"आरामदायी महिला"
1932 मध्ये शांघाय येथे पहिले "स्टेशन" उघडले. आणि प्रथम, जपानी महिला स्वयंसेवकांना तेथे आणण्यात आले. परंतु लवकरच हे स्पष्ट झाले की अनेक लष्करी वेश्यागृहांची आवश्यकता आहे आणि एकट्या जपानी स्त्रिया ते करू शकत नाहीत. म्हणून, फिलीपिन्स आणि इंडोनेशियन शिबिरांमधील महिलांनी "स्टेशन्स" पुन्हा भरण्यास सुरुवात केली. त्यांच्यासोबत जपानी-व्याप्त प्रदेशातील मुली होत्या.
शांघायमधील पहिले "कम्फर्ट स्टेशन्स".
ज्या स्त्रिया स्वतःला "कम्फर्ट स्टेशन्स" वर सापडल्या त्यांचा अंत नरकात झाला, जिथे जगण्याची शक्यता व्यावहारिकरित्या शून्य झाली. त्यांना दररोज अनेक डझन सैनिकांची सेवा करावी लागली. लैंगिक गुलामांमध्ये, संभाषणाचा सर्वात सामान्य विषय आत्महत्या होता. त्यांनी एकतर एकमेकांना परावृत्त केले किंवा त्याउलट, जीवनाचा त्वरीत निरोप कसा घ्यावा याचा सल्ला दिला. काही जण चोरीत गुंतले होते. शिपाई “व्यस्त” असताना त्याच्याकडून अफू घेण्यात आली. आणि मग ओव्हरडोजमुळे मरण्यासाठी त्यांनी हेतुपुरस्सर ते मोठ्या प्रमाणात घेतले. दुस-याने अज्ञात औषधाने विष प्राशन करण्याचा प्रयत्न केला, तर तिस-याने स्वतःला फाशी देण्याचा प्रयत्न केला.
बलात्काराचे प्रमाण कमी करण्यासाठी ‘कम्फर्ट स्टेशन्स’ निर्माण करण्यात आली
"कम्फर्ट वुमन" ची डॉक्टरांनी साप्ताहिक तपासणी केली. आणि जर आजारी किंवा गर्भवती महिला असतील तर त्यांना ताबडतोब एक विशेष "औषध 606" देण्यात आले. पहिल्यामध्ये, त्याने लैंगिक संक्रमित रोगांची लक्षणे उलगडली, दुसऱ्यामध्ये, यामुळे गर्भपात झाला.
1942 च्या अखेरीस, तेथे आधीच सुमारे चारशे "आराम केंद्रे" होती. त्यापैकी बहुतेक चीनच्या ताब्यातील प्रदेशात होते. सखालिनवर डझनभर “नोंदणी” केली. मात्र असे असूनही जपानी सैनिकांकडून होणाऱ्या बलात्कारांचे प्रमाण कमी झाले नाही. कारण “कम्फर्ट वुमन” च्या सेवेसाठी पैसे मोजावे लागले. म्हणून, अनेकांनी पैसे वाचवणे आणि खर्च करणे पसंत केले, उदाहरणार्थ, अफूवर.
लष्करी वेश्यालयात संपलेल्या महिलांची नेमकी संख्या अज्ञात आहे
तोपर्यंत “स्टेशन्स” वर खूप कमी जपानी महिला होत्या. त्यांची जागा चिनी, कोरियन आणि तैवानी महिलांनी घेतली. लैंगिक गुलामांच्या संख्येवरील डेटा मोठ्या प्रमाणात बदलतो. उदाहरणार्थ, जपानी अधिकारी दावा करतात की तेथे फक्त 20 हजार होते. कोरियन लोक त्यांच्या 200 हजार सहकारी नागरिकांबद्दल बोलतात. चिनी लोकांसाठी, हा आकडा खूपच प्रभावी आहे - 400 हजाराहून अधिक.
महिलांची शिकार
1910 ते 1945 पर्यंत कोरिया ही जपानची वसाहत असल्याने तेथून महिलांना नेणे सर्वात सोयीचे होते. त्यांना किमान अर्धवट जपानी माहित होते (त्यांनी मला शिकण्यास भाग पाडले), ज्यामुळे संप्रेषण प्रक्रिया सुलभ झाली.
सुरुवातीला, जपानी लोकांनी कोरियन महिलांची भरती केली. पण हळूहळू जेव्हा पुरेशा स्त्रिया नव्हत्या तेव्हा त्यांनी विविध युक्त्या अवलंबल्या. उदाहरणार्थ, त्यांनी उच्च पगाराच्या नोकऱ्या देऊ केल्या ज्यांना विशेष प्रशिक्षणाची आवश्यकता नव्हती किंवा त्यांनी त्यांचे अपहरण केले.
यामागुची सोसायटी ऑफ लेबरर्सचे सदस्य असलेल्या जपानी योशिमा सेची यांनी येथे काय म्हटले आहे: “मी जपानी सैनिकांच्या लैंगिक मनोरंजनासाठी छावणीतील वेश्यालयांमध्ये कोरियन महिलांची शिकारी होतो. माझ्या नेतृत्वाखाली 1,000 हून अधिक कोरियन महिलांना तेथे नेण्यात आले. सशस्त्र पोलिसांच्या देखरेखीखाली आम्ही प्रतिकार करणाऱ्या महिलांना लाथ मारून त्यांची बाळे पळवून नेली. आईच्या मागे धावत असलेल्या दोन-तीन वर्षांच्या मुलांना फेकून देत आम्ही कोरियन महिलांना जबरदस्तीने ट्रकच्या मागे ढकलले आणि गावात एकच गोंधळ उडाला. आम्ही त्यांना मालवाहू गाड्यांमध्ये आणि जहाजांवर पश्चिमेकडील सैन्याच्या कमांडवर पाठवले. निःसंशयपणे, आम्ही त्यांना भरती केले नाही, परंतु त्यांना जबरदस्तीने हाकलून दिले. ”
कोरियन महिलांना लैंगिक गुलाम बनवण्यात आले
“कम्फर्ट स्टेशन्स” च्या दैनंदिन जीवनातील त्याच्या आठवणी येथे आहेत: “दररोज एका कोरियन महिलेवर सरासरी 20-30, अगदी 40 हून अधिक जपानी अधिकारी आणि सैनिक आणि फिरत्या वेश्यालयात - 100 हून अधिक बलात्कार झाले. अनेक कोरियन लैंगिक हिंसाचार आणि जपानी सॅडिस्ट्सच्या क्रूर अत्याचारामुळे महिलांचा दुःखद मृत्यू झाला. अवज्ञाकारी कोरियन स्त्रियांना नग्न करून, त्यांनी त्यांना वरच्या दिशेने चालवलेल्या मोठ्या खिळ्यांनी बोर्डवर गुंडाळले आणि तलवारीने त्यांचे डोके कापले. त्यांचे भयंकर अत्याचार मानवी कल्पनेपेक्षा जास्त होते.”
सत्य उघड झाले
जपानी अत्याचारांबद्दलची माहिती 1980 च्या मध्यातच बाहेर पडू लागली. तोपर्यंत, बहुतेक कोरियन स्त्रिया ज्या "स्टेशन्स" वर स्वतःला सापडल्या होत्या त्या एकतर आधीच मरण पावल्या होत्या किंवा वेड्या झाल्या होत्या. आणि जे लोक नरकात जगू शकले ते जपानी लोकांच्या सूडाच्या भीतीने शांत राहिले.
पार्क योंग सिम ही "कॅम्प वेश्यालय" मधील तिच्या जीवनाबद्दल तपशीलवार बोलणारी पहिली कोरियन महिला आहे. वयाच्या 22 व्या वर्षी, तिला, इतर कोरियन मुलींसह, बंद गाडीतून चीनच्या नानजिंग शहरात आणण्यात आले. तिथे त्यांनी मला काटेरी तारांनी कुंपण घातलेल्या वेश्यालयात नियुक्त केले. योंग सिम, इतर लैंगिक गुलामांप्रमाणे, सुविधांशिवाय एक लहान खोली देण्यात आली.
बर्याच काळापासून, वाचलेल्या कोरियन महिला सूडाच्या भीतीने गप्प होत्या
तिला हे आठवते: “जपानी सैनिक, सर्व एकसारखे, दुष्ट प्राण्यांसारखे माझ्याकडे धावले. जर एखाद्याने प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न केला तर लगेच शिक्षा झाली: त्यांनी त्यांना लाथ मारली, चाकूने भोसकले. किंवा, जर "गुन्हा" मोठा असेल, तर त्यांनी तलवारीने माझे डोके कापले ... नंतर मी माझ्या मायदेशी परतलो, परंतु एक अपंग म्हणून - हृदयविकारामुळे आणि मज्जासंस्थेच्या विकारामुळे, मी भ्रमात होतो. रात्री. प्रत्येक वेळी ते भयंकर दिवस अनैच्छिकपणे आठवतात तेव्हा संपूर्ण शरीर जपानी लोकांबद्दलच्या द्वेषाने थरथर कापते.
वेश्यालयात रांगेत उभे असलेले सैनिक
आता वृद्ध कोरियन स्त्रिया ज्यांना एकेकाळी वेश्यागृहात नेण्यात आले होते, त्या नर्सिंग होममध्ये दिवस काढत आहेत. हे संग्रहालयाच्या शेजारी स्थित आहे, जिथे "कम्फर्ट स्टेशन्स" वर त्यांच्या मुक्कामाचे पुरावे गोळा केले जातात.
लैंगिक हिंसाचाराची अलीकडील चर्चा (#मी सांगायला घाबरत नाही #मी सांगायला घाबरत नाही #IAmNotAfraidToSayIt ) ने आम्हाला जपानमधील लैंगिक भेदभावाच्या स्थितीचे वर्णन करण्याची कल्पना दिली. परिस्थिती बिकट निघाली. आम्ही मागील लेखाचे नाव बदलून स्त्री-पुरुष समानतेवर मालिका सुरू केली आहे.
येथे लैंगिक हिंसाचाराची आकडेवारी, अगदी 5% ने, कदाचित वास्तविकता दर्शवत नाही.
ती अविश्वसनीयपणे दिसते, हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे की ज्या लोकांनी तिचे रक्षण केले पाहिजे त्यांनीच तिला या भयंकर ठिकाणी आणले, तिच्या आठवणीत अंकित झाले.
येथे योकोसुका यूएस बेसजवळील एका पार्किंगमध्ये जेन बलात्काराची शिकार झाली. आणि ज्यांच्याकडे ती मदत आणि न्यायासाठी वळली त्यांच्याशी तिचा संवाद हा गुन्ह्यापेक्षा कमी भयंकर नाही.
जपानमध्ये बलात्कार पीडितांना वेगळी वागणूक मिळावी यासाठी जेन गेली सहा वर्षे लढत आहे. तिने अलीकडेच मीडियाच्या मौनावर मात केली आहे आणि गेल्या काही महिन्यांत अनेक पत्रकार परिषदा घेतल्या आहेत, हजारो कार्यकर्त्यांसमोर बोलत आहेत. तथापि, जपानचे कायदे बदलेपर्यंत, अनेक स्त्रिया बलात्काऱ्यांना मुक्तपणे फिरताना दिसतील आणि त्यांना गुन्हेगारी न्याय व्यवस्थेकडून दबाव जाणवेल - ज्याचे संरक्षण करणे अपेक्षित आहे.
6 एप्रिल 2002 रोजी काय घडले ते तिला स्वतःला आठवत नाही. ऑस्ट्रेलियन जेन (सुमारे 30 वर्षांची) अमेरिकन लष्करी तळाजवळील योकोसुका येथील एका बारमध्ये तिच्या मित्राची वाट पाहत होती. तिला फक्त एकच गोष्ट आठवते की तिच्यावर हल्ला झाला होता आणि हिंसाचारानंतर ती मदतीच्या शोधात कारमधून बाहेर पडली होती.
असे झाले की, दुःस्वप्न नुकतेच सुरू झाले होते. तिने सर्वप्रथम योकोसुका मिलिटरी पोलिस ऑफिसला तक्रार केली. हे तळाच्या बाहेर घडले आणि ते त्यांच्या अधिकारक्षेत्रात नव्हते, म्हणून कानागावा प्रीफेक्चरल पोलिस आले.
ते आल्यावर, जेनची चौकशी करण्यात आली आणि नंतर त्यांना गुन्ह्याच्या ठिकाणी नेण्यात आले आणि अखेरीस तपशीलवार चौकशीसाठी कानागावा पोलिस स्टेशनला नेण्यात आले. एका खोलीत जिथे अनेक पुरुष पोलीस अधिकारी होते (हिंसाचार झालेल्या महिलांना आपण कशाबद्दल बोलत आहोत हे माहित आहे - अनुवादकाची नोंद).
तिने अनेक वेळा हॉस्पिटलमध्ये नेण्यास सांगितले - परंतु तिच्या सर्व विनंत्या फेटाळल्या गेल्या. "मला सांगण्यात आले की रुग्णवाहिका आणीबाणीसाठी आहे - आणि बलात्कार नाही," जेन म्हणते.
डॉक्टर किंवा समुपदेशकाला बोलावण्याऐवजी पोलिसांनी जेनची अनेक तास चौकशी केली. आश्चर्यकारकपणे, तिच्याकडे कोणत्याही डॉक्टरांना बोलावले गेले नाही, जरी तिला स्वत: ला धुवून घ्यायचे होते, परंतु तिला पुरावे नष्ट करायचे नव्हते, तिच्याकडे अद्याप अंडरवियर नव्हते आणि तिच्या शरीरावर बलात्कारकर्त्याच्या शुक्राणूंच्या खुणा होत्या. हॉस्पिटलमध्ये तपासणी होईपर्यंत तिने थांबायचे ठरवले. तिला नशा झाल्याचाही संशय आहे, परंतु पोलिसांनी रक्त तपासणी केली नाही आणि ती निश्चितपणे सांगू शकत नाही.
काही दिवसांनी ती नेमकी कुठे पडली होती हे दाखवण्यासाठी तिला पुन्हा तिथे आणण्यात आले.
त्याच रात्री पोलिसांना बलात्कारी सापडला. तो यूएस नेव्हीचा कर्मचारी होता, ब्लॉक टी. डीन्स, आणि त्याला कानागावा पोलीस स्टेशनमध्ये चौकशीसाठी नेण्यात आले आणि सोडून देण्यात आले. अस्पष्ट कारणांमुळे, त्यांनी फौजदारी कारवाई सुरू करण्यास नकार दिला. 2006 मध्ये (मागील वर्ष ज्यासाठी डेटा उपलब्ध होता, 2008 मध्ये, जेव्हा हा लेख लिहिला गेला होता तेव्हा) जपानमध्ये केवळ 1,948 बलात्कारांची नोंद झाली होती आणि केवळ 1,058 गुन्हेगारांना अटक करण्यात आली होती हे तुम्हाला माहीत असताना आश्चर्य वाटण्यासारखे नाही.
तिच्या बलात्कार करणाऱ्यावर फौजदारी खटला दाखल करण्यात पोलिसांना अपयश आल्यानंतर, जेनने दिवाणी खटला दाखल केला -- आणि बलात्कार करणाऱ्याच्या वकिलाने त्याला क्लायंट सापडला नाही असे सांगून केस सोडली. जेनने नोव्हेंबर 2004 मध्ये खटला जिंकला आणि तिला 3 दशलक्ष येन नुकसान भरपाई देण्यात आली, परंतु साडेतीन वर्षांपासून तिला काहीही मिळाले नाही - तो मोकळा फिरतो.
दुर्दैवाने, जेनची परीक्षा ही एक वेगळी घटना नाही. जपानचे अधिकृत बलात्काराचे आकडे मोठ्या, दुःखद चित्राचा फक्त एक छोटासा भाग रंगवतात. नॅशनल पोलिस एजन्सीचा वार्षिक अहवाल दाखवतो की 1997 मध्ये नोंदवलेल्या बलात्कारांची संख्या वाढू लागली. 2003 मध्ये हा आकडा 2,472 वर पोहोचला आणि तेव्हापासून हळूहळू घट होत आहे.
2006 मध्ये, जपान इक्वॅलिटी ब्युरोने "पुरुष आणि महिलांमधील हिंसाचार" नावाचा अभ्यास प्रकाशित केला. सर्वेक्षण केलेल्या 1,578 महिलांपैकी 7.2% महिलांनी सांगितले की, त्यांच्यावर किमान एकदा तरी बलात्कार झाला होता. यातील 67% बलात्कार पीडितेला "चांगले माहीत असलेल्या" व्यक्तीकडून आणि 19% "त्यांनी आधी पाहिलेल्या" व्यक्तीने केले होते. केवळ 5.3% पीडितांनी पोलिसांकडे गुन्हा नोंदवला, 114 प्रकरणांपैकी सुमारे 6 जणांनी. जे शांत राहिले त्यापैकी जवळजवळ 40% म्हणाले की "त्यांना लाज वाटली."
सहा वर्षांनंतर, जेनने तिचा संघर्ष सुरू ठेवला.
*टोकियो रेप क्रायसिस सेंटरशी संपर्क साधा* दूतावास किंवा वाणिज्य दूतावासाला कळवा. ते मदत करू शकतात. पोलिसांकडे जाताना दूतावासातील अधिकारी किंवा मित्राला घेऊन जा.
* ज्यांना याचा अनुभव आला आहे त्यांना विचारा. आमच्या समर्थन कार्यसंघाशी संपर्क साधा वॉरियर्स जपान ( [ईमेल संरक्षित]) किंवा लॅम्पलाइटर्स जपान.
(© जपान मिरर)
सामग्री वापरताना, साइटवर एक सक्रिय दुवा आवश्यक आहे (विशेषत: रशियन साइट्स - सावधगिरी बाळगा, उल्लंघन करू नका, काय होते ते तुम्हाला माहिती आहे).
जर तुम्हाला ते आवडले असेल तर तुम्ही आमचे लाईक करू शकता
म्हणून, मागील अध्यायांमध्ये आम्ही जपानी सिनेमातील थ्रिलर शैलीच्या विकासाच्या इतिहासाचा अभ्यास केला आणि मोठ्या संख्येने उदाहरणे वापरून, आम्ही पाहिले की सिनेमाच्या विकासासह, जपानी पडद्यावर हिंसाचार अधिकाधिक सामान्य होत गेला. याचे कारण अर्थातच, तंत्रज्ञानाचा विकास होता - विशेष प्रभावांची निर्मिती, समाजात उद्भवलेल्या सामाजिक समस्या आणि फक्त दिग्दर्शकांची स्वतःला उभे राहण्याची आणि संपूर्ण जगाला दाखवण्याची इच्छा.
पण जपानी थ्रिलर इतर देशांतील थ्रिलरपेक्षा वेगळे काय? इंटरनेट सर्च इंजिनमध्ये "जपानी सिनेमा इतका हिंसक का आहे?" जर आपण सर्वात हिंसक आणि रक्तरंजित चित्रपटांच्या विविध रेटिंगचे विश्लेषण केले तर आपल्याला जपानी चित्रपटांचे प्राबल्य दिसून येईल. अशा परिस्थितीत, जपानी संस्कृतीशी पूर्णपणे अपरिचित असलेले बरेच दर्शक जपानी लोकांबद्दल चुकीची आणि अनेकदा नकारात्मक वृत्ती विकसित करतात. ते फक्त त्यांना भयंकर क्रूर लोक मानू लागतात आणि अनेकदा त्यांच्या अपुरेपणाबद्दल बोलतात.
जपानी सिनेमातील हिंसाचाराच्या चित्रणाचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे त्यातील वास्तववाद. खरंच, जपानी दिग्दर्शक खून, छळ आणि हिंसाचाराच्या दृश्यांमध्ये विशेषतः चांगले आहेत. प्रत्येक गोष्टीचा विचार केला जातो आणि सर्वात लहान तपशीलापर्यंत चित्रित केले जाते. काहीवेळा रक्तरंजित दृश्ये पाहताना असे वाटते की सर्वकाही वास्तविकतेसाठी घडत आहे. अनेकदा छळ किंवा हत्येची दृश्ये खूप काळ टिकतात आणि काही चित्रपट, जसे आपल्याला आधीच माहित आहे, पूर्णपणे एका व्यक्तीविरुद्ध हिंसाचाराला वाहिलेले असतात. जपानी दिग्दर्शक मानवी शरीराची वैशिष्ट्ये, यातना यांचा अभ्यास करण्यासाठी बराच वेळ घालवतात आणि जर त्यांनी त्यांच्या कामात सिरीयल किलरचे चित्रण केले तर ते त्याचे चरित्र आणि त्याने केलेल्या गुन्ह्यांचा तपशीलवार अभ्यास करतात. अशाप्रकारे, आपण असे म्हणू शकतो की दिग्दर्शक केवळ "बकवास" तयार करत नाहीत, परंतु एक वास्तविक कलाकृती तयार करतात, जरी अनन्य आणि सामान्य लोकांसाठी उद्दीष्ट नसले तरीही.
काही दिग्दर्शक विशेषत: शक्य तितके वास्तवाचे वातावरण तयार करण्यासाठी कोणत्याही विशेष प्रभावाशिवाय हौशी कॅमेराने त्यांचे चित्रपट शूट करतात. ज्या कॅसेट्स आणि डिस्क्सवर चित्रपट रेकॉर्ड केले जातात ते देखील हौशी चित्रपटांसारखेच बनवले जातात. अशी एक कथा आहे की एका प्रसिद्ध अमेरिकन अभिनेत्याला घरी स्नफ फिल्म असलेली एक कॅसेट सापडली आणि ती पाहिल्यानंतर त्याने पोलिसांकडे धाव घेतली, कारण त्याने हा चित्रपट वास्तविक घटना चित्रित करण्यासाठी चुकीचा समजला. अशा कथा असामान्य नाहीत. खरंच, अशी अनेक प्रकरणे आहेत जिथे जपानी स्नफ फिल्म्सची तपासणी केली जाते की ते वास्तविक घटना आहेत की नाही किंवा ते सर्व संपादन आणि विशेष प्रभावांचा वापर आहे.
पुढचे वैशिष्ट्य म्हणजे अतिशयोक्ती किंवा अनेक चित्रपट समीक्षक म्हणतात त्याप्रमाणे नाटकीयता. खरंच, जपानी अतिशयोक्तीसाठी प्रवण आहेत आणि चित्रपटांमध्ये आपण हे विशेषतः स्पष्टपणे पाहू शकतो - मोठ्या प्रमाणात रक्त, छळ आणि खुनाची दृश्ये. भरपूर हिंसक दृश्यांमुळे अनेक चित्रपट खराब होतात. कधीकधी चित्रपटाला कथानक किंवा अर्थ नसतो, संपूर्ण चित्रपट केवळ हिंसाचाराच्या दृश्यांनी व्यापलेला असतो. "द क्रो: द बिगिनिंग" (2007) हा चित्रपट याचे एक उल्लेखनीय उदाहरण आहे. माझ्या मते मारामारी असलेल्या दृश्यांची संख्या मोजणे अशक्य आहे आणि त्याउलट मुख्य कथानकासह दृश्यांची संख्या नगण्य आहे. चित्रपटांमधील हिंसक दृश्यांच्या मुबलकतेमुळे ते पाहण्याच्या आधीच कंटाळवाणे होतात आणि चित्रपट पाहण्याची इच्छा नाहीशी होते. असे दिसते की प्रेक्षकांना प्रभावित करण्याच्या त्यांच्या इच्छेमध्ये, दिग्दर्शक आपल्याला सांगू इच्छित असलेल्या मुख्य कल्पना विसरतात.
आता आपण बऱ्याचदा अशी परिस्थिती पाहू शकतो की अमेरिकन दिग्दर्शक जपानी मूळवर आधारित चित्रपट बनवतात. हे तंतोतंत पडद्यावर भरपूर हिंसाचारामुळे घडते. अमेरिकेत, किशोरवयीन आणि मुलांमध्ये भितीदायक चित्रपट खूप लोकप्रिय आहेत, परंतु पालक त्यांना जपानी चित्रपट पाहण्याची परवानगी देऊ शकत नाहीत, ज्यामध्ये, आम्हाला आधीच माहित आहे की, हिंसाचाराची दृश्ये मध्यवर्ती टप्प्यावर येऊ शकतात आणि बराच काळ टिकतात. अमेरिकन दिग्दर्शक अशा दृश्यांची संख्या कमी करतात आणि अनेकदा त्यांच्या चित्रपटांमध्ये विनोदाचा डोस देतात, त्यामुळे काम सोपे होते.
अशा प्रकारच्या चित्रपटाकडे पाहण्याचा प्रेक्षकांचा दृष्टिकोन ठरवणे फार कठीण आहे. असे लोक आहेत जे जपानी हिंसक चित्रपटांचे चाहते आहेत आणि असे लोक आहेत ज्यांना असे वाटते की त्यांच्यावर बंदी घातली पाहिजे (सुमारे 0.1% जपानी हिंसक चित्रपटांवर बंदी आहे). तथापि, असे दिग्दर्शक आहेत ज्यांचे चित्रपट जागतिक समीक्षकांमध्ये उच्च मानले जातात आणि सर्व क्रूरता आणि रक्तरंजितपणा असूनही ते जागतिक चित्रपटांचे उत्कृष्ट नमुना आहेत. मी हे देखील जोडू इच्छितो की अलीकडे जपानी लोक हॉरर चित्रपटांच्या निर्मितीमध्ये अग्रेसर आहेत आणि मुख्य ट्रेंड सेट करत आहेत. काही चित्रपट समीक्षक म्हणतात की जपानी दिग्दर्शक थ्रिलर शैलीला कलाकृतींमध्ये बदलू शकले.
या कामाच्या पहिल्या अध्यायांतून आम्ही काय शिकलो याचीही मी तुम्हाला आठवण करून देऊ इच्छितो. हिंसेबद्दल जपानी वृत्ती पाश्चात्य लोकांपेक्षा खूप वेगळी होती. आम्ही हे देखील शिकलो की जपानमधील चित्रपट उद्योगाच्या जन्माच्या खूप आधीपासून कलेत हिंसा दर्शविली गेली होती. माझ्या मते, हे पुष्टी करते की जपानी कलेत हिंसाचाराच्या चित्रणाच्या विकासाची पुढची पायरी सिनेमा बनला आहे. त्यामुळे, जपानी प्रेक्षक त्यांच्या दिग्दर्शकांच्या कामांवर पाश्चात्य प्रेक्षकांइतके टीका करत नाहीत. ही कला प्रकारांपैकी एक आहे जी योग्यरित्या अस्तित्वात असू शकते आणि प्रतिबंधित केली जाऊ शकत नाही.
भरपूर हिंसाचार असलेले चित्रपट एखाद्या व्यक्तीवर कसा प्रभाव पाडतात हा प्रश्न सध्या खूप चर्चेत आहे.
हिंसक चित्रपटांमुळे समस्या निर्माण होतात हे नाकारता येणार नाही.
उदाहरणार्थ, बऱ्याचदा अशा घटना घडल्या आहेत की ज्यात खूप हिंसाचार असलेल्या चित्रपटांनी लोकांना ठार मारण्यासाठी प्रेरित केले आणि हत्या पडद्यावर केल्याप्रमाणेच केल्या जाऊ शकतात. अशा प्रकारे, 31 महिलांवर बलात्कार करणाऱ्या 17 वर्षीय विद्यार्थ्याने कबूल केले की त्याने पडद्यावर पाहिलेली किंवा वाचलेली दृश्ये पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न केला. जपानमध्ये “लहान मुलीचा किलर” म्हणून ओळखल्या गेलेल्या सुतोमू मियाझाकी या किलरची कथा प्रसिद्ध झाली. मारेकऱ्याला अटक केल्यानंतर, त्याच्या अपार्टमेंटमध्ये इरो-गुरो किंवा स्लॅश फिल्म्स असलेल्या अनेक कॅसेट्स सापडल्या, ज्यात गिनी पिग सिरीजच्या चित्रपटांचा समावेश आहे, ज्याबद्दल आम्ही सुतोमू मियाझाकीच्या मागील अध्यायांमध्ये लिहिले होते. [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]. - प्रवेश मोड:
http://www.serial-killers.ru/karts/miyazaki.htm. असे चित्रपट पाहिल्याने मारेकऱ्याच्या वागणुकीवर थेट परिणाम होऊ शकतो, असे अनेकांचे मत आहे. आणि जपानमध्ये अशी बरीच उदाहरणे आहेत. यामुळे, चित्रपटांच्या गिनी पिग मालिकेवर बंदी घालण्यात आली होती आणि आता ती प्रामुख्याने बेकायदेशीर प्रतिमांवर वितरित केली गेली आहे. मी यावर जोर देऊ इच्छितो की मारेकऱ्यांच्या कृतींवर चित्रपटांचा थेट प्रभाव पडत नाही. म्हणजेच ते गुन्ह्यांचे थेट कारण नव्हते. त्यामुळे केवळ चित्रपट पाहण्याचा जपानी गुन्हेगारांच्या कृतींवर थेट परिणाम झाला असे म्हणता येणार नाही. ते केवळ एक घटक होते, परंतु निर्धारक नव्हते. सिनेमातील हिंसाचार आणि खरंच मास मीडिया उत्पादनांमध्ये, जपानी समाजात आणखी एक नाजूक समस्या उद्भवली आहे - लैंगिक संबंधांना नकार. अलीकडे, चित्रपटांमध्ये आपण वाढत्या प्रमाणात महिलांवरील बलात्कार किंवा लैंगिक शोषणाची दृश्ये पाहू शकतो. इतरांना अजिबात लाज वाटू न देता भुयारी मार्गावर लोक विकृत कॉमिक्स वाचू शकतील अशा ठिकाणी हे एक सामान्य कथानक बनले आहे. परिणामी, स्त्रिया लैंगिक संबंधांचा तिरस्कार करू लागतात आणि भागीदारांशी लैंगिक संबंधांना नकार देतात आणि पुरुष पारंपारिक लैंगिक संबंधांना नकार देतात, कारण ते जपानमध्ये पारंपारिक लैंगिक संबंध का नाकारतात ते चित्रपट आणि टेलिव्हिजनवर पाहू शकतात ? [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]. - प्रवेश मोड:
http://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/197485-oh-japan.
मानसशास्त्रज्ञ जपानी थ्रिलर्सचाही अभ्यास करतात. आणि जर त्यांनी कबूल केले की कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला अप्रिय चित्रपट पाहण्याची आवश्यकता असते आणि काही मानसशास्त्रज्ञांनी त्यांच्या मदतीने त्यांच्या रूग्णांचे फोबिया बरे केले तर जपानी चित्रपटांबद्दल विवाद उद्भवतात. असे मानले जाते की जपानी चित्रपटांमध्ये हत्या खूप हळू आणि मोठ्या तपशिलात घडते, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीच्या गॅग रिफ्लेक्सेस होऊ शकतात. खरंच, अशी काही प्रकरणे होती जेव्हा मोठ्या प्रमाणावर हिंसाचार असलेले जपानी चित्रपट पाहताना, प्रेक्षकांमधील लोकांना आजारी वाटले आणि काहीवेळा प्रेक्षक बेहोशही झाले. शिवाय, शास्त्रज्ञ म्हणतात की चित्रपटांमध्ये 25 वी फ्रेम असू शकते, जी मानसिकतेवर नकारात्मक परिणाम करते. मानसावरील जपानी चित्रपटांच्या धोक्यांबद्दलचे लेख आता इंटरनेटवर खूप सामान्य आहेत आणि मुलांना आणि अतिशय प्रभावी लोकांना जपानी चित्रपट पाहण्याचा सल्ला दिला जात नाही. तसेच हिंसाचाराच्या दृश्यांच्या मुबलकतेचा परिणाम म्हणजे चित्रपट दाखवण्यावर बंदी. खरंच, बरेच जपानी चित्रपट कायदेशीर पाहण्यासाठी उपलब्ध नाहीत कारण ते खूप हिंसक मानले जातात.
एका सरकारी सर्वेक्षणानुसार, ३२.९% विवाहित महिलांनी घरगुती हिंसाचाराचा अनुभव घेतला आहे.
मागील दोन सर्वेक्षणे - 2005 आणि 2008 - पासून हे आकडे अक्षरशः अपरिवर्तित राहिले आहेत - याचा अर्थ असा आहे की जपानी कुटुंबांपैकी एक तृतीयांश प्रभावित करणाऱ्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी प्रदान केलेली मदत अद्याप पुरेशी नाही.
25% पीडितांनी नोंदवले की त्यांच्या पतींनी त्यांना ढकलले, मुक्का मारला आणि/किंवा लाथ मारली आणि 6% प्रकरणांमध्ये मारहाण एकापेक्षा जास्त वेळा झाली. 14% पतींनी त्यांच्याशी शारीरिक संबंध ठेवण्यास भाग पाडले. 17% प्रतिसादकर्त्यांना मानसिक गुंडगिरी केली गेली: त्यांचा अपमान करण्यात आला, त्यांना अनेक ठिकाणी भेट देण्यास बंदी घातली गेली किंवा सतत पाहिली गेली.
त्याच वेळी, 41.4% प्रतिसादकर्त्यांनी वर्तमान परिस्थितीबद्दल कोणालाही सांगितले नाही आणि एकट्याने त्रास सहन केला. 57% हिंसाचार सहन करतात आणि "मुलांच्या फायद्यासाठी" घटस्फोटासाठी दाखल केले नाहीत, 18% - आर्थिक अडचणींमुळे.
सॅन फ्रान्सिस्कोचे व्हाईस कॉन्सुल योशियाकी नागायाच्या केसने दाखवल्याप्रमाणे, घरगुती हिंसाचार हा कोणत्याही विशिष्ट सामाजिक आर्थिक गटाचा "प्रांत" नाही. मार्चमध्ये, नागाईला त्याच्या पत्नीच्या विनंतीवरून अटक करण्यात आली, ज्याने तिच्यावर झालेल्या नुकसानाची आणि जखमांची छायाचित्रे दाखवली. अवघ्या दीड वर्षात, 13 तत्सम प्रकरणे जमा झाली आणि एकदा नागाईने (ज्याने, दोषी कबूल केले नाही) आपल्या पत्नीचा दात काढला, दुसऱ्या प्रसंगी त्याने त्याच्या तळहाताचा अंगठा आणि तर्जनी यांच्यामध्ये स्क्रू ड्रायव्हरने छिद्र पाडले.
घरगुती हिंसाचाराचे परिणाम खूप गंभीर आणि दीर्घकाळ टिकणारे असू शकतात. पीडितांना अनेकदा नैराश्य, पोस्ट-ट्रॉमॅटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर, झोपेचे आणि खाण्याचे विकार आणि इतर मानसिक समस्या निर्माण होतात.
शिवाय, या परिणामांचा परिणाम केवळ महिलांवरच नाही तर मुलांवरही होतो. काही बळी चुकून असा विश्वास करतात की त्यांच्यात त्यांच्या मुलांना हिंसाचाराच्या परिणामांपासून वाचवण्याची शक्ती आहे. तथापि, अशा कुटुंबांमध्ये वाढलेली मुले आयुष्यभर भावनिक आणि वर्तणुकीशी ग्रस्त असतात.
हिंसेला अनेक कारणे आहेत, परंतु अनेक प्रकरणांमध्ये ते निर्मूलन करणे कठीण असले तरी शक्य आहे. अधिक निकडीची गोष्ट म्हणजे पीडितांना थेरपी आणि समुपदेशन देणे, ज्यांनी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की नेहमीच आशा असते.
सरकारने हॉटलाईनला पूर्ण पाठिंबा द्यावा जेणेकरून अधिकाधिक महिला मदत घेऊ शकतील आणि स्वतःवरील हिंसाचार थांबवू शकतील. याशिवाय, कौटुंबिक हिंसाचाराच्या प्रकरणांना सामोरे जाण्यासाठी पोलिस अधिका-यांनी चांगली तयारी केली पाहिजे.
सरकारने कौटुंबिक हिंसाचाराच्या मुद्द्याकडे अधिक लक्ष देण्याची गरज आहे कारण या क्षणी या क्षेत्रात फारच कमी केले जात आहे. हिंसा कमी करण्यासाठी आणि निर्मूलनासाठी पावले उचलल्याने केवळ महिलांनाच नव्हे, तर मुले, कुटुंबे आणि समुदायांनाही मदत होईल.
एका सरकारी सर्वेक्षणानुसार, ३२.९% विवाहित महिलांनी घरगुती हिंसाचाराचा अनुभव घेतला आहे.
ही आकडेवारी दोन वर्षांपासून - 2005 आणि 2008 पासून अक्षरशः अपरिवर्तित राहिली आहे - याचा अर्थ असा आहे की जपानी कुटुंबांपैकी एक तृतीयांश प्रभावित करणार्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी प्रदान केलेली मदत अद्याप पुरेशी नाही.
25% पीडितांनी नोंदवले की त्यांच्या पतींनी त्यांना ढकलले, मुक्का मारला आणि/किंवा लाथ मारली आणि 6% प्रकरणांमध्ये मारहाण एकापेक्षा जास्त वेळा झाली. 14% पतींनी त्यांच्याशी शारीरिक संबंध ठेवण्यास भाग पाडले. 17% प्रतिसादकर्त्यांना मानसिक गुंडगिरी केली गेली: त्यांचा अपमान करण्यात आला, त्यांना अनेक ठिकाणी भेट देण्यास बंदी घातली गेली किंवा सतत पाहिली गेली.
त्याच वेळी, 41.4% प्रतिसादकर्त्यांनी वर्तमान परिस्थितीबद्दल कोणालाही सांगितले नाही आणि एकट्याने त्रास सहन केला. 57% हिंसाचार सहन करतात आणि "मुलांच्या फायद्यासाठी" घटस्फोटासाठी दाखल केले नाहीत, 18% - आर्थिक अडचणींमुळे.
सॅन फ्रान्सिस्कोचे व्हाईस कॉन्सुल योशियाकी नागायाच्या केसने दाखवल्याप्रमाणे, घरगुती हिंसाचार हा कोणत्याही विशिष्ट सामाजिक आर्थिक गटाचा "प्रांत" नाही. मार्चमध्ये, नागाईला त्याच्या पत्नीच्या विनंतीवरून अटक करण्यात आली, ज्याने तिच्यावर झालेल्या नुकसानाची आणि जखमांची छायाचित्रे दाखवली. अवघ्या दीड वर्षात, 13 तत्सम प्रकरणे जमा झाली आणि एकदा नागाईने (ज्याने, दोषी कबूल केले नाही) आपल्या पत्नीचा दात काढला, दुसऱ्या प्रसंगी त्याने त्याच्या तळहाताचा अंगठा आणि तर्जनी यांच्यामध्ये स्क्रू ड्रायव्हरने छिद्र पाडले.
घरगुती हिंसाचाराचे परिणाम खूप गंभीर आणि दीर्घकाळ टिकणारे असू शकतात. पीडितांना अनेकदा नैराश्य, पोस्ट-ट्रॉमॅटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर, झोपेचे आणि खाण्याचे विकार आणि इतर मानसिक समस्या निर्माण होतात.
शिवाय, या परिणामांचा परिणाम केवळ महिलांवरच नाही तर मुलांवरही होतो. काही बळी चुकून असा विश्वास करतात की त्यांच्यात त्यांच्या मुलांना हिंसाचाराच्या परिणामांपासून वाचवण्याची शक्ती आहे. तथापि, अशा कुटुंबांमध्ये वाढलेली मुले आयुष्यभर भावनिक आणि वर्तणुकीशी ग्रस्त असतात.
हिंसेला अनेक कारणे आहेत, परंतु अनेक प्रकरणांमध्ये ते निर्मूलन करणे कठीण असले तरी शक्य आहे. अधिक निकडीची गोष्ट म्हणजे पीडितांना थेरपी आणि समुपदेशन देणे, ज्यांनी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की नेहमीच आशा असते.
सरकारने हॉटलाईनला पूर्ण पाठिंबा द्यावा जेणेकरून अधिकाधिक महिला मदत घेऊ शकतील आणि स्वतःवरील हिंसाचार थांबवू शकतील. याशिवाय, कौटुंबिक हिंसाचाराच्या प्रकरणांना सामोरे जाण्यासाठी पोलिस अधिका-यांनी चांगली तयारी केली पाहिजे.
सरकारने कौटुंबिक हिंसाचाराच्या मुद्द्याकडे अधिक लक्ष देण्याची गरज आहे कारण या क्षणी या क्षेत्रात फारच कमी केले जात आहे. हिंसा कमी करण्यासाठी आणि निर्मूलनासाठी पावले उचलल्याने केवळ महिलांनाच नव्हे, तर मुले, कुटुंबे आणि समुदायांनाही मदत होईल.
: द जपान टाईम्स, ०५/१३/२०१२
रशियन भाषेत भाषांतर: “फुशिगी निप्पॉन/” साठी अनास्तासिया कालचेवा, 05/13/2012
