Es liegt 20 km von Kareya entfernt im südwestlichen Teil des Heiligen Berges.
Gegründet im 14. Jahrhundert.
Patronatsfeiertag - Geburt Johannes des Täufers.
Der Rektor ist Archimandrit Peter.
Es belegt den fünften Platz in der Hierarchie von Swjatogorsk.
Die Bruderschaft des Klosters besteht aus 30 Personen.
Das Kloster liegt auf einer hohen Klippe am Meer am Ausgang einer riesigen Schlucht. Diese Schlucht ist mit Wald bewachsen und beginnt am Bergrücken, der vom Athos zum Festland führt.
Das Kloster wurde vom Einsiedler Dionysius gegründet, der aus Mazedonien hierher kam. Sein Bruder, Metropolit Theodosius, half dabei, Gelder für den Bau des Klosters von Kaiser Alexei Komnenos III. zu erhalten. Nach Kaiser Alexei wurde Dionysiatus vom walachischen Gouverneur Neang unterstützt, der 1520 erneut eine hohe Pirg (Turm) errichtete, und vom moldauischen Herrscher Peter, der 1647 die Domkirche wiederaufbaute
In diesem Kloster beendeten seine Wohltäter, der Woiwode Alexander (Peters Schwiegersohn) und der Metropolit Macarius von Irakli ihr Leben.
Dionysiat ist von hohen Mauern mit starken Schießscharten umgeben und sieht aus wie eine mittelalterliche Burg. An allen Seiten ragen aus den Mauern, in denen sich die meisten Klostergebäude befinden, drei- und vierreihige Holzgalerien hervor, die dem Kloster ein besonderes Aussehen verleihen. Und die Lage des Klosters (Felsen) zwang uns, auf den besetzten Raum zu achten: Enger Raum führte zu Kompaktheit. Die Gebäude hier tragen die Spuren der letzten Zeit des Byzantinischen Reiches.
Die majestätische Domkirche mit fünf Kuppeln aus dem 16. Jahrhundert. Zu Ehren der Geburt des Heiligen Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes hat es die Form eines Vierecks. Auf seinen vier Marmorsäulen liegen die Bögen der Kuppel. Der Tempel verfügt über eine Marmorplattform mit zwei angrenzenden niedrigen Veranden und einem großen Refektorium. Die Wände des Tempels sind mit Fresken aus dem 16. Jahrhundert geschmückt, von denen einige von Theophanes von Kreta gemalt wurden.
Tempelikone des Hl. Johannes der Täufer befindet sich in der Ikonostase in einer reich vergoldeten Arche. Es gehört zu den besten Beispielen byzantinischer Malerei. Hinter dem rechten Chor befindet sich auf einer Säule in wunderschöner Umgebung eine weitere kleine wundertätige Ikone von Johannes dem Täufer – ein Geschenk des walachischen Herrschers Alexander und seiner Frau Roxandra Domna.
Neben einem Teil des lebensspendenden Baumes des Kreuzes des Herrn werden hier die Reliquien vieler Heiliger aufbewahrt, darunter St. Vorläufer und Täufer des Herrn John. Während des Krieges zwischen der Türkei und Russland (unter Kaiserin Katharina II.) wurde ein Teil des Kapitels zu offiziellen Zwecken auf dem Seeweg auf die Insel Eustratia transportiert. Bei einer Inspektion durch ein türkisches Militärschiff wurde der Kopf der Forerunner beschlagnahmt, damit er nicht an die Russen ging. Dieser Schrein wurde in die Schatzkammer des Sultans überführt und wird dort bis heute aufbewahrt.
Darüber hinaus sind Teile der Reliquien des hl. Johannes der Barmherzige, St. Johannes der Schweigende, Bischof von Colonia, smch. Blaise, Bischof von Sebastia, smch. Antipas, St. Apostel und Evangelist Lukas, St. Paraskeva Freitags, St. Gregory, Bischof von Akraganti, St. Erzdiakon Stephen, smch. Christophorus, Gebeine des Hl. bessr. Cosmas und Damian, smch. Charalampios, Patriarch Niphon, Königin Theophania, St. Märtyrer Thomaidas, Myrrhe des Heiligen Vmch. Demetrius, Hl. Apostel Petrus.
Hier befindet sich auch eine der ältesten wundertätigen Ikonen der Muttergottes „Lob der Heiligen Jungfrau Maria“.
Der Legende nach las Patriarch Sergius vor ihr im Jahr 626 zum ersten Mal der Gottesmutter einen Akathisten für den Sieg über die Perser und Skythen vor, die zu dieser Zeit Konstantinopel belagerten. Die Ikone, wie auf der Rückseite der Ikone auf der Silberplatte geschrieben, wurde von Zar Alexis Komnenos dem heiligen Nikolaus persönlich überreicht. Dionysius für das neu gegründete Kloster Dionysiatus. Dann kam es 1592 zur ersten Entführung der Ikone durch Seeräuber und zu ihrer wundersamen Rückkehr. Darüber hinaus stellte sich heraus, dass die Truhe, in der es aufbewahrt wurde, nach seiner wundersamen Rückkehr mit heiliger Myrrhe gefüllt war (Spuren der Welt sind noch heute auf der Ikone sichtbar). Letzteres beeindruckte einige der Piraten so sehr, dass sie Mönche wurden. 1767 wurde die Ikone ein zweites Mal von den Türken gestohlen, denen sie von den Griechen von der Insel Scopello weggenommen wurde. Die Weigerung der Inselbewohner, die Ikone dem Kloster zu übergeben, führte dazu, dass die Insel von einem Geschwür befallen wurde. Daraufhin brachten die Bewohner selbst die Ikone zum Kloster und schenkten dem Kloster ein Erdgrundstück (Metokh) auf der Insel Scopello, das noch heute zum Kloster gehört.
Das Territorium der Besitztümer des Dionysiates auf dem Heiligen Berg selbst ist nicht sehr groß, aber in der Nähe von Thessaloniki und auf den Inseln verfügt das Kloster über viele Ackerland- und Gartengrundstücke.
Neben der Domkirche gibt es in Dionysiata 11 Kapellen. Unter ihnen: zu Ehren des Allerheiligsten Theotokos Akathista, St. Erzengel, St. Evangelist Johannes der Theologe, St. Johannes Chrysostomus, St. Vmch. Siegreicher Georg, St. Nicholas, bezssr. Cosmas und Damian, St. Dionysius, der Gründer des Klosters.
Außerhalb des Klosters gibt es 18 weitere Kirchen.
Die Klosterbibliothek beherbergt mehr als 800 Handschriften und 500 Bücher. Zu den Raritäten gehört der auf Pergament geschriebene Psalter des Kaisers Alexius III. Komnenos.
Die Signatur dieses Psalters lautet: „Alexius in Christus Bose, treuer König und Alleinherrscher der griechischen Komnenos.“ Und unter den königlichen Chrisovuls sticht besonders das Dekret des Gründers des Klosters, des Trapezunt-Kaisers Alexios III. Komnenos über den Status des Dionysiatus hervor, das in antiken griechischen Buchstaben auf dickem Papier geschrieben ist. Die Unterschrift ist mit zwei großen Goldsiegeln versiegelt.
Dionysiat Athos
Basic im Jahr 1375, Patronatsfest 24. Juni/7. Juli, an diesem Tag Geburt von Johannes dem Täufer.
Hegumen: Archimandrit. Peter.
Tel. (30-377) 23687.
Fax (30-377) 23686.
Dionysiatus(Griechisch: Μονή Διονυσίου) – eines der Athos-Klöster, das den 5. Platz in der Hierarchie von Swjatogorsk einnimmt. Auf der Südwestseite gelegen; im 14. Jahrhundert vom Heiligen gegründet Denis Koris und nach ihm benannt. Das Kloster wurde im Namen Johannes des Täufers geweiht.
Kloster Dionysiatus oder „Nea Petra“ (New Rock), steht auf einem schmalen und steilen Felsen auf einer Höhe von 80 Metern über dem Meeresspiegel, zwischen den Klöstern Gregoriat und St. Paul. Der Gründer des Klosters war der Mönch Dionysius aus dem Dorf Korisos in der Nähe von Kastoria. Dionysius gelang es mit großer Mühe, in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts Geld für die Gründung des Klosters aufzubringen. Seine Bemühungen wurden großzügig von Alexius III. Komnenos, dem Kaiser des Kaiserreichs von Trapezunt, unterstützt und vom Metropoliten der Stadt, Theodosius, dem Bruder von Dionysius, inspiriert. Anschließend wurde das Kloster von den Kaisern der Dynastie großzügig unterstützt Palaiologov und viele Hospodare der Moldau-Walachei.
Patriarch Antonius IV. verlieh dem Kloster offiziell den Namen Patriarchalisch im Jahr 1389, und so begann er ein unabhängiges Leben Athos e. Das Leben des Heiligen ist mit dem Kloster verbunden. Niphon, Patriarch von Konstantinopel, der hier Mitte des 15. Jahrhunderts Mönch wurde. und nach vielen Wechselfällen kehrte er hierher zurück, wo er starb. Im Jahr 1539 legte ein Brand, vielleicht der zerstörerischste in der gesamten Geschichte des Klosters, die meisten seiner Gebäude in Schutt und Asche, die jedoch bald wieder aufgebaut und erweitert wurden. Im 16. und 18. Jahrhundert. Aufgrund wirtschaftlicher Schwierigkeiten wurde das Kloster jedoch im 19. Jahrhundert autark. endlich zur Wohnheimordnung zurückgekehrt.
Die Kathedrale des Klosters, die zu Ehren der Geburt Johannes des Täufers geweiht wurde, wurde zur gleichen Zeit wie das Kloster erbaut, aber 1534 durch einen Brand zerstört. Der neue Tempel wurde nach 1540 errichtet. Seine Fresken, die mit der kretischen Schule in Verbindung stehen, stammen aus dem Jahr 1546. Besondere Aufmerksamkeit verdient die vergoldete Ikonostase und Fresken zum Thema der Apokalypse – dies ist die älteste vollständige Darstellung der Apokalypse in der orthodoxen Welt – wir empfehlen dringend, sie anzusehen. Wir werden sie auf dem Portal veröffentlichen, aber nicht jetzt... -www.site
Dionysiat nimmt in der Hierarchie der athonitischen Klöster den 5. Platz ein. Unter seinen Schreinen befinden sich viele heilige Relikte, von denen die wichtigsten sind Die Kapelle Johannes des Täufers und die Reliquien des Hl. Nifonta. Das geschnitzte Elfenbeinkruzifix, die heiligen Gefäße und Gewänder aus dem 10. Jahrhundert verdienen Aufmerksamkeit.
Die Domkirche ist zu Ehren des Vorläufers des Herrn John.
Außer Lebensspendender Baum des Heiligen Kreuzes Ich diene hier als Gegenstand der Ehre und Anbetung: der Ellenbogen der rechten Hand des Heiligen. Vorläufer und Täufer Johannes; rechte Hand des Hl. Johannes der Barmherzige; die rechte Hand des hl. John Bishop von Colonia; die rechten Hände des heiligen Märtyrers. Blasius, bescheidener Patriarch von Jerusalem; heiliger Märtyrer Antipas; St. Ap. und Evangelist Lukas und St. Paraskeva; Leiter von St. Gregory Bischof von Akraganti; Kiefer von St. Erzdiakon Stephen; großer Zahn von St. viel Christoph; Gebeine des Heiligen ohne Silber. Cosmas und Damian; St. heiliger Märtyrer Charalampia; St. Niphon, Patriarch von Konstantinopel, der hier vorübergehend und demütig arbeitete; St. Feofaniya der Königin; St. viel Thomaids; Myrrhe von St. großer Märtyrer Demetrius und die Fesseln des hl. Apostel Petrus.
Das Refektorium ist außen mit einem einzigartigen Gemälde prophetischer Natur bedeckt. Die im 17. Jahrhundert geschaffenen Fresken zeigen Bilder moderner Kriegsführung, darunter Atombomben, Luftschutzbunker, Kampfflugzeuge und Flammenwerfer – www.site.
Neben der Domkirche gibt es Paraklises:
1) zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos im Chor;
2) St. Erzengel;
3) St. Evangelist Johannes der Theologe;
4) St. Johannes Chrysostomus;
5) St. Großer Märtyrer und siegreicher Georg;
6) St. Nikolaus;
7) Allerheiligen;
8) St. der unsöldnerische Cosmas und Damian;
9) St. Nifont, Patriarch von Zargrad;
10) Lehrer Dionysius, Ktitor des Klosters.
Außerhalb des Klosters gibt es 18 Kirchen.
Von Dionysiatus nach Grigoriatus dauert der Fußmarsch anderthalb Stunden, nach Karea sechs Stunden.
Heute leben 50 Mönche im Kloster.
Besonders verehrte Ikonen
Ikone der Jungfrau Maria Mirovlitis (Myrrhe-Streaming)
Dionysiata liegt wundertätige Ikone der Heiligen Jungfrau Maria, bekannt als Akathistin. In der Kapelle der Muttergottes Akathistos hängt eine antike Ikone „Grüße an die Jungfrau Maria“, geformt aus Wachs und Mastix.
Legende 1-Version
Es wird angenommen, dass es sich hierbei um eine der 70 Ikonen handelt, die dem Evangelisten Lukas gehörten. Es ist mit Wachs und Mastix geschrieben. Jeden Tag wird vor der Ikone der Akathist der Gottesmutter vorgelesen. Der Legende nach war es während der arabischen Belagerung Konstantinopels im Jahr 626 von den Stadtmauern umgeben. Auch während der Befreiung Konstantinopels von den Kreuzfahrern wurde diese Ikone den Truppen von Kaiser Michael VIII. Palaiologos vorangestellt. Die Ikone wurde dem Kloster von Kaiser Alexei III. von Trapezunt (1337-1390) zu Ehren seiner Gründung geschenkt.
Im Jahr 1592 wurde die Ikone von Piraten gestohlen, die aufgrund eines großen Sturms gezwungen waren, sie dem Kloster zurückzugeben. Im Jahr 1767 wurde die Ikone erneut gestohlen, diesmal von Banditen aus Dalmatien. Sie wurden von griechischen Hirten festgehalten und brachten die Ikone auf die Insel Skopelos. Die Bewohner dieser Insel wollten die Ikone nicht hergeben, aber nachdem die Insel von einer Epidemie heimgesucht wurde, musste die Ikone den Mönchen zurückgegeben werden.
Legende 2-Version
Es gibt eine Meinung, dass diese Ikone vom Apostel Lukas selbst geschaffen wurde. Kaiser Alexei schenkte es dem Heiligen Dionysius, doch 1592 wurde die Ikone von Piraten gestohlen. Ihr Anführer beschloss aus Angst vor dem Traum, das Heiligtum dem Kloster zurückzugeben. Im 18. Jahrhundert wurde die Ikone von den Türken entführt, doch mit der Zeit kehrte sie wieder zu Dionysiatus zurück.
Der Legende nach ist dies genau das Symbol Patriarch Sergius oder einer seiner Bischöfe wurde während der Belagerung der Stadt durch Awaren und Slawen im Jahr 626 um die Mauern von Konstantinopel getragen.
Legende über diesen Ort - www.site
Sarets Isaak von Dionysia liebte in seinen klösterlichen Taten des Fastens, Gebets und spirituellen Kampfes jeden und war jedem in allem gehorsam. Und alle liebten ihn.
Einmal, als er im Klosterhof zum Gehorsam aufbrachte Karee, warnte ihn sein Mentor Pater Gelasius, der zu dieser Zeit ihr Kloster in Kareya vertrat, dass es bereits Mittag sei und Es ist mit einem Sturm zu rechnen, daher kann es sein, dass er sich zu dieser Winterzeit auf dem Rückweg verirrt. Aber der Älteste antwortete, dass er unbedingt zurückkehren müsse Dionysiatus, das fünf Stunden zu Fuß von Karya entfernt war. Und so ging der Gesegnete auf den Knien davon. Als er den Gipfel des Berges erreichte, begann es stark zu schneien. Das Gehen wurde schwierig. Als er den Hügel erreichte, rief er Bosdum herein Simonopetre, der Schnee lag bereits knietief und es begann dunkel zu werden. Elder Isaac hatte Angst vor dieser Dunkelheit, dem Schnee und den wilden Tieren im Wald.
Im Vertrauen auf den Herrn schrie der heilige Älteste aus tiefstem Herzen: „Herr Jesus Christus, mein Gott, mit dem Segen des heiligen Ältesten, bitte rette mich in dieser Stunde.“ Und sofort wurde er von einer unsichtbaren Kraft hochgehoben und zu den Toren seines Klosters getragen.
Die Zeit der Vesper rückte näher und der Torwächter war dabei, das Tor zu schließen. Als er Abba Isaac sah, war er sehr überrascht und fragte ihn nach seiner Begrüßung ehrfurchtsvoll, wie er bei so schlechtem Wetter dorthin gelangen konnte. Der Gesegnete antwortete, dass er aus Kareya stamme.
„Aber wie hast du es geschafft, bei diesem Wetter hier zu landen?“ Abba konnte nicht antworten, sondern blickte nur auf die Ikone des Heiligen Johannes des Täufers.
Der Pförtner bemerkte auch, dass aus Richtung Kareya keine Spuren im Schnee zu sehen waren. Schließlich konnte Abba Isaac ihm und den anderen Vätern erzählen, was passiert war, nachdem der Torwächter ihn beharrlich darüber befragt hatte, wie er die Athos-Hauptstadt verlassen und in Dionysiat angekommen war: Er sagte, dass er sich an alles erinnere, was ihm in der ersten Hälfte widerfahren sei von der Reise, aber dann kann er sich nur noch daran erinnern, wie er Gott um Hilfe gebeten hat. Und dann stand er vor dem Eingang des Klosters.
Alle nannten ihn „Abba“ und er war wirklich „Papa“ ...
Dionysiatus-Kloster (Griechenland) – Beschreibung, Geschichte, Lage. Genaue Adresse und Website. Touristenberichte, Fotos und Videos.
Das Dionysiatus-Kloster, auch Nea Petra – „Neuer Felsen“ genannt, liegt an der Südwestküste der Halbinsel Athos, fast am Fuße des heiligen Berges. In der Hierarchie der athonitischen Klöster nimmt Dionysiatus den fünften Platz ein, aber in puncto Unterhaltung ist es vielleicht anderen Klöstern überlegen: Sein massiver Komplex befindet sich auf der Spitze eines einsamen 80 Meter hohen Felsens und mildert sein beeindruckendes und feindseliges Aussehen durch die weiße Steinkrone von Klosterzellen. Obwohl Dionysiat für athonitische Verhältnisse ein recht junges Kloster ist (es wurde im 14. Jahrhundert gegründet), kann es sich einer bemerkenswerten Reliquiensammlung rühmen, darunter die ehrwürdige rechte Hand des Heiligen Johannes des Täufers und die verehrte Ikone von die akathistische Gottesmutter. Und im Haupttempel des Dionysiatus sollten Sie unbedingt ein Fresko mit dem ältesten Bild der Apokalypse in der orthodoxen Tradition sehen.
Die Hauptreliquie des Dionysiatus ist die ehrenwerte rechte Hand des Heiligen Johannes des Täufers.
Das Dionysiatus-Kloster wurde in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts vom Mönch Dionysius gegründet, der aus dem griechischen Dorf Korisos unweit von Kastoria stammte. Die Gründung des Klosters wäre ohne die finanzielle Unterstützung des Kaisers der Provinz Trapezunt, Alexy III., unmöglich gewesen. Im Jahr 1389 verlieh Patriarch Antonius IV. dem Kloster den patriarchalischen Titel und gewährte ihm damit Autonomie. Auch die Palaiologos, die den byzantinischen Thron bestiegen, bevorzugten Dionysiatus, wodurch das Kloster die Zeit der mittelalterlichen Unruhen überstehen konnte. Mitte des 15. Jahrhunderts legte Patriarch Niphon von Konstantinopel in Dionysiata die Mönchsgelübde ab, und zu Beginn des 16. Jahrhunderts errichtete der Herrscher Moldawiens, Radul, hier ein Aquädukt und einen Wachturm. Im 16.-18. Jahrhundert erlebte das Kloster aus Geldmangel schwierige Zeiten. Das Kloster konnte verheerenden Bränden nicht entgehen, wurde aber stets wiederhergestellt.
Kloster des Dionysiaten
Die Masse des Dionysiatus ist schon lange vor der Ankunft der Fähre am Klostersteg sichtbar: Wie eine Schneekappe schmückt er die Spitze des Granitfelsens über dem Meer. Das Kloster ist ungewöhnlich malerisch und weckt Assoziationen an aufsteigende Meteore und sogar an die buddhistischen Klöster Tibets. Heute leben hier dauerhaft 50 Mönche.
Das Katholikon, der Haupttempel des Dionysiatenklosters, wurde bei der Klostergründung erbaut und zu Ehren Johannes des Täufers geweiht. Im Jahr 1540 brannte es leider ab, woraufhin an seiner Stelle eine Kirche gebaut wurde. In seinen Innenräumen sollten Sie unbedingt die Fresken des berühmten Meisters der kretischen Schule Tzortzis aus der Mitte des 16. Jahrhunderts sehen. Achten Sie auch auf den vergoldeten Schirm, der den Eingang zum Altar bedeckt, und auf das Wandgemälde mit der Darstellung der Apokalypse.
Auf dem Gebiet von Dionysiata gibt es 8 Kirchen, weitere 6 befinden sich außerhalb der Klostermauern. Die am meisten verehrte Ikone des Klosters ist die akathistische Gottesmutter, deren Geschichte bis ins 12. Jahrhundert zurückreicht. Und zu den bedeutenden Reliquien des Klosters gehört die ehrenwerte rechte Hand des Heiligen Johannes des Täufers, dem das Kloster geweiht ist. Hier ruhen auch die Reliquien des Heiligen Niphon und Teile der Reliquien Dutzender anderer Heiliger. Interessant wird es auch sein, eine Skulptur der Kreuzigung aus Elfenbein aus dem 10. Jahrhundert, Beispiele von Näharbeiten, Kelche und Kirchengewänder zu sehen. Die Dionysiatus-Bibliothek enthält mehr als tausend Manuskripte und etwa 15.000 frühe gedruckte Bücher, die vor 1500 entstanden sind.
Lesen Sie auf der Seite, wie Sie von Ouranoupolis zum Kloster gelangen und wie Sie sich zwischen den Klöstern bewegen
Das Dionysiates-Kloster steht auf einer schmalen und steilen Klippe auf einer Höhe von 80 Metern über dem Meeresspiegel, zwischen den Klöstern St. Paul und Grigoriat. Der Gründer des Klosters war der Mönch Dionysius aus dem Dorf Korisos in der Nähe von Kastoria. Dionysius gelang es mit großer Mühe, in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts Geld für die Gründung des Klosters aufzubringen. Die Kommunikation mit dem Heiligen Dionysius hinterließ einen starken Eindruck auf Kaiser Alexius III. Komnenos, der dem Heiligen gerne beim Bau des Klosters half. Anschließend wurde das Kloster durch großzügige Spenden der Kaiser der Palaiologen-Dynastie und vieler Herrscher der Moldau-Walachei unterstützt. Patriarch Antonius IV. verlieh dem Kloster 1389 offiziell den Namen Patriarchalisch.
Das Leben des Heiligen ist mit dem Kloster verbunden. Niphon, Patriarch von Konstantinopel, der hier Mitte des 15. Jahrhunderts Mönch wurde.
Nach einem verheerenden Brand im Jahr 1535 halfen die Herrscher von Byzanz und Moldawien beim Wiederaufbau des Klosters.
Die zu Ehren der Geburt Johannes des Täufers geweihte Kathedrale des Klosters ist eine typische athonitische Basilika mit mit Blei bedeckten Kuppeln. Die Wände der Kathedrale sind mit prächtigen Fresken des berühmten Meisters der kretischen Schule Tzorzis aus dem Jahr 1546 geschmückt.
Auch die Außenfresken des Refektoriums sind mit einem einzigartigen Gemälde bedeckt, das eine erstaunliche Prophezeiung darstellt. Die im 17. Jahrhundert entstandenen Fresken zeigen apokalyptische Szenen aus den Kriegen des 20. Jahrhunderts, darunter Atombomben, Luftschutzbunker, Kampfflugzeuge und Flammenwerfer. Auf diesen Fresken ist auch eine bestimmte kosmische Strahlung abgebildet, die der Menschheit noch nicht bekannt ist.
Das Kloster besitzt 14 kleine Kirchen und Kapellen, 7 Zellen und einen Bauernhof.
In Dionysiata gibt es eine wundersame Ikone der Heiligen Jungfrau Maria, bekannt als „Gruß der Jungfrau Maria“, die aus Wachs und Mastix gefertigt ist. Die Überlieferung besagt, dass diese Ikone vom Apostel Lukas selbst geschaffen wurde und dass es diese Ikone war, die Patriarch Sergius oder einer seiner Bischöfe während der Belagerung der Stadt durch Awaren und Slawen im Jahr 626 durch Konstantinopel trugen.
Unter den Schreinen des Klosters befinden sich viele heilige Reliquien, von denen die wichtigsten die rechte Hand Johannes des Täufers und des Hl. Johannes des Barmherzigen sind, die Reliquien des Hl. Niphon, der heilige Apostel Lukas, die heilige Paraskeva, der heilige Märtyrer Antipas, der heilige Blasius von Armenien, der heilige Modest, der Patriarch von Jerusalem, die Märtyrerin Thomaida.
Hier arbeiteten die Heiligen Dionysius und Dometius, die Märtyrer Macarius und Joasaph, der Heilige Leontius der Myrrhenströmende, der Heilige Philotheus, die Märtyrer Gennadius, Joseph, Christoph und Paul, der Heilige Niphon, Patriarch von Konstantinopel und der Heilige Nikodemus, der Heilige Berg.
Die Bibliothek des Klosters umfasst 1.100 Handschriften, einige davon mit Miniaturen verziert, und mehr als 15.000 Bücher, darunter unbezahlbare Inkunabeln. Heute zählen die Brüder etwa 50 Mönche.
Kloster des Dionysiaten
Das Dionysiates-Kloster gilt als das fünfte in der Athos-Hierarchie. Dionysiate, dem Heiligen Johannes dem Täufer geweiht, liegt an der Südostküste der Halbinsel zwischen den Klöstern Gregoriate und St. Paul. Dionysiatus ist auf einem schmalen steilen Felsstreifen auf einer Höhe von 80 Metern über dem Meeresspiegel erbaut. Aus diesem Grund wird das Kloster manchmal „Nea Petra“ (Neuer Felsen) genannt.
Das Dionysiates-Kloster wurde im 14. Jahrhundert gegründet. Das genaue Datum ist unbekannt: Um 1370 oder 1375 wurde das Kloster vom Mönch Dionysius Koris aus dem Dorf Korisos in der Nähe von Kastoria gegründet. Eine Lichtsäule zeigte auf den Ort, an dem das Kloster gebaut werden sollte.
Der Mönch Dionysius begann selbst mit dem Bau, aber da seine eigenen Mittel nicht ausreichten, um die Arbeiten abzuschließen, wandte sich sein Bruder Theodosius, Metropolit von Trapezunt, um Hilfe an den Herrscher des Trapezunt-Reiches, Kaiser Alexios III. Komnenos. Die Persönlichkeit des Heiligen Dionysius beeindruckte den Kaiser so sehr, dass er ihn „einen von Gott mit der frohen Botschaft der Erlösung gesandten Engel“ nannte und ihm bereitwillig gewährte, worum er bat. Im Zusammenhang mit dieser Wohltat wurde Dionysiatus oft als „das Kloster des großen Komnenos“ bezeichnet. Das Kloster beherbergt noch heute einen drei Meter hohen königlichen Chrisovul – eine Urkunde mit dem kaiserlichen Goldsiegel. Der Kaiser schenkte dem Mönch Dionysius neben anderen Spenden die wundersame Ikone „Lob der Allerheiligsten Theotokos“, die der Legende nach vom Evangelisten Lukas geschrieben wurde.
Kurz nach Abschluss der Arbeiten wurde das Kloster von Piraten angegriffen. Sie nahmen die meisten Mönche gefangen und hielten sie fest, bis der Kaiser und der Heilige Dionysius Geld für ein Lösegeld sammelten.
Patriarch Antonius IV. verlieh dem Kloster 1389 offiziell den Namen Patriarchalisch und so begann es ein unabhängiges Leben auf dem Berg Athos. Mit dem Kloster ist das Leben des Heiligen Niphon, Patriarch von Konstantinopel, verbunden, der hier Mitte des 15. Jahrhunderts Mönch wurde und nach vielen Wechselfällen hierher zurückkehrte, wo er ruhte.
Nach einem schrecklichen Brand im Jahr 1535 halfen die Herrscher von Byzanz und Moldau-Walachien beim Wiederaufbau des Klosters. Das Kloster wurde auch durch Erdbeben in den Jahren 1585 und 1765 sowie durch starken Schneefall im Jahr 1600 beschädigt.
Im 17. Jahrhundert verödete Dionysiatus und wurde besonders bevölkerungsreich. Die Herberge wurde 1805 restauriert. Eine schwierige Prüfung war die Zeit des griechischen Aufstands von 1821 – türkische Truppen ließen sich im Kloster nieder. Die Mönche wurden verfolgt und gezwungen, das Kloster zu verlassen.
Das massive Steingebäude des Klosters ist von einer Reihe von Zellen mit fragilen Holzbalkonen umgeben, die über dem weit unten liegenden Meer schweben. Die Kathedrale des Dionysiaten-Klosters ist dem Hl. Johannes dem Täufer geweiht – es handelt sich um eine typische athonitische Basilika mit mit Blei bedeckten Kuppeln. Da das Kloster auf einem schmalen Felsstreifen steht, sind die Gebäude sehr kompakt angeordnet. Aus diesem Grund ist der Tempel auch tagsüber dunkel, da benachbarte Gebäude die Fenster versperren.
Die Kathedrale von Dionysiata wurde vom berühmten Meister Tzorzis aus dem 16. Jahrhundert, einem Künstler der kretischen Schule, gemalt. Sie wurden 1546–47 von Tsorzis in der Tradition von Theophanes von Kreta geschrieben. Der Tempel verfügt über eine wunderschöne hölzerne Ikonostase mit Goldbesatz und feinen, detailreichen Schnitzereien. Eine prächtige geschnitzte Tür führt in das Refektorium, bemalt von den Mönchen Daniel und Merkur. Einen großen Eindruck machen die Fresken aus dem 16. Jahrhundert an der Außenseite des Refektoriums, die auf der Grundlage der geheimnisvollen Szenen aus der Offenbarung Johannes des Theologen gemalt wurden. Diese Wandgemälde zeigen Bilder moderner Kriegsführung, darunter Atombomben, Luftschutzbunker, Kampfflugzeuge und Flammenwerfer. Es gibt Bilder einer Art „kosmischer Strahlung“. Diese Fresken wurden erstmals während der Besatzung 1941 von Soldaten und Offizieren der deutschen Truppen gesehen. Sie waren erstaunt über die Genauigkeit dieser Bilder.
In Dionysiata gibt es wie in jedem athonitischen Kloster mehrere Paraklis: zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos im Chor, der heiligen Erzengel, des Evangelisten Johannes des Theologen, des Heiligen Johannes Chrysostomus, des Großmärtyrers und Siegreichen Georg, des Heiligen Nikolaus , die heiligen Unsöldner Kosmas und Damian, der heilige Niphon, Patriarch von Konstantinopel, und der heilige Dionysius, der Gründer des Klosters. An der Straße nach Agiou Paul befindet sich ein Beinhaus und mit ihm die Allerheiligenkirche. Dieses antike Gebäude wurde in byzantinischer Zeit erbaut, wie die erhaltenen Gemälde aus dem 17. Jahrhundert belegen. Außerhalb des Klosters gibt es 18 Kirchen.
Der Glockenturm des Dionysiatas gilt als eines der ältesten erhaltenen Gebäude des Klosters; auf ihm befindet sich eine Uhr aus dem 18. Jahrhundert.
Am Ende des Aufstiegs vom Pier zum Kloster befindet sich eine Kultstätte, die zum Gedenken an die wundersame Fürsprache Johannes des Täufers errichtet wurde, der das Kloster vor Piraten rettete.
Das Hauptheiligtum des Dionysiates-Klosters ist die aus Wachs und Mastix geformte wundersame Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Gruß der Mutter Gottes“ oder „Akathist“. Der Legende nach war dieses Bild der Muttergottes eines dieser siebzig, die der Evangelist Lukas schrieb. Es wird angenommen, dass dies das gleiche Bild ist, mit dem Patriarch Sergius im Jahr 626 während der Invasion der Awaren und Slawen eine religiöse Prozession entlang der Festungsmauern von Konstantinopel veranstaltete und die Verteidiger der Stadt inspirierte. Später wurde ihm zum ersten Mal der Akathist der Muttergottes vorgelesen. Auch während der Befreiung Konstantinopels von den Kreuzfahrern wurde diese Ikone den Truppen von Kaiser Michael VIII. Palaiologos vorangestellt.
Die Ikone wurde dem Kloster von Kaiser Alexei III. von Trapezunt zu Ehren seiner Gründung geschenkt.
1592 wurde die Ikone von Piraten gestohlen. Die Himmelskönigin selbst erschien ihrem Anführer im Traum und befahl, das Bildnis ins Kloster zurückzubringen. Als die Ikone in Dionysiata aus der Schachtel genommen wurde, war sie voller duftender Myrrhe. Dies überraschte die Piraten so sehr, dass zwei von ihnen sofort das Mönchtum annahmen.
Im 18. Jahrhundert wurde der Anführer der traditionellen Bildungsbewegung, die herausragende Kirchenfigur Eugene Bulgaris, nach einem Gebet an der wundersamen Ikone von einem bösartigen Tumor geheilt.
Im Jahr 1767 wurde die Ikone erneut gestohlen, diesmal von Banditen aus Dalmatien. Sie wurden von griechischen Hirten festgehalten und brachten die Ikone auf die Insel Skopelos. Die Bewohner dieser Insel wollten die Ikone nicht hergeben, aber nachdem die Insel von einer Epidemie heimgesucht wurde, musste die Ikone den Mönchen zurückgegeben werden.
Das Kloster enthält auch andere Heiligtümer: einen Teil des lebensspendenden Kreuzes des Herrn, einen Teil der Kleidung des Erretters, einen Teil des Gürtels der Muttergottes, einen Teil der rechten Hand des Täufers und des Täufers des Herrn Johannes, Partikel der Reliquien der Apostel Jason und Sosipater, des Heiligen Dionysius des Areopagiten, der Heiligen Johannes, Bischof von Colonia, und Gregor, Bischof Akragantian, der Heiligen Cosmas und Damian, der Heiligen Märtyrer Blasius und Antipas, der Heiligen Johannes des Schweigenden, Modest von Jerusalem, Niphon von Konstantinopel , Peter von Alexandria, Basilius der Große, Johannes Chrysostomus, Photius,
Patriarch von Konstantinopel, Großmärtyrer Artemios und Panteleimon, Heilige Märtyrer Charalampius, Menas, Eustratius, Eleutherius, Cyricus, Mardarius, Nikita, Demetrius von Tripolis, Märtyrer Christophorus, Märtyrer Theodore Tyrone und Theodore Stratilates, Großmärtyrerin Barbara, Apostel Lukas, Heilige Paraskeva, Märtyrer Kyriacia, Thomaida, die selige Königin Theophania, der heilige Johannes der Barmherzige, der erste Märtyrer-Erzdiakon Stephanus, das Chrisam des Großmärtyrers Demetrius von Thessaloniki, das Blut des Großmärtyrers Georg dem Siegreichen und die Bande des Obersten Apostels Petrus. Und eine weitere wundersame Ikone – Johannes der Täufer, die den Brand überlebte.
Bemerkenswert sind auch das geschnitzte Elfenbeinkruzifix, die heiligen Gefäße und Gewänder aus dem 10. Jahrhundert.
Die Klosterbibliothek enthält 1.200 Manuskripte und ein einzigartiges Relikt – den Stuhl, auf dem der Mönch Nikodemus der Swjatogorez an seinen Büchern arbeitete.
Heute leben 50 Mönche im Kloster. Es gilt als eines der strengsten Klöster des Heiligen Berges. Die Regel des Dionysiatus wurde zum Vorbild für viele Klöster.
Aus dem Buch Heilige Anna Autor Filimonova L.V. Aus dem Buch von Grace Kelly. Prinzessin von Monaco Autor Mischanenkowa Ekaterina Alexandrowna5. Kloster Ich bin kein Extrovertierter, aber ich behandle Menschen auch nicht unfreundlich. Ich zeichne mich nicht durch erhöhte Emotionalität und übermäßige Geselligkeit aus, aber ich lese nicht gern über mich selbst, dass ich unsensibel und unkontaktfreudig bin. Ich betrachte mich nicht als so. Im Herbst 1934 Eltern
Aus dem Buch „Magische Orte, an denen ich mit meiner Seele lebe …“ [Puschkin-Gärten und Parks] Autor Egorova Elena NikolaevnaKloster Swjatogorsk Der Wind atmet immer ruhiger. Die Mainacht ist hell. Der Mond ist über dem Glockenturm aufgegangen und blickt in die Kuppeln. Das Kloster in den Heiligen Bergen ist in Kirschblüten begraben. Der Klang der Mitternachtsgebete ist zu hören. Ihr Echo ist in anderen Welten. Die Milchstraße verläuft über dem Grab des Dichters. In den Wellen
Aus dem Buch Athos und seine Heiligtümer Autorin Markova Anna A.Vatopedi-Kloster Das Vatopedi-Kloster ist nach der Lavra des Heiligen Athanasius das am zweithäufigsten verehrte Kloster in der Hierarchie der Swjatogorsker Klöster. Dieses Kloster ist eines der ältesten, reichsten und umfangreichsten auf dem Heiligen Berg. Es liegt an der Ostküste der Halbinsel zwischen
Aus dem Buch Puschkins Nekropole Autor Geichenko Semjon StepanowitschDas Dohiar-Kloster Dohiar nimmt in der Hierarchie der Athonitenklöster den zehnten Platz ein. Das Kloster liegt im südwestlichen Teil der Halbinsel, zwischen den Klöstern Zograf und Kostomanit, auf einem steilen Hügel, der zum Meer hin abfällt. Dochiar sieht aus wie eine alte Fregatte, schneidend
Aus dem Buch des AutorsKloster Grigoriat Das Kloster Grigoriat nimmt den siebzehnten Platz in der Swjatogorsker Hierarchie ein. Es liegt im südöstlichen Teil der Halbinsel Athos, auf einem ins Meer ragenden Felsen im 14. Jahrhundert und ist mit den Namen verbunden
Aus dem Buch des AutorsKloster Kostamonit Das Kloster Kostamonit nimmt den letzten, zwanzigsten Platz in der Klosterhierarchie von Swjatogorsk ein. Doch dieser Umstand tut der Würde des wahrhaft kleinen Klosters keinen Abbruch. Das Kloster Kostamonit liegt im Wald am Südwesthang
Aus dem Buch des AutorsDanilov-Kloster Ich sage: Die Jahre werden wie im Flug vergehen, und egal wie oft wir hier gesehen werden, wir werden alle unter die ewigen Gewölbe hinabsteigen - und die Stunde eines anderen ist schon nahe. A. S. Puschkin Das Danilow-Kloster liegt im Süden Moskaus, im Bereich des Danilowskaja-Platzes (Serpuchow-Außenpostenplatz). Es wurde 1282 gegründet
Aus dem Buch des AutorsNowospasski-Kloster Und die Traurigkeit der Gräber ist mir klar und nah, Und ich lausche den Legenden meiner Familie. I. Bunin Dieses Kloster existierte seit 1490–1491 an der Stelle des Wassilzew-Lagers am linken Ufer der Moskwa, in der Nähe der heutigen Nowospasski-Brücke. Gehen Sie zum Kloster, das dem Bahnhof am nächsten liegt
Aus dem Buch des AutorsDas Fürbittekloster Ves ist ruhig: ein toter Schlaf in einem abgelegenen Kloster. Aber hier lebt die Erinnerung: Und der Reisende, auf den Grabstein gelehnt, schmeckt den süßen Traum. Das Kloster K. Batyushkov Pokrovsky (Schutz der Heiligen Jungfrau Maria) befand sich in der Nähe des Außenpostens Abelmanovskaya (Taganskaya).
Aus dem Buch des AutorsSimonov-Kloster Ich habe so viel Mitleid mit den Gräbern, Es gibt so viel von Meinem in der Erde, Verwelkter Segen, verdorrte Kraft, Dass der Friedhof ein liebes Ufer für mich ist, Dass sein Aussehen mich willkommen heißt. Das Kloster P. A. Vyazemsky Simonov liegt im südöstlichen Teil von Moskau, nicht weit von der U-Bahn-Station entfernt
Aus dem Buch des AutorsDonskoi-Kloster Bantysch-Kamenski Dmitri Nikolajewitsch (1788–1850) – Historikerin Ekaterina Alexandrowna Bulgakowa (geb. 1811) – Trauzeugin Natalja Wassiljewna Bulgakowa (1785–1841) – ihre Mutter Fjodor Andrejewitsch Bühler (1821–1896) – Baron, tatsächlicher Geheimrat Stadträtin Alexandra Vasilchikova
Aus dem Buch des AutorsDanilow-Kloster Arsenjew Dmitri Nikolajewitsch (1779–1846) – Oberst, Kammerherr Venelin (Huia) Juri Iwanowitsch (1802–1839) – Philologe-Slawist Dmitrijew Michail Alexandrowitsch (1796–1861) – Dichter, Neffe des Dichters und Fabulisten I. I. Dmitriev Zavalishin Dmitri Irinarchowitsch ( 1804–1892) –
Aus dem Buch des AutorsNowospasski-Kloster Balk-Polew Petr Fedorovich (1777–1849) – russischer Gesandter in Brasilien, tatsächlicher Geheimrat Maria Dmitrievna Boborykina (1782–1871) – Bekannter der Karamzins Gagarin Ivan Alekseevich (1771–1832) – Prinz, tatsächlicher Geheimrat, Senator , Ehemann
Aus dem Buch des AutorsFürbittekloster Sergei Gerasimovich Baturin (1789–1856) – Generalmajor, Senator, Verwandter der Puschkin-Familie Anna Nikolaevna Baturina (1760–1839) – seine Mutter Ekaterina Gavrilovna Levasheva (geb. 1839) – Cousine des Dekabristen I. D. Yakushkin Nikolai Nikolaevich Levashev
Aus dem Buch des AutorsSimonov-Kloster Aksakov Sergei Timofeevich (1791–1856) – Schriftsteller (umgebettet in Nowodewitschi im Süden) Aksakova Olga Semenovna (1793–1878) – seine Frau Dmitry Nikolaevich Bologovsky (1775–1852) – Generalleutnant Alexey Vladimirovich Venevitinov (1806–1872) – Bruder A.
