farao- Tämä on korkein asema muinaisen egyptiläisen yhteiskunnan hierarkiassa. Itse käsite "faarao" ei ollut virallinen arvonimi, ja sitä käytettiin välttämään kuninkaan nimen ja arvonimen nimeämistä. Tämä eufemismi ilmestyi ensimmäisen kerran Uudessa valtakunnassa. Käännettynä muinaisesta egyptiläisestä kielestä tämä käsite tarkoittaa "suurta taloa", joka tarkoitti kuninkaan palatsia. Virallisesti faaraoiden nimitys heijasti heidän omistustaan "molempien maiden" eli sekä Ylä- että Ala-Egyptin omistukseen. Muinaisen Egyptin faaraoilla oli eri aikakausina eri asemat, vallan keskittymisasteet ja vaikutusvalta valtiossa.
Korkein vaikutus egyptin faaraot oli vanhan valtakunnan aikana Ylä- ja Ala-Egyptin yhdistymisen jälkeen yhdeksi valtioksi. Tälle ajanjaksolle on ominaista Egyptin monarkian despotismin ja aggressiivisuuden väheneminen sekä byrokratian kehittyminen ja useimpien valtiontalouden sektoreiden siirtyminen kuninkaan suoran hallinnan alle. Faaraoiden voima tänä aikana pyhästi nopeasti. Faaraota pidettiin yhtenä maallisissa ja jumalallisissa muodoissa, ja se oli siten välittäjä ihmisten ja jumalien maailman välillä. Ennen neljättä dynastiaa faaraoita pidettiin Horuksen jumalan maallisina inkarnaatioina, kun taas kuoleman jälkeen heidän katsottiin muuttuneen Osiriksiksi. Myöhemmin faaraoita alettiin pitää aurinkojumalan Ra pojina.
Faaraoiden puolijumalallinen olemus egyptiläisten mielissä asetti heille velvollisuuden ylläpitää maailmanjärjestystä (Maat) ja kaikin mahdollisin tavoin taistella kaaosta ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan (Isfet). Siksi faaraolle annettiin kyky kommunikoida suoraan jumalien kanssa temppeleiden ja pyhäkköjen rakentamisen ja runsaiden uhrien avulla. Vanhassa valtakunnassa faaraoiden valta oli niin suuri, että suru heidän kuolemansa jälkeen kesti maassa yhdeksänkymmentä päivää ja kuninkaan kuolemaa pidettiin suurimmana suruna, maailmankaikkeuden järjestyksen ja perustojen rikkomisena. Uuden laillisen perillisen liittyminen koettiin maan suurimmaksi hyödyksi ja heikon aseman palauttamiseksi.
Faaraoiden suurin voima ja heidän auktoriteettinsa Egyptin yhteiskunnassa säilyivät vanhan valtakunnan aikana. Hänen kaatumisensa jälkeen ja ensimmäisen siirtymäkauden aikana valta maassa siirtyi suurelta osin pappien ja aateliston käsiin, minkä vuoksi faaraoiden rooli alkoi heiketä eikä saavuttanut enää samaa merkitystä kuin vanhan valtakunnan aikana. Myöhemmin muinaisen Egyptin yhteiskunnassa alkoi kehittyä individualismin perinteitä, jotka vaikuttivat moniin elämänalueisiin, mukaan lukien faaraon hahmon käsitys. Maan asukkaiden moraalinen ja ideologinen riippuvuus hallitsijasta ei ollut enää niin suuri, ja faaraot alkoivat ylläpitää valtaansa pääasiassa aggressiivisten kampanjoiden kautta muissa maissa.
Uusi valtakunta, jolle oli tunnusomaista monet valloitukset ja valtion omistuksen huomattava laajeneminen, hajosi kuitenkin temppelien, pappien ja yksittäisten provinssien hallitsijoiden alati kasvavan vaikutusvallan seurauksena, minkä seurauksena faaraot lakkasivat täysin nauttimasta samasta auktoriteetista kuin ennen. He lakkasivat vaikuttamasta vakavasti alamaistensa ja naapurivaltioiden elämään, ja heidän roolinsa välittäjinä ihmisten ja jumalten maailman välillä tasaantui täysin. Kun persialaiset valloittivat Egyptin, Persian kuninkaita pidettiin virallisesti faaraoina, heidän jälkeensä Aleksanteri Suuri otti tämän tittelin ja hänen kuolemansa jälkeen - Ptolemaios-dynastia.
Kuten jo todettiin, "faarao" ei ollut muinaisen Egyptin hallitsijoiden virallinen nimike. Itse asiassa heitä kutsuttiin "ruokoon ja mehiläiseen kuuluviksi" tai "molempien maiden herroiksi", mikä heijastaa näissä nimikkeissä heidän valtaansa Egyptin molemmissa osissa - ylä- ja alapuolella.
Virallinen faaraon nimeäminen, Keski-valtakunnan ajoista Rooman vallan alkuun, koostui välttämättä viidestä nimestä. Ensimmäinen niistä, aikaisin aikaisin, liitettiin Horukseen ja heijasti ihmisten uskoa, että faarao oli heidän maallinen ruumiillistansa. Toinen nimi yhdistettiin kahteen jumalattareen - Nekhbetiin ja Wadjetiin - joita pidettiin vastaavasti Ylä- ja Ala-Egyptin suojelijana. Tämä nimi symboloi faaraon valtaa heihin ja ilmeni monarkian valtaa. Kolmas nimi on kultainen. Sen merkitystä ei ole selvitetty, ja kaksi pääversiota yhdistävät sen joko aurinkoon (eli faaraota verrattiin aurinkoon) tai kultaan, joka symboloi ikuisuutta. Faaraon neljäs nimi on valtaistuimen nimi. Se annettiin hänelle kruunajaisten aikana. Lopuksi Egyptin hallitsijan viides nimi on henkilökohtainen. Tuleva kuningas sai sen syntyessään.
Varhaisten dynastioiden faaraot tunnetaan usein Horus-nimellä, koska tämä otsikon osa ilmestyi aikaisemmin kuin muut. Myöhempien keski- ja uuteen valtakuntaan kuuluvien dynastioiden hallitsijat tunnetaan useimmiten henkilönimillään ja mainitaan myös tieteellisissä kirjoissa.
Faraot eivät saaneet esiintyä alamaistensa edessä ilman päähineä, joten yksi heidän ominaisuuksistaan oli välttämättä kruunu. Useimmiten se oli yhdistelmä Ylä-Egyptin hallitsijan punaista kruunua ja Ala-Egyptin hallitsijan valkoista kruunua, ja sitä kutsuttiin "pschent"(Kuva 1). Molemmat kruunut symboloivat myös maan molempien osien suojelijajumalattaria, jotka usein kuvattiin kuninkaan kruunussa. Yksittäisen kruunun lisäksi faaraot käyttivät toisinaan sinistä kruunua sotilaskampanjoissa ja kultaista erilaisissa uskonnollisissa riiteissä.
Riisi. 1 - Pschent
Faraot pitivät myös huivia päässään. Tätä päähinettä käyttivät kaikki maan asukkaat, mutta luokasta riippuen siinä oli eri värejä. Faaraot käyttivät kultaisia huiveja sinisillä raidoilla.
Toinen faaraon ominaisuus oli lyhyt sauva, jonka päällä oli koukku. Tämä on yksi vanhimmista kuninkaallisen voiman ominaisuuksista, joka on tunnettu Egyptin esidynastian ajoista lähtien ja useimpien tutkijoiden mukaan peräisin paimensauvasta. Faaraot käyttivät myös ruoskaa, Uas-valtikka, jossa oli haarukka alaosa ja ponsi koiran tai sakaalin pään muodossa sekä silmukalla varustettu risti - ankh(Kuva 2), symboloi ikuista elämää.
Riisi. 2 - Ankh
Myös yksi faaraoiden ominaisuuksista oli väärä parta. Se tehtiin aina keinotekoisesti ja sitä käytettiin korostamaan hallitsijan voimaa ja maskuliinista voimaa. Naisfaaraot, kuten Hatshepsut, käyttivät myös partaa. Usein heidän piti käyttää niitä, jotta he voisivat teeskennellä olevansa miehiä alamaistensa edessä.
Yhdistyneen Egyptin esi-isä pidetään Farao Menes, joka Ylä-Egyptin kuninkaana valtasi Ala-Egyptin ja käytti ensimmäisenä kaksoispunaista ja valkoista kruunua. Huolimatta useista maininnoista Menesistä egyptiläisten pappien ja kreikkalaisten ja roomalaisten historioitsijoiden teksteissä, hän saattaa olla myös mytologinen hahmo.
Muinaisen Egyptin kulta-aikaa pidetään hallituskautena Farao Djoser, kolmannen dynastian toinen edustaja. Hänen alaisuudessaan alkoi pyramidien - faaraoiden hautojen - rakentaminen. Djoser johti myös monia sotilaallisia kampanjoita, alisti Siinain niemimaan Egyptille ja piirsi valtion etelärajan Niilin ensimmäistä kaihia pitkin.
Egypti saavutti merkittävän vaurauden Kuningatar Hatshepsut. Hän varusteli kaupparetken Puntiin, harjoitti arkkitehtuuria ja suoritti myös valloitustoimintaa.
Farao Akhenaten tuli tunnetuksi uskonnollisena uudistajana. Hän yritti lakkauttaa vanhojen jumalien kultin korvaamalla sen itse faaraon kultilla, muutti maan pääkaupungin uuteen kaupunkiin ja lopetti temppelien rakentamisen. Akhenatenin uudistukset eivät olleet suosittuja, joten hänen kuolemansa jälkeen ne suurelta osin peruuntuivat, ja uskonpuhdistajan faaraon nimi unohdettiin.
Egyptin viimeinen suuri faarao oli Ramses II, joka pystyi palauttamaan entisen voimansa joksikin aikaa monien sotilaskampanjoiden seurauksena. Hänen kuolemansa jälkeen Egypti kuitenkin syöksyi lopulta sisällisriitojen, kapinoiden ja sotien kuiluun, mikä johti sen romahtamiseen ja valloittamiseen.
Sana "faarao" juontaa juurensa kreikan kielestä. On huomionarvoista, että se löydettiin jopa Vanhasta testamentista.
Muinaisen legendan mukaan Egyptin ensimmäisestä faaraosta - Menesistä - tuli myöhemmin suosituin jumaluus. Yleisesti ottaen tiedot näistä hallitsijoista ovat kuitenkin melko epämääräisiä. Emme voi edes sanoa, että ne kaikki olisivat todella olemassa. Predynastian aika katetaan tässä suhteessa täydellisimmin. Historioitsijat tunnistavat tiettyjä ihmisiä, jotka hallitsivat Etelä- ja Pohjois-Egyptiä.
Egyptin muinaiset faaraot kävivät läpi pakollisen kruunuseremonian. Perinteisen seremoniallisen tapahtuman paikka oli Memphis. Uudet jumalalliset hallitsijat saivat papeista voimasymbolit. Niiden joukossa oli diadeemi, valtikka, ruoska, kruunut ja risti. Viimeinen attribuutti oli t-kirjaimen muotoinen ja sen päällä oli silmukka, joka symboloi elämää itseään.
Valtikan henkilökunta oli lyhyt. Sen yläpää oli kaareva. Tämä tällaisesta peräisin oleva vallan ominaisuus saattoi kuulua paitsi kuninkaille ja jumalille myös korkeille virkamiehille.
Egyptin muinaiset faaraot, kuten pojat, eivät voineet ilmestyä kansansa eteen pää paljaana. Pääasiallinen kuninkaallinen päähine oli kruunu. Tästä voimasymbolista oli monia lajikkeita, joista mainittakoon Ylä-Egyptin valkoinen kruunu, punainen kruunu "Deshret", Ala-Egyptin kruunu sekä "Pschent" - kaksoisversio, joka koostuu valkoisesta ja punaisesta. Kruunut (symboloivat kahden valtakunnan yhtenäisyyttä). Faaraon voima muinaisessa Egyptissä ulottui jopa avaruuteen - niin vahva oli ihailu jokaista maailman luojan perillistä kohtaan. Olisi kuitenkin väärin väittää, että kaikki faaraot olisivat despoottisia hallitsijoita ja kohtaloiden yksinjohtajia.
Jotkut muinaiset kuvat kuvaavat Egyptin faaraoita huivit peittämässä päänsä. Tämä kuninkaallinen ominaisuus oli kultaa sinisillä raidoilla. Usein hänelle laitettiin kruunu.
Perinteen mukaan Egyptin muinaiset faaraot olivat puhtaasti ajeltuja. Toinen hallitsijoiden ulkoinen erottuva piirre on parta, joka symboloi miehen voimaa ja jumalallista voimaa. On huomionarvoista, että Hatshepsut käytti myös partaa, vaikkakin väärennettyä.
Tämä faarao on 0. tai 1. dynastian edustaja. Hän hallitsi noin kolmannen vuosituhannen lopulla eKr. Hierakonpolis-laatta kuvaa häntä Ylä- ja Ala-Egyptin yhdistyneiden maiden hallitsijana. On edelleen mysteeri, miksi hänen nimensä ei sisälly kuninkaallisten luetteloihin. Jotkut historioitsijat uskovat, että Narmer ja Menes ovat sama henkilö. Monet ihmiset kiistelevät edelleen siitä, ovatko kaikki Egyptin muinaiset faaraot todella ei-fiktiivisiä hahmoja.
Merkittäviä argumentteja Narmerin todellisuuden puolesta ovat löydetyt esineet, kuten nuija ja paletti. Vanhimmat esineet ylistävät Ala-Egyptin valloittajaa, Narmeria. Hänen kerrotaan olleen Menesin edeltäjä. Tällä teorialla on kuitenkin myös vastustajansa.
Menesistä tuli ensimmäistä kertaa kokonaisen maan hallitsija. Tämä faarao merkitsi ensimmäisen dynastian alkua. Arkeologisten todisteiden perusteella voidaan olettaa, että hänen hallituskautensa oli noin 3050 eaa. Muinaisesta egyptiläisestä käännettynä hänen nimensä tarkoittaa "vahvaa", "kestävää".
Ptolemaioksen aikakaudelta peräisin olevat legendat kertovat, että Menes teki paljon yhdistääkseen maan pohjois- ja eteläosat. Lisäksi hänen nimensä mainittiin Herodotuksen, Plinius vanhemman, Plutarkoksen, Aelianuksen, Diodoruksen ja Manethon kronikoissa. Menes uskotaan olevan Egyptin valtiollisuuden, kirjoittamisen ja kultien perustaja. Lisäksi hän aloitti Memphisin rakentamisen, jossa hänen asuinpaikkansa sijaitsi.
Menes oli kuuluisa viisaana poliitikkona ja kokeneena sotilasjohtajana. Hänen hallituskautensa on kuitenkin luonnehdittu eri tavalla. Joidenkin lähteiden mukaan tavallisten egyptiläisten elämä paheni Menesin vallan aikana, kun taas toiset huomauttavat palvonnan ja temppelirituaalien perustamisesta, mikä todistaa maan viisasta hallinnosta.
Historioitsijat uskovat, että Menes kuoli kuudentenakymmenentenä kolmantena hallitusvuotena. Syyllisen tämän hallitsijan kuolemaan uskotaan olleen virtahepo. Raivostunut eläin aiheutti Menesille kuolemaan johtavia vammoja.
Egyptin faaraoiden historia olisi epätäydellinen mainitsematta tätä loistavaa hallitsijaa. Nykyaikaiset egyptiologit uskovat, että Hor Akha yhdisti Ylä- ja Ala-Egyptin ja perusti myös Memphisin. On olemassa versio, että hän oli Menesin poika. Tämä faarao nousi valtaistuimelle vuosina 3118, 3110 tai 3007 eaa. e.
Hänen hallituskautensa aikana alkoivat muinaiset egyptiläiset kronikat. Jokainen vuosi sai erityisen nimen tapahtuneen silmiinpistävimmän tapahtuman perusteella. Siten yhtä Hor Ahan hallitusvuosia kutsutaan seuraavasti: "Nubian tappio ja valloitus". Sotia ei kuitenkaan aina käyty. Yleensä tämän aurinkojumalan pojan hallituskausi on luonnehdittu rauhalliseksi ja rauhalliseksi.
Farao Hor Akhan Abydosin hauta on suurin samankaltaisten rakenteiden luoteisryhmässä. Kaikkein vaativin on kuitenkin pohjoinen hauta, joka sijaitsee Saqqarassa. Löytyi myös esineitä, joihin oli kaiverrettu nimi Hor Akha. Suurin osa näistä on puisia etikettejä ja savisinettejä, joita löytyy aluksista. Joihinkin norsunluukappaleisiin kaiverrettiin nimi Bener-Ib ("suloinen sydämeltä"). Ehkä nämä esineet toivat meille faraon vaimon muiston.
Tämä aurinkojumalan poika kuuluu 1. dynastiaan. On arvioitu, että hän hallitsi neljäkymmentäseitsemän vuotta (2870-2823 eKr.). Kaikki Egyptin muinaiset faaraot eivät voineet ylpeillä suuresta määrästä innovaatioita hallituskautensa aikana. Jer oli kuitenkin yksi innokkaimmista uudistajista. Hänen oletetaan menestyneen sotilaallisella alalla. Tutkijat löysivät kalliokirjoituksen Niilin länsirannalta. Se kuvaa Jeriä, ja hänen edessään polvistuu vangittu mies.
Abydosissa sijaitseva faaraon hauta on suuri suorakaiteen muotoinen kuoppa, joka on vuorattu tiileillä. Krypta tehtiin puusta. Päähautauspaikan läheltä löydettiin 338 muuta hautauspaikkaa. Oletetaan, että Djerin haaremin palvelijoita ja naisia on haudattu niihin. Ne kaikki uhrattiin perinteen edellyttämällä tavalla kuninkaan hautaamisen jälkeen. Toisista 269 haudasta tuli faraon aatelisten ja hovimiesten viimeinen leposija.
Tämä faarao hallitsi noin vuonna 2950 jKr. Hänen henkilökohtainen nimensä on Sepati (tämä tuli tunnetuksi Abydos-luettelon ansiosta). Jotkut historioitsijat uskovat, että tämä faarao käytti ensimmäisenä kaksinkertaista kruunua, joka symboloi Egyptin yhdistymistä. Historia kertoo, että hän oli sotilaskampanjoiden johtaja saarella. Tästä voimme päätellä, että Den oli päättänyt laajentaa Egyptin valtakuntaa edelleen tähän suuntaan.
Faaraon äiti oli erityisasemassa poikansa hallituskaudella. Tämän todistaa se tosiasia, että hän lepää lähellä Denin hautaa. Tällainen kunnia oli vielä saavutettava. Lisäksi oletetaan, että valtionkassan hoitaja Hemaka oli erittäin arvostettu henkilö. Muinaisista egyptiläisistä etiketeistä hänen nimensä seuraa kuninkaan nimeä. Tämä on todiste Egyptin yhdistäneen kuningas Danin erityisestä kunniasta ja luottamuksesta.
Tuon ajan faaraoiden haudat eivät erottuneet erityisistä arkkitehtonisista nautinnoista. Samaa ei kuitenkaan voida sanoa Danin haudasta. Siten hänen haudalleen johtavat vaikuttavat portaat (se on itään, suoraan kohti nousevaa aurinkoa), ja itse krypta on koristeltu punaisilla graniittilaatoilla.
Tämän faaraon hallituskausi osuu suunnilleen vuosille 1332-1323 eKr. e. Hän alkoi nimellisesti hallita maata 10-vuotiaana. Luonnollisesti todellinen valta kuului kokeneemmille ihmisille - hoviherra Eylle ja komentaja Horemhebille. Tänä aikana Egyptin ulkoiset asemat vahvistuivat maan sisäisen rauhan vuoksi. Tutankhamonin hallituskaudella rakentamista tehostettiin sekä jumalien pyhäkköjen entisöintiä, jotka jätettiin huomiotta ja tuhottiin edellisen faaraon - Akhenatenin - hallituskauden aikana.
Kuten muumion anatomisissa tutkimuksissa todettiin, Tutankhamon ei elänyt edes kaksikymmentä vuotta vanhaksi. Hänen kuolemastaan on kaksi versiota: jonkin sairauden kohtalokkaat seuraukset tai komplikaatiot vaunuista putoamisen jälkeen. Hänen hautansa löydettiin pahamaineisesta Kuninkaiden laaksosta lähellä Thebea. Muinaiset egyptiläiset ryöstäjät eivät käytännössä ryöstäneet sitä. Arkeologisten kaivausten aikana löydettiin suuri valikoima arvokkaita koruja, vaatteita ja taideteoksia. Todella ainutlaatuisia löytöjä olivat laatikko, istuimet ja kullatut vaunut.
On huomionarvoista, että edellä mainitut kuninkaan seuraajat - Aye ja Horemheb - yrittivät kaikin mahdollisin tavoin viedä hänen nimensä unohduksiin luokittelemalla Tutankhamonin harhaoppisten joukkoon.
Tämän faaraon uskotaan hallinneen vuosina 1292-1290 eKr. Historioitsijat tunnistavat hänet Horemhebin väliaikaiseen työntekijään - Paramessun voimakkaaseen sotilasjohtajaan ja korkeimpaan arvohenkilöön. Hänen antamansa kunniatehtävä kuulosti tältä: "Kaikkien Egyptin hevosten johtaja, linnoitusten komentaja, Niilin sisäänkäynnin vartija, faaraon lähettiläs, Hänen Majesteettinsa vaununkuljettaja, kuninkaallinen kirjailija, komentaja , kahden maan jumalien kenraalipappi." Oletetaan, että farao Ramses I (Ramesses) on itse Horemhebin seuraaja. Pylonissa on säilynyt kuva hänen upeasta nousustaan valtaistuimelle.
Egyptologien mukaan Ramses I:n hallituskausi ei erotu kestosta tai merkittävistä tapahtumista. Hänet mainitaan useimmiten sen tosiasian yhteydessä, että Egyptin faaraot Seti I ja Ramses II olivat hänen suoria jälkeläisiä (poika ja pojanpoika, vastaavasti).
Tämä kuuluisa kuningatar edustaa makedoniaa. Hänen tunteensa roomalaista komentajaa kohtaan olivat todella dramaattisia. Kleopatran hallituskausi on surullisen kuuluisa Rooman Egyptin valloituksesta. Itsepäinen kuningatar oli niin inhonnut ajatuksesta olla (ensimmäisen Rooman keisarin) vankina, että hän päätti tehdä itsemurhan. Kleopatra on suosituin muinainen hahmo kirjallisissa teoksissa ja elokuvissa. Hänen hallituskautensa tapahtui yhdessä hänen veljiensä kanssa ja sen jälkeen hänen laillisen aviomiehensä Mark Antonyn kanssa.
Kleopatraa pidetään viimeisenä itsenäisenä faaraona muinaisessa Egyptissä ennen roomalaisten maan valloitusta. Häntä kutsutaan usein virheellisesti viimeiseksi faaraoksi, mutta näin ei ole. Rakkaussuhde Caesarin kanssa toi hänelle pojan ja Mark Antonyn kanssa tyttären ja kaksi poikaa.
Egyptin faaraot on kuvattu täydellisimmin Plutarkoksen, Appianin, Suetoniuksen, Flaviuksen ja Cassiuksen teoksissa. Kleopatra ei luonnollisestikaan jäänyt huomaamatta. Monissa lähteissä häntä kuvataan turmeltuneeksi naiseksi, jolla on poikkeuksellisen kaunis. Yöstä Kleopatran kanssa monet olivat valmiita maksamaan omalla henkellä. Tämä hallitsija oli kuitenkin tarpeeksi älykäs ja rohkea muodostamaan uhan roomalaisille.
Egyptin faaraot (joidenkin nimet ja elämäkerrat on esitetty artikkelissa) vaikuttivat voimakkaan valtion muodostumiseen, joka kesti yli kaksikymmentäseitsemän vuosisataa. Tämän muinaisen valtakunnan nousua ja paranemista helpottivat suuresti Niilin hedelmälliset vedet. Vuotuiset tulvat lannoittivat maaperää täydellisesti ja edistivät runsaan viljasadon kypsymistä. Ruoan runsauden vuoksi väestö kasvoi merkittävästi. Henkilöresurssien keskittyminen puolestaan suosi kastelukanavien luomista ja ylläpitoa, suuren armeijan muodostumista ja kauppasuhteiden kehittymistä. Lisäksi kaivos-, kenttägeodesia- ja rakennusteknologiat hallittiin vähitellen.
Yhteiskuntaa kontrolloi hallintoeliitti, jonka muodostavat papit ja kirjurit. Edessä oli tietysti faarao. Byrokraattisen koneiston jumalallistaminen vaikutti vaurauteen ja järjestykseen.
Nykyään voimme vakuuttavasti sanoa, että Muinaisesta Egyptistä tuli maailman sivilisaation suuren perinnön lähde.
Egyptin faaraoita kohdeltiin jumalina. He olivat yhden ensimmäisistä suurista sivilisaatioista hallitsijoita, jotka elivät täydellisessä ylellisyydessä ja hallitsivat valtakuntaa, jonka kaltaista maailma ei ollut koskaan nähnyt. He elivät maidolla ja hunajalla, kun taas tuhannet ihmiset kuolivat heidän kunniakseen rakennettaessa valtavia patsaita. Ja kun heidän oma elämänsä päättyi, faaraot haudattiin siten, että heidän ruumiinsa säilyivät yli 4000 vuotta.
Sesostris oli yksi Egyptin historian suurimmista sotilasjohtajista. Hän lähetti sotalaivoja ja joukkoja tunnetun maailman joka kolkkaan ja laajensi valtakuntaansa enemmän kuin kukaan muu Egyptin historiassa. Ja jokaisen taistelun jälkeen hän juhli menestystä asentamalla suuren pylvään sukuelinten kuvalla. Sesostris jätti tällaiset pilarit jokaisen taistelun paikalle.
Lisäksi Sesostris teki tämän melko hauskasti: jos häntä vastustava armeija taisteli urhoollisesti, hän määräsi peniksen kuvan kaiverrettavaksi pylvääseen. Mutta jos vihollinen voitettiin ilman pienintäkään ongelmaa, pylvääseen kaiverrettiin emättimen kuva.
Sesostriksen poika Feros oli sokea. Se oli todennäköisesti jonkinlainen synnynnäinen sairaus, jonka hän peri isältään, mutta Egyptin virallisen historian mukaan hänet kirottiin loukkaamalla jumalia. Kymmenen vuotta sen jälkeen, kun Feros sokeutui, oraakkeli kertoi hänelle, että hän voisi saada näkönsä takaisin. Feroksen täytyi vain pestä silmänsä naisen virtsalla, joka ei ollut koskaan nukkunut kenenkään muun kuin miehensä kanssa.
Feros yritti tehdä tämän vaimonsa avulla, mutta se ei toiminut. Hän oli edelleen sokea, ja hänen vaimollaan oli useita kysymyksiä. Tämän jälkeen Feros pakotti kaikki kaupungin naiset virtsaamaan kattilaan vuorotellen ja heittämään virtsan hänen silmiinsä. Monien kymmenien naisten jälkeen tapahtui ihme - heidän näkönsä palasi. Tämän seurauksena Feros meni välittömästi naimisiin tämän naisen kanssa ja määräsi edellisen vaimonsa poltettavaksi.
Ehnaton muutti Egyptin täysin. Ennen kuin hän nousi valtaistuimelle, egyptiläisillä oli monia jumalia, mutta Ehnaton kielsi uskon kaikkiin jumaliin paitsi yhteen: Atoniin, auringonjumalaan. Hän rakensi myös kokonaan uuden kaupungin, Amarnan, jumalansa kunniaksi. 20 000 ihmistä osallistui kaupungin rakentamiseen.
Paikallisen kaupungin hautausmaalta löydettyjen luiden perusteella tutkijat päättelivät, että yli kaksi kolmasosaa näistä työntekijöistä mursi ainakin yhden luun rakentamisen aikana ja kolmasosa ihmisistä sai selkärangan murtuman. Ja kaikki oli turhaa. Kun Ehnaton kuoli, kaikki hänen tekemänsä tuhoutui ja hänen nimensä poistettiin Egyptin historiasta.
Hatshepsut oli yksi harvoista naisista, jotka hallitsivat Egyptiä. Hatshepsut tuli tunnetuksi Egyptin suurimmista ihmeistä, mutta se ei ollut helppoa hänelle. Egypti saattoi olla hieman edistyksellisempi kuin muut sen ympärillä olevat maat, mutta maa ei silti kohdellut naisia tasavertaisina. Siksi naisen oli erittäin vaikea hallita Egyptiä. Ei ole yllättävää, että Hatshepsut määräsi kansansa esittämään hänet miehenä.
Kaikissa maalauksissa hänet kuvattiin näkyvällä lihaksella ja paksulla partalla. Hän kutsui itseään "Ran pojaksi" ja (joidenkin historioitsijoiden mukaan) käytti tekopartaa tosielämässä. Tämän seurauksena hänen poikansa päätyi tekemään kaikkensa "poistaakseen" Hapshesutin muiston historiasta piilottaakseen sen tosiasian, että nainen oli faarao. Hän teki sen niin hyvin, että kukaan ei tiennyt sen olemassaolosta ennen vuotta 1903.
Amasis ei selvästikään ollut kohteliain faarao, joka on koskaan istunut Egyptin valtaistuimella. Hän oli alkoholisti ja kleptomaniakki, joka varasti ystäviensä tavaroita, toi ne omaan taloonsa ja yritti sitten vakuuttaa ystävänsä siitä, että tavarat olivat aina kuuluneet hänelle. Hän sai valtaistuimen väkisin. Edellinen hallitsija lähetti Amasisin tukahduttamaan kapinan, mutta saapuessaan kapinallisten luo hän tajusi, että heillä oli melko hyvät mahdollisuudet voittoon. Siksi kapinan tukahduttamisen sijaan hän päätti johtaa sitä.
Amasis lähetti faraolle sodanjulistuksen erittäin ylettömällä tavalla nostamalla jalkansa, ohittamalla pieruja ja sanomalla sanansaattajalle: "Kerro faraolle kaikki, mikä on takanani". Hallituksensa aikana Amasis jatkoi tavaroiden varastamista läheisiltä, mutta nyt hän lähetti oraakkeleita kertomaan heille, oliko hän syyllinen vai ei. Jos oraakkeli sanoi, että faarao oli syytön, hänet teloitettiin huijarina.
Amasis ei pysynyt valtaistuimella kauan. Hän oli liian ankara hallitsija, ja hänet syrjäytettiin pian. Tällä kertaa vallankumousta johti nubialainen nimeltä Aktisanes. Valtaan tullessaan Aktisanes alkoi taistella rikollisia vastaan, ja hyvin omaperäisellä tavalla. Jokaiselta, joka teki rikoksen hänen hallituskautensa, nenä leikattiin.
Tämän jälkeen heidät karkotettiin Rinocoluran kaupunkiin, jonka nimi on käännetty kirjaimellisesti "leikattujen nenojen kaupungiksi". Se oli hyvin outo kaupunki. Siellä asuivat yksinomaan nenättömät rikolliset, jotka pakotettiin olemaan maan ankarimmissa ilmastoissa. Vesi täällä oli saastunutta, ja ihmiset asuivat taloissa, jotka he rakensivat itse kaikkialle hajallaan olevista raunioista.
Ramses II eli niin kauan, että ihmiset alkoivat vakavasti pelätä, ettei hän koskaan kuolisi. Vaikka useimmat hallitsijat tapettiin muutaman ensimmäisen hallitusvuoden aikana, Ramses II eli 91-vuotiaaksi. Hän rakensi elämänsä aikana enemmän patsaita ja monumentteja kuin yksikään Egyptin faaraoista.
Lisäksi hänellä oli luonnollisesti enemmän naisia kuin kenelläkään muulla. Kuolemaansa mennessä Ramses II:lla oli vähintään 100 lasta yhdeksästä vaimosta. Kun hän hyökkäsi heettiläiseen valtakuntaan, hän kieltäytyi allekirjoittamasta rauhansopimusta, ellei hallitsijan vanhin tytär anneta hänelle vaimoksi. Hän ei myöskään "halunnut" tyttäriään, vaan meni naimisiin ainakin kolmen heistä.
Pepi II oli noin kuusivuotias, kun hän peri Egyptin valtaistuimen. Hän oli vain pieni lapsi, joka hallitsi valtavaa valtakuntaa, joten ei ollut yllättävää, että hänen kiinnostuksen kohteet olivat suunnilleen samat kuin tavallisella 6-vuotiaalla pojalla. Pian sen jälkeen, kun Pepi II:sta tuli faarao, Harkhuf-niminen tutkimusmatkailija kirjoitti hänelle kirjeen, jossa hän ilmoitti, että hän oli kohdannut tanssivan pygmyn. Siitä lähtien siitä on tullut Pepi II:n pakkomielle.
Pepi II käski välittömästi pudottaa kaiken ja tuoda pygmyn palatsiinsa, jotta tämä viihdyttäisi häntä tanssimalla. Tämän seurauksena koko retkikunta kuitenkin toimitti pygmeyn faaraopojalle. Kun hän kasvoi aikuiseksi, hän oli jo niin hemmoteltu, että hän käski orjansa riisumaan alasti, voitelemaan itsensä hunajalla ja seuraamaan häntä. Ja tämä tehtiin, jotta kärpäset eivät häiritsisi faaraota.
Vaikka faaraoita kutsuttiin kuolemattomiksi, he kuolivat. Ja vaikka he rakensivat pyramideja tuonpuoleiseen elämään, jokainen faarao itse asiassa epäili, mitä tapahtuisi, kun hän sulkee silmänsä viimeisen kerran. Kun oraakkeli tuli farao Mikerinin luo, joka hallitsi 2500-luvulla eKr., ja sanoi, että hallitsijalla oli vain 6 vuotta elinaikaa, faarao kauhistui.
Hän teki kaikkensa välttääkseen tämän ja päätti pettää jumalia. Mikerin uskoi, että aika oli mahdollista pysäyttää, mikä teki päivästä loputtoman. Sen jälkeen hän sytytti joka ilta niin monta lamppua, että päivä näytti jatkuvan hänen kammioissaan, eikä hän koskaan nukkunut, pitäen öisin juhlaa.
Muinainen Egypti säilyttää monia salaisuuksia, jotka kiinnostavat valtavaa määrää ihmisiä ympäri maailmaa. Kastelujärjestelmä, kiven käsittely, peilin keksintö - kaikki nämä löydöt tehtiin muinaisen Egyptin aikakaudella. Jokaisen johdossa oli omistaja, jolla oli rajoittamaton valta. - Farao.
Sanan "faarao" alkuperä
Itse sana "faarao" tulee egyptiläisestä "Per-aa", joka tarkoittaa "upea talo". Tätä muinaiset egyptiläiset kutsuivat palatsiksi, mikä oli merkki, joka erotti faaraon muista ihmisistä.
On olemassa mielipide, että hallitsijoilla ei ollut virallista "faaraon" arvonimeä eivätkä he olleet asemaltaan tasavertaisia kuninkaiden tai keisarien kanssa.
Egyptin asukkaat käyttivät tätä sanaa sulkeakseen pois kuninkaallisen nimen ääntämisen. Pohjimmiltaan faaraota kutsuttiin molempien maiden hallitsijaksi, mikä tarkoitti Ylä- ja Ala-Egyptiä tai "ruokoon ja mehiläiseen kuulumista".
Muinaisen Egyptin faaraoiden nimet
Muinaisen Egyptin faaraoiden nimet sisällytettiin erityisiin luetteloihin. Nykyään on vaikea arvioida faaraoiden oikeita nimiä, koska jokainen lähde tarjoaa oman versionsa ääntämisestä. Ensinnäkin tämä johtuu siitä, että nimen kirjoitusasussa on monia muunnelmia.
Egyptiläiset uskoivat, että faaraot olivat itse asiassa jumalia, ja he pitivät Ra-jumalaa ensimmäisenä heistä. Muinaisen Egyptin todellisten hallitsijoiden edeltäjänä pidetään Horuksen jumalaa, Osiriksen ja Isisin poikaa. Maan päällä hän ilmestyi hallitsevien faaraoiden muodossa.
Täysversiossaan faaraon nimi sisälsi viisi osaa. Ensimmäinen osa tarkoitti tosiasiaa jumalallisesta alkuperästä. Toisessa osassa korostettiin faaraon alkuperää Ylä- ja Ala-Egyptin jumalattareilta - Nekhbetiltä ja Wadjetilta. Kolmas nimi oli Kultainen ja symboloi hallitsijan olemassaolon ikuisuutta. Neljäs nimi osoitti yleensä faaraon jumalallisen alkuperän. Lopulta viidettä eli persoonanimeä pidettiin syntymässä annettuna.
Muinaisen Egyptin faaraon asema
Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että jumalat ilmestyivät heidän silmiinsä faraon muodossa. Uskottiin, että kaikki faaraot ovat seurausta faaraon vaimon ja yhden jumalallisen olennon avioliitosta. On sanottava, että paitsi miehet, myös naiset voivat olla faaraoita. Esimerkki tästä on kuningatar Hatshepsut.
Arkielämässä faaraota pidettiin usein jumalana, hänelle omistettiin oodia ja ihmiset rukoilivat hänen onnensa ja terveytensä puolesta. Usein farao itse esitti rukouksia jumalille. Muinaisista ajoista lähtien uskottiin, että faarao ja jumalat olivat yhteydessä erityisillä siteillä. Saatuaan pitkäikäisyyden, terveyden ja vaurauden lahjana jumalilta, faaraon täytyi vastineeksi ylistää heitä ja rakentaa temppeleitä heidän kunniakseen.
Farao oli ainoa, jolla oli suora yhteys jumalallisiin olentoihin. Joissakin tapauksissa hän aloitti ja lopetti ensimmäisenä maataloustyöt. Esimerkiksi faarao itse valmistautui usein kylvämiseen, ja sadonkorjuun aikana hänelle annettiin kunnia leikata ensimmäiset hedelmät.
Egypti muinaisina aikoina oli aikaa, jolloin faaraoita kunnioitettiin erityisen paljon. Egyptin hallitsija tunnustettiin Ra-jumalan pojaksi ja oli erittäin vaikutusvaltainen.
Faraon välttämätön ominaisuus oli kahdesta osasta koostuva kruunu, joka symboloi Ylä- ja Ala-Egyptin yhtenäisyyttä. Faraot kantoivat usein mukanaan keppiä, jonka yläosa oli tehty koiran tai šakaalin pään muotoon. Parta oli myös faraon voiman symboli ja korosti Egyptin hallitsijan rohkeaa kuvaa.
Muinaisen Egyptin kuuluisimmat faaraot
Farao Djoserin (2635-2611 eKr.) hallituskautta kutsutaan kultakaudeksi muinaisen Egyptin historiassa. Hänen alaisuudessaan, parhaiden tutkijoiden työn kautta, keksittiin aurinkokalenteri. Djoserin kunniaksi Memphisin kaupungin lähelle pystytettiin majesteettinen pyramidi. Pyramidiprojekti kuului kuuluisalle arkkitehti Imhotepille. Pyramidi tehtiin seitsemän askelman muodossa ja vuorattiin valkoisilla laatoilla. Poikkeuksellisen kauniit pihat ja temppelit antoivat sille erityistä ylellisyyttä. Myöhemmin lahjakas Imhotep nostettiin parantamisen jumalaksi.
Ensimmäiset sileäseinäiset pyramidit ilmestyivät farao Cheopsin (2551-2528 eKr.) aikana. Hänen kunniakseen rakennetut pyramidit sijaitsevat Gizan kaupungissa. Koska pyramidit hämmästyttävät edelleen loistollaan, ne on luokiteltu yhdeksi maailman kahdeksasta ihmeestä.
Pyramidin rakentamiseen osallistui suuri määrä työntekijöitä. Pyramidin, jonka korkeus on 147 metriä, arkkitehti oli Hemiun. Rakentamiseen tarvittiin yli 2 miljoonaa kivilaatta. Joidenkin tuon ajan historioitsijoiden mukaan pyramidin rakentaminen kesti 20 vuotta. Tällainen työ oli uuvuttavaa, minkä seurauksena uusia työntekijöitä toimitettiin pyramidien rakennuspaikalle kolmen kuukauden välein.
Ottaen huomioon, että pyramidin rakentaminen kesti useita vuosia, faaraot määräsivät pyramidin rakentamisen aloittamaan heti Egyptin hallitsijoiksi tultuaan.
Gizan toiseksi suurimman pyramidin titteli myönnettiin farao Khafren hallituskaudella rakennetulle pyramidille. Huolimatta siitä, että Khafren pyramidin korkeus oli useita metrejä alhaisempi kuin Cheopsin pyramidi, sen merkitys oli myös suuri. Erityisen huomionarvoista oli Suuren Sfinksin patsaan pystyttäminen pyramidin viereen. Lähistöllä on kolmanneksi suurin pyramidi, joka juontaa juurensa faarao Menkauren hallituskaudelta.
Ahmose I:n (1550-1525 eKr.) hallituskaudella leimasi geometrian ja tähtitieteen kaltaisten tieteiden kukoistaminen. Ahmose I kasvatti onnistuneiden sotilaskampanjoiden ansiosta merkittävästi Egyptin aluetta, josta tuli voimakas valtio Lähi-idässä.
Muinaisen Egyptin korkein kehitys tapahtui kuningatar Hatshepsutin aikana (1489 - 1468 eKr.). Huolimatta siitä, että Hatshepsut oli nainen, hänen hallituskautensa ei ollut turhaa. Kuten edeltäjänsä, hän laajensi merkittävästi Egyptin rajoja johtamiensa onnistuneiden sotien ansiosta. Kuningatar ei ollut kiinnostunut vain politiikasta, vaan myös arkkitehtuurista. Hänen tilauksestaan rakennettiin Djeser Djeseru -temppeli Deir el-Bahriin.
Merkittävin hahmo, joka vaikutti muinaisen Egyptin alueen rajoihin, oli farao Thutmose III Suuri. Sodankäynnin taidon hallitsemisen ansiosta hän onnistui liittämään liittoonsa sellaiset valtiot kuin Libya, Syyria, Palestiina ja Foinikia. Siten Egyptistä tuli Thutmosis III:n hallituskaudella valtio, joka sisälsi Länsi-Aasian maat. Uskotaan, että Egyptin armeijan menestyksen toi palkkasoturijoukkojen sekä sotavaunujen käyttö.
Toisin kuin edeltäjänsä, farao Akhenaten (1364-1347 eKr.) kiinnitti erityistä huomiota uskonnollisen alan uudistuksiin. Hänen alaisuudessaan otettiin käyttöön itse faaraon, ei jumalien, persoonallisuuskultti. Farao Akhenatenin aikana Egyptin pääkaupungista tuli Akhetatenin kaupunki, jota ei ole omistettu millekään jumalalliselle voimalle. Farao Akhenatenin viimeinen askel oli käsky, jonka mukaan kaikkien temppelien rakentaminen oli lopetettava.
Akhenatenin innovaatiot eivät olleet Egyptin väestön ja hänen seuraajiensa mieleen. Hänen kuolemansa jälkeen kaikkien jumalien merkitys palautettiin ja niille omistetut temppelit rakennettiin uudelleen. Egyptiläiset muistavat Akhenatenin hallituskauden negatiiviselta puolelta, eikä häntä usein ole sisällytetty faaraoiden luetteloihin.
Viimeinen muinaisen Egyptin aluetta laajentanut faarao on Ramses II, joka muistetaan valloittajana ja rakentajana. Hänen hallituskautensa aikana Egypti sai takaisin entisen vaikutusvaltansa. Ramses II:n aikana aloitettiin monien taideteosten, erityisesti monumenttien, rakentaminen. Hänen hallituskautensa aikana faaraosta luotiin noin 5000 kuvaa, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti.
Ramses II:n seuraajat eivät pystyneet säilyttämään muinaisen Egyptin valtaa. Ramses-dynastian faaraoiden upean hallituskauden jälkeen muinaisen Egyptin yksittäisten alueiden välillä alkoi kiista, mikä merkitsi suuren sivilisaation romahduksen alkua. Faaraoiden valta heikkeni vähitellen, ja Egyptistä tuli muiden valtioiden valloittama alue.
Johtopäätös
Muinaisen Egyptin jokaisen faaraon toiminta jätti jälkensä historiaan. Jokaista ajanjaksoa leimasivat löydöt ja saavutukset.
Epäilemättä faaraoiden nimet vievät muinaisen historian sivuja pitkään.
Mitä egyptiläiset ajattelivat maastaan? Egyptiläisillä oli paljon myyttejä, ja ne, joihin törmäsit tässä kirjassa, ovat vain pieni osa niistä. Monet muinaiset tarinat eivät yksinkertaisesti ole saavuttaneet meitä toisista, vain muutama lause on jäljellä. Mutta tämä riittää kuvittelemaan, kuinka rikas myyttien, legendojen ja satujen kokoelma oli Egyptissä. Kukaan ei usko nyt, että on olemassa Osiris, Horus ja Set, Ra, että jumalat elivät kerran maan päällä. Muinaisille egyptiläisille myytit olivat todellinen totuus, ja lisäksi monien myyttien piti olla vain tietyn ryhmän tiedossa. Ja egyptiläiset itse elivät satumaailmassa, niin he ainakin ajattelivat.
Aloitetaan siitä, että egyptiläiset kuvittelivat maansa koko maailman keskukseksi. Ja itse maailma oli heille hyvin pieni. Tämän maailman keskellä oli Niili, joka virtasi etelästä pohjoiseen, ja sen rannoilla oli hedelmällistä maata. Egyptissä vallitsi rauha ja laki, ja muut maat, kuten egyptiläiset ajattelivat, olivat tietämättömiä ja sääliviä. Ainoastaan Egypti oli paras ja "oikea" maa, joten egyptiläiset kutsuivat sitä rakkaaksi maakseen. Ympärillä oli vieras, vihamielinen maa, kaaoksen maailma. Egyptiläiset olivat tottuneet siihen ajatukseen, että Egypti oli tavallinen maa, ja kun he näkivät esimerkiksi joen, joka ei virtaa etelästä pohjoiseen kuin Niili, vaan päinvastoin, he pitivät sellaista jokea "vääränä". vettä.”
Elävä jumala on farao. Egyptiläiset uskoivat, että jumalat olivat jatkuvasti heidän maassaan, että Egyptiä itseään hallitsi elävä jumala - faarao. Egyptin kuningasta (faaraota) pidettiin aurinkojumalan Ra:n pojana, ja häntä pidettiin myös nuorena jumalana Horuksena. Egyptiläiset kunnioittivat suuresti hallitsijaansa. He uskoivat, että kuningas taisteli kaikkia mustia voimia vastaan, jotka voisivat tuhota Egyptin ja maailman. Kuningas on auringon poika, elävä jumala, joka vartioi maailmanjärjestystä. Hän varmisti, että ihmisiä varten kirjoitettuja lakeja noudatettiin. Hänen puolestaan tuomioistuimen tuomio julistettiin hänen käskystä, rikolliset saatiin kiinni, rangaistiin ja palkittiin. Uskottiin, että kaikki Egyptissä jumalille tehdyt uhrit tulisi tehdä kuninkaan toimesta. Hän uhrasi Niilin jumalalle ja kun aika koitti, hän heitti papyruskäärön Niilin veteen käskyllä tulvan alkamisesta. Ihmiset ajattelivat, että ilman tätä Niili ei ehkä olisi vuotanut.
Kuningas rakensi temppeleitä jumalille ja hautoja ikuista elämäänsä varten. Nämä olivat majesteettisia pyramideja ja myöhemmin suuria, koristeltuja hautoja, jotka oli kaiverrettu kallioihin. Tämän huolen vuoksi jumalat suojelivat ja suojelivat Egyptiä. Uskottiin: mitä suurempi kuninkaan hauta tai pyramidi, sitä kauemmin hänen muistonsa elää ja sitä kauemmin kuningas (jopa kauan kuollut) suojelee ja suojelee Egyptiä.
Farao rukoili jumalia ja pyysi heitä suojelemaan Egyptiä, ja he paljastivat hänelle tahtonsa unessa tai profeettojen kautta. Jumalat auttoivat häntä lahjoista, joita kuningas antoi heille, antoivat Egyptille hyvän sadon, torjuivat taudit ja kuivuuden ja varmistivat, että Niili tulvi ajoissa.
Kun kuningas meni jumalten päätöksellä sotaan Egyptin - maailman parhaan maan - rajojen laajentamiseksi, jumalat suojelivat häntä. He auttoivat häntä taistelemaan ja murskasivat hänen vihollisensa tomuksi. Jumala Amon Ra jopa puhui faaraolle seuraavalla puheella:
"Sanoo Amun-Ra, Karnakin herra... Olen sitonut nubialaiset kymmeniin tuhansiin ja pohjoiset satoihin tuhansiin vankeihin. He tulevat uhreja selässään, kumartuvat majesteettinne edessä käskystäni."
"Elävän jumalan" - faraon - elämä ei ollut helppoa. Hän oli velvollinen noudattamaan tiukasti tapoja ja sääntöjä. Hänen koko päivänsä oli suunniteltu minuutti minuutilta, faaraon oli noudatettava tiukasti vahvistettuja sääntöjä, muuten katastrofi saattoi tapahtua. Häntä ympäröi ylellisyys ja valtava määrä hovimiehiä ja palvelijoita, jotka toteuttivat mitä tahansa "elävän jumalan" käskyä. Farao seurasi kaikkea, mitä Egyptissä tapahtui. Faraon oikeaa nimeä kiellettiin lausua, häntä kutsuttiin "pero" - "iso talo", eli palatsi. (tästä tulee sana "faarao"). Kaiken kaikkiaan faaraolla oli viisi nimeä, ja kun ne kirjoitettiin temppelien seinille tai papyrukseen, nämä nimet asetettiin erityiseen kehykseen, kartussiin, jotta edes kirjoitettua nimeä ei voinut koskettaa pahat voimat.
Faarao meni kuolemansa jälkeen heti taivaaseen jumalien luo ja siellä hän matkusti taivaan halki yhdessä aurinkojumala Ra:n kanssa veneessään. He hautasivat faaraot suurella ylellisyydellä ja rakensivat heille hautaustemppeleitä, jotta Egyptin hallitsijat eivät lähtisi maastaan edes kuoleman jälkeen.
Papit ja temppelit. Kaikkialla Egyptissä rakennettiin monia jumalien temppeleitä. Egyptiläiset uskoivat, että vaikka jumalat elävät taivaassa, he vierailevat usein maan päällä ja tulevat temppeleihin - koteihinsa. Temppelit olivat erilaisia. Siellä oli aurinkojumalien temppeleitä ilman kattoa. Ne olivat seinien ympäröimiä alueita. Auringonjumalalle pystytettiin obeliskit - korkeat suorakaiteen muotoiset kivipilarit, joiden huiput peitettiin kullatulla kuparilla. Heti kun ensimmäiset auringonsäteet koskettivat heitä, obeliskit alkoivat loistaa kirkkaasti, ja kaikki ympärillä oli vielä aamuhämärässä. Egyptin asukkaat ajattelivat, että jumala Ra lepäsi obeliskien huipulla. Siellä oli muitakin temppeleitä.
Kivipäällysteinen tie johti temppeliin, jonka molemmilla puolilla oli sfinksipatsaita. Tie johti temppelin torniin - pylväisiin. Tornien edessä seisoi obeliskit ja faaraoiden patsaat. Pyloneissa oli portit, jotka johtivat temppelin sisään. Porttien takana oli pylväshallia, pyhäkköjä ja muita rakennuksia. Temppeli oli valtava jumalan talo. Se oli koristeltu patsailla ja maalauksilla mytologisista aiheista. Temppelin syvyydessä seisoi jumalapatsas. Jumalalle temppelissä oli kaikki tarvittava - vaatteet, astiat, ruoka. Temppelipalvelijat, papit, uhrasivat Jumalalle joka päivä, pukivat patsaan vaatteisiin, polttivat suitsukkeita Jumalalle ja lauloivat rukouksia. Vain papit tiesivät kaikki rituaalin hienoudet ja säännöt.
Jumala Apis ja hänen temppelinsä. Egyptissä oli myös "eläviä jumalia". Siten kaikkialla Egyptissä "elävää jumalaa" Apista kunnioitettiin. Uskottiin, että jumala Ptah inkarnoitui kerran häräksi. Tämä oli Apis. Tämä härkäjumala asui Memphiksessä erityisessä temppelissä, hänet valittiin erityispiirteiden mukaan: hänellä piti olla musta iho, valkoinen puolikuun muotoinen täplä otsassa ja monia muita ominaisuuksia. Hänet tuotiin temppeliin, jossa hänelle uhrattiin ja rukoiltiin. Kun Apis kuoli, maa syöksyi useiden päivien suruun. Tänä aikana pappien oli löydettävä uusi Apis, ts. vasikka, jolla olisi samat ominaisuudet kuin vanhalla. Kuolleen Apisin ruumis palsamoitiin ja haudattiin yhtä juhlallisesti kuin faarao. Arkeologit ovat löytäneet kokonaisen Apisin hautausmaan.
Muissa Egyptin kaupungeissa oli omat pyhät eläimensä, siellä oli jopa krokotiilijumala.
Myytit ja jumalat tavallisten egyptiläisten elämässä. Tavallisten egyptiläisten: talonpoikien, käsityöläisten, soturien, kauppiaiden elämä oli myös erottamattomasti sidoksissa myytteihin. Niilin laakson luonto oli egyptiläisille upea. Silloin ihmiset eivät voineet vielä tietää, miksi Niilin tulvat tapahtuivat, ja he uskoivat, että tämä oli jumalten tahto. Ja koko elämä Egyptissä riippui Niilistä. Siksi Niili oli egyptiläisille pyhä joki. Kun aurinko nousi aamulla, egyptiläiset uskoivat, että jumala Ra jätti yöveneensä ja siirtyi päiväveneeseen loistamaan ihmisille. Kun kuivuuden aika tuli ja kuumat tuulet puhalsivat autiomaasta kuivattaen kaiken elävän, egyptiläiset uskoivat, että tämä johtui siitä tosiasiasta, että paha Set oli voittanut ja tappanut Osiriksen ja lähetti pahoja tuulia erämaasta Egyptiin. . Ja kun tulva alkoi, he uskoivat, että Osiris syntyi uudelleen uuteen elämään, ja hänen kanssaan koko luonto heräsi henkiin.
Hänen syntymästään lähtien egyptiläistä ympäröi valtava määrä jumalia ja henkiä. Syntyessään Hathorin seitsemän jumalatarta kirjoittivat egyptiläisen kohtalon taikapuun lehtiin. Jumalatar Isis suojeli häntä ongelmilta ja sairauksilta ja auttoi häntä loitsuissaan, jos käärme puree häntä. Viisauden jumala Thoth auttoi Egyptin asukkaita opiskelemaan, jumala Bes ajoi pois pahat henget hänestä. Jos jumalat eivät heti tulleet apuun, voit kääntyä heidän puoleensa rukouksella, lukea loitsua tai turvautua taika-amulettien apuun, joita jokaisella egyptiläisellä oli monia.
Egyptiläinen otti huomioon hyvät ja huonot päivät elämässään; oli jopa kokonaisia kirjoja, jotka kuvailivat, mitä tiettynä päivänä voi tehdä ja mitä ei.
Osiris, Kuolleiden valtakunta, Kuolleiden kirja. No, sen jälkeen kun ihminen kuoli, hän oli valmis iankaikkiseen elämään tuonpuoleisessa elämässä. Kokeneet palsamajat tekivät hänen ruumiistaan muumion. Muumion valmistukseen he käyttivät materiaaleja, jotka, kuten egyptiläiset uskoivat, olivat peräisin kyynelistä, joita jumalat vuodattivat surkiessaan Osirisin kuolemaa. Egyptiläisten mukaan jumalat tarjosivat liinavaatteet, joihin muumio oli kääritty. Arkku-sarkofagin ja haudan seinät maalattiin kuvilla jumalista ja Osirisin hovista. Vainaja meni Osirisin oikeuteen, ja jos tuomioistuimen päätös oli myönteinen, hän jäi kuolleiden valtakuntaan. Jotta egyptiläinen ei eksyisi kuolleiden valtakuntaan, hänen arkkuun laitettiin papyrukseen kirjoitettu ”opas” - Kuolleiden kirja.
Näin koko elämä Egyptissä yhdistettiin myytteihin. Egyptiläiset kunnioittivat myyteissä puhuttuja jumalia ja noudattivat niissä voimassa olevia sääntöjä. Egyptiläinen tunsi jatkuvasti, että hänen vieressään oli jumalia, hyviä ja pahoja henkiä, joista hänen elämänsä riippui.
Koko Egyptin suuri kulttuuri, kaikki, mikä on tullut meille, heijastaa egyptiläisten kokemia tunteita, koska he ajattelivat, että heidän elämänsä liittyy jumalien elämään ja riippui heistä kaikessa.
