Izvanredan domaći učitelj Anton Semenovič Makarenko(1888-1939) kreativno je promišljao klasičnu pedagošku baštinu, aktivno sudjelovao u pedagoškim traženjima 1920-1930-ih, identificirajući i razvijajući niz novih problema obrazovanja. Raspon Makarenkovih znanstvenih interesa proširio se na pitanja pedagoške metodike, teorije odgoja i organizacije odgoja i obrazovanja. Uspio je najdetaljnije iznijeti svoja stajališta vezana uz metodiku odgojno-obrazovnog procesa.
U pedagoškoj znanosti A.S. Makarenko je došao kao briljantan praktičar: 1917.-1919. vodio je školu u Krjukovu; 1920. preuzeo je vodstvo dječje kolonije kod Poltave (kasnije kolonija Gorki); godine 1928-1935 radio je u dječjoj komuni Dzerzhinsky u Harkovu. Od druge polovice 1930-ih. Makarenko je zapravo maknut iz nastavne prakse te se posljednjih godina života bavio znanstvenim radom i pisanjem. Iz njegovog pera izašla su pedagoška djela koja su već postala klasici: “Pedagoška poema”, “Zastave na tornjevima”, “Knjiga za roditelje” itd.
KAO. Makarenko je razvio skladan pedagoški sustav čija je metodološka osnova pedagoška logika, tumačeći pedagogiju kao “prije svega praktično svrsishodnu znanost”. Ovaj pristup znači potrebu da se utvrdi prirodna korespondencija između ciljeva, sredstava i rezultata obrazovanja. Ključna točka Makarenkove teorije je teza paralelno djelovanje, odnosno organsko jedinstvo obrazovanja i života društva, kolektiva i pojedinca. Uz paralelno djelovanje osigurava se “sloboda i dobrobit učenika” koji djeluje kao stvaratelj, a ne objekt pedagoškog utjecaja.
Suština metodike obrazovnog sustava, prema Makarenku, je ideja obrazovni tim. Bit ove ideje leži u potrebi formiranja jedinstvene radne snage nastavnika i učenika, čije životne aktivnosti služe kao plodno tlo za razvoj osobnosti i individualnosti.
Makarenkovo stvaralaštvo došlo je u sukob s nehumanom staljinističkom pedagogijom, koja je usadila ideju obrazovanja ljudskog zupčanika u golemom društvenom stroju. Makarenko je zagovarao ideju obrazovanja neovisnog i aktivnog člana društva.
Nakon završene gradske škole i ped. tečajeve Anton Semenovich 1905. godine počeo raditi kao narodni učitelj. Nakon 10 godina rada, upisuje se u učiteljski zavod da nastavi školovanje, koji završava sa zlatnom medaljom. Godine 1920 dobio je upute da organizira i vodi koloniju za maloljetnike u blizini Poltave. Učenici s kojima je Makarenko imao posla bili su tinejdžeri i mladići s kriminalnim dosjeom, nedisciplinirani i nenavikli na rad. Makarenko je uspio odgojiti ove mlade ljude da budu gorljivo odani domovini, disciplinirani, radni građani koji znaju raditi. Velika je Makarenkova zasluga što je unaprijedio pitanje odgoja mlade generacije u duhu kolektivizma, ukazujući na niz duboko utemeljenih i uspješno provjerenih metoda odgoja.
Odgoj u timu i kroz tim središnja je ideja njegove pedagogije. sustava. Tijekom 3-4 godine stvorio je uzornu obrazovnu ustanovu - „Radnu koloniju Gorky“.
Krajem 20-ih Makarenko je sudjelovao u organizaciji dječje radne komune u selu u blizini Harkova. Komuna je koristila nove metode radnog odgoja. U općini je organizirana industrijska proizvodnja - ovdje su se prvi put počeli proizvoditi fotoaparati i električne bušilice. Osim velikog gospodarskog značenja, ova je proizvodnja bila važna i u obrazovanju. smislu, zahtijevajući od učenika veliku pažljivost i preciznost u radu. Makarenko je inzistirao da ped. teorija se temeljila na generalizaciji praktičnog iskustva u obrazovanju. Bio je pobornik sustavne nastave nastavnih predmeta i pridavao je veliku važnost obrazovanju kroz rad.
"Lekcije o odgoju djece"
A. S. Makarenko posvetio je veliku pozornost pitanjima obiteljskog obrazovanja. Tvrdio je da obitelj treba biti kolektiv u kojem djeca dobivaju početno obrazovanje i koji utječe na pravilan razvoj i formiranje djetetove osobnosti. Ističući da sovjetska obitelj treba biti kolektiv, Makarenko je naglasio da je to “slobodni sovjetski kolektiv. Roditelji imaju moć i autoritet, ali nisu nekontrolirani u svojim postupcima. Otac je odgovoran član tima, on treba biti primjer djeci kao građanin. Roditelji moraju uvijek imati na umu da dijete nije samo njihova radost i nada, već i budući građanin za kojeg su odgovorni sovjetskom društvu.
Prema Makarenko, obitelj bi trebala imati nekoliko djece. Time se sprječava razvoj egoističnih sklonosti kod djeteta, potiče razvoj osobina i osobina kolektivista u svakom djetetu, sposobnost popuštanja drugima i podređivanja vlastitih interesa zajedničkim interesima.
Roditelji moraju pokazati zahtjevnu ljubav prema svojoj djeci i imati zasluženi autoritet u očima svoje djece.
Autoritet suzbijanja kada u obitelji vlada očinski teror, pretvaranje majke u nijemu robinju i zastrašivanje djece. Izazivajući stalni strah kod svoje djece, takvi očevi pretvaraju svoju djecu u potištena, slabovoljna bića, iz kojih izrastaju ili bezvrijedni ljudi ili tirani.
Autoritet ljubavi. Makarenko je osuđivao roditelje koji maze i maze svoju djecu, nekontrolirano ih obasipajući beskonačnim milovanjem i bezbrojnim poljupcima, ne postavljajući im nikakve zahtjeve i ne uskraćujući im ništa.
Autoritet oholosti, rasuđivanja, potkupljivosti. Potonje je smatrao najnemoralnijim i osuđivanim roditeljima koji od svoje djece traže dobro ponašanje samo uz pomoć nagrada. Ovakvo postupanje roditelja prema djeci povlači za sobom moralno kvarenje djece.
A. S. Makarenko je isticao da je autoritet roditelja najvažniji uvjet za dobro organiziran obiteljski odgoj. Roditeljima je dao savjete kako odgajati djecu kroz rad, kako pravilno organizirati odnose između djece različite dobi u obitelji, pomoći djeci u učenju, usmjeravati njihove igre, jačati prijateljstvo s prijateljima.
A. S. Makarenko odigrao je veliku ulogu u razvoju sovjetske pedagoške znanosti. Na temelju učenja utemeljitelja marksizma-lenjinizma, razvio je mnoga specifična pitanja teorije sovjetskog obrazovanja. Stvorio je djela koja otkrivaju put odgoja novog sovjetskog čovjeka.
Stvaralačko iskustvo A. S. Makarenka, kao i njegovi pedagoški radovi, dokaz su superiornosti sovjetske pedagogije nad buržoaskim teorijama obrazovanja.
Odgojno-obrazovni proces je proces koji se neprestano odvija, a njegovi pojedinačni detalji rješavaju se u općem tonu obitelji, a opći ton se ne može izmisliti i umjetno održavati. Cjelokupni ton, dragi roditelji, stvarate vlastitim životom i vlastitim ponašanjem.
Rođen 1. ožujka 1888. u gradu Belopole u Harkovskoj guberniji u obitelji slikara. Godine 1904. završio je četverogodišnju školu u gradu Kremenčugu, zatim učiteljske tečajeve. 1905–1914 predavao je u željezničkim školama. 1916.–1917. služio je kao ratnik u djelatnoj vojsci, a potom je demobiliziran zbog kratkovidnosti. Godine 1917. diplomirao je na Poltavskom pedagoškom institutu sa zlatnom medaljom.
U to se vrijeme vjerovalo da se čovjek ili rodi sklon porocima, ili se rodi pristojan. Unatoč tome, Makarenko je vjerovao da je pravilan odgoj glavni uvjet za formiranje dostojne osobe.
Dok je bio na čelu raznih ustanova za maloljetne prijestupnike, tu je postigao neviđene uspjehe. Osnova njegova uspjeha bila je u tome što je Makarenko koristio ogromnu odgojnu moć timskog rada. Školovanje je spojeno s produktivnim radom u timu koji spaja zahtjevnost, povjerenje i duh igre.
Bio je zadužen za koloniju u Ukrajini, koja je bila na glasu kao jazbina najnepopravljivijih lopova i djece ulice. Tamo je Makarenko postigao fenomenalan uspjeh - teški tinejdžeri su bili ne samo rehabilitirani, već su i radili s vrlo dobrim rezultatima, a državi su se isplatili.
U isto vrijeme, Makarenko je razvio projekt za upravljanje dječjim kolonijama u Harkovskoj pokrajini. No nakon što je njegov obrazovni sustav proglašen "nesovjetskim", podnio je ostavku na posao.
napisao je Makarenko "Pedagoška pjesma"- jedinstvena knjiga u kojoj je pokazao put odgoja osobnosti. Temelji se na poštivanju pojedinca i njegovom aktivnom radu u timu. Taj mu je rad donio svjetsku slavu i postao nova stranica u povijesti pedagogije.
Godine 1935. Makarenko je premješten u Kijev kao pomoćnik načelnika Odjela za radne kolonije NKVD-a Ukrajine.
Godine 1936. A. S. Makarenko preselio se u Moskvu. Godine 1937. završio je rad na “Knjizi za roditelje”.
Početkom 1939. Makarenko je odlikovan Ordenom Crvene zastave rada.
Makarenkov aktivni rad u Moskvi prekinut je iznenadnom smrću u prigradskom vlaku 1. travnja 1939. godine.
Makarenkove osnovne ideje i jedinstveno praktično iskustvo u obrazovanju tinejdžera, posebno onih teških, do danas odjekuju među mnogim učiteljima u različitim zemljama.
Makarenkova svjetska slava povezana je s učinkovitošću njegovih nastavnih aktivnosti, prvenstveno u uklanjanju dječjeg beskućništva. Zahvaljujući ovoj divnoj učiteljici, tisuće djece koja su bila osuđena na bijednu egzistenciju uspjeli su u životu.
Njegova praksa potvrdila je njegove riječi:
„Ispovijedam beskrajno... povjerenje u neograničenu moć odgojnog rada... Ne znam ni za jedan slučaj kada bi se bez zdravog obrazovnog okruženja stvorio punopravan karakter, ili, obrnuto, kada bi se izobličio karakter usprkos korektnom odgojno-obrazovnom radu.”
Odlukom UNESCO-a Makarenko je priznat kao jedan od četiri učitelja koji su odredili način pedagoškog mišljenja u dvadesetom stoljeću.
Makarenko je pronašao najsnažniju polugu obrazovanja - djelovao je kroz stvaranje tima, kojem su dodijeljeni odgovorni zadaci.
Makarenko je primijetio: teški se tinejdžeri rehabilitiraju neuobičajeno brzo, u roku od nekoliko mjeseci. Postaju svjesni granica svojih moći i odgovornosti.
Pritom je napisao da je obrazovanje dugotrajan proces kako u cjelini tako iu njegovim pojedinim dijelovima.
Militarizirana priroda obrazovanja u koloniji bila je diktirana činjenicom da je takvo okruženje bilo privlačno tinejdžerima tog vremena. Disciplina se izražavala u njezinom strogom poštivanju, jer su i sami momci bili zainteresirani za to. Niti jedna od kazni primjenjivanih u koloniji nije bila ponižavajuća. Ono najžešće - bojkot - korišteno je izuzetno rijetko.
“Naša djeca su uvijek građani. I što je građanska dužnost više povezana s njihovim rastom i odgojem, to oni postaju potpuniji ljudi.”
“Ne vjerujem da postoje moralno defektni ljudi. Treba ga samo staviti u normalne životne uvjete, postaviti mu određene zahtjeve, dati mu priliku da ispuni te zahtjeve i on će postati obična osoba, punopravna osoba, osoba norme.”
“Ponavljam da ako osoba ispadne nasilnik, onda to nije njegova krivnja, već njegove pedagoške metode.”
“Imam pravo reći da je posao obrazovanja vrlo lak posao. Nije lako u smislu da možete raditi, pa otići u šetnju, pa čitati, opustiti se itd. Ne, oduzima puno vremena, ali je blagog tipa napetosti.
Posljednjih godina imao sam 600 komunara... i bilo mi je lako raditi, toliko lako da sam od 1930. radio bez uobičajenog mjesta učitelja u internatima. Bilo je učitelja u školi, bilo je inženjera u tvornici, ali dječji tim od 600 ljudi živio je, u neku ruku, samostalno. A ujutro, kad sam čuo znak "ustani" i znao da u mom timu nema nijedne odrasle osobe, nisam se brinuo. (...) Prvo sam se čudio, znajući koliko je teško ustati na vrijeme, izglancati podove kad te nitko ne gleda, a onda sam se prestao čuditi i vidio da je to normalna kolektivna akcija, normalna ljudski čin, a normalan ljudski čin je najjednostavnija i najlakša stvar."
“Naš način odgoja trebao bi se temeljiti na općoj organizaciji života, na podizanju kulturne razine, na organiziranju tona i stila cjelokupnog rada, na organiziranju zdrave perspektive, jasnoće, osobito na pozornosti prema pojedincu, prema njegovim uspjesima i neuspjehe, na njegove poteškoće, karakteristike, težnje."
“Dobro u čovjeku mora biti osmišljeno, a učitelj je dužan to učiniti.”
„Da, odlučujući o današnjim poslovima, svi studenti nikada ne zaborave na sutrašnje zadatke, na perspektivu ustanove, na planove...“
“Mi se bavimo samo ekipom. Ne bavimo se osobnošću. Ovo je službena formulacija. U biti, to je oblik utjecaja specifično na pojedinca, ali formulacija ide paralelno sa suštinom. Zapravo, bavimo se osobnošću, ali tvrdimo da s osobnošću nemamo ništa.”
Kako se to događa? Nismo htjeli da se svaki pojedinac osjeća kao predmet obrazovanja. Pošao sam od toga da čovjek živi 12-15 godina, živi, uživa u životu, dobiva neku životnu radost, nosi neke životne dojmove.
Za nas je on predmet odgoja, ali za sebe on je živa osoba i uvjeravati ga da nisi osoba, nego samo buduća osoba, da si pedagoška pojava, a ne životna, bilo bi meni neisplativo. Pokušao sam vas uvjeriti da ja nisam toliko učitelj koliko vas učim, da ste pismeni, da radite u proizvodnji, da ste sudionik proizvodnog procesa, da ste građanin, a ja sam starješina koji vodi život uz tvoju pomoć, uz tvoje sudjelovanje. Posljednje u što sam ga pokušao uvjeriti je da je on samo student, odnosno pedagoški fenomen, a ne društveni.”
“Odgojno-obrazovni proces je proces koji se neprestano odvija, a njegovi pojedinačni detalji rješavaju se u općem tonu obitelji, a opći ton se ne može izmisliti i umjetno održavati. Opći ton, dragi roditelji, stvarate svojim životom i svojim ponašanjem.".
„Rad bez popratnog obrazovanja, bez popratnog političkog i društvenog obrazovanja, ne donosi obrazovne koristi; ispada da je neutralan proces. Možete prisiliti čovjeka da radi koliko hoćete, ali ako ga pritom ne odgajate politički i moralno, ako ne sudjeluje u javnom i političkom životu, onda će taj rad jednostavno biti neutralan proces koji ne dati pozitivan rezultat.” -12
Anton Semenovič Makarenko (SSSR, 13.3.1888. - 1.4.1939.) - sovjetski učitelj i pisac.
Obrazovanje je stekao na učiteljskim tečajevima u Kremenčugu (1905.) i na Poltavskom učiteljskom institutu (1917.). Radio je kao učitelj i bio voditelj željezničkih i gradskih škola. Učitelj je stekao široku slavu ranih 1920-ih kada je predložio rješenje problema naglog povećanja broja djece s ulice zbog građanskog rata.
Od 1920. godine A.S. Makarenko je vodio radnu koloniju nazvanu po M. Gorkom za maloljetne prijestupnike (do 1926. nalazila se u blizini Poltave, od 1926. prebačena je u Kuryazh blizu Harkova). Godine 1927. organizirao je i vodio dječju radnu komunu nazvanu. F.E. Dzerzhinsky, gdje je radio do 1935., 1936. vodio je koloniju imena M. Gorkog u blizini Kijeva. Godine 1937. Makarenko se preselio u Moskvu, gdje se bavio književnim radom.
U uvjetima ekonomske propasti razvio je i implementirao sustav odgoja “teške” djece, spajajući u svojoj pedagoškoj metodici teoriju odgojnog tima i praksu radnog odgoja. Uspjeh "sustava Makarenko" uvelike je bio povezan s osobnošću samog Makarenka, a nakon njegove smrti nitko nije uspio postići nešto slično. Aktivnosti kolonije nazvane po M. Gorkom odražavaju se u prozi A. S. Makarenka: "Pedagoška pjesma" (1935.) i "Zastave na tornjevima" (1938.). Knjige su objavljene uz minimalne izmjene zahvaljujući osobnom sudjelovanju M. Gorkog. “Knjiga za roditelje” posvećena je podizanju obitelji.
Nikolaj/ 29.11.2017. LENJIN JE STVORIO KOMUNALNI POKRET
Pokret komunara bio je mirna komunistička, a ne socijalistička revolucija.
To znači da je komunizam sazrio, a socijalizam je postao povijest. I više nije moguće.
ISPRED JE SAMO KOMUNIZAM!
LENJIN JE VOĐA I IDEOLOG KOMUNE!
U Rusiji nikada nije postojala ideja o znanstvenoj komuni. Sve ruske komune i općenito cjelokupnu komunističku (ne socijalističku) ideju uveo je samo LENJIN. On je jedina majka svih komunara: Rokosovskog, Gajdara, Gorbatova i otac svih komunara.
LENJIN JE IZGRADIO KOMUNIZAM, A NE SOCIJALIZAM!
(Socijalizam su planirali on i Marx kao privremeno prijelazno razdoblje)
1. Lenjinovo djelo “Velika inicijativa”. citiram.
“Prelako smo počeli koristiti riječ “KOMUNA”... A pritom se zaboravlja da se TAKO ČASNA TITULA mora osvojiti... u istinskoj KOMUNISTIČKOJ izgradnji.”
Dodavanje autora. Lenjin znači da komune nisu državne institucije sa šefovima. Ne treba ih brkati. A samo prave komune, dakle društva jednakih, društva bez gazda, trebamo zvati komunama.
2. Izvorna verzija članka "Neposredne zadaće sovjetske vlasti." citiram.
“Svaka TVORNICA, svaki artel... je SAMOSTALNA KOMUNA s unutarnjom organizacijom rada. U svakoj od tih ZAJEDNICA, porast SAMODISCIPLINE... To je put kojim možemo i moramo postići snagu primjera da postanemo prije svega moralni, a potom i nasilno uveden uzor strukture rada u novoj sovjetskoj Rusiji.”
Analiza. Pod Komunom Lenjin misli upravo na Komunu. Imajte na umu da u komuni mora postojati SAMODISCIPLINA. I u socijalizmu je bila DISCIPLINA i to je također točno, ali nije isto. KOMUNA JE SAMOPOKRET, a socijalizam je POKRET pod vodstvom socijalističke države. Apsolutno suprotno.
3. LENIN “Kako organizirati natjecanje? Citiram voditelja.
“Potrebno je da se svaka KOMUNA, svaka tvornica, svako selo međusobno natječu... To su uspjesi kojima se naša KOMUNA treba ponositi,... U kojoj KOMUN...
4. Okvirna skica NACRTA PROGRAMA. Sedmi vanredni kongres RKP(b)
"Organizacija natjecanja između različitih općina."
5. LENJIN. O mjerama prijelaza s buržoasko-zadružne na proletersko-komunističku opskrbu i raspodjelu” PSS t 37 str
“Cijela težina zadatka sastoji se u razvijanju sustava mjera za prijelaz NA STVARNU KOMUNU.”
Rasprava. Imajte na umu da LENIN ovdje posebno naglašava "PRAVU KOMUNU".
6. LENJIN. Govor na 1. kongresu poljoprivrednih komuna i poljoprivrednih posjednika
4. PROSINCA 1919. citiram.
“Osigurat ćemo da svaka od NEKOLIKO TISUĆA KOMUNA koje sada postoje
postala pravo leglo KOMUNISTIČKIH IDEJA«.
.
Lenjin često koristi riječ artel i riječ općina kao sinonime za komunu.
Ali moramo shvatiti da je stara zajednica samo primitivna zajednica. Moderna znanstvena zajednica je kazališna zajednica, sveučilišna zajednica, zajednica akademije znanosti, zajednica podjela. Znanstvene zajednice (komune) najučinkovitije su u najsloženijim industrijama.
7. Lenjinovo djelo "Dodaci projektu o subbotnicima"
“Subotnici su jedan od oblika propagiranja ideje službeništva i SAMOORGANIZACIJE RADNIČKE KLASE”
Rasprava. Gdje god Lenjin koristi riječ “JA” govorimo o TEORIJI KOMUNIZMA. Poslije ove primjedbe svaki radnik može sam shvatiti gdje je Lenjinova teorija socijalizma, a gdje teorija komunizma. Naveli smo samo mali broj primjera koji pokazuju da je Lenjin istovremeno gradio i socijalizam i komunizam.
LENJIN JE VOĐA KOMUNE!
Komentar. Lenjin je gradio i socijalizam i komunizam u isto vrijeme. Ali čim su tvornice proradile, planirao je SOCIJALIZAM transformirati u KOMUNIZAM. Da bi to postigao, planirao je uvesti KOLEKTIVNO UPRAVLJANJE nakon obnove tvornica. Ovo je Marxov plan. I komunizam je spreman.
I danas je potrebno oživjeti komunjaru, ali u globalnom obliku.
Treba nam novi tip stranke u vidu PARTIJSKE KOMUNE, bez generalnih sekretara i sekretara s kursom na čisti komunizam, odnosno KOMUNARISTIČKA PARTIJA! Čistačice i vodoinstalateri očekuju JEDNAKOST i visoko obrazovanje.
Dio teorije je na skunk forumu u dijelu klasne borbe: stranica 1, stranica 2 (uništavanje novca).
Komune nisu kompatibilne sa socijalizmom. Veliku komunu Khudenko uništio je dobri Brežnjev.
Čim ljevica pobijedi, opet će uništiti sve komune. Komunizam i socijalizam su potpuno različiti sustavi. Lenjin o komunizmu: “OVO JE SVIJET U KOJEM NEĆE BITI MALE PROŠLOSTI PROŠLOSTI.”
Elena prije braka - Makarenko/ 03/10/2014 Moj tata i, naravno, moj djed su bili Makarenko, ali ja ne znam svoje korijene, volio bih saznati, ali ne znam kako.
Natalija/ 28.01.2014 nije istina da "nakon njegove smrti nitko nije uspio postići nešto slično" - njegov učenik Kalabalin vrlo je uspješno implementirao Makarenkov sustav
A/ 01/11/2012 Izvrsni radovi. Bio je nevjerojatna osoba.
Mavrgarita/ 20.05.2010 Ljudi! Ovo nije njegov jedini rad, i svi su relevantni!!! Djela su mu objavljena u 4 sveska. Savjetujem vam da ih pročitate - izazivaju oluju "nezaboravnih iskustava"!
Elena/ 5.12.2009 dobar rad posebno za buduće učitelje na temelju iskustva A. Makarenko
perlova.katya/ 1.11.2009 Vrlo relevantan rad! Pogotovo u ovim vremenima sirotovanja i skitnje djece. Vrijeme je da budete stroži prema roditeljima
)REX(/ 2.3.2009. Makarenkove knjige, posebno Pedagoška pjesma, po mom su mišljenju vrlo korisne tehnike, vrijeme je da im se ponovno obratimo.
Ljubav je osnova svakog odgojnog procesa i bez nje je nemoguće odgojiti sretnu osobu. Ova ideja sovjetskog inovativnog učitelja i pisca Antona Semjonoviča Makarenka izgleda očigledna, ali se ne čini razumljivom. Pokušat ćemo objasniti na kakvu je ljubav mislio Anton Semjonovič, a materijal ćemo obojiti s nekoliko činjenica.
U svojih 50 godina, Anton Semjonovič je postigao mnogo. Nije ga uzalud 1988. UNESCO uvrstio na popis učitelja koji su odredili razvoj njihove znanosti u 20. stoljeću, uz Talijana Maria Montesorrija, Amerikanca Johna Deweya i Nijemca Georga Kerschenteinera.
4 biografske činjenice:
Zašto se djelima Antona Semjonoviča govori uvijek iznova, desetljećima kasnije? Što je uspio postići?
Isto kao i svaka talentirana osoba: preispitati ono što je učinjeno prije njega i razviti vlastita načela. Makarenkov pedagoški sustav temelji se na ideji tima u kojem učitelji i učenici uspješno koegzistiraju. Kompetentan voditelj uspijeva njima upravljati tako da svi rade s osjećajem ujedinjujućeg cilja, zajedničkih zadataka i načela.
Individualizam, smatrao je Makarenko, samo smeta obrazovnom procesu. Ipak, cilj nam je odgojiti aktivnu i samostalnu osobu. Za Makarenka je bilo važno da dijete ima omiljene predmete, hobije i “izvedivu” razinu svladavanja onih disciplina za koje nema sposobnosti ili težnje.
Možete s njima biti suhi do posljednjeg stupnja, zahtjevni do izbirljivosti, ne možete ih primijetiti... ali ako blistate radom, znanjem, srećom, onda mirno ne osvrćite se: na vašoj su strani.
A. S. Makarenko
Anton Semjonovič je u svakom djetetu vidio pozitivu, veliki potencijal i kreativnost, koji će uz pravilan odgoj uvijek prevladati. Raznolikost aktivnosti, aktivno radno obrazovanje i formiranje ne prisilne, već svjesne discipline bili su temelj njegove metodike. I on je, za razliku od mnogih, uspio ne samo razviti vlastitu teoriju, već ju je i testirati u praksi.
Broj djece s ulice 20. god. 20. stoljeće je bilo ogromno, ali nije bilo metoda za rad s njima. Učiteljske komune bile su rješenje.
Prvi od njih nastao je 1921. u blizini Poltave na temelju radne kolonije i dobio je ime u čast Maksima Gorkog, koji je aktivno sudjelovao u borbi protiv dječjeg beskućništva. Djeca, podijeljena u skupine od 7-15 ljudi, imala su samoupravu, izborne položaje, pa čak i dobro uhodanu proizvodnju, što je komuni omogućavalo ne samo da se brine za sebe, već i da daje novac u državni proračun.
Svaka aktivnost djece pokazala se korisnom i smislenom. Razvio je "metodu prospektivne linije", koja je sugerirala da se osobi daje lanac uzastopnih specifičnih ciljeva.
Kroz Makarenkove odgojne ustanove u Ukrajini prošlo je mnogo djece u "nepovoljnom položaju" i maloljetnih delinkvenata.
Iza Makarenkovog sustava stajao je duh kolektivizma, stroge discipline i stalne zabave. Učiteljev cilj bio je odgajati, a ne odgajati. U jednom od svojih predavanja rekao je: “Osobno sam u praksi kao glavni morao imati odgojni cilj: budući da mi je 16 godina povjereno preodgajanje takozvanih delinkvenata, dano mi je, najprije, od svega zadatak obrazovanja i preoblikovanja karaktera.”
5 Makarenkovih izjava:
Prva komuna postojala je pet godina, a onda ju je Makarenko odlučio preseliti u Harkov. Jedan od razloga je bio i taj što su mnogi momci željeli svladati poslove plavih ovratnika, ali nije bilo takve prilike. Na novoj lokaciji već su postojale opremljene radionice i električna centrala. Drugi razlog: sve veće odbacivanje Makarenkovog sustava od strane drugih učitelja i nemogućnost da nastave voditi komunu.
Činilo se da više neće biti moguće održavati red i uspostavljene odnose u novoj komuni: u trenutku preseljenja u koloniji je već bilo 300 učenika. Ali Makarenkova tehnika je djelovala. Takozvana “eksplozivna metoda”, kada se učenici odmah, bez pripreme, uključuju u rad, odlično se pokazala.
U radionicama beze u ovoj komuni, nazvanoj po Felixu Dzerzhinsky, nastala je tvornica FED (što je skraćenica od Felix Edmundovich Dzerzhinsky). U to vrijeme tvornica je proizvodila najjednostavnije strojeve za bušenje, a zatim i danas poznate kamere.
Učitelj je ovu komunu vodio do 1935. godine. Zatim je prebačen u Kijev, a zatim u Moskvu, gdje je živio do svoje smrti.
Ne može se reći da je Makarenko bio pristaša humanističke pedagogije u njenom nepatvorenom obliku. Nije mislio da učitelj treba biti mekan. Nije vjerovao da kaznu treba izbjegavati. U njegovim knjigama nalazimo izraz “zahtjevna ljubav”: što je veće poštovanje prema djetetu, to su veći zahtjevi za njega. Pritom kazne ne bi trebale uzrokovati moralnu i fizičku patnju, već bi dijete trebalo osjećati krivnju pred svojim vršnjacima, pred timom koji zauzima središnje mjesto u njegovom životu.
Ako od osobe ne zahtijevate puno, nećete od nje ni dobiti puno.
A. S. Makarenko
Igrani film “Pedagoška poema” (Kijevski filmski studio igranih filmova, 1955.)
Makarenko je bio zainteresiran ne samo za teoriju obrazovanja i organizaciju ovog procesa, već i za osobnost učitelja. Tvrdio je da učitelj treba biti svestrano razvijena osoba, ključna osoba u obrazovnom procesu. Prema Antonu Semjonoviču, rad učitelja zahtijeva od učitelja „ne samo najveću napetost, nego i veliku snagu, velike sposobnosti“.
Makarenko je uvijek isticao da je primarni “tim” obitelj. A roditelji utječu na dijete ne riječima, već djelima, vlastitim stavom prema životu i poslu.
Zanimljivo je da je Makarenkov obrazovni sustav, na prvi pogled prožet sovjetskim vrijednostima, u SSSR-u bio prilično kritiziran. Najpoznatija Makarenkova djela o praktičnom radu u kolonijama, “Pedagoška poema” i “Zastave na kulama”, smatrana su “fantastičnima”, neistinitima i objavljivana su uz velika ograničenja cenzure.
Za mnoge njegove sljedbenike privrženost novom sustavu imala je dramatične posljedice. Neki od njih, na primjer, Makarenkov učenik i suradnik Semjon Kalabalin, uhićeni su po lažnoj prijavi 1938., kada je počeo Veliki teror.
Između redaka:
Frida Vigdorova, koja je uspjela dokumentirati legendarno suđenje Josipu Brodskom, bila je uključena u obrazovno iskustvo Makarenka i Kalabalina, kao i sudbinu učenika.
Za razliku od mnogih kolega, Makarenko je strogo odvajao proces obrazovanja i obuke, smatrajući da za njih treba birati različite metode. “Usmeno” obrazovanje i čitanje, smatrao je, ne funkcioniraju tako dobro kao kolektivni rad i dobar primjer. Osim toga, učiteljica je dala prednost skupinama djece različite dobi, a ne razredima.
Osim toga, prema Makarenko, bilo je obavezno održavati disciplinu, ali težiti idealnom studiju nije.
Osim toga, u SSSR-u nije bilo uobičajeno koristiti metodu "pedagoškog rizika", kada učitelj ide na eksperiment, i ne preferira poziciju Čehovljevog učitelja "što god se dogodilo".
Bilo je mnogo pitanja o sustavu koji je izgrađen na dječjem radu. Nekima je to bilo preteško, drugi nisu vjerovali u moć samouprave, preferirajući strogu kontrolu. Uostalom, samoupravljanje je element demokracije, koji se u sovjetskom društvu doživljavao kao kršenje podređenosti.
Ni pod kojim okolnostima režim se ne smije održavati na okupu vježbama. Postroji, zapovijedanje, vojna subordinacija, marširanje po zgradi - sve su to najmanje korisni oblici u radnoj skupini djece i mladeži, koji ne jačaju toliko kolektiv koliko tjelesno i psihički zamaraju djecu.
A. S. Makarenko
A sam projekt bio je više vezan za razdoblje NEP-a i nije odgovarao ideji "općeg izjednačenja". Mnogi istraživači primjećuju da je takav eksperiment kao što je komuna bio nemoguć bez potpore nekih stranačkih dužnosnika, uključujući šefa NKVD-a Ukrajine u to vrijeme Vsevoloda Balitskog.
U današnjem svijetu nemoguće je zamisliti komunu sa strogom disciplinom, gdje djeca rade “odrasle” poslove. To jednostavno ne zadovoljava potrebe modernog društva. No možda bi upravo to moglo riješiti pitanje socijalizacije “teške” djece, kada bi se njegove metode barem djelomično primijenile. A društveni eksperiment koji je učitelj mogao provesti pružio je ogromnu količinu materijala za daljnja istraživanja: nije uzalud takva grana pedagoške znanosti kao što su "Makarenko studije", na kojoj se brane disertacije.
Uvod……………………………………………………………………………………. str.3
1. Život i djelo A. S. Makarenko………………………… str.4
2. Najvažnija načela pedagoške teorije i prakse A. S. Makarenko……………………………………………………………. str.5
3. Edukacija u timu i kroz tim……………………. str.6
4. O radnom odgoju…………………………………………... stranica 8
5. Važnost igre u obrazovanju……………………………………... str.9
6. O obiteljskom odgoju………………………………………….. str.10
Zaključak……………………………………………………………… stranica 12
Bibliografija………………………………………………………. str.13
Uvod
PEDAGOŠKA DJELATNOST I TEORIJA A. S. MAKARENKA
Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) bio je talentirani inovativni učitelj, jedan od tvoraca koherentnog sustava komunističkog obrazovanja mlađe generacije na temelju marksističko-lenjinističkih učenja, njegovo je ime nadaleko poznato u različitim zemljama, njegov pedagoški eksperiment, koji , prema A. M. Gorkom, ima , globalno značenje, proučava se posvuda Tijekom 16 godina svog djelovanja kao načelnik kolonije nazvane po M. Gorkom i komune nazvane po F. E. Dzeržinskom, A. S. Makarenko je odgojio više od 3000 mladih građana Sovjetskog Saveza. zemlje u duhu ideja komunizma Brojna djela A. S. Makarenka, posebno „Pedagoška poema“ i „Zastave na kulama“ prevedena su na mnoge jezike. Postoji veliki broj Makarenkovih sljedbenika među naprednim učiteljima diljem svijeta.
1. Život i djelo A. S. Makarenka
A. S. Makarenko rođen je 13. ožujka 1888. u Belopolju, Harkovska gubernija, u obitelji radnika u željezničkoj radionici. Godine 1905. završio je s odličnim uspjehom Višu pučku školu s jednogodišnjim pedagoškim tečajem. Burni događaji u razdoblju prve ruske revolucije 1905. uvelike su zahvatili sposobnog i aktivnog mladića, koji je rano spoznao svoj pedagoški poziv i zagrijan za humane ideje ruske klasične književnosti. M. Gorki, koji je tada kontrolirao umove vodećih ljudi u Rusiji, imao je ogroman utjecaj na formiranje Makarenkovog svjetonazora. Tijekom istih godina A. S. Makarenko se upoznao s marksističkom literaturom, za čiju je percepciju pripremao cijeli život oko sebe.
Ali nakon završetka fakulteta, A. S. Makarenko radio je kao učitelj ruskog jezika, crtanja i crtanja u dvorazrednoj željezničkoj školi u selu. Kryukovo, pokrajina Poltava. U svom radu nastojao je provoditi napredne pedagoške ideje: uspostavljao je bliske veze s roditeljima učenika, promicao ideje humanog odnosa prema djeci, poštivanja njihovih interesa, nastojao uvesti rad u školu. Naravno, njegovi osjećaji i pothvati naišli su na neodobravanje konzervativnih školskih vlasti, koje su izdejstvovale Makarenkov premještaj iz Krjukova u školu pokrajinske stanice Dolinskaja Južne željeznice. Od 1914. do 1917. Makarenko je studirao na Poltavskom učiteljskom institutu, koji je diplomirao sa zlatnom medaljom. Zatim je vodio višu osnovnu školu u Krjukovu, gdje je proveo djetinjstvo i mladost i gdje su danas otvoreni muzeji koji nose njegovo ime.
A. S. Makarenko oduševljeno je pozdravio Veliku listopadsku socijalističku revoluciju. Tijekom razdoblja građanskog rata i strane intervencije, ogroman broj tinejdžera beskućnika nakupio se u gradovima južne Ukrajine, sovjetske su vlasti počele stvarati posebne obrazovne ustanove za njih, a A. S. Makarenko bio je uključen u ovaj težak posao. Godine 1920. dobio je zadatak organizirati koloniju za maloljetne prijestupnike.
Tijekom osam godina intenzivnog pedagoškog rada i hrabrih inovativnih potraga za metodama komunističkog odgoja, Makarenko je odnio potpunu pobjedu, stvorivši prekrasnu obrazovnu instituciju koja je proslavila sovjetsku pedagogiju i utvrdila djelotvornu i humanu prirodu marksističko-lenjinističkog učenja o odgoju. .
Godine 1928. M. Gorki posjetio je koloniju, koja je od 1926. nosila njegovo ime. O tome je napisao: “Tko bi mogao promijeniti i preodgojiti stotine djece tako okrutno i uvredljivo pretučene životom do neprepoznatljivosti? Organizator i voditelj kolonije je A. S. Makarenko. Ovo je bez sumnje talentirana učiteljica. Kolonisti ga jako vole i govore o njemu s takvim ponosom kao da su ga oni sami stvorili.”
Herojsku priču o nastanku i procvatu ove kolonije lijepo je prikazao A. S. Makarenko u svojoj “Pedagoškoj poemi”. Počeo ju je pisati 1925. Cjelokupno djelo izlazilo je u dijelovima 1933.-1935.
Godine 1928.-1935 Makarenko je vodio komunu nazvanu po F. E. Dzerzhinsky, koju su organizirali harkovski službenici sigurnosti. Radeći ovdje, uspio je potvrditi vitalnost i učinkovitost načela i metoda komunističkog odgoja koje je formulirao. Život komune odražava A. S. Makarenko u svom djelu "Zastave na kulama".
Godine 1935. Makarenko je premješten u Kijev na čelo pedagoškog dijela radnih kolonija NKVD-a Ukrajine. Godine 1936. preselio se u Moskvu, gdje se bavio teoretskom nastavom. Često je govorio među učiteljima i pred širokom publikom čitatelja svojih djela.
Godine 1937. objavljeno je glavno umjetničko i pedagoško djelo A. S. Makarenko "Knjiga za roditelje". Rana smrt prekinula je rad autora koji je namjeravao napisati 4 toma ove knjige. 30-ih godina veliki broj članaka A. S. Makarenka književne, novinarske i pedagoške prirode pojavio se u novinama „Izvestija“, „Pravda“, „Književne novine“. Ovi su članci izazvali veliko zanimanje čitatelja. Makarenko je često držao predavanja i referate o pedagoškim pitanjima, te se mnogo savjetovao s učiteljima i roditeljima. Govorio je i na radiju. Brojna njegova predavanja za roditelje više puta su objavljivana pod naslovom “Lekcije o odgoju djece”. A. S. Makarenko umro je 1. travnja 1939. godine.
2. Najvažnija načela pedagoške teorije i prakse A.S.
Makarenko
A. S. Makarenko smatrao je da je učiteljevo jasno poznavanje ciljeva obrazovanja najvažniji uvjet za uspješno pedagoško djelovanje. U uvjetima sovjetskog društva cilj obrazovanja trebao bi biti, istaknuo je, odgoj aktivnog sudionika socijalističke izgradnje, osobe odane idejama komunizma. Makarenko je tvrdio da je postizanje ovog cilja sasvim moguće. “... Odgojiti novu osobu sretan je i izvediv zadatak za pedagogiju”, rekao je, misleći na marksističko-lenjinističku pedagogiju.
Poštivanje djetetove osobnosti, dobrohotan pogled na njegov potencijal da uoči dobro, postane bolji i pokaže aktivan stav prema okolini uvijek su bili temelj inovativne pedagoške aktivnosti A. S. Makarenko. Pristupio je svojim studentima s Gorkijevim apelom: "Što više poštovanja prema osobi i što više zahtjeva za nju." Pozivu na sveopraštajuću, strpljivu ljubav prema djeci, koji je bio raširen 20-ih godina, Makarenko je dodao svoj: ljubav i poštovanje prema djeci moraju nužno biti spojeni sa zahtjevima za njih; djeca trebaju “zahtjevnu ljubav”, rekao je. Socijalistički humanizam, izražen ovim riječima i koji se provlači kroz čitav Makarenkov pedagoški sustav, jedno je od njegovih glavnih načela. A. S. Makarenko duboko je vjerovao u stvaralačke snage čovjeka, u njegove sposobnosti. Nastojao je “projicirati najbolje u čovjeku.
Pobornici “besplatnog obrazovanja” protivili su se svakom kažnjavanju djece, izjavljujući da “kazna odgaja roba”. Makarenko im je s pravom prigovorio da “nekažnjivost rađa huligana” i smatrao da su mudro odabrane, vješto i rijetko primjenjivane kazne, osim, naravno, tjelesne, sasvim prihvatljive.
A. S. Makarenko odlučno se borio protiv pedologije. Bio je jedan od prvih koji je istupio protiv "zakona" koji su formulirali pedolozi o fatalističkoj uvjetovanosti sudbine djece nasljeđem i nekom nepromjenjivom sredinom. Tvrdio je da se svako sovjetsko dijete, uvrijeđeno ili razmaženo nenormalnim životnim uvjetima, može ispraviti pod uvjetom da se stvori povoljno okruženje i da se primjenjuju ispravne metode obrazovanja.
U svakoj obrazovnoj sovjetskoj instituciji učenici bi trebali biti usmjereni prema budućnosti, a ne prema prošlosti, pozivati ih naprijed i otvarati im radosne, stvarne perspektive. Orijentacija na budućnost, prema Makarenku, najvažniji je zakon socijalističke izgradnje, koji je u potpunosti usmjeren prema budućnosti, odgovara životnim težnjama svakog čovjeka. „Obrazovati čovjeka znači obrazovati ga“, rekao je A. S. Makarenko, „obećavajućim stazama duž kojih se nalazi njegova sutrašnja radost. Možete napisati cijelu metodologiju za ovaj najvažniji posao.” Ovaj rad treba organizirati prema "sustavu obećavajućih linija".
3. Edukacija u timu i kroz tim
Središnji problem pedagoške prakse i teorije A. S. Makarenko je organizacija i obrazovanje dječjeg tima, o čemu je govorila i N. K. Krupskaya.
Oktobarska revolucija postavila je hitnu zadaću komunističkog obrazovanja kolektivista, i prirodno je da je ideja o obrazovanju u timu okupirala umove sovjetskih učitelja 20-ih godina.
Velika je zasluga A. S. Makarenka što je razvio cjelovitu teoriju organizacije i odgoja dječjeg kolektiva i pojedinca u timu i kroz tim. Glavni zadatak obrazovnog rada Makarenko je vidio u pravilnoj organizaciji tima. “Marksizam”, napisao je, “nas uči da ne možemo promatrati pojedinca izvan društva, izvan kolektiva.” Najvažnija kvaliteta sovjetske osobe je njegova sposobnost da živi u timu, ulazi u stalnu komunikaciju s ljudima, radi i stvara, te podređuje svoje osobne interese interesima tima.
