberge zusammen mit Zugtieren, Ausrüstung und den Familien der Arbeiter selbst auf Anordnung der Behörden einem Adligen weggenommen und auf einen anderen übertragen werden. Die Werktätigen waren nicht frei, sondern abhängig, und ein Besitzerwechsel bedeutete für sie vor allem, dass sie nun Pflichten für eine andere Person erfüllen mussten.
XV. Jahrhundert v. Chr e. In der wissenschaftlichen Literatur wird es manchmal als die Zeit des mittelhethitischen Königreichs bezeichnet. Über ihn ist sehr wenig bekannt. Der riesige hethitische Staat wurde durch Unruhen zerrissen und der Nachbarstaat Mitanni mischte sich aktiv in seine Angelegenheiten ein. Doch nach der Zeit der Unruhen kommt eine Zeit des Wohlstands, umfangreicher Eroberungen und der Schaffung einer Großmacht – des neuen hethitischen Königreichs. Nicht ohne die Hilfe der Hurriter (Mitannier) beherrschte die hethitische Armee neue militärische Ausrüstung – leichte, von Pferden gezogene Streitwagen. Die Hethiter unterwerfen den größten Teil Kleinasiens und expandieren über seine Grenzen hinaus.
Die Expansion der Hethiter richtete sich nach Transkaukasien und ins östliche Mittelmeer sowie nach Westen – an die Küste der Ägäis. In Transkaukasien erobern sie Barbarenstämme und im Westen erobern sie reiche Küstenstädte. Der Hauptkampf fand jedoch in Nordsyrien statt, wo den Hethitern die mächtige ägyptische Macht unter der Führung des energischen und ehrgeizigen Pharaos Ramses II. gegenüberstand. Das hethitische Joch schien den Syrern nicht so schwer zu sein wie das ägyptische und daher zu Beginn des 13. Jahrhunderts gegen Ramses II. Chr e. Es bildete sich eine gewaltige Koalition. Die Schlacht von Kadesch im Jahr 1286 war eine entscheidende Kraftprobe, und die Hethiter waren möglicherweise kurz vor dem endgültigen Sieg.
Es sollte jedoch anerkannt werden, dass der Hauptgegner des hethitischen Königs nicht der Pharao war, egal wie beeindruckend sein Militärkorps, benannt nach den ägyptischen Göttern, war. Das Hauptproblem war die Lockerheit des neuhethitischen Königreichs selbst, dessen Einheit nicht leicht aufrechtzuerhalten war. Hethitische Dokumente betonen dieses Merkmal der politischen Struktur ihrer Macht ausdrücklich, wenn sie von den „Ländern“ sprechen, aus denen sie besteht. Diese „Länder“ werden nach Ansicht der hethitischen Schriftgelehrten in „interne“, d. Aber im Krisenfall stieg die Zahl der „externen Länder“ um ein Vielfaches, da viele „Länder“ nicht mehr „intern“ waren.
Die militärischen Erfolge der Hethiter konnten nicht ausgebaut werden: In den dynastischen Unruhen, die auf den Tod des hethitischen Königs folgten, hatten sie keine Zeit für Eroberungen oder Hilfe für die Syrer, die große Hoffnungen in sie setzten. Und 16 Jahre nach der Schlacht von Kadesch schloss Ramses II. einen Vertrag mit Hattusili III., nach dem sie das östliche Mittelmeer aufteilten. Sein nördlicher Teil, der lange Zeit nicht nur von semitischsprachigen Völkern, sondern auch von Hurritern bewohnt war, kam unter die Herrschaft der hethitischen Könige. Dadurch, dass die Hethiter aktiv in die Gebiete vordrangen, die zuvor zu Mitanni gehörten, erfuhren sie einen immer stärkeren kulturellen Einfluss der Hurriter.
Die hethitische Kultur ist ein vielschichtiges und komplexes Phänomen. Das uns aus Keilschrifttexten bekannte Pantheon ist überwiegend indogermanisch. Im hethitischen Gott Sioux kann man leicht die indoeuropäische Gottheit des Tageslichts erkennen, die dem griechischen Zeus und dem altindischen Dyaus entspricht. Der hethitische Donnergott Pirva ähnelt den litauischen Perkunas, dem slawischen Perun und dem indischen Parjanya. Einige mythologische Charaktere mit entsprechenden Attributen und Legenden sind aus Mesopotamien entlehnt (z. B. Akkadisch Anu – Sumerisch An). Einige der in den Texten des Boğazköy-Archivs beschriebenen Rituale sind vorhethitischen (hattischen) Ursprungs, und in der berühmten heiligen „Galerie“ von Reliefs auf den Felsen von Yazilikaya sind die Götter und Göttinnen des vereinten hethitisch-hurritischen Pantheons zu sehen abgebildet.
Die Hethiter hinterließen einzigartige Genres literarischen Schaffens: königliche Annalen, detaillierte Biografien von Königen (zum Beispiel „Die Autobiographie von Hattusili III“) sowie Aufzeichnungen von Gebeten. Die Gebete von König Mursili während der Pest sind besonders berührend und emotional: Der König wendet sich an die Götter, erinnert sich an seine Sünde, durch die das Land ins Unglück heimgesucht wurde, und bittet um Vergebung.
Kleinasien der Hethiterzeit war nicht nur nach Osten, auf die hurritische und semitische Kultur orientiert, es war auch eng mit der frühen griechischen Welt verbunden. In den Keilschrifttexten des Bogazköy-Archivs wird die Stadt Vilus erwähnt. Offenbar handelt es sich hier um Homers Ilion, also Troja. Die Ereignisse des Trojanischen Krieges liegen zeitlich sehr nahe an den letzten Tagen des neuen hethitischen Königreichs. Die Hethiter unterhielten vielfältige Kontakte zu den Stämmen der Achäer (Ahiyawa), die damals nicht nur auf dem griechischen Festland und auf den Inseln der Ägäis, sondern auch an der Küste Kleinasiens selbst siedelten. Apollo und Artemis sind in der griechischen Mythologie Gottheiten kleinasiatischen Ursprungs. Ihre Mutter Leto (Latona) ist keine andere als die kleinasiatische Göttin Lada (Große Dame).
Das Hethiterreich brach um das 12. Jahrhundert zusammen. Chr e. Sein Tod wurde durch die Überfälle der „Meeresvölker“ erleichtert, auf die sich auch in der Geschichte Ägyptens und des östlichen Mittelmeerraums Hinweise finden. Stammeswanderungen aus dem Westen – vom Balkan – sind archäologisch belegt. Ein Teil der indogermanischen Stämme, die das gesamte Gebiet Kleinasiens durchzogen, ließen sich im armenischen Hochland nieder und bildeten später, vermischt mit der lokalen Bevölkerung, den Kern des alten armenischen Königreichs.
Syro-hethitischer Donnergott [Relief aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. e. ]
In einigen Inschriften finden sich Hinweise auf den „Großkönig der Hethiter“ bis ins 8. Jahrhundert. Chr h., aber diesen prächtigen Titel trug damals der König eines kleinen Staates am Oberlauf des Euphrat mit seiner Hauptstadt in der Stadt Karkemisch. Er betrachtete sich als den wahren Erben des hethitischen Staates des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Die Kultur dieser Zeit wird als späthethitisch oder syro-hethitisch bezeichnet, da die Hauptbevölkerung dieses Provinzfragments des hethitischen Staates Semiten (Syrer) war. Es sind diese „Hethiter“, die auf den Seiten der Bibel erscheinen („ein Hethiter“ war zum Beispiel der Heerführer Uria, von dem König David seine Frau, die schöne Bathseba, nahm, die ihm später Salomo gebar). Sie haben wenig Bezug zu den echten Hethitern-Indoeuropäern. Nach den assyrischen Eroberungen im 8. Jahrhundert. Chr e. und dieses „hethitische“ Königreich hörte auf zu existieren.
Kleinasien 1. Jahrtausend v. Chr. e. bekannt aus einigen archäologischen Funden und einer ziemlich reichen antiken historischen Überlieferung. Zu Beginn des Jahrtausends existierte im zentralen Teil der Halbinsel ein großer und reicher Staat Phrygien. Der Legende nach verwandelte sein König Midas alles, was er berührte, in reines Gold. Später begann das lydische Königreich mit seinem Zentrum in der Stadt Sardes eine führende Rolle in Kleinasien zu spielen. Lydischer König der Mitte des 6. Jahrhunderts. Chr e. Krösus wurde für seinen Reichtum berühmt.
Legenden über die sagenhaften Schätze der Könige Kleinasiens entstanden nicht zufällig. Hier wurde tatsächlich Gold abgebaut und Elektr (eine Legierung aus Gold und Silber) verwendet. Es war im 7. Jahrhundert in Lydien. Chr e. Zum ersten Mal in der Weltgeschichte erschien eine Münze. Über die griechischen Küstenstädte Ioniens verbreitete sich die lydische Erfindung schnell in der hellenischen Welt.
Das phrygische Alphabet steht in der Antike dem griechischen in nichts nach und unterscheidet sich praktisch nicht von diesem. Daher gibt es immer noch eine Debatte über die Priorität: Haben die Phrygier das griechische Alphabet unmittelbar nach seiner Entstehung übernommen oder ist im Gegenteil das griechische Alphabet auf der Grundlage des phrygischen entstanden?
Jedenfalls besteht kein Zweifel daran, dass die Staaten Kleinasiens vor der persischen Eroberung eng mit der griechischen Welt verbunden waren. Die Könige sandten dem Orakel von Delphi großzügige Geschenke; Sie beteiligten sich gemeinsam mit den Griechen aktiv am militärisch-diplomatischen Spiel dieser Zeit. Während der archaischen Zeit (VIII.-VI. Jahrhundert v. Chr.) waren die Städte Ioniens an der Westküste Kleinasiens die am weitesten entwickelten Zentren der hellenischen Welt. Ihr Aufblühen war nicht zuletzt auf die Nähe zur westasiatischen Welt mit ihren jahrtausendealten kulturellen Traditionen zurückzuführen.
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