"फारो" या शब्दाची उत्पत्ती ग्रीक भाषेतून झाली आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ते अगदी जुन्या करारात देखील सापडले होते.
प्राचीन आख्यायिकेनुसार, इजिप्तचा पहिला फारो - मेनेस - नंतर सर्वात लोकप्रिय देवता बनला. तथापि, सर्वसाधारणपणे, या शासकांबद्दल माहिती अस्पष्ट आहे. ते सर्व प्रत्यक्षात अस्तित्वात आहेत असे आपण म्हणू शकत नाही. या संदर्भात पूर्ववंशीय कालखंडाचा संपूर्णपणे अंतर्भाव आहे. इतिहासकार विशिष्ट लोकांना ओळखतात ज्यांनी दक्षिण आणि उत्तर इजिप्तवर राज्य केले.
इजिप्तच्या प्राचीन फारोचा अनिवार्य राज्याभिषेक सोहळा पार पडला. पारंपारिक औपचारिक कार्यक्रमाचे स्थान मेम्फिस होते. नवीन दैवी शासकांना याजकांकडून शक्तीची चिन्हे मिळाली. त्यापैकी एक डायडेम, एक राजदंड, एक चाबूक, मुकुट आणि क्रॉस होता. शेवटचे गुणधर्म "t" अक्षरासारखे आकारले गेले होते आणि लूपसह शीर्षस्थानी होते, जीवनाचे प्रतीक होते.
राजदंड एक लहान कर्मचारी होता. त्याचे वरचे टोक वक्र होते. शक्तीचा हा गुणधर्म केवळ राजे आणि देवतांनाच नाही तर उच्च अधिकाऱ्यांमध्ये देखील असू शकतो.
इजिप्तचे प्राचीन फारो, पुत्रांसारखे, डोके उघडे ठेवून लोकांसमोर येऊ शकले नाहीत. मुख्य शाही शिरोभूषण मुकुट होता. या शक्तीच्या चिन्हाचे बरेच प्रकार आहेत, त्यापैकी वरच्या इजिप्तचा पांढरा मुकुट, लाल मुकुट “देशरेट”, लोअर इजिप्तचा मुकुट तसेच “पश्चेंट” - पांढरा आणि लाल रंगाचा दुहेरी आवृत्ती. मुकुट (दोन राज्यांच्या एकतेचे प्रतीक). प्राचीन इजिप्तमधील फारोची शक्ती अगदी अंतराळापर्यंत वाढली - जगाच्या निर्मात्याच्या प्रत्येक वारसाची प्रशंसा इतकी मजबूत होती. तथापि, असे म्हणणे चुकीचे ठरेल की सर्व फारो निरंकुश शासक होते आणि नियतीचे एकमेव शासक होते.
काही प्राचीन प्रतिमांमध्ये इजिप्तच्या फारोचे डोके झाकलेले स्कार्फ दाखवले आहे. हे शाही गुणधर्म निळ्या पट्ट्यांसह सोन्याचे होते. अनेकदा त्याच्यावर मुकुट ठेवण्यात आला होता.
परंपरेनुसार, इजिप्तचे प्राचीन फारो स्वच्छ मुंडण होते. शासकांचे आणखी एक बाह्य विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे दाढी, जी पुरुष शक्ती आणि दैवी शक्तीचे प्रतीक आहे. हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की हॅटशेपसटने दाढी देखील केली होती, जरी ती बनावट होती.
हा फारो 0व्या किंवा 1ल्या राजवंशाचा प्रतिनिधी आहे. इसवी सन पूर्व तिसऱ्या सहस्राब्दीच्या अखेरीस त्याने राज्य केले. हिराकॉनपोलिसच्या स्लॅबमध्ये त्याला वरच्या आणि खालच्या इजिप्तच्या संयुक्त भूमीचा शासक म्हणून चित्रित केले आहे. त्याचे नाव राजेशाही यादीत का समाविष्ट नाही हे गूढ कायम आहे. काही इतिहासकार असे मानतात की नरमेर आणि मेनेस एकच व्यक्ती आहेत. इजिप्तचे सर्व प्राचीन फारो खरोखरच काल्पनिक पात्र आहेत की नाही याबद्दल बरेच लोक अजूनही तर्क करतात.
नरमरच्या वास्तविकतेच्या बाजूने महत्त्वपूर्ण युक्तिवाद म्हणजे गदा आणि पॅलेट सारख्या वस्तू आढळतात. सर्वात जुनी कलाकृती लोअर इजिप्तच्या नर्मर नावाच्या विजेत्याचे गौरव करतात. असे म्हटले जाते की ते मेनेसचे पूर्ववर्ती होते. तथापि, या सिद्धांताला त्याचे विरोधक देखील आहेत.
मेनेस प्रथमच संपूर्ण देशाचा शासक बनला. या फारोने पहिल्या राजवंशाची सुरुवात केली. पुरातत्वीय पुराव्याच्या आधारे, असे गृहीत धरले जाऊ शकते की त्याचा राज्यकाळ सुमारे 3050 ईसापूर्व होता. प्राचीन इजिप्शियन भाषेतून भाषांतरित, त्याच्या नावाचा अर्थ "मजबूत", "टिकाऊ" आहे.
टोलेमाईक काळातील आख्यायिका सांगतात की मेनेसने देशाच्या उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील भागांना एकत्र करण्यासाठी बरेच काही केले. याव्यतिरिक्त, हेरोडोटस, प्लिनी द एल्डर, प्लुटार्क, एलियन, डायओडोरस आणि मॅनेथो यांच्या इतिहासात त्याच्या नावाचा उल्लेख आहे. असे मानले जाते की मेनेस हे इजिप्शियन राज्यत्व, लेखन आणि पंथांचे संस्थापक आहेत. याव्यतिरिक्त, त्याने मेम्फिसचे बांधकाम सुरू केले, जिथे त्याचे निवासस्थान होते.
मेनेस हे एक बुद्धिमान राजकारणी आणि अनुभवी लष्करी नेते म्हणून प्रसिद्ध होते. तथापि, त्याच्या कारकिर्दीचा काळ वेगळ्या प्रकारे दर्शविला जातो. काही स्त्रोतांनुसार, मेनेसच्या कारकिर्दीत सामान्य इजिप्शियन लोकांचे जीवन अधिक वाईट झाले, तर काही लोक उपासना आणि मंदिराच्या विधींच्या स्थापनेची नोंद करतात, जे देशाच्या सुज्ञ व्यवस्थापनाची साक्ष देतात.
इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की मेनेसचे त्याच्या कारकिर्दीच्या साठाव्या वर्षी निधन झाले. या शासकाच्या मृत्यूचा दोषी एक पाणघोडा होता असे मानले जाते. संतप्त झालेल्या प्राण्याने मेनेस यांना प्राणघातक जखमा केल्या.
या गौरवशाली शासकाचा उल्लेख केल्याशिवाय इजिप्तच्या फारोचा इतिहास अपूर्ण राहील. आधुनिक इजिप्तोलॉजिस्ट मानतात की होर आखाने वरच्या आणि खालच्या इजिप्तला एकत्र केले आणि मेम्फिसची स्थापना केली. तो मेनेसचा मुलगा होता अशी एक आवृत्ती आहे. हा फारो 3118, 3110 किंवा 3007 ईसापूर्व मध्ये सिंहासनावर आरूढ झाला. e
त्याच्या कारकिर्दीत, प्राचीन इजिप्शियन इतिहास सुरू झाले. प्रत्येक वर्षी घडलेल्या सर्वात धक्कादायक घटनेवर आधारित एक विशेष नाव प्राप्त झाले. अशाप्रकारे, होर आहाच्या कारकिर्दीतील एक वर्ष खालीलप्रमाणे म्हटले जाते: "नुबियाचा पराभव आणि कब्जा." तथापि, युद्धे नेहमीच लढली जात नाहीत. सर्वसाधारणपणे, सूर्यदेवाच्या या पुत्राच्या कारकिर्दीचा काळ शांत आणि शांत म्हणून दर्शविला जातो.
फारो होर आखाची अबीडोस थडगी ही वायव्येकडील समान रचनांच्या गटातील सर्वात मोठी आहे. तथापि, सर्वात ढोंगी उत्तरी थडगे आहे, जे सक्कारामध्ये आहे. त्यात होर आखा नावाच्या वस्तूही सापडल्या. यापैकी बहुतेक लाकडी लेबले आणि मातीचे शिक्के जहाजांवर आढळतात. हस्तिदंताचे काही तुकडे बेनर-इब ("हृदयात गोड") नावाने कोरलेले होते. कदाचित या कलाकृतींनी फारोच्या पत्नीची आठवण आपल्यापर्यंत आणली असेल.
सूर्यदेवाचा हा पुत्र पहिल्या राजवंशातील आहे. असा अंदाज आहे की त्याने सत्तेचाळीस वर्षे राज्य केले (2870-2823 ईसापूर्व). इजिप्तचे सर्व प्राचीन फारो त्यांच्या कारकिर्दीत मोठ्या संख्येने नवकल्पनांचा अभिमान बाळगू शकत नाहीत. तथापि, जेर प्रखर सुधारकांपैकी एक होता. तो लष्करी क्षेत्रात यशस्वी झाला असे मानले जाते. संशोधकांना नाईल नदीच्या पश्चिम किनाऱ्यावर एक शिलालेख सापडला. यात जेरचे चित्रण आहे आणि त्याच्यासमोर गुडघे टेकलेला एक बंदिवान माणूस आहे.
एबीडोसमध्ये स्थित फारोची कबर हा एक मोठा आयताकृती खड्डा आहे, जो विटांनी बांधलेला आहे. क्रिप्ट लाकडाचा बनलेला होता. मुख्य दफन स्थळाजवळ 338 अतिरिक्त दफन स्थळे आढळून आली. असे मानले जाते की डेजरच्या हॅरेममधील नोकर आणि स्त्रिया त्यांच्यामध्ये पुरल्या गेल्या आहेत. त्या सर्वांचा, परंपरेनुसार आवश्यकतेनुसार, राजाच्या दफनविधीनंतर बलिदान दिले गेले. आणखी 269 थडग्या फारोच्या कुलीन आणि दरबारींचे अंतिम विश्रांतीस्थान बनले.
या फारोने 2950 च्या सुमारास राज्य केले. त्याचे वैयक्तिक नाव सेपाटी आहे (ॲबिडोस यादीमुळे हे ज्ञात झाले). काही इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की इजिप्तच्या एकीकरणाचे प्रतीक असलेल्या या फारोने प्रथम दुहेरी मुकुट घातला होता. इतिहास सांगतो की तो या प्रदेशातील लष्करी मोहिमेचा नेता होता, येथून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की डेन या दिशेने इजिप्शियन राज्याचा विस्तार करण्याचा निर्धार केला होता.
फारोची आई तिच्या मुलाच्या कारकिर्दीत विशेष स्थितीत होती. ती डेनच्या थडग्यापासून फार दूर नाही याचा पुरावा आहे. असा सन्मान अजून मिळण्याची गरज होती. याव्यतिरिक्त, असे गृहीत धरले जाते की हेमाका, राज्याच्या तिजोरीचे संरक्षक, एक अत्यंत आदरणीय व्यक्ती होते. सापडलेल्या प्राचीन इजिप्शियन लेबलांवर, त्याचे नाव राजाच्या नावाचे अनुसरण करते. इजिप्तला एकत्र करणाऱ्या राजा डॅनच्या विशेष सन्मानाचा आणि विश्वासाचा हा पुरावा आहे.
त्या काळातील फारोच्या थडग्या कोणत्याही विशेष वास्तुशास्त्रीय आनंदाने ओळखल्या जात नाहीत. तथापि, डॅनच्या थडग्याबद्दल असेच म्हणता येणार नाही. अशा प्रकारे, एक प्रभावी जिना त्याच्या थडग्याकडे नेतो (ते पूर्वेकडे, थेट उगवत्या सूर्याकडे तोंड करते), आणि क्रिप्ट स्वतः लाल ग्रॅनाइट स्लॅबने सजवलेले आहे.
या फारोचा शासनकाळ अंदाजे 1332-1323 ईसापूर्व येतो. e वयाच्या दहाव्या वर्षी त्यांनी नाममात्र देशावर राज्य करण्यास सुरुवात केली. स्वाभाविकच, वास्तविक शक्ती अधिक अनुभवी लोकांची होती - दरबारी आय आणि कमांडर होरेमेब. या काळात, देशांतर्गत शांततेमुळे इजिप्तची बाह्य स्थिती मजबूत झाली. तुतानखामनच्या कारकिर्दीत, बांधकाम तीव्र केले गेले, तसेच देवतांच्या अभयारण्यांचे जीर्णोद्धार, मागील फारो - अखेनातेनच्या कारकिर्दीत दुर्लक्षित आणि नष्ट झाले.
ममीच्या शारीरिक अभ्यासादरम्यान हे स्थापित केले गेले होते, तुतानखामन वीस वर्षांचा देखील जगला नाही. त्याच्या मृत्यूच्या दोन आवृत्त्या आहेत: रथातून पडल्यानंतर काही आजार किंवा गुंतागुंतांचे घातक परिणाम. त्याची थडगी थेब्सजवळील कुख्यात व्हॅली ऑफ द किंग्जमध्ये सापडली. प्राचीन इजिप्शियन लुटारूंनी ते व्यावहारिकरित्या लुटले नव्हते. पुरातत्व उत्खननादरम्यान, विविध प्रकारचे मौल्यवान दागिने, कपडे आणि कलाकृती सापडल्या. बॉक्स, सीट आणि सोनेरी रथ हे खरोखरच अनोखे सापडले.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की राजाच्या उपरोक्त उत्तराधिकारी - ए आणि होरेमहेब - यांनी त्याचे नाव विस्मृतीत टाकण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केला, तुतानखामुनचे धर्मधर्मीयांमध्ये वर्गीकरण केले.
या फारोने 1292 ते 1290 बीसी पर्यंत राज्य केले असे मानले जाते. इतिहासकार त्याला होरेमहेबच्या तात्पुरत्या कार्यकर्त्यासह ओळखतात - शक्तिशाली लष्करी नेता आणि परमेसूचे सर्वोच्च प्रतिष्ठित. त्याने घेतलेले मानद स्थान असे वाटले: “इजिप्तच्या सर्व घोड्यांचा व्यवस्थापक, किल्ल्यांचा सेनापती, नाईलच्या प्रवेशद्वाराचा काळजीवाहक, फारोचा दूत, महाराजांचा सारथी, राजेशाही कारकून, सेनापती. , दोन देशांच्या देवांचा सामान्य पुजारी. ” फारो रामसेस पहिला (रामेसेस) हा स्वतः होरेमहेबचा उत्तराधिकारी आहे असे मानले जाते. सिंहासनावर त्याच्या भव्य आरोहणाची प्रतिमा तोरणावर जतन केलेली आहे.
इजिप्तोलॉजिस्टच्या मते, रामसेस I च्या कारकिर्दीला कालावधी किंवा महत्त्वपूर्ण घटनांद्वारे वेगळे केले जात नाही. इजिप्त सेती I आणि Ramesses II चे फारो हे त्याचे थेट वंशज (अनुक्रमे मुलगा आणि नातू) होते या वस्तुस्थितीशी त्यांचा उल्लेख केला जातो.
ही प्रसिद्ध राणी मॅसेडोनियनची प्रतिनिधी आहे, रोमन कमांडरबद्दल तिच्या भावना खरोखरच नाट्यमय होत्या. रोमनांच्या इजिप्तच्या विजयामुळे क्लियोपेट्राची कारकीर्द कुप्रसिद्ध आहे. बंदीवान (पहिल्या रोमन सम्राटाच्या) कल्पनेने जिद्दी राणी इतकी वैतागली होती की तिने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला. साहित्यिक कामे आणि चित्रपटांमधील सर्वात लोकप्रिय प्राचीन पात्र म्हणजे क्लियोपात्रा. तिची कारकीर्द तिच्या भावांसह सह-राज्यात झाली आणि त्यानंतर तिचा कायदेशीर पती मार्क अँटनी यांच्यासोबत.
रोमन देशावर विजय मिळवण्यापूर्वी क्लियोपात्रा प्राचीन इजिप्तमधील शेवटचा स्वतंत्र फारो मानला जातो. तिला अनेकदा चुकून शेवटचा फारो म्हटले जाते, परंतु असे नाही. सीझरसोबतच्या प्रेमसंबंधामुळे तिला मुलगा झाला आणि मार्क अँटोनीसोबत एक मुलगी आणि दोन मुलगे.
इजिप्तच्या फारोचे वर्णन प्लुटार्क, अप्पियन, सुएटोनियस, फ्लेवियस आणि कॅशियस यांच्या कामात केले आहे. क्लियोपात्रा, नैसर्गिकरित्या, देखील दुर्लक्ष केले गेले नाही. बऱ्याच स्त्रोतांमध्ये तिचे वर्णन विलक्षण सौंदर्याची वंचित स्त्री म्हणून केले जाते. क्लियोपात्राबरोबरच्या एका रात्रीसाठी, बरेच लोक स्वतःच्या जीवाने पैसे देण्यास तयार होते. तथापि, हा शासक रोमनांना धोका निर्माण करण्याइतका हुशार आणि धैर्यवान होता.
इजिप्तच्या फारोने (त्यांपैकी काहींची नावे आणि चरित्रे लेखात सादर केली आहेत) सत्तावीस शतकांहून अधिक काळ टिकलेल्या शक्तिशाली राज्याच्या निर्मितीमध्ये योगदान दिले. या प्राचीन राज्याचा उदय आणि सुधारणा नाईल नदीच्या सुपीक पाण्यामुळे मोठ्या प्रमाणात सुलभ झाली. वार्षिक पुरामुळे मातीची उत्तम प्रकारे सुपिकता होते आणि समृद्ध धान्य कापणी पिकण्यास हातभार लागला. अन्नधान्याच्या मुबलकतेमुळे लोकसंख्येमध्ये लक्षणीय वाढ झाली. मानवी संसाधनांच्या एकाग्रतेमुळे, सिंचन कालवे तयार करणे आणि देखभाल करणे, मोठ्या सैन्याची निर्मिती आणि व्यापार संबंधांच्या विकासास अनुकूलता प्राप्त झाली. याव्यतिरिक्त, खाणकाम, फील्ड जिओडेसी आणि बांधकाम तंत्रज्ञान हळूहळू प्रभुत्व मिळवले.
समाज प्रशासकीय अभिजात वर्गाने नियंत्रित केला होता, जो पुजारी आणि कारकूनांनी तयार केला होता. डोक्यावर अर्थातच फारो होता. नोकरशाही यंत्राच्या देवीकरणामुळे समृद्धी आणि सुव्यवस्था निर्माण झाली.
आज आपण आत्मविश्वासाने म्हणू शकतो की प्राचीन इजिप्त हे जागतिक सभ्यतेच्या महान वारशाचे स्त्रोत बनले आहे.
इजिप्शियन लोकांच्या जीवनात फारोने विशेष भूमिका बजावली. या शब्दाचे भाषांतर राजा, राजा किंवा सम्राट असे केले जाऊ शकत नाही.
फारो हा सर्वोच्च शासक होता आणि त्याच वेळी महायाजक होता.
फारो हा पृथ्वीवरील देव होता आणि मृत्यूनंतरचा देव होता. त्याला देवासारखे वागवले गेले.
त्याचे नाव व्यर्थ घेतले नाही. "फारो" हा शब्द स्वतः दोन इजिप्शियन शब्दांच्या संयोगातून प्रकट झाला - एए, ज्याचा अर्थ एक उत्तम घर आहे.
फारोला नावाने हाक मारू नये म्हणून त्यांनी अशा प्रकारे फारोबद्दल रूपकात्मक बोलले. इजिप्शियन लोकांच्या समजुतीनुसार, पहिला फारो हा स्वतः देव रा होता. त्याच्या मागे इतर देवतांनी राज्य केले. नंतर, ओसीरिस आणि इसिसचा मुलगा, देव होरस, सिंहासनावर दिसतो. गायन स्थळ सर्व इजिप्शियन फारोचा नमुना मानला जात असे आणि फारो स्वतःच त्याचे पृथ्वीवरील अवतार होते. प्रत्येक खरा फारो रा आणि होरस या दोघांचा वंशज मानला जात असे. फारोच्या पूर्ण नावात पाच भाग होते, तथाकथित शीर्षक. शीर्षकाचा पहिला भाग फारोचे नाव देव होरसचा अवतार होता. दुसरा भाग दोन मालकिनांचा अवतार म्हणून फारोचे नाव होते - अप्पर इजिप्त नेखबेटची देवी (पतंगाच्या रूपात चित्रित केलेली) आणि लोअर इजिप्तची देवी वडजेट (कोब्राच्या रूपात). काहीवेळा "रा ची शाश्वत घटना" येथे जोडली गेली. नावाचा तिसरा भाग "गोल्डन हॉरस" म्हणून फारोचे नाव होते. रा. हे सामान्यतः फारोचे अधिकृत नाव होते.
असेही मानले जात होते की फारोची पत्नी राणीच्या लग्नातून काही देवतेबरोबर फारो दिसतात. फारो राजघराण्यातील नातेसंबंध मातृवंशाद्वारे आयोजित केले गेले. केवळ पुरुषांनीच राज्य केले नाही - फारो.
राणी हॅटशेपसट इतिहासात प्रसिद्ध आहे. सर्व इजिप्शियन मंदिरांमध्ये, जिवंत फारोला देव म्हणून गायले गेले आणि त्याच्या आरोग्यासाठी आणि कल्याणासाठी प्रार्थना केली गेली. स्वत: फारोनेही देवतांना प्रार्थना केली.
स्वतः इजिप्शियन लोकांच्या मनात, फारोला देव-माणूस म्हणून दर्शविले गेले. असे मानले जात होते की देव आणि फारो यांच्यात एक अतूट करार आहे.
त्यानुसार, देवतांनी फारोला दीर्घायुष्य, वैयक्तिक कल्याण आणि राज्याची समृद्धी दिली आणि फारोने त्याच्या भागासाठी, देवतांच्या पंथाचे पालन, मंदिरे बांधणे आणि यासारख्या गोष्टींची खात्री केली. तो एकमेव मर्त्य होता ज्याला देवतांमध्ये प्रवेश होता. कधीकधी फारोने वैयक्तिकरित्या शेतीच्या कामाच्या सुरूवातीस भाग घेतला, जो पवित्र स्वरूपाचा होता. त्याने पूर सुरू करण्याच्या आदेशासह एक गुंडाळी नाईल नदीत फेकली, तो पेरणीसाठी माती तयार करण्यास सुरवात करतो, कापणीच्या सणाच्या वेळी तो पहिला पेंढा कापतो आणि कापणीच्या देवी रेनेनटला धन्यवाद म्हणून अर्पण करतो. इजिप्तमध्ये वरच्या आणि खालच्या इजिप्तच्या सिंहासनासाठी सतत संघर्ष चालू होता. पुजाऱ्यांनी त्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली. कधीकधी त्यांनी फारोच्या नवीन राजवंशाची स्थापना केली. अनेकदा फारो हे महायाजकाच्या हातातील बाहुले होते. ही लढत जवळपास न थांबता सुरूच होती. राज्याच्या कमकुवतपणामुळे, फुटीरतावादी भावनांनी ताबडतोब इजिप्तच्या विविध प्रदेशांमध्ये डोके वाढवले.
फारो हा देवाचा पुत्र आहे. देवांना भेटवस्तू आणणे आणि त्यांच्यासाठी मंदिरे बांधणे हे त्याचे मुख्य कर्तव्य आहे.
रामेसेस तिसरा देवतांना अशा प्रकारे संबोधित करतो: "मी तुझा पुत्र आहे, तुझ्या हातांनी निर्माण केला आहे... तू माझ्यासाठी पृथ्वीवर परिपूर्णता निर्माण केली आहेस. मी माझे कर्तव्य शांततेत पार पाडीन. माझे हृदय अथकपणे तुमच्या अभयारण्यांसाठी काय केले पाहिजे ते शोधत आहे.” पुढे, रामेसेस तिसरा सांगतो की त्याने कोणती मंदिरे बांधली आणि कोणती जीर्णोद्धार केली. प्रत्येक फारोने स्वतःला एक थडगे बांधले - एक पिरॅमिड. फारोने नोम्सचे गव्हर्नर (nomarchs), मुख्य अधिकारी आणि आमोनचे मुख्य याजक देखील नियुक्त केले. युद्धादरम्यान, फारोने सैन्याचे नेतृत्व केले. परंपरेनुसार, फारोने लांब मोहिमांमधून इजिप्शियन लोकांसाठी अज्ञात झाडे आणि झुडुपे आणली. फारोने सिंचन व्यवस्थेच्या बांधकामाकडे खूप लक्ष दिले आणि कालवे बांधण्याचे वैयक्तिकरित्या पर्यवेक्षण केले.
सर्वोत्तम साठी पुरस्कार
फारोने त्यांच्या लष्करी नेत्यांना आणि अधिकार्यांना महत्त्व दिले आणि प्रत्येक प्रकारे प्रोत्साहित केले, ज्यांनी त्यांच्या शक्ती आणि सामर्थ्याचा मुख्य आधार म्हणून काम केले आणि त्यांना संपत्ती आणली. मोहिमेनंतर वेगळेपणा दाखविणाऱ्यांना बक्षिसे देण्यात आली. कधीकधी एका व्यक्तीला बक्षीस मिळाले. विजयाच्या सन्मानार्थ मोठा जल्लोष करण्यात आला. टेबलवर आलिशान भेटवस्तू ठेवल्या होत्या. या उत्सवात केवळ उच्चभ्रू व्यक्तींना उपस्थित राहण्याची परवानगी होती.
राज्याभिषेक
फारोच्या राज्याभिषेकाचा विधी प्रस्थापित नियमांच्या अधीन होता. परंतु त्याच वेळी, विधीच्या दिवसावर अवलंबून कोणतेही मतभेद नव्हते. राज्याभिषेक दिन कोणत्या देवाला समर्पित करण्यात आला यावर ते अवलंबून होते. उदाहरणार्थ, रामेसेस III चा राज्याभिषेक वाळवंट आणि प्रजननक्षमतेचा स्वामी मिन देवाच्या सुट्टीच्या दिवशी झाला. फारोने स्वतः या पवित्र मिरवणुकीचे नेतृत्व केले. तो एका खुर्चीत दिसला, ज्याला राजाचे पुत्र आणि उच्च अधिकारी स्ट्रेचरवर नेत होते, ज्याला एक मोठा सन्मान समजला जात असे. मोठा मुलगा वारसदार स्ट्रेचरसमोरून चालत गेला. याजकांनी उदबत्ती वाहिली. याजकांपैकी एकाच्या हातात एक गुंडाळी सुट्टीच्या कार्यक्रमाचे प्रतिनिधित्व करते. मिनच्या निवासस्थानाजवळ आल्यावर, फारोने धूप आणि प्रसादाचा विधी केला. मग राणी प्रकटली. तिच्या शेजारी एक पांढरा बैल त्याच्या शिंगांमध्ये सौर डिस्कसह चालत होता - देवाचे प्रतीकात्मक अवतार. तसेच उदबत्तीने धुमाकूळ घातला होता. मिरवणुकीत भजन गायले गेले. याजकांनी विविध फारोचे लाकडी पुतळे वाहून नेले. त्यापैकी फक्त एक, धर्मत्यागी अखेनातेनला उत्सवात "दिसण्यास" मनाई होती. फारोने जगाच्या प्रत्येक दिशेने चार बाणांचे लक्ष्य ठेवले: त्याद्वारे त्याने प्रतीकात्मकपणे त्याच्या सर्व शत्रूंचा पराभव केला. स्तोत्रांच्या गायनाने, समारंभ त्याच्या अंतिम टप्प्यावर येतो: शासक मिनचे आभार मानतो आणि त्याला भेटवस्तू आणतो. त्यानंतर ही मिरवणूक फारोच्या राजवाड्यात आली.
फारोचे वैयक्तिक जीवन
फारोचा त्यांच्या पत्नी आणि कुटुंबांबद्दल भिन्न दृष्टीकोन होता. उदाहरणार्थ, अखेनातेनने आपला वाडा जवळजवळ सोडला नाही. त्याची पत्नी, आई आणि मुलींवर त्याचे मनापासून प्रेम होते. रिलीफ्स आमच्यापर्यंत पोहोचल्या आहेत ज्यात त्याच्या कुटुंबाचे त्यांच्या फिरण्या दरम्यान चित्रण केले आहे. ते एकत्र चर्चमध्ये गेले, संपूर्ण कुटुंबाने परदेशी राजदूतांना प्राप्त करण्यात भाग घेतला. जर अखेनातेनची एक पत्नी असेल तर रामसेस II ची पाच होती आणि त्या सर्वांना "महान शाही पत्नी" ही पदवी मिळाली. या फारोने सत्तासत्तर वर्षे राज्य केले हे लक्षात घेता, हे फार मोठे नाही. तथापि, अधिकृत पत्नींव्यतिरिक्त, त्याच्याकडे अनेक उपपत्नी देखील होत्या. या दोघांपासून त्याने 162 अपत्ये सोडली.
अनंतकाळचे निवासस्थान
जीवनाची चिंता कितीही महत्त्वाची असली तरी, फारोला त्याचे अनंतकाळचे निवासस्थान कसे असेल याचा आधीच विचार करणे आवश्यक होते. अगदी लहान पिरॅमिड बांधणे हे सोपे काम नव्हते. यासाठी योग्य असलेले ग्रॅनाइट किंवा अलाबास्टर ब्लॉक फक्त दोन ठिकाणी सापडले - गिझा आणि सक्कारा पठारावर. नंतर, उर्वरित फारोसाठी पॅसेजने जोडलेले संपूर्ण हॉल थेबन पर्वतांमध्ये तोडले जाऊ लागले.
अंत्यसंस्कार समारंभात सारकोफॅगस ही मुख्य गोष्ट मानली जात असे. ज्या कार्यशाळेत त्याच्यासाठी सारकोफॅगस बनवले जात होते त्या कार्यशाळेला फारोने स्वतः भेट दिली आणि कामाचे बारकाईने निरीक्षण केले. त्याला केवळ दफनभूमीचीच काळजी नाही, तर नंतरच्या जीवनात त्याच्या सोबत असलेल्या वस्तूंची देखील काळजी होती. भांडीची संपत्ती आणि विविधता आश्चर्यकारक आहे. तथापि, ओसीरसच्या जगात, फारोला त्याचे नेहमीचे जीवन चालू ठेवावे लागले.
शेवटच्या प्रवासात
फारोचा अंत्यविधी हा एक विशेष देखावा होता. नातेवाईकांनी रडून हात मुरडले. निःसंशयपणे, त्यांनी मृतांसाठी मनापासून शोक केला. पण हे पुरेसे नाही असा विश्वास होता. व्यावसायिक शोक आणि शोक करणारे, जे उत्कृष्ट अभिनेते होते, त्यांना विशेष आमंत्रित केले होते. त्यांचे चेहरे चिखलाने माखले आणि स्वत: ला कंबरेला बांधले, त्यांनी कपडे फाडले, रडले, रडले आणि डोक्यावर मारले. अंत्ययात्रा हे एका घरातून दुसऱ्या घरात जाण्याचे प्रतीक होते.
इतर जगात, फारोला कशाचीही गरज नसावी. मिरवणुकीच्या अग्रभागी पाई, फुले व मद्याचे ठेले वाहून नेण्यात आले. पुढे अंत्यसंस्काराचे फर्निचर, खुर्च्या, पलंग, तसेच वैयक्तिक सामान, भांडी, पेटी, छडी आणि बरेच काही आले.
दागिन्यांची लांबलचक रांग लावून मिरवणुकीची सांगता झाली. आणि इथे थडग्यात फारोची ममी आहे. पत्नी गुडघ्यावर पडते आणि तिचे हात त्याच्याभोवती गुंडाळते. आणि यावेळी, पुजारी एक महत्त्वपूर्ण मिशन पार पाडतात: ते टेबलवर "ट्रिस्मा" ठेवतात - ब्रेड आणि बिअरचे मग. मग त्यांनी एक ॲडझे, शहामृगाच्या पिसाच्या आकारात एक क्लीव्हर, बैलाच्या पायाची एक डमी, काठावर दोन कर्ल असलेली पॅलेट ठेवली: या वस्तू सुवासिकरणाचे परिणाम दूर करण्यासाठी आणि मृत व्यक्तीला संधी देण्यासाठी आवश्यक आहेत. हलवा
सर्व विधी पार पाडल्यानंतर, मम्मीला एका चांगल्या जगात जाण्यासाठी आणि नवीन जीवन जगण्यासाठी दगड "कबर" मध्ये विसर्जित केले जाते.
इजिप्शियन लोकांच्या जीवनात फारोने विशेष भूमिका बजावली. या शब्दाचे भाषांतर राजा, राजा किंवा सम्राट असे केले जाऊ शकत नाही. फारो हा सर्वोच्च शासक होता आणि त्याच वेळी महायाजक होता. फारो हा पृथ्वीवरील देव होता आणि मृत्यूनंतरचा देव होता. त्याला देवासारखे वागवले गेले. त्याचे नाव व्यर्थ घेतले नाही. "फारो" हा शब्द स्वतः दोन इजिप्शियन शब्दांच्या संयोगातून आला - एए, ज्याचा अर्थ महान घर असा होतो. फारोला नावाने हाक मारू नये म्हणून त्यांनी अशा प्रकारे फारोबद्दल रूपकात्मक बोलले.
इजिप्शियन लोकांच्या समजुतीनुसार, पहिला फारो हा स्वतः रा देव होता. त्याच्या मागे इतर देवतांनी राज्य केले. नंतर, ओसीरिस आणि इसिसचा मुलगा, देव होरस, सिंहासनावर दिसतो. गायन स्थळ सर्व इजिप्शियन फारोचा नमुना मानला जात असे आणि फारो स्वतःच त्याचे पृथ्वीवरील अवतार होते. प्रत्येक वास्तविक फारो रा आणि होरस या दोघांचा वंशज मानला जात असे.
फारोच्या पूर्ण नावात पाच भाग होते, तथाकथित शीर्षक. शीर्षकाचा पहिला भाग फारोचे नाव देव होरसचा अवतार होता. दुसरा भाग दोन मालकिनांचा अवतार म्हणून फारोचे नाव होते - अप्पर इजिप्त नेखबेटची देवी (पतंगाच्या रूपात चित्रित केलेली) आणि लोअर इजिप्तची देवी वडजेट (कोब्राच्या रूपात). काहीवेळा "रा ची शाश्वत घटना" येथे जोडली गेली. नावाचा तिसरा भाग फारोचे नाव "गोल्डन होरस" असे होते. चौथ्या भागात अप्पर आणि लोअर इजिप्तच्या राजाचे वैयक्तिक नाव समाविष्ट होते. उदाहरणार्थ, फारो थुटमोस 3 चे वैयक्तिक नाव पुरुष - खेपर - रा. आणि शेवटी, शीर्षकाचा पाचवा भाग असा होता ज्याचे अंदाजे आश्रयदाते म्हणून भाषांतर केले जाऊ शकते. त्याच्या आधी “राचा मुलगा” असे शब्द होते आणि त्यानंतर फारोचे दुसरे नाव, उदाहरणार्थ थुटमोस - नेफर - खेपर. हे सहसा फारोचे अधिकृत नाव म्हणून काम केले जाते.
असेही मानले जात होते की फारोची पत्नी राणीच्या लग्नातून काही देवतेबरोबर फारो दिसतात. फारो राजघराण्यातील नातेसंबंध मातृवंशाद्वारे आयोजित केले गेले.
केवळ पुरुषांनीच राज्य केले नाही - फारो. राणी हॅटशेपसट इतिहासात प्रसिद्ध आहे. सर्व इजिप्शियन मंदिरांमध्ये, जिवंत फारोला देव म्हणून गायले गेले आणि त्याच्या आरोग्यासाठी आणि कल्याणासाठी प्रार्थना केली गेली. स्वत: फारोनेही देवतांना प्रार्थना केली. स्वतः इजिप्शियन लोकांच्या मनात, फारोला देव-माणूस म्हणून दर्शविले गेले. असे मानले जात होते की देव आणि फारो यांच्यात एक अतूट करार होता, ज्यानुसार देवतांनी फारोला दीर्घायुष्य, वैयक्तिक कल्याण आणि राज्याची समृद्धी दिली आणि फारोने त्याच्या भागासाठी देवतांचे पालन सुनिश्चित केले. पंथ, मंदिरांचे बांधकाम आणि यासारखे. तो एकमेव मर्त्य होता ज्याला देवतांमध्ये प्रवेश होता.
कधीकधी फारोने वैयक्तिकरित्या शेतीच्या कामाच्या सुरूवातीस भाग घेतला, जो पवित्र स्वरूपाचा होता. त्याने पूर सुरू करण्याच्या आदेशासह एक गुंडाळी नाईल नदीत फेकली, तो पेरणीसाठी माती तयार करण्यास सुरवात करतो, कापणीच्या सणाच्या वेळी तो पहिला पेंढा कापतो आणि कापणीच्या देवी रेनेनटला धन्यवाद म्हणून अर्पण करतो. इजिप्तमध्ये वरच्या आणि खालच्या इजिप्तच्या सिंहासनासाठी सतत संघर्ष चालू होता. पुजाऱ्यांनी त्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली. कधीकधी त्यांनी फारोच्या नवीन राजवंशाची स्थापना केली. अनेकदा फारो हे महायाजकाच्या हातातील बाहुले होते. ही लढत जवळपास न थांबता सुरूच होती. राज्याच्या कमकुवतपणामुळे, फुटीरतावादी भावनांनी ताबडतोब इजिप्तच्या विविध प्रदेशांमध्ये डोके वाढवले.
फारो हा देवाचा पुत्र आहे. देवांना भेटवस्तू आणणे आणि त्यांच्यासाठी मंदिरे बांधणे हे त्याचे मुख्य कर्तव्य आहे. रामेसेस तिसरा देवतांना अशा प्रकारे संबोधित करतो: "मी तुझा पुत्र आहे, तुझ्या हातांनी निर्माण केला आहे... तू माझ्यासाठी पृथ्वीवर परिपूर्णता निर्माण केली आहेस. मी माझे कर्तव्य शांततेत पार पाडीन. माझे हृदय अथकपणे तुमच्या अभयारण्यांसाठी काय केले पाहिजे ते शोधत आहे.” पुढे, रामेसेस तिसरा सांगतो की त्याने कोणती मंदिरे बांधली आणि कोणती जीर्णोद्धार केली. प्रत्येक फारोने स्वतःला एक थडगे बांधले - एक पिरॅमिड. फारोने नोम्सचे गव्हर्नर (nomarchs), मुख्य अधिकारी आणि आमोनचे मुख्य याजक देखील नियुक्त केले. युद्धादरम्यान, फारोने सैन्याचे नेतृत्व केले. परंपरेनुसार, फारोने लांब मोहिमांमधून इजिप्शियन लोकांसाठी अज्ञात झाडे आणि झुडुपे आणली. फारोने सिंचन व्यवस्थेच्या बांधकामाकडे खूप लक्ष दिले आणि कालवे बांधण्याचे वैयक्तिकरित्या पर्यवेक्षण केले.
फारोने त्यांच्या लष्करी नेत्यांना आणि अधिकार्यांना महत्त्व दिले आणि प्रत्येक प्रकारे प्रोत्साहित केले, ज्यांनी त्यांच्या शक्ती आणि सामर्थ्याचा मुख्य आधार म्हणून काम केले आणि त्यांना संपत्ती आणली. मोहिमेनंतर वेगळेपणा दाखविणाऱ्यांना बक्षिसे देण्यात आली. कधीकधी एका व्यक्तीला बक्षीस मिळाले. विजयाच्या सन्मानार्थ मोठा जल्लोष करण्यात आला. टेबलवर आलिशान भेटवस्तू ठेवल्या होत्या. या उत्सवात केवळ उच्चभ्रू व्यक्तींना उपस्थित राहण्याची परवानगी होती.
फारोच्या राज्याभिषेकाचा विधी प्रस्थापित नियमांच्या अधीन होता. परंतु त्याच वेळी, विधीच्या दिवसावर अवलंबून काही फरक होते. राज्याभिषेक दिन कोणत्या देवाला समर्पित करण्यात आला यावर ते अवलंबून होते.
उदाहरणार्थ, रामेसेस III चा राज्याभिषेक वाळवंट आणि प्रजननक्षमतेचा स्वामी मिन देवाच्या सुट्टीच्या दिवशी झाला. फारोने स्वतः या पवित्र मिरवणुकीचे नेतृत्व केले. तो एका खुर्चीत दिसला, ज्याला राजाचे पुत्र आणि उच्च अधिकारी स्ट्रेचरवर नेत होते, ज्याला एक मोठा सन्मान समजला जात असे. मोठा मुलगा वारसदार स्ट्रेचरसमोरून चालत गेला. याजकांनी उदबत्ती वाहिली. याजकांपैकी एकाच्या हातात एक गुंडाळी सुट्टीच्या कार्यक्रमाचे प्रतिनिधित्व करते. मिनच्या निवासस्थानाजवळ आल्यावर, फारोने धूप आणि प्रसादाचा विधी केला. मग राणी प्रकटली. तिच्या शेजारी एक पांढरा बैल त्याच्या शिंगांमध्ये सौर डिस्कसह चालत होता - देवाचे प्रतीकात्मक अवतार. तसेच उदबत्तीने धुमाकूळ घातला होता. मिरवणुकीत भजन गायले गेले. याजकांनी विविध फारोचे लाकडी पुतळे वाहून नेले. त्यापैकी फक्त एक, धर्मत्यागी अखेनातेनला उत्सवात "दिसण्यास" मनाई होती. फारोने जगाच्या प्रत्येक दिशेने चार बाणांचे लक्ष्य ठेवले: त्याद्वारे त्याने प्रतीकात्मकपणे त्याच्या सर्व शत्रूंचा पराभव केला. स्तोत्रांच्या गायनाने, समारंभ त्याच्या अंतिम टप्प्यावर येतो: शासक मिनचे आभार मानतो आणि त्याला भेटवस्तू आणतो. त्यानंतर ही मिरवणूक फारोच्या राजवाड्यात आली.
फारोचा त्यांच्या पत्नी आणि कुटुंबांबद्दल भिन्न दृष्टीकोन होता. उदाहरणार्थ, अखेनातेनने आपला वाडा जवळजवळ सोडला नाही. त्याची पत्नी, आई आणि मुलींवर त्याचे मनापासून प्रेम होते. रिलीफ्स आमच्यापर्यंत पोहोचल्या आहेत ज्यात त्याच्या कुटुंबाचे त्यांच्या फिरण्या दरम्यान चित्रण केले आहे. ते एकत्र चर्चमध्ये गेले, संपूर्ण कुटुंबाने परदेशी राजदूतांना प्राप्त करण्यात भाग घेतला. जर अखेनातेनची एक पत्नी असेल तर रामसेस II ची पाच होती आणि त्या सर्वांना "महान शाही पत्नी" ही पदवी मिळाली. या फारोने 67 वर्षे राज्य केले हे लक्षात घेता, हे फार मोठे नाही. तथापि, अधिकृत पत्नींव्यतिरिक्त, त्याच्याकडे अनेक उपपत्नी देखील होत्या. या दोघांपासून त्याने 162 अपत्ये सोडली.
जीवनाची चिंता कितीही महत्त्वाची असली तरी, फारोला त्याचे अनंतकाळचे निवासस्थान कसे असेल याचा आधीच विचार करणे आवश्यक होते. अगदी लहान पिरॅमिड बांधणे हे सोपे काम नव्हते. यासाठी योग्य असलेले ग्रॅनाइट किंवा अलाबास्टर ब्लॉक फक्त दोन ठिकाणी सापडले - गिझा आणि सक्कारा पठारावर. नंतर, उर्वरित फारोसाठी पॅसेजने जोडलेले संपूर्ण हॉल थेबन पर्वतांमध्ये तोडले जाऊ लागले. अंत्यसंस्कार समारंभात सारकोफॅगस ही मुख्य गोष्ट मानली जात असे. ज्या कार्यशाळेत त्याच्यासाठी सारकोफॅगस बनवले जात होते त्या कार्यशाळेला फारोने स्वतः भेट दिली आणि कामाचे बारकाईने निरीक्षण केले. त्याला केवळ दफनभूमीचीच काळजी नाही, तर नंतरच्या जीवनात त्याच्या सोबत असलेल्या वस्तूंची देखील काळजी होती. भांडीची संपत्ती आणि विविधता आश्चर्यकारक आहे. तथापि, ओसीरसच्या जगात, फारोला त्याचे नेहमीचे जीवन चालू ठेवावे लागले.
फारोचा अंत्यविधी हा एक विशेष देखावा होता. नातेवाईकांनी रडून हात मुरडले. निःसंशयपणे, त्यांनी मृतांसाठी मनापासून शोक केला. पण हे पुरेसे नाही असा विश्वास होता. व्यावसायिक शोक आणि शोक करणारे, जे उत्कृष्ट अभिनेते होते, त्यांना विशेष आमंत्रित केले होते. त्यांचे चेहरे चिखलाने माखले आणि स्वत: ला कंबरेला बांधले, त्यांनी कपडे फाडले, रडले, रडले आणि डोक्यावर मारले.
अंत्ययात्रा हे एका घरातून दुसऱ्या घरात जाण्याचे प्रतीक होते. इतर जगात, फारोला कशाचीही गरज नसावी. मिरवणुकीच्या अग्रभागी पाई, फुले व मद्याचे ठेले वाहून नेण्यात आले. पुढे अंत्यसंस्काराचे फर्निचर, खुर्च्या, पलंग, तसेच वैयक्तिक सामान, भांडी, पेटी, छडी आणि बरेच काही आले. दागिन्यांची लांबलचक रांग लावून मिरवणुकीची सांगता झाली. आणि इथे थडग्यात फारोची ममी आहे. पत्नी गुडघ्यावर पडते आणि तिचे हात त्याच्याभोवती गुंडाळते. आणि यावेळी, पुजारी एक महत्त्वपूर्ण मिशन पार पाडतात: ते टेबलवर "ट्रिस्मा" ठेवतात - ब्रेड आणि बिअरचे मग. मग त्यांनी एक ॲडझे, शहामृगाच्या पिसाच्या आकारात एक क्लीव्हर, बैलाच्या पायाची एक डमी, काठावर दोन कर्ल असलेली पॅलेट ठेवली: या वस्तू सुवासिकरणाचे परिणाम दूर करण्यासाठी आणि मृत व्यक्तीला संधी देण्यासाठी आवश्यक आहेत. हलवा सर्व विधी पार पाडल्यानंतर, मम्मीला एका चांगल्या जगात जाण्यासाठी आणि नवीन जीवन जगण्यासाठी दगड "कबर" मध्ये विसर्जित केले जाते.
अमेनहोटेप तिसरा एक रहस्यमय अर्ध-स्मित ठेवतो.
अमेनहोटेप III ची कवटी. समोरचे दात नसतात, बाकीचे क्षरणाने झिजलेले असतात. नेफर्टिटीला खरेच तेच दात होते का?
आमेनहोटेप तिसरा हा प्राचीन इजिप्तच्या महान शासकांपैकी एक होता. त्याच्या अंतर्गत देशाची भरभराट झाली: प्रचंड पुतळे आणि भव्य मंदिरे उभारली गेली, सोने नदीसारखे वाहते, ब्रेड, बिअर आणि गुलामांची कमतरता नव्हती. फारो आणि त्याचे कर्मचारी आरामात आणि आनंदात जगले. तथापि, अलीकडेच त्याच्या मम्मीच्या अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की अमेनहोटेपचे जीवन शुद्ध यातना होते: अन्नाच्या प्रत्येक तुकड्याने वेदनादायक वेदना होतात. त्याचे दात (जे अजूनही शिल्लक होते) मुळापर्यंत कुजले होते. पण तो डॉक्टरांकडे का गेला नाही?
वैज्ञानिक पुस्तकांमध्येही लोकप्रिय धारणेच्या विरुद्ध, प्राचीन इजिप्तमध्ये दंतचिकित्सा नव्हती. दंत शल्यचिकित्सक ते इजिप्तोलॉजिस्टला प्रशिक्षण देणारी इंग्लिश महिला ज्युडिथ मिलर यांनी संग्रहालयातील संग्रहातील 500 हून अधिक इजिप्शियन कवटीच्या अभ्यासातून प्राचीन इजिप्शियन लोकांच्या दातांच्या स्थितीचे एक भयानक चित्र समोर आले. जबड्यांवर उपचारात्मक प्रभावाचे कोणतेही चिन्ह आढळले नाहीत. म्हणून जर सर्वात श्रीमंत आणि सर्वात सुसंस्कृत साम्राज्यातील रहिवाशांपैकी एकाला दातदुखी होऊ लागली, तर फक्त त्यांना दाबून ते सहन करणे बाकी होते.
पूर्ववंशीय काळापासून (6000 वर्षांपूर्वी) रोमन लोकांनी इजिप्तवर कब्जा केला (2000 वर्षांपूर्वी) या कालावधीसाठी मुलांच्या आणि प्रौढांच्या कवटीची तपासणी केली गेली. जवळजवळ सर्व कवटीचा किमान एक दात गहाळ आहे, आणि उरलेल्या कवट्यांना स्टंपपर्यंत नेऊन टाकले आहे आणि क्षरणांनी खाल्लेले आहे. बऱ्याच प्रकरणांमध्ये, जबड्याच्या हाडांमध्ये गळू किंवा तीव्र संसर्गाचे ट्रेस दिसतात. परंतु बहुतेक इजिप्शियन इतिहासातील मुख्य दंत रोग म्हणजे दात घालणे.
हजारो वर्षांपूर्वी इजिप्शियन लोकांनी काय खाल्ले? हे पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी उत्खनन केलेल्या कचऱ्याचे ढीग आणि लँडफिल्सच्या सामग्रीवरून, सैनिकांना आणि गुलामांना दिल्या जाणाऱ्या अन्न पुरवठ्याच्या यादीतून, देवतांना अर्पण केल्या जाणाऱ्या वस्तूंची यादी असलेल्या मंदिरांच्या भिंतीवरील शिलालेखांपासून आणि शेवटी, याबद्दल शिकता येते. दफन केलेल्या लोकांच्या नंतरच्या जीवनासाठी पिरॅमिडमध्ये साठवलेल्या अन्नावरून इजिप्शियन लोकांच्या आहाराचा न्याय केला जाऊ शकतो.
फारोच्या राजवंशांसह राज्याचा उदय होण्यापूर्वी, भटक्या लोकांनी शिकार, मासेमारी आणि गोळा करून अन्न मिळवले. आहारात भरपूर प्रथिने होती. सुमारे 4000 बीसी लोक नाईल नदीच्या काठावर स्थायिक होऊ लागले आणि शेती करू लागले, ज्यामुळे आहारात कार्बोहायड्रेट्सचे प्रमाण वाढले. पहिले फारो दिसण्यापर्यंत, इजिप्शियन लोक आधीच बार्ली आणि आदिम गहू-पन्ना, भाज्या, शेंगा आणि फळझाडे वाढवत होते. त्यांनी पशुधन ठेवले, दूध प्यायले आणि कदाचित चीज बनवले. सामान्य माणसाच्या आहारात मांस ही एक दुर्मिळ लक्झरी होती, परंतु फारो आणि दरबारी गोमांस भरपूर खात.
अशा आरोग्यदायी आहारामुळे तुमचे दात काय खराब होऊ शकतात? झीज होण्याचा मुख्य दोषी ब्रेड होता. हे आधुनिक गव्हाच्या आदिम पूर्वजांच्या लहान धान्यापासून भाजलेले होते, प्रथम हाताने पकडलेल्या दगडी गिरण्यांमध्ये, नंतर वाळूच्या गिरणीच्या दगडांनी. कोणत्याही परिस्थितीत, बेकरी थेट खुल्या हवेत असल्याने ब्रेडमध्ये वाळवंटातील वाळू प्रक्रिया आणि बेकिंग दरम्यान पीठात उडते; आणि काहीवेळा वाळू जाणूनबुजून धान्यामध्ये जोडली जात असे जेणेकरून ते दळणे सुधारावे आणि बारीक पीठ मिळावे. अशा ब्रेडने माझे दात निर्दयपणे फोडले. याव्यतिरिक्त, एमिनकॉर्न ब्रेड क्रंब खूप चिकट होते. तो बराच काळ दातांवर राहिला आणि त्यांच्यामध्ये अडकला, ज्यामुळे क्षरण होणा-या सूक्ष्मजंतूंना आश्रय दिला. परंतु इजिप्शियन लोकांनी अद्याप दात घासण्याचा विचार केलेला नाही.
इसवी सन पूर्व चौथ्या शतकाच्या सुरुवातीला ग्रीक टॉलेमिक राजवंशाचा उदय झाला. पीठ उत्पादन आणि बेकिंगची उच्च ग्रीक संस्कृती इजिप्तमध्ये आली. एमराल्ड गव्हाची जागा डुरम गव्हाने घेतली, जी आधुनिक जातींच्या जवळ आहे आणि ब्रेड मऊ आणि कमी चिकट झाली.
परंतु टॉलेमिक राज्याच्या स्थापनेनंतर, दातांसाठी आणखी एक अरिष्ट दिसू लागले - मध. त्याआधी, जंगली मधमाशांकडून मध गोळा केले जात असे; म्हणून Amenhotep III ने तितक्याच चिकट मधासह घट्ट आणि चिकट ब्रेड खाल्ले. परंतु जेव्हा इजिप्तमध्ये मधमाश्या पाळण्याची स्थापना झाली तेव्हा ज्यांनी पूर्वी खजूर आणि अंजीरांनी आपले गोड दात तृप्त केले होते ते मधाचे सेवन करण्यास सक्षम होते. त्यामुळे दातांची झीज कमी होऊन दात किडण्याचे प्रमाण वाढले.
पपीरीवरून सात दंतवैद्यांची नावे ज्ञात आहेत, त्यापैकी सहा जुन्या साम्राज्यात (2800-2250 ईसापूर्व) राहत होते आणि सातवा दीड हजार वर्षांनंतर जगला. ते काय करत होते हे अस्पष्ट आहे; विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञांना इजिप्शियन थडग्यांपैकी एका थडग्यात सोन्याच्या ताराने जोडलेले दोन मानवी दात सापडले आणि त्यांनी सुचवले की हा एक दाताचा पूल आहे. परंतु, बहुधा, ते फक्त एक ताबीज होते जे कपड्यांवर घातले होते. कोणत्याही परिस्थितीत, मिलरने अभ्यासलेल्या कासवांवर दंत कलाचे कोणतेही चिन्ह नाहीत. रोगाने ग्रासलेला दात क्वचितच जबड्यात राहू शकतो अशा परिस्थितीतही तो काढला गेला नाही, जरी यामुळे रुग्णाला त्रासापासून वाचवता आले असते.
प्राचीन काळामध्ये, नाईल खोऱ्यातील आधुनिक इजिप्तच्या प्रदेशावर एक सभ्यता उद्भवली, ज्याने अनेक रहस्ये आणि रहस्ये मागे टाकली. आताही ते संशोधकांचे आणि सामान्य लोकांचे लक्ष त्याच्या रंगाने, त्याच्या असामान्यतेने आणि समृद्ध वारशाने आकर्षित करते.
शिकार करणाऱ्या जमातींनी नाईल खोऱ्यात केव्हा प्रवेश केला आणि पाण्याचा विश्वासार्ह स्त्रोत म्हणून तेथे भरपूर अन्न आणि विस्तीर्ण नदी असल्याचे शोधून काढले हे नक्की माहित नाही. वर्षे गेली. येथे संघटित झालेले ग्रामीण समुदाय आकाराने वाढले आणि अधिक श्रीमंत झाले. नंतर ते दोन राज्यांमध्ये विभागले गेले - लोअर (दक्षिण) आणि वरचा (उत्तर). आणि 3200 बीसी मध्ये. e शासक मेनेस लोअर इजिप्तवर विजय मिळवू शकला आणि फारोच्या पहिल्या राजवंशाची व्यवस्था केली, ज्यांच्या नियंत्रणाखाली डेल्टा आणि महान नाईलची खोरी होती.
एका एकीकृत प्राचीन इजिप्तचा नकाशा
राजवंशाच्या काळात, प्राचीन इजिप्त बहुतेकदा या प्रदेशात प्रबळ राज्य बनले. या राज्यात एक जटिल सामाजिक रचना, त्या काळातील प्रगत तंत्रज्ञान, एक शक्तिशाली सैन्य आणि विकसित अंतर्गत व्यापार होता. याव्यतिरिक्त, इजिप्शियन लोकांनी बांधकाम क्षेत्रात विलक्षण यश मिळवले - ते नाईल नदीच्या काठावर प्रभावी सिंचन प्रणाली, प्रचंड मंदिरे आणि पिरॅमिड तयार करण्यास सक्षम होते जे अगदी आधुनिक लोकांच्या कल्पनेलाही आकर्षित करतात. याव्यतिरिक्त, इजिप्शियन लोकांनी चित्रलिपी लेखन पद्धतीचा शोध लावला, एक प्रभावी न्यायव्यवस्था आयोजित केली आणि इतर अनेक महत्त्वपूर्ण आणि आश्चर्यकारक गोष्टी केल्या.
एकूण, 3200 बीसी पासून सुरू. ई., इ.स.पू. ३४२ मध्ये पर्शियन लोकांनी इजिप्शियन लोकांवर विजय मिळवेपर्यंत. e इजिप्तच्या राज्यकर्त्यांचे तीस राजवंश होते. हे खरोखर इजिप्शियन राजवंश आहेत - म्हणजे, त्यांचे प्रतिनिधी स्वतः इजिप्शियन होते, आणि दूरच्या देशांतील विजेते नव्हते. तिसाव्या राजघराण्याचा शेवटचा फारो नेक्टनेबो दुसरा होता. जेव्हा पर्शियन लोकांनी त्याच्या राज्यावर आक्रमण केले तेव्हा त्याने आपला खजिना गोळा केला आणि दक्षिणेकडे पळ काढला.
तथापि, प्राचीन इजिप्तचा इतिहास, अनेकांच्या मते, अद्याप तेथे संपत नाही. मग अलेक्झांडर द ग्रेट इजिप्तला पर्शियनांकडून परत मिळवू शकला आणि त्यानंतर अलेक्झांडरचा लष्करी सेनापती टॉलेमी या प्रदेशावर राज्य करू लागला. टॉलेमी पहिला याने 305 BC मध्ये स्वतःला इजिप्तचा राजा घोषित केले. e सिंहासनावर पाय ठेवण्यासाठी त्याने प्राचीन फारोपासून जतन केलेल्या स्थानिक परंपरांचा वापर केला. यावरून (आणि त्याचा मृत्यू नैसर्गिक कारणांमुळे झाला आणि षड्यंत्रामुळे झाला नाही) हे दर्शविते की टॉलेमी हा बऱ्यापैकी बुद्धिमान शासक होता. परिणामी, त्याने स्वतःचे खास राजवंश तयार केले, ज्याने येथे 250 वर्षांहून अधिक काळ राज्य केले. तसे, टॉलेमिक राजवंशाचा शेवटचा प्रतिनिधी आणि इजिप्तची शेवटची राणी ही पौराणिक क्लियोपात्रा सातवी फिलोपेटर होती.
फारो सामाजिक शिडीच्या शीर्षस्थानी उभे होते आणि त्यांना देवांच्या बरोबरीचे मानले जात असे. फारोला मोठा सन्मान देण्यात आला होता; ते इतके शक्तिशाली मानले जात होते की लोक त्यांना स्पर्श करण्यास अक्षरशः घाबरत होते.
फारो पारंपारिकपणे त्यांच्या गळ्यात एक आंख घालत, एक जादूचे प्रतीक आणि तावीज ज्याला इजिप्शियन लोक खूप महत्त्व देतात. इजिप्तच्या अस्तित्वाच्या शतकानुशतके आणि सहस्राब्दीमध्ये अनेक फारो झाले आहेत, परंतु त्यापैकी काही विशेष उल्लेख करण्यासारखे आहेत.
जवळजवळ सर्वात प्रसिद्ध इजिप्शियन फारो - रामसेस दुसरा. तो सुमारे वीस वर्षांचा असताना सिंहासनावर आरूढ झाला आणि त्याने जवळपास सात दशके (1279 ते 1213 ईसापूर्व) देशावर राज्य केले. या काळात अनेक पिढ्या बदलल्या. आणि रामसेस II च्या कारकिर्दीच्या शेवटी जगलेल्या अनेक इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की तो एक वास्तविक अमर देवता आहे.
उल्लेख करण्यायोग्य आणखी एक फारो - जोसेर. 27 व्या किंवा 28 व्या शतकात त्याने राज्य केले. e हे ज्ञात आहे की त्याच्या कारकिर्दीत मेम्फिस शहर शेवटी राज्याची राजधानी बनले. तथापि, जोसेर इतिहासात खाली गेला कारण त्याने प्राचीन इजिप्तमध्ये पहिला पिरॅमिड बांधला (ही जगातील पहिली दगडी वास्तुशिल्प रचना आहे). अधिक तंतोतंत, ते जोसेरच्या वजीरने बांधले होते - इमहोटेप नावाच्या उत्कृष्ट क्षमता असलेल्या माणसाने. चेप्सच्या नंतरच्या पिरॅमिडच्या विपरीत, जोसरच्या पिरॅमिडमध्ये पायऱ्या असतात. सुरुवातीला, ते 15 दरवाजे असलेल्या भिंतीने वेढलेले होते आणि त्यापैकी फक्त एक उघडला होता. या टप्प्यावर, भिंतीवर काहीही शिल्लक नाही.
प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासात अनेक महिला फारो होत्या. त्यापैकी एक हॅटशेपसट आहे, ज्याने ईसापूर्व 15 व्या शतकात राज्य केले. e तिच्या नावाचे भाषांतर "महान स्त्रियांसमोर असणे" असे केले जाऊ शकते. तरुण थुटमोस III ला सिंहासनावरुन काढून टाकल्यानंतर आणि स्वत: ला फारो घोषित केल्यावर, हत्शेपसटने हिक्सोसच्या छाप्यांनंतर इजिप्तची जीर्णोद्धार सुरू ठेवली आणि तिच्या राज्याच्या प्रदेशावर मोठ्या प्रमाणात स्मारके उभारली. प्रगतीशील सुधारणांच्या संख्येच्या बाबतीत, तिने अनेक पुरुष फारोंना मागे टाकले.
हॅटशेपसटच्या काळात, असे मानले जात होते की फारो हे पृथ्वीवरील देव होरसचे अवतार होते. लोकांमध्ये गोंधळ न पेरण्यासाठी, याजकांनी नोंदवले की हत्शेपसट ही अमून देवाची मुलगी होती. परंतु बऱ्याच समारंभांमध्ये, हॅटशेपसुत अजूनही पुरुषांच्या पोशाखात आणि बनावट दाढीसह दिसले.
आधुनिक पाश्चात्य संस्कृतीत, राणी हॅट्सपसटची विश्लेषणात्मक क्षमता असलेल्या बुद्धिमान, उत्साही स्त्रीची प्रतिमा आहे. हॅटशेपसटसाठी एक स्थान सापडले, उदाहरणार्थ, कलाकार जूडी शिकागोच्या प्रसिद्ध प्रदर्शन "द डिनर पार्टी" मध्ये, ज्यांनी मानवजातीच्या इतिहासावर प्रभाव टाकला अशा महान स्त्रियांना समर्पित.
फारो अखेनातेन, ज्याने 14 व्या शतकात इ.स.पू. e- प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासातील आणखी एक लोकप्रिय व्यक्ती. त्यांनी खऱ्या अर्थाने क्रांतिकारी धार्मिक सुधारणा केल्या. त्याने सौर डिस्कशी संबंधित पूर्वीचा क्षुल्लक देव एटेन बनवण्याचा निर्णय घेतला, संपूर्ण धर्माचे केंद्र. त्याच वेळी, इतर सर्व देवतांचे (अमुन-रासह) पंथ निषिद्ध होते. म्हणजेच, खरं तर, अखेनातेनने एकेश्वरवादी धर्म तयार करण्याचा निर्णय घेतला.
त्याच्या परिवर्तनांमध्ये, अखेनातेन अशा लोकांवर अवलंबून होते जे राज्यात उच्च पदांवर होते, परंतु सामान्य लोकांमधून आले होते. दुसरीकडे, बहुतेक वंशपरंपरागत पुरोहितांनी सुधारणांना सक्रियपणे प्रतिकार केला. शेवटी, अखेनातेन हरले - त्याच्या मृत्यूनंतर, परिचित धार्मिक प्रथा इजिप्शियन लोकांच्या दैनंदिन जीवनात परत आल्या. दहा वर्षांनंतर सत्तेवर आलेल्या नवीन XIX राजवंशाच्या प्रतिनिधींनी अखेनातेनच्या कल्पनांचा त्याग केला, या कल्पना बदनाम झाल्या.
फारो-सुधारक अखेनातेन, जो अनेक शास्त्रज्ञांच्या मते, त्याच्या काळाच्या अगदी पुढे होता.
आणि 21 वर्षे इजिप्तवर राज्य करणाऱ्या क्लियोपात्रा VII बद्दल आणखी काही शब्द बोलले पाहिजेत.ती खरोखरच एक विलक्षण आणि वरवर पाहता अतिशय आकर्षक स्त्री होती. हे ज्ञात आहे की तिचे प्रथम ज्युलियस सीझर आणि नंतर मार्क अँटोनीशी प्रेमसंबंध होते. पहिल्यापासून तिने एका मुलाला जन्म दिला, आणि दुसऱ्यापासून - दोन मुलगे आणि मुली.
आणि आणखी एक मनोरंजक तथ्यः मार्क अँटनी आणि क्लियोपात्रा, जेव्हा त्यांना समजले की ते इजिप्तवर कब्जा करण्यास उत्सुक असलेल्या सम्राट ऑक्टेव्हियनचा प्रतिकार करू शकत नाहीत, त्यांनी अंतहीन मद्यपान आणि उत्सवाच्या मेजवानीचे आयोजन करण्यास सुरवात केली. लवकरच, क्लियोपेट्राने "युनियन ऑफ सुसाइड बॉम्बर्स" तयार करण्याची घोषणा केली, ज्याच्या सदस्यांनी (आणि सर्व जवळच्या सहकार्यांना त्यात सामील होण्यासाठी आमंत्रित केले होते) शपथ घेतली की ते एकत्र मरतील. त्याच कालावधीत, क्लियोपेट्राने गुलामांवर विषाची चाचणी केली, त्यापैकी कोणता त्वरीत आणि तीव्र वेदना न होता मृत्यू आणू शकतो हे शोधू इच्छित होते.
सर्वसाधारणपणे, 30 बीसी मध्ये. e क्लिओपात्राने तिचा प्रियकर अँटोनीप्रमाणे आत्महत्या केली. आणि ऑक्टाव्हियनने इजिप्तवर आपले नियंत्रण प्रस्थापित करून ते रोमच्या प्रांतांपैकी एक केले.
गिझा पठारावरील पिरॅमिड्स हे जगातील तथाकथित सात आश्चर्यांपैकी एकमेव आहे जे आजपर्यंत टिकून आहे.
इजिप्तोलॉजिस्ट आणि सामान्य लोकांसाठी सर्वात जास्त स्वारस्य आहे चेप्सचा पिरॅमिड. त्याचे बांधकाम सुमारे दोन दशके चालले आणि बहुधा 2540 ईसापूर्व पूर्ण झाले. e त्याच्या बांधकामासाठी, 2,300,000 व्हॉल्यूमेट्रिक स्टोन ब्लॉक्सची आवश्यकता होती, त्यांचे एकूण वस्तुमान सात दशलक्ष टन होते. पिरॅमिडची उंची आता 136.5 मीटर आहे. या पिरॅमिडच्या वास्तुविशारदाला हेम्युन म्हणतात, चेप्सचा वजीर.
फारो चीप्सने शास्त्रीय तानाशाहीची प्रतिष्ठा मिळवली. काही स्त्रोतांनी अहवाल दिला की चीप्सने पिरॅमिडच्या बांधकामावर लोकसंख्येला काम करण्यास भाग पाडण्यासाठी कठोर उपाय वापरले. त्याच्या मृत्यूनंतर चेप्सचे नाव उच्चारण्यास मनाई होती. आणि त्याच्या राजवटीचा परिणाम म्हणून इजिप्तची संसाधने इतकी कमी झाली की त्यामुळे देश कमकुवत झाला आणि चौथ्या राजवंशाचा अंत झाला.
याच पठारावर असलेला दुसरा सर्वात मोठा प्राचीन इजिप्शियन पिरॅमिड म्हणजे खाफ्रेचा पिरॅमिड, चेप्सचा मुलगा. हे खरंच थोडे लहान आहे, परंतु त्याच वेळी ते एका उंच टेकडीवर स्थित आहे आणि एक तीव्र उतार आहे. खाफ्रेच्या पिरॅमिडचा आकार 210.5 मीटरच्या बाजूंसह नियमित चतुर्भुज आकृतीचा आहे. आतमध्ये 71 मीटर 2 क्षेत्रासह एक दफन कक्ष आहे, ज्यामध्ये एकेकाळी फारोचा सारकोफॅगस होता. या चेंबरमध्ये दोन बोगद्यांपैकी एका बोगद्यातून प्रवेश करता येतो.
तिसरा पिरॅमिड फारो मिकेरिनचा पिरॅमिड आहे- इतर दोन पेक्षा नंतर उभारण्यात आले. त्याची उंची केवळ 66 मीटरपर्यंत पोहोचते, त्याच्या चौरस पायाची लांबी 108.4 मीटर आहे आणि त्याची मात्रा 260 हजार घनमीटर आहे. हे ज्ञात आहे की एकदा पिरॅमिडचा खालचा भाग लाल अस्वान ग्रॅनाइटने सजवला गेला होता, थोड्या उंचावर असलेल्या ग्रॅनाइटची जागा पांढऱ्या चुनखडीने घेतली होती. आणि शेवटी, अगदी शीर्षस्थानी, लाल ग्रॅनाइट पुन्हा वापरला गेला. दुर्दैवाने, मध्ययुगात क्लेडिंग जतन केले गेले नाही, मामेलुकांनी ते येथून घेतले आणि त्यांच्या स्वत: च्या गरजांसाठी वापरले. या पिरॅमिडमधील दफन कक्ष जमिनीच्या पातळीवर आहे.
तीन पिरॅमिड्स जवळ, प्रत्येकजण पाहू शकतो ग्रेट स्फिंक्स- मानवी चेहरा असलेल्या सिंहाचा पुतळा. या पुतळ्याची लांबी 72 मीटर आणि उंची 20 मीटर आहे. एकेकाळी समोरच्या पंजांच्या मध्ये अभयारण्य होते. स्फिंक्सच्या निर्मितीची नेमकी वेळ अज्ञात आहे - याबद्दल वाद आहे. काहींचा असा विश्वास आहे की तो शेफ्रेनने बांधला होता, तर काहीजण म्हणतात की तो चेप्सचा दुसरा मुलगा जेफेड्रा होता. स्फिंक्स खूप आधी दिसल्याच्या आवृत्त्या आहेत, सुमारे बारा हजार वर्षांपूर्वी (कथित आहे की प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी ते फक्त राजवंशाच्या काळात खोदले होते), आणि स्फिंक्स एलियनद्वारे तयार केले गेले होते अशा अतिशय संशयास्पद आवृत्त्या आहेत.
इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की मृत्यूनंतर त्यांना ओसीरिस देवाच्या न्यायास सामोरे जावे लागेल, जो त्यांची चांगली आणि वाईट कृत्ये वेगवेगळ्या तराजूवर ठेवेल. आणि चांगल्या कर्मांचे वजन जास्त होण्यासाठी, पृथ्वीवरील जीवनात योग्य वागणे आवश्यक आहे.
याव्यतिरिक्त, प्राचीन इजिप्तच्या रहिवाशांसाठी हे महत्वाचे होते की त्यांचे नंतरचे जीवन पृथ्वीवरील जीवनासारखेच असावे. म्हणून, दुसर्या जगात संक्रमणाची काळजीपूर्वक तयारी करणे आवश्यक होते. एका श्रीमंत इजिप्शियनने स्वत: साठी आगाऊ जीवनानंतरचे घर बांधले. फारो मरण पावला तेव्हा केवळ त्याचा मृतदेहच त्याच्या थडग्यात ठेवला गेला नाही तर दुसऱ्या आयुष्यात उपयोगी पडणाऱ्या अनेक गोष्टी - कपडे, दागदागिने, फर्निचर इ. या संदर्भात, प्रथम पिरॅमिड्सची पायरी झाली होती ही वस्तुस्थिती आहे - कदाचित फारो देवतांच्या जगात जाण्यासाठी पायऱ्या आवश्यक होत्या.
इजिप्शियन समाजात अनेक वर्ग होते आणि येथे सामाजिक स्थितीला खूप महत्त्व होते. श्रीमंत इजिप्शियन लोकांकडे फॅशनमध्ये विग आणि विस्तृत हेडड्रेस होते आणि त्यांनी स्वतःचे केस काढले. अशा प्रकारे उवांची समस्या दूर झाली. परंतु गरीब लोकांना कठीण वेळ होता - त्यांच्यामध्ये केस शून्यावर कापण्याची प्रथा नव्हती.
इजिप्शियन लोकांचा मुख्य पोशाख हा नेहमीचा लंगोटी होता. परंतु श्रीमंत लोक, नियमानुसार, शूज देखील परिधान करतात. आणि फारो सर्वत्र चप्पल वाहकांसह होते - अशी एक विशेष स्थिती होती.
आणखी एक मजेदार तथ्य: इजिप्तमध्ये बर्याच काळापासून, पारदर्शक कपडे श्रीमंत महिलांमध्ये लोकप्रिय होते. याव्यतिरिक्त, त्यांची सामाजिक स्थिती प्रदर्शित करण्यासाठी, इजिप्शियन स्त्रिया (आणि इजिप्शियन देखील) नेकलेस, ब्रेसलेट आणि इतर तत्सम उपकरणे परिधान करतात.
प्राचीन ग्रीक समाजातील काही व्यवसाय - योद्धा, अधिकारी, याजक - वारशाने मिळाले. तथापि, आपल्या प्रतिभा आणि कौशल्यांमुळे महत्त्वपूर्ण स्थान प्राप्त करणे देखील शक्य होते.
बहुतेक इजिप्शियन लोक शेती, हस्तकला किंवा सेवा क्षेत्रात कार्यरत होते. आणि सामाजिक शिडीच्या अगदी तळाशी गुलाम होते. ते सहसा सेवकांची भूमिका बजावत असत, परंतु त्याच वेळी त्यांना वस्तू खरेदी आणि विक्री करण्याचा आणि स्वातंत्र्य प्राप्त करण्याचा अधिकार होता. आणि मोकळे झाल्यानंतर, ते शेवटी खानदानी लोकांमध्येही प्रवेश करू शकले. गुलामांसोबत मानवीय वागणूक देखील या वस्तुस्थितीवरून दिसून येते की ते कामाच्या ठिकाणी वैद्यकीय सेवेसाठी पात्र होते.
सर्वसाधारणपणे, इजिप्शियन उपचार करणारे त्यांच्या काळासाठी खूप ज्ञानी होते. त्यांना मानवी शरीराच्या वैशिष्ट्यांची उत्कृष्ट समज होती आणि त्यांनी अतिशय जटिल ऑपरेशन केले. इजिप्तोलॉजिस्टच्या संशोधनानुसार, काही अवयवांचे प्रत्यारोपण देखील स्थानिक उपचार करणाऱ्यांसाठी समस्या नव्हती. हे देखील मनोरंजक आहे की प्राचीन इजिप्तमध्ये, काही संसर्गजन्य रोगांवर बुरशीच्या ब्रेडने उपचार केले गेले होते - हे आधुनिक प्रतिजैविकांचे एक प्रकारचे ॲनालॉग मानले जाऊ शकते.
तसेच, इजिप्शियन लोकांनी प्रत्यक्षात ममीफिकेशनचा शोध लावला. ही प्रक्रिया यासारखी दिसली: अंतर्गत अवयव काढून टाकले गेले आणि वाहिन्यांमध्ये ठेवले गेले आणि सोडा शरीरावरच लावला गेला जेणेकरून ते विघटित होणार नाही. शरीर सुकल्यानंतर, त्याची पोकळी एका विशेष बाममध्ये भिजवलेल्या अंबाडीने भरली गेली. आणि शेवटी, शेवटच्या टप्प्यावर, शरीराला मलमपट्टी करून सारकोफॅगसमध्ये बंद करण्यात आले.
प्राचीन इजिप्तमध्ये, पुरुष आणि स्त्रियांना अक्षरशः समान कायदेशीर अधिकार होते. त्याच वेळी, आई कुटुंबाची प्रमुख मानली जात असे. वंशावळ मातृ रेषेद्वारे काटेकोरपणे शोधली गेली आणि जमिनीची मालकी देखील आईकडून मुलीकडे गेली. अर्थात, पत्नी जिवंत असताना पतीला जमिनीची विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार होता, परंतु जेव्हा ती मरण पावली तेव्हा मुलीला संपूर्ण वारसा मिळाला. असे दिसून आले की सिंहासनाच्या वारसाशी विवाह केल्याने माणसाला देशावर राज्य करण्याचा अधिकार मिळू शकतो. हे देखील कारण होते की फारोने आपल्या बहिणी आणि मुलींना पत्नी म्हणून घेतले - अशा प्रकारे त्याने स्वत: ला सत्तेसाठी इतर संभाव्य दावेदारांपासून वाचवले.
प्राचीन इजिप्तमधील विवाह बहुतेक एकपत्नीक होते. तथापि, एक श्रीमंत इजिप्शियन पुरुष, त्याच्या कायदेशीर पत्नीसह, उपपत्नी राखू शकत होता. दुसरीकडे, एकापेक्षा जास्त पुरुष असलेल्या स्त्रीला शिक्षा होऊ शकते.
प्राचीन इजिप्तमधील विवाह याजकांनी पवित्र केला नाही आणि इजिप्शियन लोकांनी भव्य विवाह उत्सव आयोजित केला नाही. लग्नाला वैध म्हणून ओळखण्यासाठी, त्या पुरुषाला म्हणावे लागले, “मी तुला माझी पत्नी मानतो” आणि स्त्रीला उत्तर द्यावे लागले, “तू मला तुझी पत्नी म्हणून घे.” येथे हे जोडणे महत्त्वाचे आहे की अंगठीच्या बोटावर लग्नाच्या अंगठ्या घालणारे इजिप्शियन लोक होते - ही प्रथा नंतर ग्रीक आणि रोमन लोकांनी स्वीकारली.
प्राचीन इजिप्शियन नवविवाहित जोडप्यांनी देखील आपापसात भेटवस्तूंची देवाणघेवाण केली. शिवाय, घटस्फोट झाल्यास, तुम्ही तुमची भेटवस्तू परत करू शकता (एक अतिशय चांगली प्रथा). आणि प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासाच्या नंतरच्या काळात, विवाह कराराची समाप्ती ही एक सामान्य प्रथा बनली.
डॉक्युमेंट्री फिल्म "प्राचीन इजिप्त. प्राचीन इजिप्शियन सभ्यतेच्या निर्मितीचा इतिहास"
