Kaikki suuret maailman uskonnot alkoivat ihmisestä. Tarkemmin sanottuna ei tavalliselta ihmiseltä. Loppujen lopuksi kaikkien uskonnollisten opetusten ytimessä on profeetta - todellinen historiallinen henkilö, joka oli jokaisen uuden kultin perustaja. Ajan myötä kaikki nämä persoonallisuudet saivat mysteerin auran, mutta niihin liittyy silti monia mielenkiintoisia tarinoita, joista harvat tietävät. Profeettojen historia Aadamista Muhammediin saattaa tuntua yllättävän kiehtovalta ihmisille, jotka ovat kaukana uskonnon perusteista.
Maailmassa on kolme pääuskontoa, joista jokaisella on yksi tai useampi profeetta. Ennen kuin aloitat profeettojen historian Aadamista Muhammediin, on syytä ymmärtää, mikä profeetta todella on.
Teologit erottavat kahdenlaisia profeettoja - kristittyjä ja muslimeja. Riippuen kuulumisesta tiettyyn uskontoon, tämän sanan merkitys vaihtelee hieman. Kristinuskossa profeetta on henkilö, jolla on suora yhteys jumalallisiin voimiin. Ja islamilaisessa uskonnossa he kutsuvat niitä, jotka kantavat Jumalan tahdon kaikille muille ihmisille.
Yleisesti ottaen sanan tulkinta on sama kaikissa maailman uskonnoissa, mutta profeettojen määrä on erilainen kaikkialla. Profeettojen historia Aadamista Muhammediin sisältää monia ihmeitä ja omituisuuksia, joita ihmiset luulivat jumalalliseksi kaitselmukseksi.
Kaikki hurskaan muslimin tarvitsee tietää, sisältyy pyhään pääkirjaan - Koraaniin. Profeettojen historia Aadamista Muhammediin on koottu tänne lähes kaikki tunnetut tosiasiat näistä ihmisistä löytyvät Koraanin sivuilta. Yleensä pyhä kirja puhuu yli sadasta tuhannesta profeettasta, mutta kaksikymmentäviisi heistä pidetään tärkeimpänä.
Koraanin mukaan ensimmäinen profeetta oli Aadam, ja viimeinen ja tärkein kaikista oli Muhammed. Islamilaiset teologit ovat jopa laskeneet, kuinka monta kertaa kukin nimi mainitaan pyhän kirjan sivuilla. Tämä tosiasia määrittää profeetan merkityksen ja hänen panoksensa islamin kehityksessä.
Tarinat kaikista profeetoista - Aadamista Muhammediin - korostavat erikseen ominaisuuksia, jotka Jumalan sanansaattajilla oletettiin olevan. Loppujen lopuksi jumalallinen voima antoi heille kyvyn tehdä ihmeitä, ja tätä varten heidän piti olla ehdottoman puhtaita sielultaan ja ruumiiltaan.
Profeetan tärkein ominaisuus on totuus. Hän ei saa välittää vääriä tietoja ihmisille, ja hänen on yksinkertaisesti oltava uskollinen vakaumuksilleen. Koraani mainitsee, että kaikki profeetat olivat täysin synnittömiä ja älykkäitä, vain sellaiset ominaisuudet antoivat heille mahdollisuuden välittää tarkasti Allahin tahdon ja saada ihmiset seuraamaan niitä.
Tarinat profeetoista Aadamista Muhammediin sisältävät myös tietoa lisäominaisuuksista, jotka vain islamin viimeisellä profeetalla, jota pidettiin kaikista korkeimpana, oli. Koraani huomauttaa, että Muhammedilla ei ole valtaa vain ihmisiin, vaan myös kaikkiin henkiin. Lisäksi hänen valtaansa jatketaan ihmiskunnan viimeiseen päivään asti.
Profeettojen historia Aadamista Muhammediin, sellaisena kuin se on esitetty Koraanissa, jakaa kaikki Jumalan sanansaattajat kolmeen luokkaan:
Jokainen niistä mainitaan pyhässä kirjassa. On mielenkiintoista, että yksi profeetta voi pitää itseään kaikkiin yllä oleviin luokkiin. Tämä mainitaan myös Koraanissa.
Jos et ole koskaan ollut kiinnostunut islamin uskonnollisista dogmeista, on sinulle yllätys, että melkein kaikilla Koraanissa mainituilla profeetoilla on vastineensa kristinuskoon. Toisin sanoen on hyvin todennäköistä, että kaikki nämä ihmiset olivat todellisia yksilöitä, jotka toivat uskon valon maailmaan. Juuri tähän päivään asti on epäselvää, miksi heidän paljastukset toimivat syynä kahden uskonnollisen liikkeen luomiseen.
Profeettojen historia Aadamista Muhammediin sisältää lukuisia viittauksia Aadamiin, islamin ensimmäiseen profeettaa. On mielenkiintoista, että kristinuskossa ja islamissa Adamin nimi käännetään täsmälleen samalla tavalla. Tarina ensimmäisen ihmisen luomisesta maan päälle tulkitaan yhtä identtisesti. Mutta käsityserot ovat edelleen olemassa. Jos Aadam on kristityille myyttinen henkilö, niin muslimit kertovat sinulle kaikki yksityiskohdat profeetta Aadamin elämästä maan päällä ja osoittavat hänen hautaan Jerusalemissa, jonne legendan mukaan se siirrettiin vedenpaisumusten jälkeen.
Kaikki eivät tiedä, että profeetta Aadam oli jättiläinen. Hänen korkeus oli noin viisitoista metriä, mutta sen jälkeen kun hänet karkotettiin Eedenin puutarhasta, hän laski hieman. Ja silti hän pysyi erittäin pitkänä miehenä.
Kaikista Koraanissa mainituista profeetoista Iljalla eli Elialla on erityinen paikka. Pyhän kirjan mukaan hänet otettiin vanhurskaan elämänsä vuoksi taivaaseen vielä eläessään. Muslimit uskovat, että hän on edelleen Allahin tärkein neuvonantaja ja matkustaa hänen kanssaan taivaan maiden halki.
Profeetta Muhammedista on olemassa monia legendoja. Uskotaan, että hän teki jatkuvasti ihmeitä, jotka muuttivat monet ihmiset uskoon. Yleisin legenda kertoo kuun halkeilusta. Legendan mukaan Muhammed jakoi yövalon kahteen osaan väkijoukon pyynnöstä, joka kääntyi välittömästi islamiin. Mutta tämä legendan osa ei ole yllättävää. Historioitsijat löytävät vahvistusta tälle tosiasialle kaikkialta maailmasta. Monet kirjalliset lähteet sisältävät tietoa kuusta, joka yhtäkkiä hajosi ja pysyi tässä tilassa jonkin aikaa. On yllättävää, että ihmiset, jotka eivät olleet millään tavalla yhteydessä toisiinsa, välittivät samoja legendoja suusta suuhun. Kävi ilmi, että kuun halkeaminen ei ole legenda ollenkaan?
Muslimit tietävät, että Muhammed oli naimisissa useita kertoja. Hän sai monia lapsia vaimoiltaan, mutta yksikään lapsi ei selvinnyt hänestä. He kaikki kuolivat ennen kuin Muhammed täytti viisikymmentä vuotta. Ainoa poikkeus oli yksi tytär, joka synnytti profeetan pojanpojan Husseinin. Hän näki isänsä saarnaamistyön alkamisen, ja vasta sen jälkeen hän kuoli. Husseinista tuli Muhammedin jälkeläisiä, joista tuli vaikutusvaltainen hallitseva dynastia Marokossa.
Islamia voi lähestyä eri tavoin, mutta ei pidä sulkea pois sitä tosiasiaa, että kaikki, mitä pyhissä kirjoissa kerrotaan, on ehdoton totuus. Loppujen lopuksi Koraanissa mainittujen suurimpien profeettojen piti tuoda ihmisille vain totuus.
Allahin, kaikkein armollisimman ja armollisimman, nimessä!
Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) oli paras esimerkki. Tämä sisältää hänen asenteensa vaimojaan kohtaan. Kaikki hänessä oli ihmeellistä: hänen kärsivällisyytensä heitä kohtaan, hänen armonsa, hänen alentumuksensa heidän moraaliaan kohtaan, hänen jalouutensa ja anteliaisuus kohtelessaan heitä. Heillä ei ollut kultaisia vuoria ja ylellisiä koteja, mutta he olivat rikkaita, koska heillä oli sitä, mitä edes kuninkaat eivät saa - vilpitön rakkaus, vahvat suhteet, tuki ja tuki toisissaan.
Allahin lähettilään (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) rakastetuin vaimo (Khadijan jälkeen) oli Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen. Heidän suhteensa vuoksi meille on tullut enemmän haditheja (verrattuna hänen suhteisiinsa muihin vaimoihin liittyviin haditheihin), ja se on Profeetan (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja Aishan (olkoon Allah) rakkaus. tyytyväinen häneen), jota kutsutaan islamin ensimmäiseksi rakkaudeksi. Eri tarinat heidän elämästään vahvistavat heidän keskinäisen rakkautensa ja kiintymyksensä syvyyttä, voimaa ja luotettavuutta.
Kun he riitelivät...
Allahin lähettiläs, Allah siunatkoon häntä ja suokoon hänelle rauha, sanoi Aishalle, olkoon Allah tyytyväinen häneen: "Totisesti, minä tiedän, milloin olet vihainen minulle ja milloin olet tyytyväinen minuun." Hän kysyi: "Kuinka?" Hän vastasi: "Kun olet tyytyväinen minuun, sanot: "Ei, Muhammedin Herralta!" Ja kun suutut, sanot: "Ei, minä vannon Herra Ibrahimin kautta!" Hän sanoi: "Olet oikeassa, en käytä (vihassani) nimeäsi" (Bukhari, muslimi).
Kun hän halusi levätä...
Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi: "Kun Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, kutsui minut mukaansa [kun abessinialaiset leikkivät keihäillä rukouskentällä]. [Se oli loma]. Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, kysyi minulta: "Hei, humairah! Haluatko katsoa niitä? Vastasin: "Haluan." [Sitten hän laittoi minut taakseen] ja kallisti olkapäätään niin, että näin. [Lain pääni hänen olkapäälleen nojaten kasvoni hänen poskeaan vasten] ja katsoin vain hänen olkapäänsä yli (toisessa hadithissa: nojasin pääni hänen olkapäälleen).
Ja hän sanoi jatkuvasti: "Ole varovainen, rakkaani!" Sitten hän kysyi minulta useita kertoja: "Aisha! No, katsoitko?" Ja minä vastasin hänelle: "En vielä." Ja tässä asennossa, seisoen hänen takanaan, jatkoin katselemista, kunnes tyydytin uteliaisuuteni."
Ja edelleen: "Ja ihmiset kysyivät aika ajoin: "Abul-Qasim! Niin hyvä?" Yhdessä hadith-lähetyksessä: "Ja niin minä seisoin, kunnes kyllästyin. Lopulta Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, kysyi minulta: "No, riittääkö se?" Ja minä vastasin: "Kyllä". Ja sitten hän sanoi minulle: "Mene eteenpäin."
Toisessa hadith-lähetyksessä: "Ja minä vastasin: "Vähän enemmän." Ja hän seisoi minun puolellani jonkin aikaa ja kysyi sitten uudelleen: "No, riittääkö se?" Ja minä vastasin: "Vähän enemmän." [Samaan aikaan huomasin kuinka hän siirtyi jalalta toiselle]. Ja edelleen: ”Olen jo pitkään kyllästynyt katselemaan abessiinilaisia, mutta halusin kaikkien naisten tietävän, kuinka hän seisoi tuollaisena vain minulle yksinään ja kuinka hyvin lähellä häntä olin [silloin vain tyttö].
[Arvatkaa itse, kuinka paljon tyttö - [hyvin nuori], pieni - halusi nähdä jotain hauskaa]." Aisha sanoi myös: "Sinä päivänä Allahin lähettiläs, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, sanoi: "Ja anna juutalaisten tietää, että uskonnossamme on paikka levätä" (Bukhari, muslimi, an-Nasai , Ahmad).
Kun hän kysyi, rakastaako hän häntä...
Sanotaan, että Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, mentyään naimisiin Allahin lähettilään kanssa, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, kysyi häneltä: "Oi Allahin lähettiläs, rakastatko minua?" "Kyllä, Aisha, tietysti minä!" - vastasi Profeetta, Allah siunatkoon häntä ja tervehtiköön häntä. Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, halusi tietää enemmän - kuinka hän rakastaa häntä?
Ja Allahin lähettiläs, siunatkoon Allah häntä ja antakoon hänelle rauhan, vastasi: "Vahva ja vahva, kuin köysisolmu (toisessa versiossa "kuin kuollut solmu"). Ja sitten Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kysyi usein: "Oi Allahin lähettiläs, mikä on kuolleen solmun tila?" Ja Allahin lähettiläs, siunatkoon Allah häntä ja antakoon hänelle rauhan, vastasi aina: "Sama kuin ensimmäisenä päivänä!"
Kun hän oli kateellinen...
Umm Salamasta, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kerrotaan, että eräänä päivänä hän toi Allahin lähettilään (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja hänen toverinsa ruokaa lautaselleen. Sitten Aisha toi pienen kovan kiven ja rikkoi lautasen sillä. Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, keräsi sen, mikä oli lautasen kahden palan välissä, ja sanoi seuralaisilleen: "Syökää, syökää, äitisi oli vain kateellinen, äitisi oli kateellinen." Sitten Allahin lähettiläs, siunatkoon Allah häntä ja antakoon hänelle rauhan, otti Aishan lautasen ja antoi sen Umm Salamalle ja antoi Umm Salaman rikki lautasen Aishalle.
Kun he joivat samasta astiasta...
On raportoitu, että Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi: "Usein tapahtui, että join kuukautisteni aikana ja sitten annoin (maljan) Profeetalle (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), ja hän kosketti huulensa kohtaan, johon hän kosketti huuliani, ja joi. Ja usein tapahtui, että kuukautisteni aikana purin lihapalan, joka oli luun päällä, ja sitten annoin (luun) Profeetalle (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), ja hän kosketti huulillaan paikka, jota huuleni koskettivat." (Sahih Muslim).
Kun hän luki Koraania...
On raportoitu, että Aisha (olkoon Allah tyytyväinen häneen) sanoi: "Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) useammin kuin kerran laski päänsä syliini ja alkoi lukea Koraania, kun minulla oli kuukautiset. .” (Sahih Muslim).
Kun hän leikki hänen kanssaan...
Kun Aisha seurasi Allahin lähettiläsä, siunatkoon Allah häntä ja suokoon hänelle rauhan yhdessä hänen kampanjoistaan. Hän oli silloin vasta tyttö. Aisha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoo: ”Olin laiha, en painanut paljoa. Yhtäkkiä Allahin lähettiläs, Allah siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhan, käski tovereitaan: "Mene eteenpäin" [ja he menivät eteenpäin], ja hän sanoi minulle: "Tule, juostaan - kuka on nopeampi!"
Juoksin kilpailun hänen kanssaan ja menin hänen edelle. Muutamaa vuotta myöhemmin, kun menin jälleen retkelle Allahin lähettilään kanssa, siunatkoon Allah häntä ja antakoon hänelle rauhan, hän käski tovereitaan, kuten ennenkin:
"Mene eteenpäin", ja hän kääntyi minuun: "Tule, juostaan, kumpi on nopeampi!" Tähän mennessä olin unohtanut tuon ensimmäisen tapauksen, olin kypsynyt ja tullut raskaammaksi. Sanoin: "Oi Allahin lähettiläs! Ja kuinka voin tällä tavalla juosta kisan kanssasi?"
Ja hän on kaikki oman asiansa puolesta: "No, tule, tule." Juoksin ja Allahin lähettiläs, siunatkoon Allah häntä ja suokoon hänelle rauhan, tietysti meni edelläni. "Sitten [hän nauroi ja] sanoi: Tämä on sinulle sen ajan, jolloin voitit minut sillä."
Viikko sitten alkoi Rabi-ul-Awwalin kuukausi. Kuukausi, jolloin rakas profeettamme Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) syntyi. Tältä osin päätimme aloittaa artikkelisarjan, jossa yritämme kertoa mielenkiintoisia ja opettavia faktoja profeetta Muhammedin elämästä (rauha ja Allahin siunaukset hänelle). Tiedätte kaikki, että hän on paras esimerkki meille. Hän on Koraanin elävä ruumiillistuma ja parhaiden ominaisuuksien omistaja. Haluamme omistaa ensimmäisen jakson vaikeuksille, joita hänen täytyi käydä läpi elämässään. Jos kohtaat haasteita ja uskot, että sinulla on ongelmia, sinun tulee ehdottomasti lukea tämä artikkeli.
1) Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) syntyi jo orpona.
Profeetta Muhammed (rauha hänelle) menetti isänsä ollessaan äitinsä kohdussa. Hän ei koskaan nähnyt isäänsä, hänellä ei ollut aikaa tuntea hänen rakkauttaan, huolenpitoaan, tukeaan ja suojeluaan. Eikä hänen tarvinnut nauttia äitinsä rakkaudesta kauaa. Kun Allahin lähettiläs (rauha hänelle) oli vain 6-vuotias, hänen äitinsä Amina (olkoon Allah tyytyväinen häneen) lähti tästä maailmasta. Kuuden vuoden iässä Profeetta (rauha hänelle) jäi orvoksi. Sen jälkeen hänen rakas isoisänsä Abd Al-Mutallib otti hänet kasvattamaan hänet, joka myös kuoli pari vuotta myöhemmin. Tämän jälkeen hän muutti setänsä Abu Talibin taloon, jossa hän varttui.
2) Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) hautasi 6 lastaan.
Kaikkiaan Allahin lähettilällä (rauha hänelle) oli 7 lasta. Ja he kaikki, paitsi Fatima (olkoon Allah tyytyväinen häneen), kuolivat profeetta Muhammedin (rauha hänelle) elinaikana. Jotkut kuolivat varhaislapsuudessa, toiset aikuisina. Jotkut vakavasta sairaudesta ja toiset vammojen seurauksena. Lasten menettämisen aiheuttamaa tuskaa pahensi hänen vihollistensa reaktio, jotka kävelivät ympäri kaupunkia ja kertoivat iloisesti kaikille uutisia profeetan seuraavan pojan kuolemasta (rauha hänelle) ja siitä, ettei ollut ketään muuta. jatkaakseen perhettään.
3) Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) menetti vaimonsa, lähisukulaisensa ja rakkaat kumppaninsa.
Menetykset Profeetta Muhammedin (rauha hänelle) elämässä eivät rajoittuneet vanhempien ja lasten menettämiseen, hän koki myös rakkaan vaimonsa Khadijan (olkoon Allah tyytyväinen häneen), setänsä Abu Talibin ja Hamza, joka oli hänen suojeluksensa ja tukensa. Hän menetti myös kymmeniä taistelukentällä kaatuneita rakkaita kumppaneitaan. Profeetta Muhammed (rauha hänelle) rakasti jokaista heistä kovasti. Allahin lähettiläs (rauha hänelle) koki vaimonsa Khadijan ja samana vuonna kuolleiden Abu Talibin kuoleman erityisen kovasti. Tätä vuotta kutsutaan jopa surun vuodeksi.
4) Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) joutui fyysisen ja henkisen pahoinpitelyn kohteeksi
Ensimmäiset 10 vuotta profetiasta olivat erittäin vaikeita. Epäuskoiset eivät ainoastaan kieltäytyneet hyväksymästä uutta uskontoa, vaan aloittivat koko kampanjan profeetan vainoamiseksi. He kutsuivat häntä valehtelijaksi, velhoksi, demoniksi ja runoilijaksi. Epäuskoiset menivät mihin tahansa valheeseen vain panetellakseen profeettaa ja vahingoittaakseen hänen auktoriteettiaan. Mutta he eivät todella onnistuneet; ajattelevat ihmiset hyväksyivät silti islamin. Sitten epäuskoiset turvautuivat julmempiin tekoihin ja peittivät orjantappuroineen polun, jota pitkin profeetta Muhammed käveli, roskasi talonsa roskilla ja heitti jopa kamelin sisälmykset selkään, kun hän suoritti namazin. Profeetalle (rauha hänelle) ei heitelty vain pilkkaa ja uhkauksia, vaan myös kiviä. Kerran, ”Surun” vuonna, profeetta Muhammad (rauha hänelle) lähti yhdessä Zeid ibn Harithin kanssa Mekasta Taifiin tavoitteenaan kutsua ihmisiä totuuteen. Profeetta tuli heidän luokseen rauhassa, mutta Taifin asukkaat tervehtivät häntä kivien rakeilla. Allahin lähettiläs oli veren peitossa. Tällaisia tarinoita on niin paljon, että on mahdotonta luetella niitä kaikkia. Kaikki nämä epäuskoisten teot eivät kuitenkaan voineet murtaa profeettaa ja tappaa hänen sydämessään ystävällisyyttä ja armoa. He heittivät häntä kivillä, ja hän pyysi Allahia ohjaamaan heidät oikealle tielle.
Kun Taifin asukkaat hylkäsivät profeetan kutsun, enkeli laskeutui hänen luokseen ja sanoi: "Jos haluat, annan maan niellä heidät tai kaadan vuoria heidän päälleen." Mutta armollinen profeetta (rauha ja siunaukset hänelle) vastasi hänelle: "Ei, tätä ei tarvitse tehdä, toivon, että heidän jälkeläisistään tulee niitä, jotka palvovat Kaikkivaltias Allahia eivätkä yhdistä ketään Hänen kanssaan."
5) Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) pakotettiin jättämään kotikaupunkinsa.
Joka vuosi quraishien viha kasvoi profeetta Muhammadia (rauha hänelle) kohtaan ja he sorsivat muslimeja yhä enemmän. He jopa julistivat boikotin, jonka mukaan kukaan ei käynyt kauppaa muslimien kanssa tai tehnyt heidän kanssaan avioliittosopimuksia. Tämä boikotti kesti noin 3 vuotta. Tämä osoittautui voimakkaaksi iskuksi muslimeille. He näkivät nälkää, joka päivä heillä oli yhä vähemmän voimia, ja sitten Allahilta tuli käsky muuttaa Mekasta Medinaan. Muslimien, mukaan lukien profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), piti jättää rakas kaupunkinsa, kaikki omaisuutensa ja mennä vaikealle matkalle ja aloittaa kaikki alusta Medinassa.
6) Medinasta profeetta Muhammed (rauha hänelle) onnistui löytämään kodin. Kuitenkin sielläkin häntä ja muslimeja uhkailtiin joka puolelta. Quraishit kokosivat armeijan ja vastustivat heitä, juutalaiset heimot tekivät rauhansopimuksia ja pettivät heidät vaikeimmalla hetkellä.
7) Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) oli tyytyväinen vähimpään
Jopa muslimien päänä ja islamilaisen valtion perustamisen jälkeen profeetta Muhammed (rauha hänelle) eli yksinkertaisimmissa olosuhteissa. Hänen ja hänen perheensä piti usein mennä nukkumaan nälkäisenä. Profeetta Abu Talhan (olkoon Allah tyytyväinen häneen) lähin kumppani kertoi seuraavan tarinan:
”Kerran muslimiryhmän kanssa tulimme profeetta Muhammedin luo (rauha hänelle) ja aloimme valittaa nälän tunteesta, joka kiusasi meitä. Aitouden vuoksi nostimme vaatteiden helmaa ja näytimme litteitä kiviä, jotka oli sidottu niiden vatsaan. Profeetta Muhammed (rauha hänelle) kohotti myös paitaansa, ja näimme kaksi sidottua kiveä."
Profeetta Muhammedin (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) talossa pääruoat olivat kaki, maito ja ruisleipä. Mutta leipää ja maitoa oli harvoin pöydällä. Oli tapauksia, joissa yhdestä kahteen kuukauteen ei sytytetty tulta profeetta Muhammedin (rauha hänelle) tulisijassa, ja kaikki perheenjäsenet olivat tyytyväisiä kakiin ja tavalliseen veteen.
Profeetta Muhammed (rauha hänelle) kesti lujasti kaikki nämä kokeet. Hän ei koskaan valittanut häntä kohtaamista vaikeuksista. Ja hän pysyi aina kiitollisena.
Tiedetään, että profeetta Muhammed (rauha hänelle) vietti pitkän aikaa rukoillen öisin. Liian pitkään seisomisesta hänen jalkansa turposivat ja niiden iho halkeilisi. Tämän havaitessaan hänen vaimonsa Aisha (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kysyi: "Miksi teet tämän? Eikö Allah ole verhoillut sinua anteeksiantamukseensa?" Kuitenkin Allahin lähettiläs vastasi: "Eikö minun pitäisi olla Luojan kiitollinen orja?"
Luuletko edelleen, että sinulla on ongelmia? Parempi peseytyä, suorittaa namaz ja kiittää Allahia kaikista siunauksista, joita Hän on antanut sinulle.
Profeetta Muhammad syntyi vuonna 570 Mekassa. Hänen perheensä ei ollut rikas, mutta se kuului Quraish-heimon Hashim-klaaniin. Muhammedin isä Abdallah kuoli kauppamatkalla vähän ennen hänen syntymäänsä, ja poika joutui isoisänsä Shayb ibn Hashim al-Qurashi (tunnetaan myös nimellä Abd al-Mutallib), Hashim-klaanin johtajan, hoidosta. Mekan ilmastoa pidettiin epäsuotuisana pienille lapsille, ja kuuden kuukauden ikäisenä Muhammed annettiin nomadiperheen märkähoitajan kasvatettavaksi. Muhammedin äiti Amina kuoli pojan ollessa kuusivuotias, ja kaksi vuotta myöhemmin profeetta Muhammed koki toisen suuren surun – isoisänsä ja huoltajansa Abd al-Mutallibin kuoleman. Pojan huoltaja oli Abu Talib, Abd al-Mutallibin poika, Muhammedin setä ja Hashim-klaanin uusi pää. Abu Talib oli tuon ajan melko suuri kauppias, hän johti karavaaneja ja vei usein Muhammedin mukaansa työmatkoille.
Noin 20-vuotiaana profeetta Muhammed alkoi elää itsenäistä elämää ilman setänsä muodollista holhousta. Tuolloin hän oli jo melko perehtynyt kauppaan, osasi ajaa asuntovaunuja, mutta hänellä ei ollut tarpeeksi varoja harjoittaakseen liiketoimintaa yksin. Siksi nuori mies pakotettiin palkkaamaan itsensä varakkaille kauppiaille. Vuonna 595 Muhammed alkoi hoitaa rikkaan mekkalaisen lesken Khadija bint Khuwaylidin asioita. Hän oli niin valloittanut luonteensa, älykkyytensä ja rehellisyytensä, että tarjoutui naimisiin tämän kanssa. Khadija oli tuolloin 40-vuotias, Muhammad 25. Khadija synnytti Muhammedille useita poikia, jotka kuolivat lapsena, ja neljä tytärtä: Ruqayun, Umm Kulthumin, Zainabin ja Fatiman. Kun Khadija oli elossa (hän kuoli vuonna 619), Muhammedilla ei ollut muita vaimoja.
Profeetta Muhammed oli taipuvainen yksinäisiin, hurskaisiin pohdiskeluihin ja vietti usein useita päiviä yksin, ja kerran vuodessa, koko kuukauden, luolassa Hira-vuoren rinteessä, jonka juurella sijaitsee Mekka. Legendan mukaan vuonna 610, kun Muhammed oli noin 40-vuotias, hän näki unessa näyn, ja hän kuuli hänelle osoitetun kutsun: ”Lue! Herrasi nimessä, joka loi - loi ihmisen hyytymyksestä. Lukea! Ja teidän Herranne, anteliain, joka opetti kalamilla, opetti ihmiselle sen, mitä hän ei tiennyt" (96:1-5). Tämä merkitsi alkua paljastuksille, jotka jatkuivat Muhammedin kuolemaan saakka vuonna 632. Noin 650 nämä ilmoitukset kirjoitettiin muistiin ja koottiin muslimien pyhään kirjaan, Koraaniin.
Aluksi profeetta Muhammad pelkäsi alkaneita paljastuksia ja epäili niiden alkuperää, luullen, että hän oli jinnin (pahojen henkien) riivaama, mutta Muhammedin vaimo Khadija auttoi miestään selviytymään tämän epäilyistä ja vakuutti hänet, että nimetön haamu oli enkeli Jibrael (Gabriel), ja hänen näynsä tulivat Jumalalta. Muhammed vakuuttui, että Jumala valitsi hänet sanansaattajaksi (rasul Allah) ja profeetaksi (nabi) viemään sanansa ihmisille. Ensimmäiset ilmoitukset julistivat yhden ja ainoan jumalan Allahin suuruutta, hylkäsivät Arabiassa laajalle levinneen polyteismin, vakuuttuivat tuomiopäivän väistämättömyydestä, varoittivat tulevasta kuolleiden ylösnousemuksesta ja kaikkien uskomattomien rangaistuksesta helvetissä. Allahissa.
Aluksi hänen heimotoverinsa kokivat profeetta Muhammedin saarnaamisen naurettavalla tavalla, mutta vähitellen hänen ympärilleen muodostui pysyvä tukijoukko, joka tunnusti hänet profeettana ja kuunteli tarkkaavaisesti hänen paljastuksiaan. Mekan eliitti tunsi näiden saarnojen vaaran, jotka uhkasivat tuhota yhden Mekan kaupan perusteista - arabialaisten jumalien kultin ja alkoivat sortaa profeetta Muhammedin seuraajia - muslimeja. Muhammed itse oli klaaninsa ja sen pään suojeluksessa, setänsä Abu Talib, joka, vaikka hän ei kääntynyt islamiin, piti velvollisuutensa suojella klaaninsa jäsentä. Noin 619 Muhammedin vaimo Khadija ja Abu Talib kuolivat, ja Abu Lahabista tuli Khashim-klaanin pää, joka kieltäytyi Muhammedin suojelusta.
Profeetta Muhammed alkoi etsiä kannattajia Mekan ulkopuolelta. Hän saarnasi kauppiaille, jotka tulivat kaupunkiin liikeasioissa, yritti saarnata muissa kaupungeissa ja tuli yhä tunnetummaksi. Noin vuoden 621 tienoilla joukko Yathribin suuren keitaan asukkaita, joka sijaitsee noin 400 km Mekasta pohjoiseen, kutsui Muhammadin toimimaan välimiehenä heidän pitkittyneessä ja monimutkaisessa klaanien välisessä konfliktissaan. He sopivat kutsuvansa Muhammadia Allahin profeetoksi ja siirtävänsä kaupunkinsa hallinnan hänen käsiinsä. Ensin useimmat mekan muslimit muuttivat Yathribiin, ja Muhammed itse saapui sinne vuonna 622. Tämän vuoden ensimmäisestä kuukaudesta (Muharram) kuukalenterin mukaan muslimit alkoivat laskea uuden aikakauden vuodet hijrin (muuttoliikkeen) mukaan, eli profeetta Muhammedin Mekasta muuttovuoden mukaan. Yathribiin, josta tuli tunnetuksi Madinat an-nabi (Profeetan kaupunki) tai yksinkertaisesti al-Madina (Medina) - kaupunki.
Profeetta Muhammed muuttui vähitellen yksinkertaisesta saarnaajasta yhteisön poliittiseksi johtajaksi (ummah). Hänen päätukinsa olivat muslimit, jotka tulivat hänen kanssaan Mekasta - muhajirit ja medinan muslimit - ansarit. Muhammedin talo rakennettiin Medinaan, sen lähelle pystytettiin ensimmäinen moskeija, perustettiin muslimien rituaalit - rukouksen, peseytymisen, paaston säännöt jne. Profeetta Muhammedin luona vierailluissa ilmestyksissä yhteisön elämän säännöt Selitettiin yksityiskohtaisesti: perinnön, omaisuuden jaon, avioliiton periaatteet, koronkiskontaa, uhkapelaamista, viiniä ja sianlihan syömistä koskevia kieltoja julistettiin.
Profeetta Muhammed toivoi aluksi saavansa tukea Medinan juutalaisilta ja jopa valitsi Jerusalemin qiblaksi (rukouksessa noudatettava suunta), mutta he kieltäytyivät tunnustamasta Muhammedia profeettana ja jopa joutuivat kosketuksiin mekkalaisten kanssa. Muhammedin vihollisia. Vastaus tähän oli asteittainen tauko. Profeetta Muhammed alkoi puhua yhä selvemmin islamin erityisestä roolista ja sen itsenäisyydestä erillisenä uskonnona. Juutalaiset ja kristityt tuomitaan pahauskoisiksi, islam julistetaan heidän Allahin tahdon vääristymiensä korjaamiseksi. Toisin kuin lauantaina, on perustettu erityinen muslimipäivä yleisrukoukselle - perjantaina Mekan Kaaba julistetaan islamin pääpyhäköksi, josta tulee qibla. Kaaba on 15 m korkea kivirakennus Rakennuksen itänurkkaan on upotettu ”musta kivi” (sulanut meteoriitti), joka on al-Kaaban tärkein palvontakohde. Muslimien legendojen mukaan "musta kivi" on valkoinen jahti paratiisista, jonka Allah antoi Aadamille, kun tämä pudottuna saavutti Mekkaan. Kivi muuttui myöhemmin mustaksi ihmisten syntien ja turmeluksen takia, jotta he eivät näkisi paratiisia, joka voisi näkyä kiven syvyyksissä (joka näkee paratiisin, on mentävä sinne kuoleman jälkeen).
Yksi Muhammedin tärkeimmistä uskonnollisista ja poliittisista tehtävistä oli Mekan vapauttaminen polyteistien vallasta ja Kaaban puhdistaminen pakanallisista epäjumalista ja rituaaleista. Profeetta Muhammed alkoi valmistautua taisteluun ei-uskovia mekkalaisia vastaan Medina-elämänsä alusta lähtien. Vuonna 623 muslimien hyökkäykset alkoivat mekan kauppavaunuja vastaan (gazavat - mi. ch. ghazwa - raid). Vuonna 624 Badrissa Muhammedin johtama pieni muslimijoukko voitti mekkalaisten miliisin, vaikka mekkalaiset olivat ylivoimaisia. Tämä voitto pidettiin todisteena siitä, että Allah oli muslimien puolella. Vastauksena mekkalaiset lähestyivät Medinaa vuonna 625, ja lähellä Uhud-vuorta käytiin taistelu, jossa muslimit kärsivät raskaita tappioita, mutta mekkalaiset eivät rakentaneet menestystä ja vetäytyivät. Sotilaallinen tappio liittyi myös muslimileirin sisäisiin vaikeuksiin. Jotkut Medinan asukkaista, jotka alun perin vapaaehtoisesti kääntyivät islamiin, olivat tyytymättömiä profeetta Muhammedin itsevaltaan ja säilyttivät läheiset siteet mekkalaisiin. Tämä Medinan sisäinen vastustus tuomitaan toistuvasti Koraanissa nimellä "tepykullatut" (munafikun).
Useiden vuosien ajan Profeetta Muhammed kokosi joukkoja ratkaisevaan taisteluun Mekkaa vastaan, vahvisti asemaansa Medinassa ja turvasi monien paimentolaisheimojen tuen. Vuonna 628 suuri armeija siirtyi kohti Mekkaa ja pysähtyi sen läheisyyteen - paikkaan nimeltä Hudaibiya. Mekkalaisten ja muslimien väliset neuvottelut päättyivät aseleposopimuksen solmimiseen, jonka mukaan Muhammed lupasi lopettaa hyökkäyksen ja luopua vihamielisyydestä Mekkaa vastaan. Tätä varten mekkalaiset antoivat muslimeille mahdollisuuden tehdä pyhiinvaellus Kaabaan. Tasan vuotta myöhemmin Muhammed ja hänen toverinsa suorittivat pienen pyhiinvaelluksen (umrah) sopimuksen mukaisesti.
Samaan aikaan Medina-yhteisön vahvuus vahvistui. Medinan pohjoispuolella sijaitsevia rikkaita keitaita valloitettiin, ja yhä useammat nomadiheimot tulivat profeetta Muhammedin liittolaisiksi. Näissä olosuhteissa salaiset neuvottelut Muhammedin ja mekkalaisten välillä jatkuivat, ja monet heistä hyväksyivät avoimesti tai salaa islamin. Vuoden 630 alussa muslimiarmeija saapui Mekkaan esteettä. Muhammed antoi anteeksi monille entisille vihollisille, palvoi Kaabaa ja puhdisti sen pakanallisista epäjumalista.
Profeetta Muhammad ei kuitenkaan palannut asumaan Mekkaan ja teki vain kerran, vuonna 632, yhden pyhiinvaelluksen Mekkaan. Voitto Mekasta vahvisti entisestään Muhammedin itseluottamusta ja nosti hänen uskonnollista ja poliittista auktoriteettiaan Arabiassa. Eri klaanien johtajat ja pienet hallitsijat tulivat Mekkaan neuvottelemaan liitosta; monet heistä ilmoittivat olevansa valmiita kääntymään islamiin. Vuosina 631-632. merkittävä osa Arabian niemimaata kuuluu enemmän tai vähemmän Muhammedin johtamaan poliittiseen kokonaisuuteen.
Elämänsä viimeisinä vuosina Profeetta Muhammed valmisteli sotilasretkiä Syyriaa vastaan tavoitteenaan levittää islamin valtaa pohjoiseen. Vuonna 632 Muhammed kuoli odottamatta lyhyen sairauden jälkeen (legendan mukaan hänet myrkytettiin). Hänet haudattiin Medinan päämoskeijaan (Profeetan moskeija).
