उत्कृष्ट घरगुती शिक्षक अँटोन सेमेनोविच मकारेन्को(1888-1939) शास्त्रीय अध्यापनशास्त्रीय वारशाचा सर्जनशीलपणे पुनर्विचार केला, 1920-1930 च्या अध्यापनशास्त्रीय शोधांमध्ये सक्रिय भाग घेतला, शिक्षणाच्या अनेक नवीन समस्या ओळखल्या आणि विकसित केल्या. मकारेन्कोच्या वैज्ञानिक हितसंबंधांची श्रेणी अध्यापनशास्त्रीय कार्यपद्धती, शिक्षणाचा सिद्धांत आणि शिक्षणाच्या संघटनेच्या मुद्द्यांपर्यंत विस्तारली आहे. त्यांनी शैक्षणिक प्रक्रियेच्या कार्यपद्धतीशी संबंधित त्यांचे विचार सर्वात तपशीलवार मांडण्यात व्यवस्थापित केले.
अध्यापनशास्त्रात ए.एस. मकारेन्को एक हुशार अभ्यासक म्हणून आला: 1917-1919 मध्ये. तो क्र्युकोव्हमधील शाळेचा प्रभारी होता; 1920 मध्ये त्यांनी पोल्टावा (नंतर गॉर्की वसाहत) जवळील मुलांच्या वसाहतीचे नेतृत्व स्वीकारले; 1928-1935 मध्ये खारकोव्हमधील ड्झर्झिन्स्की मुलांच्या कम्यूनमध्ये काम केले. 1930 च्या उत्तरार्धापासून. मकारेन्कोला प्रत्यक्षात शिकवण्याच्या सरावातून काढून टाकण्यात आले आणि आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत ते वैज्ञानिक कार्य आणि लेखनात गुंतले होते. त्याच्या पेनमधून अध्यापनशास्त्रीय कार्ये आली जी आधीच क्लासिक बनली आहेत: “अध्यापनशास्त्रीय कविता”, “टॉवर्सवरील ध्वज”, “पालकांसाठी पुस्तक” इ.
ए.एस. मकारेन्कोने एक सुसंवादी शैक्षणिक प्रणाली विकसित केली, ज्याचा पद्धतशीर आधार आहे अध्यापनशास्त्रीय तर्कशास्त्र,अध्यापनशास्त्राचा अर्थ "सर्वप्रथम, व्यावहारिकदृष्ट्या फायदेशीर विज्ञान." या दृष्टिकोनाचा अर्थ शिक्षणाची उद्दिष्टे, साधने आणि परिणाम यांच्यातील नैसर्गिक पत्रव्यवहार ओळखण्याची गरज आहे. मकारेन्कोच्या सिद्धांताचा मुख्य मुद्दा प्रबंध आहे समांतर क्रिया,म्हणजेच, शिक्षण आणि समाजाचे, सामूहिक आणि वैयक्तिक जीवनाचे सेंद्रिय ऐक्य. समांतर कृतीसह, "विद्यार्थ्याचे स्वातंत्र्य आणि कल्याण" सुनिश्चित केले जाते, जो एक निर्माता म्हणून कार्य करतो, आणि शैक्षणिक प्रभावाची वस्तू नाही.
मकारेन्कोच्या मते, शैक्षणिक प्रणाली पद्धतीचे सार ही कल्पना आहे शैक्षणिक संघ.या कल्पनेचे सार शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांचे एकच कार्यबल तयार करण्याची गरज आहे, ज्यांचे जीवन क्रियाकलाप व्यक्तिमत्व आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी प्रजनन ग्राउंड म्हणून काम करतात.
मकारेन्कोची सर्जनशीलता अमानवीय स्टालिनिस्ट अध्यापनशास्त्राशी संघर्षात आली, ज्याने एका विशाल सामाजिक मशीनमध्ये मानवी कोगला शिक्षित करण्याची कल्पना दिली. मकारेन्को यांनी समाजाच्या स्वतंत्र आणि सक्रिय सदस्याला शिक्षित करण्याच्या कल्पनेचा दावा केला.
शहरातील शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर आणि पेड. 1905 मध्ये अँटोन सेमेनोविचचा अभ्यासक्रम सार्वजनिक शिक्षक म्हणून काम करू लागले. 10 वर्षे काम केल्यानंतर, त्याने आपले शिक्षण सुरू ठेवण्यासाठी शिक्षक संस्थेत प्रवेश केला, ज्यामधून त्याने सुवर्णपदक मिळवले. 1920 मध्ये त्याला पोल्टावाजवळ अल्पवयीन मुलांसाठी कॉलनी आयोजित आणि व्यवस्थापित करण्याची सूचना देण्यात आली. ज्या विद्यार्थ्यांना मकारेन्कोला सामोरे जावे लागले ते किशोरवयीन आणि गुन्हेगारी रेकॉर्ड असलेले तरुण, अनुशासित आणि काम करण्याची सवय नसलेले होते. मकारेन्कोने या तरुणांना मातृभूमीसाठी उत्कटपणे समर्पित, शिस्तप्रिय, कामगार-प्रेमळ नागरिकांना वाढविण्यात व्यवस्थापित केले ज्यांना कसे काम करावे हे माहित आहे. मकारेन्कोची मोठी योग्यता म्हणजे त्यांनी तरुण पिढीला सामूहिकतेच्या भावनेने शिक्षित करण्याचा मुद्दा पुढे केला, जो अनेक सखोल सिद्ध आणि यशस्वीरित्या चाचणी केलेल्या शिक्षण पद्धती दर्शवितो.
संघात आणि संघाद्वारे शिक्षण ही त्याच्या अध्यापनशास्त्राची मध्यवर्ती कल्पना आहे. प्रणाली 3-4 वर्षांच्या कालावधीत, त्यांनी एक अनुकरणीय शैक्षणिक संस्था तयार केली - "गॉर्की लेबर कॉलनी".
20 च्या दशकाच्या शेवटी, मकारेन्कोने खारकोव्ह जवळील एका गावात मुलांच्या कामगार कम्युनच्या संघटनेत भाग घेतला. कम्युनने कामगार शिक्षणाच्या नवीन पद्धती वापरल्या. कम्युनमध्ये औद्योगिक उत्पादन आयोजित केले गेले - येथे प्रथमच कॅमेरे आणि इलेक्ट्रिक ड्रिल तयार होऊ लागल्या. त्याच्या महान आर्थिक महत्त्वाव्यतिरिक्त, हे उत्पादन शिक्षणात देखील महत्त्वपूर्ण होते. अर्थ, विद्यार्थ्यांना त्यांच्या कामात अत्यंत सावध आणि अचूक असणे आवश्यक आहे. मकारेन्कोने आग्रह धरला की पेड. हा सिद्धांत शिक्षणातील व्यावहारिक अनुभवाच्या सामान्यीकरणावर आधारित होता. ते शैक्षणिक विषयांच्या पद्धतशीर अध्यापनाचे समर्थक होते आणि त्यांनी कामाच्या माध्यमातून शिक्षणाला खूप महत्त्व दिले.
"मुलांच्या संगोपनावर व्याख्याने"
ए.एस. मकारेन्को यांनी कौटुंबिक शिक्षणाच्या मुद्द्यांवर खूप लक्ष दिले. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की कुटुंब एक सामूहिक असले पाहिजे ज्यामध्ये मुले त्यांचे प्रारंभिक शिक्षण घेतात आणि ज्याचा मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या योग्य विकासावर आणि निर्मितीवर प्रभाव पडतो. सोव्हिएत कुटुंब सामूहिक असले पाहिजे याकडे लक्ष वेधून, मकारेन्को यांनी जोर दिला की ते "मुक्त सोव्हिएत सामूहिक आहे. पालकांकडे शक्ती आणि अधिकार आहेत, परंतु ते त्यांच्या कृतींवर अनियंत्रित नाहीत. वडील संघाचे एक जबाबदार सदस्य आहेत; त्यांनी एक नागरिक म्हणून मुलांसाठी एक उदाहरण असले पाहिजे. पालकांनी नेहमी लक्षात ठेवले पाहिजे की मूल केवळ त्यांचा आनंद आणि आशाच नाही तर भविष्यातील नागरिक देखील आहे ज्यासाठी ते सोव्हिएत समाजासाठी जबाबदार आहेत.
मकरेंकोच्या मते, एका कुटुंबात अनेक मुले असावीत. हे मुलामध्ये अहंकारी प्रवृत्तीच्या विकासास प्रतिबंधित करते, प्रत्येक मुलामध्ये सामूहिकतेच्या गुणधर्म आणि गुणांच्या विकासास प्रोत्साहन देते, इतरांच्या स्वाधीन करण्याची क्षमता आणि सामान्य लोकांच्या स्वारस्यांना अधीनस्थ करते.
पालकांनी त्यांच्या मुलांसाठी प्रेमळ प्रेम दाखवले पाहिजे आणि त्यांच्या मुलांच्या दृष्टीने योग्य अधिकार असावा.
दडपशाहीचा अधिकारजेव्हा कुटुंबात पितृत्वाची दहशत असते, तेव्हा आईला मुका गुलाम बनवणे आणि मुलांना धमकवणे. त्यांच्या मुलांमध्ये सतत भीती निर्माण करून, असे वडील त्यांच्या मुलांना दीन, कमकुवत इच्छेचे प्राणी बनवतात, ज्यांच्यापासून ते एकतर नालायक लोक किंवा अत्याचारी बनतात.
प्रेमाचा अधिकार.मकारेन्कोने त्यांच्या मुलांचे लाड आणि लाड करणाऱ्या पालकांचा न्याय केला, त्यांच्यावर अनियंत्रितपणे अंतहीन काळजी आणि अगणित चुंबनांचा वर्षाव केला, त्यांच्यावर कोणतीही मागणी न करता आणि त्यांना काहीही नकार देता.
अहंकार, तर्क, लाचखोरीचा अधिकार.त्याने नंतरचे सर्वात अनैतिक आणि निंदनीय पालक मानले जे केवळ बक्षिसेच्या मदतीने आपल्या मुलांकडून चांगले वर्तन शोधतात. पालकांकडून मुलांशी अशी वागणूक मुलांचे नैतिक भ्रष्ट होते.
ए.एस. मकारेन्को यांनी यावर जोर दिला की सुव्यवस्थित कौटुंबिक शिक्षणासाठी पालकांचा अधिकार ही सर्वात महत्वाची अट आहे. कामाच्या माध्यमातून मुलांचे संगोपन कसे करावे, कुटुंबातील विविध वयोगटातील मुलांमधील नातेसंबंध कसे व्यवस्थित जुळवावेत, मुलांना अभ्यासात मदत कशी करावी, त्यांच्या खेळांना मार्गदर्शन करावे, मित्रांसोबतची मैत्री कशी घट्ट करावी याबाबत पालकांना सल्ला दिला.
ए.एस. मकारेन्को यांनी सोव्हिएत अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाच्या विकासात मोठी भूमिका बजावली. मार्क्सवाद-लेनिनवादाच्या संस्थापकांच्या शिकवणीवर आधारित, त्यांनी सोव्हिएत शिक्षणाच्या सिद्धांतामध्ये अनेक विशिष्ट मुद्दे विकसित केले. त्याने नवीन सोव्हिएत माणसाला शिक्षित करण्याचा मार्ग प्रकट करणारी कामे तयार केली.
ए.एस. मकारेन्कोचा सर्जनशील अनुभव, त्याच्या शैक्षणिक कार्यांप्रमाणेच, शिक्षणाच्या बुर्जुआ सिद्धांतांपेक्षा सोव्हिएत अध्यापनशास्त्राच्या श्रेष्ठतेचा पुरावा आहे.
शैक्षणिक प्रक्रिया ही एक सतत चालू असलेली प्रक्रिया आहे आणि त्याचे वैयक्तिक तपशील कुटुंबाच्या सामान्य टोनमध्ये सोडवले जातात आणि सामान्य टोनचा शोध लावला जाऊ शकत नाही आणि कृत्रिमरित्या राखला जाऊ शकत नाही. एकंदर टोन, प्रिय पालकांनो, तुमच्या स्वतःच्या जीवनातून आणि तुमच्या स्वतःच्या वागणुकीमुळे तयार होतो.
1 मार्च 1888 रोजी खारकोव्ह प्रांतातील बेलोपोल शहरात एका चित्रकाराच्या कुटुंबात जन्म झाला. 1904 मध्ये त्यांनी क्रेमेनचुग शहरातील 4 वर्षांच्या शाळेतून पदवी प्राप्त केली, त्यानंतर शिक्षक अभ्यासक्रम. 1905-1914 मध्ये त्यांनी रेल्वे शाळांमध्ये शिकवले. 1916-1917 मध्ये त्यांनी सक्रिय सैन्यात योद्धा म्हणून काम केले, नंतर मायोपियामुळे ते डिमोबिलाइज्ड झाले. 1917 मध्ये त्यांनी पोल्टावा पेडॅगॉजिकल इन्स्टिट्यूटमधून सुवर्णपदक मिळवले.
त्या वेळी, असा विश्वास होता की एखादी व्यक्ती एकतर दुर्गुणांना बळी पडते किंवा सभ्य जन्माला येते. असे असूनही, मकारेन्कोचा असा विश्वास होता की योग्य संगोपन ही योग्य व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी मुख्य अट आहे.
बालगुन्हेगारांसाठीच्या विविध संस्थांचा पदभार सांभाळताना त्यांनी तेथे अभूतपूर्व यश संपादन केले. त्याच्या यशाचा आधार म्हणजे मकारेन्कोने संघात काम करण्याची प्रचंड शैक्षणिक शक्ती वापरली. शालेय शिक्षणाला एका संघातील उत्पादक कार्यासह एकत्रित केले गेले ज्यामध्ये मागण्या, विश्वास आणि खेळाची भावना यांचा समावेश होता.
तो युक्रेनमधील एका वसाहतीचा प्रभारी होता, ज्याची ख्याती सर्वात अयोग्य चोर आणि रस्त्यावरील मुलांची गुहा अशी होती. तेथे, मकारेन्कोने अभूतपूर्व यश मिळवले - कठीण किशोरांचे केवळ पुनर्वसन केले गेले नाही, तर कॉलनीने राज्यासाठी नफा कमावला आणि स्वतःसाठी पैसे दिले.
त्याच वेळी, मकारेन्कोने खारकोव्ह प्रांतातील मुलांच्या वसाहतींचे व्यवस्थापन करण्यासाठी एक प्रकल्प विकसित केला. परंतु त्यांची शिक्षण प्रणाली “सोव्हिएत नसलेली” म्हणून घोषित झाल्यानंतर त्यांनी आपल्या नोकरीचा राजीनामा दिला.
मकारेन्को यांनी लिहिले "शिक्षणशास्त्रीय कविता"- एक अद्वितीय पुस्तक ज्यामध्ये त्यांनी व्यक्तिमत्त्व शिक्षणाचा मार्ग दर्शविला. हे वैयक्तिक आणि संघातील त्याच्या सक्रिय कार्याच्या आदरावर आधारित आहे या कार्याने त्याला जगभरात प्रसिद्धी दिली आणि अध्यापनशास्त्राच्या इतिहासात एक नवीन पृष्ठ बनले.
1935 मध्ये, मकारेन्कोची युक्रेनच्या एनकेव्हीडीच्या कामगार वसाहती विभागाच्या प्रमुखाचे सहाय्यक म्हणून कीव येथे बदली झाली.
1936 मध्ये ए.एस. मकारेन्को मॉस्कोला गेले. 1937 मध्ये, त्यांनी "पालकांसाठी एक पुस्तक" वर काम पूर्ण केले.
1939 च्या सुरूवातीस, मकारेन्को यांना ऑर्डर ऑफ द रेड बॅनर ऑफ लेबर देण्यात आला.
1 एप्रिल 1939 रोजी प्रवासी ट्रेनमध्ये अचानक मृत्यू झाल्याने मॉस्कोमधील मकारेन्कोच्या सक्रिय कार्यात व्यत्यय आला.
मकारेन्कोच्या मूलभूत कल्पना आणि किशोरवयीन मुलांना, विशेषतः कठीण असलेल्यांना शिक्षित करण्याचा अनोखा व्यावहारिक अनुभव, आजपर्यंत वेगवेगळ्या देशांतील अनेक शिक्षकांसोबत आहे.
मकारेन्कोची जगभरातील कीर्ती त्याच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या प्रभावीतेशी संबंधित आहे, प्रामुख्याने बाल बेघरपणा दूर करण्यात. या अद्भूत शिक्षकाचे आभार, दयनीय अस्तित्व नशिबात असलेली हजारो मुले जीवनात यशस्वी झाली.
त्याच्या सरावाने त्याच्या शब्दांची पुष्टी केली:
“मी अनंत आहे...शैक्षणिक कार्याच्या अमर्याद सामर्थ्यावर विश्वास आहे...मला अशी एकही घटना माहित नाही की जेव्हा निरोगी शैक्षणिक वातावरणाशिवाय एक पूर्ण वर्ण तयार होईल किंवा याउलट, जेव्हा एखादे विकृत पात्र वळेल. योग्य शैक्षणिक कार्य असूनही बाहेर."
युनेस्कोच्या निर्णयानुसार, विसाव्या शतकात अध्यापनशास्त्रीय विचारांचा मार्ग निश्चित करणाऱ्या चार शिक्षकांपैकी एक म्हणून मकारेन्कोला मान्यता मिळाली.
मकरेंकोला शिक्षणाचा सर्वात शक्तिशाली लीव्हर सापडला - त्याने एक संघ तयार करून कार्य केले, ज्याला जबाबदार कार्ये नियुक्त केली गेली.
मकारेन्को यांनी नमूद केले: कठीण किशोरवयीन मुलांचे काही महिन्यांत असामान्यपणे त्वरीत पुनर्वसन केले जाते. त्यांना त्यांच्या शक्ती आणि जबाबदाऱ्यांच्या मर्यादांची जाणीव होते.
त्याच वेळी, त्यांनी लिहिले की शिक्षण ही संपूर्ण आणि त्याच्या वैयक्तिक भागांमध्ये दीर्घ प्रक्रिया आहे.
कॉलनीतील शिक्षणाचे लष्करी स्वरूप हे त्या काळातील किशोरवयीन मुलांसाठी आकर्षक होते या वस्तुस्थितीवरून ठरविण्यात आले होते. शिस्त त्याच्या काटेकोरपणे पाळण्यात व्यक्त केली गेली, कारण मुलांना स्वतःच त्यात रस होता. वसाहतीमध्ये लागू करण्यात आलेली कोणतीही शिक्षा अपमानास्पद नव्हती. सर्वात गंभीर गोष्ट - बहिष्कार - अत्यंत क्वचितच वापरली गेली.
“आमची मुले नेहमीच नागरिक असतात. आणि त्यांच्या वाढ आणि संगोपनाशी जितके अधिक नागरी कर्तव्य निगडीत असेल तितके ते अधिक परिपूर्ण लोक बनतील."
“माझा विश्वास नाही की नैतिकदृष्ट्या सदोष लोक आहेत. एखाद्याला फक्त त्याला सामान्य राहणीमानात ठेवावे लागेल, त्याला काही विशिष्ट आवश्यकता सादर कराव्या लागतील, त्याला या आवश्यकता पूर्ण करण्याची संधी द्यावी लागेल आणि तो एक सामान्य व्यक्ती, एक पूर्ण वाढ झालेला, आदर्श व्यक्ती होईल.
"मी पुनरावृत्ती करतो की जर एखादी व्यक्ती गुंड बनली तर ती त्याची चूक नाही, तर त्याच्या शैक्षणिक पद्धतींचा आहे."
“मला म्हणायचा अधिकार आहे की शिक्षणाचे काम हे खूप सोपे काम आहे. तुम्ही काम करू शकता, मग फिरायला जाऊ शकता, नंतर वाचा, आराम करू शकता, इत्यादी अर्थाने हे सोपे नाही. नाही, खूप वेळ लागतो, परंतु तणावाच्या प्रकारात ते सौम्य आहे.
अलिकडच्या वर्षांत माझ्याकडे 600 कम्युनर्ड होते... आणि माझ्यासाठी काम करणे सोपे होते, इतके सोपे की 1930 पासून मी बोर्डिंग स्कूलमध्ये नेहमीच्या शिक्षकाच्या पदाशिवाय काम केले. शाळेत शिक्षक होते, कारखान्यात अभियंते होते, परंतु 600 लोकांचा मुलांचा संघ एका अर्थाने स्वतंत्रपणे राहत होता. आणि सकाळी, जेव्हा मी "उठण्याचा" सिग्नल ऐकला आणि मला माहित होते की माझ्या टीममध्ये एकही प्रौढ नाही, तेव्हा मी काळजी केली नाही. (...) सुरुवातीला मला आश्चर्य वाटले, वेळेवर उठणे किती कठीण आहे हे जाणून, जेव्हा कोणी तुम्हाला पाहत नाही तेव्हा मजल्यांना पॉलिश करा, आणि नंतर मी आश्चर्यचकित होणे थांबवले आणि पाहिले की ही एक सामान्य सामूहिक क्रिया आहे, एक सामान्य मानवी कृती, आणि सामान्य मानवी कृती ही सर्वात सोपी आणि सर्वात सोपी गोष्ट आहे."
"आपली शिक्षणाची पद्धत जीवनाच्या सामान्य संघटनेवर, सांस्कृतिक पातळी वाढवण्यावर, सर्व कामाचा टोन आणि शैली आयोजित करण्यावर, निरोगी दृष्टीकोन, स्पष्टता, विशेषत: व्यक्तीकडे लक्ष देण्यावर, त्याच्या यशाकडे लक्ष देण्यावर आधारित असावी. अपयश, त्याच्या अडचणी, वैशिष्ट्ये, आकांक्षा."
"एखाद्या व्यक्तीतील चांगल्या गोष्टींची रचना करणे आवश्यक आहे आणि शिक्षक हे करण्यास बांधील आहेत."
"म्हणून, आजच्या घडामोडींचा निर्णय घेताना, सर्व विद्यार्थी उद्याच्या कार्यांबद्दल, संस्थेच्या भविष्याबद्दल, योजनांबद्दल कधीही विसरणार नाहीत..."
“आम्ही फक्त संघाशी व्यवहार करतो. आम्ही व्यक्तिमत्त्वाशी व्यवहार करत नाही. हे अधिकृत शब्दांकन आहे. थोडक्यात, हा व्यक्तीवर विशेषत: प्रभावाचा एक प्रकार आहे, परंतु सूत्रीकरण साराच्या समांतर चालते. खरं तर, आम्ही व्यक्तिमत्त्वाशी व्यवहार करतो, परंतु आमचा दावा आहे की आमचा व्यक्तिमत्त्वाशी काहीही संबंध नाही.
हे कसे घडते? प्रत्येक व्यक्तीला शिक्षणाची वस्तू वाटावी अशी आमची इच्छा नव्हती. एखादी व्यक्ती 12-15 वर्षे जगते, तो जगतो, जीवनाचा आनंद घेतो, जीवनात एक प्रकारचा आनंद मिळवतो, त्याच्या जीवनावर काही छाप असतात या विचारांवरून मी पुढे गेलो.
आमच्यासाठी, तो एक शिक्षणाचा विषय आहे, परंतु स्वत: साठी तो एक जिवंत व्यक्ती आहे, आणि त्याला खात्री पटवून देणे की आपण एक व्यक्ती नाही, परंतु केवळ एक भविष्यातील व्यक्ती आहे, की आपण एक शैक्षणिक घटना आहात आणि जीवन नाही. माझ्यासाठी फायदेशीर नाही. मी तुम्हाला हे पटवून देण्याचा प्रयत्न केला की मी तुम्हाला शिकवतोय इतका शिक्षक नाही, तुम्ही साक्षर आहात, तुम्ही उत्पादनात काम करता, तुम्ही उत्पादन प्रक्रियेत सहभागी आहात, तुम्ही नागरिक आहात आणि मी आहे. तुमच्या मदतीने, तुमच्या सहभागाने जीवन जगणारे वडील. शेवटची गोष्ट मी त्याला पटवून देण्याचा प्रयत्न केला की तो फक्त एक विद्यार्थी होता, म्हणजे तो फक्त एक शैक्षणिक घटना आहे, सामाजिक नाही.”
"शैक्षणिक प्रक्रिया ही सतत चालू असलेली प्रक्रिया आहे, आणि तिचे वैयक्तिक तपशील कुटुंबाच्या सामान्य टोनमध्ये सोडवले जातात आणि सामान्य टोन शोधला जाऊ शकत नाही आणि कृत्रिमरित्या राखला जाऊ शकत नाही. सामान्य टोन, प्रिय पालकांनो, तुमच्या स्वतःच्या जीवनातून आणि तुमच्या स्वतःच्या वागणुकीमुळे तयार होतो.".
"शिक्षणाशिवाय श्रम, राजकीय आणि सामाजिक शिक्षणाशिवाय, शैक्षणिक फायदे मिळवून देत नाही; ती तटस्थ प्रक्रिया आहे. आपण एखाद्या व्यक्तीला आपल्या आवडीनुसार काम करण्यास भाग पाडू शकता, परंतु त्याच वेळी जर आपण त्याला राजकीय आणि नैतिकदृष्ट्या शिक्षित केले नाही, जर तो सार्वजनिक आणि राजकीय जीवनात भाग घेत नसेल तर हे कार्य फक्त एक तटस्थ प्रक्रिया असेल. सकारात्मक परिणाम देऊ नका." -12
अँटोन सेमेनोविच मकारेन्को (यूएसएसआर, 03/13/1888 - 04/01/1939) - सोव्हिएत शिक्षक आणि लेखक.
त्यांनी क्रेमेनचुग (1905) आणि पोल्टावा शिक्षक संस्थेत (1917) शिक्षक अभ्यासक्रमात शिक्षण घेतले. त्यांनी शिक्षक म्हणून काम केले आणि रेल्वे आणि शहरातील शाळांचे प्रमुख होते. 1920 च्या दशकाच्या सुरुवातीस जेव्हा त्यांनी गृहयुद्धामुळे रस्त्यावरील मुलांच्या संख्येत तीव्र वाढ होण्याच्या समस्येवर उपाय सुचवला तेव्हा त्यांना मोठ्या प्रमाणात प्रसिद्धी मिळाली.
1920 पासून ए.एस. मकारेन्को यांनी बालगुन्हेगारांसाठी एम. गॉर्कीच्या नावावर असलेल्या कामगार वसाहतीचे नेतृत्व केले (1926 पर्यंत ते पोल्टावाजवळ स्थित होते, 1926 पासून ते खारकोव्हजवळ कुर्याझ येथे हस्तांतरित केले गेले). 1927 मध्ये, त्यांनी नावाच्या बाल कामगार कम्युनचे आयोजन केले आणि त्याचे नेतृत्व केले. एफ.ई. झेर्झिन्स्की, जिथे त्यांनी 1935 पर्यंत काम केले, 1936 मध्ये त्यांनी कीव जवळ एम. गॉर्कीच्या नावाच्या वसाहतीचे नेतृत्व केले. 1937 मध्ये, मकारेन्को मॉस्कोला गेले, जिथे ते साहित्यिक कामात गुंतले होते.
आर्थिक विध्वंसाच्या परिस्थितीत, त्याने "कठीण" मुलांना शिक्षण देण्यासाठी एक प्रणाली विकसित केली आणि अंमलात आणली, त्याच्या शैक्षणिक कार्यपद्धतीमध्ये शैक्षणिक संघाचा सिद्धांत आणि कामगार शिक्षणाचा सराव एकत्र केला. "मकारेन्को सिस्टम" चे यश मुख्यत्वे स्वतः मकारेन्कोच्या व्यक्तिमत्त्वाशी संबंधित होते आणि त्यांच्या मृत्यूनंतर कोणीही असे काहीही साध्य करू शकले नाही. एम. गॉर्कीच्या नावावर असलेल्या वसाहतीतील क्रियाकलाप ए.एस. मकारेन्कोच्या गद्यात प्रतिबिंबित होतात: “अध्यापनशास्त्रीय कविता” (1935) आणि “टॉवर्सवरील ध्वज” (1938). एम. गॉर्कीच्या वैयक्तिक सहभागामुळे पुस्तके किमान संपादनांसह प्रकाशित झाली. "पालकांसाठी पुस्तक" हे कुटुंब वाढवण्यासाठी समर्पित आहे.
निकोले/ 11.29.2017 लेनिनने कम्युनरी चळवळ तयार केली
कम्युनर्ड चळवळ ही एक शांततापूर्ण कम्युनिस्ट होती, समाजवादी क्रांती नव्हती.
याचा अर्थ साम्यवाद परिपक्व झाला आहे आणि समाजवाद इतिहास झाला आहे. आणि यापुढे शक्य नाही.
फक्त साम्यवाद पुढे आहे!
लेनिन हे कम्युनचे नेते आणि विचारवंत!
रशियामध्ये वैज्ञानिक कम्युनची कल्पना कधीच नव्हती. सर्व रशियन कम्युन आणि सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण कम्युनिस्ट (समाजवादी नव्हे) कल्पना केवळ लेनिननेच मांडली होती. तो सर्व Communards च्या एकमेव आई आहे: Rokossovsky, Gaidar, Gorbatov आणि सर्व Communards च्या वडील.
लेनिनने कम्युनिझम उभा केला, समाजवाद नव्हे!
(समाजवाद हा तात्पुरता संक्रमण काळ म्हणून त्यांनी आणि मार्क्सने योजला होता)
1. लेनिनचे कार्य "द ग्रेट इनिशिएटिव्ह". मी उद्धृत करतो.
“COMMUNE” हा शब्द वापरणे आपल्यासाठी खूप सोपे झाले आहे... आणि त्याच वेळी, खरोखर कम्युनिस्ट बांधणीत असे सन्माननीय शीर्षक जिंकलेच पाहिजे हे विसरले जाते. ”
लेखक जोडत आहे. लेनिनचा अर्थ असा आहे की कम्युन्स म्हणजे बॉस असलेल्या राज्य संस्था नाहीत. त्यांना गोंधळात टाकण्याची गरज नाही. आणि फक्त वास्तविक कम्युन, म्हणजेच समानता असलेल्या समाज, मालक नसलेल्या समाजांना कम्युन म्हटले पाहिजे.
2. "सोव्हिएत सत्तेची तात्काळ कार्ये" या लेखाची मूळ आवृत्ती. मी उद्धृत करतो.
"प्रत्येक कारखाना, प्रत्येक कला... अंतर्गत कामगार संघटना असलेली एक स्वतंत्र कम्युन आहे. या प्रत्येक कम्युनमध्ये, स्वयं-शिस्तीत वाढ... हा एक मार्ग आहे ज्यावर आपण उदाहरणाची शक्ती, सर्व प्रथम, नैतिक आणि नंतर जबरदस्तीने सादर केलेल्या संरचनेचे मॉडेल बनू शकतो आणि याची खात्री केली पाहिजे. नवीन सोव्हिएत रशियामध्ये कामगार.
विश्लेषण. कम्युन म्हणजे लेनिन म्हणजे नेमके कम्युन. कृपया लक्षात घ्या की कम्युनमध्ये स्वयं-शिस्त असणे आवश्यक आहे. आणि समाजवादाखाली DISCIPLINE होती आणि हे देखील योग्य आहे, परंतु समान गोष्ट नाही. कम्युन ही स्व-चळवळ आहे आणि समाजवाद ही समाजवादी राज्याच्या नेतृत्वाखाली चालणारी चळवळ आहे. अगदी उलट.
3. लेनिन “स्पर्धा कशी आयोजित करावी? मी नेत्याला उद्धृत करतो.
"प्रत्येक COMMUNE, प्रत्येक कारखाना, प्रत्येक गावाने एकमेकांशी स्पर्धा करणे आवश्यक आहे... हे असे यश आहे ज्यांचा आपल्या COMMUNE ला अभिमान वाटला पाहिजे,... ज्यात COMMUNE...
4. कार्यक्रम मसुद्याचे रफ स्केच. RCP(b) ची सातवी आणीबाणी काँग्रेस
"वेगवेगळ्या समुदायांमधील स्पर्धेचे आयोजन."
5. लेनिन. बुर्जुआ-सहकारी ते सर्वहारा-साम्यवादी पुरवठा आणि वितरणाच्या संक्रमणाच्या उपायांवर” PSS t 37 p 471-472
"वास्तविक कम्युनमध्ये संक्रमणासाठी उपायांची एक प्रणाली विकसित करणे ही कार्याची संपूर्ण अडचण आहे."
चर्चा. कृपया लक्षात घ्या की येथे लेनिन विशेषतः "खरा समुदाय" वर जोर देतात.
6. लेनिन. कृषी कम्युन आणि कृषी मालकांच्या 1ल्या काँग्रेसमध्ये भाषण
४ डिसेंबर १९१९. मी उद्धृत करतो.
“आम्ही हे सुनिश्चित करू की आता अस्तित्वात असलेल्या अनेक हजार समुदायांपैकी प्रत्येक आहे
कम्युनिस्ट विचारांचे खरे केंद्र बनले आहे.”
.
लेनिन बऱ्याचदा कम्युनसाठी समानार्थी शब्द म्हणून आर्टेल आणि ऑब्श्चिना शब्द वापरतात.
परंतु आपण हे समजून घेतले पाहिजे की जुना समाज हा केवळ एक आदिम समुदाय आहे. आधुनिक वैज्ञानिक समुदाय म्हणजे थिएटर समुदाय, विद्यापीठ समुदाय, विज्ञान अकादमी, विभाग समुदाय. सर्वात जटिल उद्योगांमध्ये वैज्ञानिक समुदाय (कम्युन्स) सर्वात प्रभावी आहेत.
7. लेनिनचे कार्य "सबबॉटनिक्सवरील प्रकल्पात जोडणे"
"सबबोटनिक हे कामगार सेवा आणि कामगार वर्गाची स्वयं-संघटना या कल्पनेच्या प्रचाराचे एक प्रकार आहेत"
चर्चा. लेनिन जिथे जिथे “स्व” हा शब्द वापरतो तिथे आपण साम्यवादाच्या सिद्धांताबद्दल बोलत आहोत. या टीकेनंतर, लेनिनचा समाजवादाचा सिद्धांत कोठे आहे आणि साम्यवादाचा सिद्धांत कुठे आहे हे कोणताही कार्यकर्ता स्वतः शोधू शकतो. लेनिनने एकाच वेळी समाजवाद आणि साम्यवाद या दोन्हींची उभारणी केली, हे दाखवणारी आम्ही मोजकीच उदाहरणे दिली आहेत.
लेनिन हा कम्युनचा नेता!
टिप्पणी. लेनिनने एकाच वेळी समाजवाद आणि साम्यवाद दोन्ही उभारले. पण कारखाने सुरू होताच त्यांनी समाजवादाचे साम्यवादात रूपांतर करण्याची योजना आखली. हे साध्य करण्यासाठी त्यांनी कारखान्यांच्या जीर्णोद्धारानंतर सामूहिक व्यवस्थापन सुरू करण्याची योजना आखली. ही मार्क्सची योजना आहे. आणि साम्यवाद तयार आहे.
आणि आज कम्युनर्ड चळवळ पुनरुज्जीवित करणे आवश्यक आहे, परंतु जागतिक स्वरूपात.
आम्हाला पक्ष कम्युनच्या रूपात एका नवीन प्रकारच्या पक्षाची गरज आहे, सरचिटणीस आणि सचिवांशिवाय शुद्ध कम्युनिझमच्या दिशेने मार्गक्रमण करणारे, म्हणजे एक कम्युनियर पक्ष! क्लीनर आणि प्लंबर समानता आणि उच्च शिक्षणाची अपेक्षा करतात.
सिद्धांताचा भाग वर्ग संघर्ष विभागातील स्कंक फोरमवर आहे: पृष्ठ 1, पृष्ठ 2 (पैशाचा नाश).
कम्युन समाजवादाशी सुसंगत नाहीत. खुडेन्कोचा ग्रेट कम्युन चांगल्या ब्रेझनेव्हने नष्ट केला.
डावे विजयी होताच ते सर्व कम्यून पुन्हा नष्ट करतील. साम्यवाद आणि समाजवाद पूर्णपणे भिन्न प्रणाली आहेत. साम्यवादाबद्दल लेनिन: "हे असे जग आहे ज्यामध्ये भूतकाळाचा कोणताही छोटासा भूतकाळ नसेल."
लग्नापूर्वी एलेना - मकारेन्को/ 03/10/2014 माझे वडील आणि, नैसर्गिकरित्या, माझे आजोबा मकरेंकोस होते, परंतु मला माझी मुळे माहित नाहीत, मला शोधायचे आहे, परंतु कसे ते मला माहित नाही.
नतालिया/ 01/28/2014 हे खरे नाही की "त्याच्या मृत्यूनंतर, कोणीही असे काही साध्य करू शकले नाही" - त्याचा विद्यार्थी कलाबालिनने मकारेन्कोची प्रणाली अतिशय यशस्वीपणे अंमलात आणली.
ए/ 01/11/2012 उत्कृष्ट कामे. तो एक अविश्वसनीय व्यक्ती होता.
मावरगरिता/ 05/20/2010 लोक! हे त्याचे एकमेव काम नाही आणि ते सर्व संबंधित आहेत !!! त्यांची रचना 4 खंडांमध्ये प्रकाशित झाली. मी तुम्हाला ते वाचण्याचा सल्ला देतो - ते "अविस्मरणीय अनुभव" चे वादळ आणतात!
एलेना/ 12/5/2009 ए. मकारेन्को यांच्या अनुभवावर आधारित विशेषत: भविष्यातील शिक्षकांसाठी चांगले काम
perlova.katya/ 1.11.2009 एक अतिशय समर्पक काम! विशेषत: मुलांच्या अनाथपणाच्या आणि भटकंतीच्या या काळात. आपल्या पालकांशी कठोरपणे वागण्याची वेळ आली आहे
)रेक्स(/ 03/2/2009 मकारेन्कोची पुस्तके, विशेषत: अध्यापनशास्त्रीय कविता, माझ्या मते, अतिशय उपयुक्त तंत्रे आहेत, त्यांच्याकडे पुन्हा वळण्याची वेळ आली आहे.
प्रेम हा कोणत्याही शैक्षणिक प्रक्रियेचा आधार आहे आणि त्याशिवाय आनंदी व्यक्ती वाढवणे अशक्य आहे. सोव्हिएत नाविन्यपूर्ण शिक्षक आणि लेखक अँटोन सेमियोनोविच मकारेन्को यांची ही कल्पना स्पष्ट दिसते, परंतु समजण्यासारखी वाटत नाही. अँटोन सेमिओनोविचचे प्रेम म्हणजे कोणत्या प्रकारचे प्रेम आहे हे आम्ही समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करू आणि आम्ही सामग्रीला अनेक तथ्यांसह रंग देऊ.
त्याच्या 50 वर्षांत, अँटोन सेमिओनोविचने बरेच काही साध्य केले आहे. 1988 मध्ये युनेस्कोने 20 व्या शतकात इटालियन मारिया माँटेसोरी, अमेरिकन जॉन ड्यूई आणि जर्मन जॉर्ज केरशेनटेनर यांच्यासमवेत त्यांच्या विज्ञानाचा विकास निश्चित करणाऱ्या शिक्षकांच्या यादीत त्यांचा समावेश केला असे नाही.
4 चरित्रात्मक तथ्ये:
अँटोन सेमियोनोविचच्या कार्यांना दशकांनंतर पुन्हा पुन्हा का संबोधित केले जाते? त्याने काय साध्य केले?
कोणत्याही प्रतिभावान व्यक्तीप्रमाणेच: त्याच्या आधी काय केले गेले याचा पुनर्विचार करा आणि स्वतःची तत्त्वे विकसित करा. मकारेन्कोची अध्यापनशास्त्रीय प्रणाली एका संघाच्या कल्पनेवर आधारित आहे ज्यामध्ये शिक्षक आणि विद्यार्थी यशस्वीरित्या एकत्र राहतात. एक सक्षम नेता त्यांना व्यवस्थापित करण्यासाठी व्यवस्थापित करतो जेणेकरून प्रत्येकजण एकत्रित ध्येय, समान कार्ये आणि तत्त्वांच्या भावनेने कार्य करतो.
व्यक्तिवाद, मकारेन्कोचा विश्वास होता की, केवळ शैक्षणिक प्रक्रियेत हस्तक्षेप होतो. तरीही, सक्रिय आणि स्वतंत्र व्यक्तीला शिक्षित करणे हे आमचे ध्येय आहे. मकारेन्कोसाठी हे महत्वाचे होते की मुलाचे आवडते विषय, छंद आणि त्या विषयांवर प्रभुत्व मिळवण्याची "व्यवहार्य" पातळी ज्यासाठी त्याच्याकडे क्षमता किंवा आकांक्षा नाही.
आपण त्यांच्याशी शेवटच्या टप्प्यापर्यंत कोरडे राहू शकता, निवडकतेपर्यंत मागणी करून, आपण त्यांच्याकडे लक्ष देऊ शकत नाही ... परंतु जर आपण काम, ज्ञान, नशिबाने चमकत असाल तर शांतपणे मागे वळून पाहू नका: ते आपल्या बाजूने आहेत.
ए.एस. मकारेन्को
अँटोन सेमेनोविचने प्रत्येक मुलामध्ये सकारात्मक, उत्कृष्ट क्षमता आणि सर्जनशीलता पाहिली, जी योग्य संगोपनासह नेहमीच प्रबल राहील. विविध क्रियाकलाप, सक्रिय श्रम शिक्षण आणि सक्ती न करता, परंतु जागरूक शिस्त तयार करणे हे त्यांच्या कार्यपद्धतीचे आधार होते. आणि तो, अनेकांच्या विपरीत, त्याने केवळ स्वतःचा सिद्धांत विकसित केला नाही तर व्यवहारात त्याची चाचणी देखील केली.
20 च्या दशकातील रस्त्यावरील मुलांची संख्या. 20 वे शतक खूप मोठे होते, परंतु त्यांच्याबरोबर काम करण्याच्या कोणत्याही पद्धती नाहीत. शिक्षक कम्युन्स हा उपाय होता.
त्यापैकी पहिले 1921 मध्ये पोल्टावाजवळ कामगार वसाहतीच्या आधारे तयार केले गेले आणि बाल बेघरपणाविरूद्धच्या लढ्यात सक्रियपणे सहभागी झालेल्या मॅक्सिम गॉर्कीच्या सन्मानार्थ त्याचे नाव मिळाले. 7-15 लोकांच्या गटांमध्ये विभागलेली मुले, स्व-शासन, निवडलेली पदे आणि अगदी सुस्थापित उत्पादन देखील होते, ज्यामुळे कम्युनला केवळ स्वतःसाठीच नव्हे तर राज्याच्या अर्थसंकल्पात पैसे देण्यासही परवानगी मिळाली.
मुलांची कोणतीही क्रिया उपयुक्त आणि अर्थपूर्ण ठरली. त्याने "संभाव्य रेखा पद्धत" विकसित केली, ज्याने सूचित केले की एखाद्या व्यक्तीला अनुक्रमिक विशिष्ट लक्ष्यांची साखळी दिली जाते.
युक्रेनमधील मकरेंकोच्या शैक्षणिक संस्थांमधून अनेक “वंचित” मुले आणि अल्पवयीन गुन्हेगार गेले.
मकारेन्को व्यवस्थेच्या मागे सामूहिकता, कठोर शिस्त आणि सतत मनोरंजनाची भावना होती. शिक्षकाचे ध्येय शिक्षण हेच होते, शिक्षण देणे हे नाही. त्यांच्या एका व्याख्यानात ते म्हणाले: “वैयक्तिकरित्या, व्यवहारात, माझे मुख्य ध्येय म्हणून शैक्षणिक ध्येय असणे आवश्यक होते: मला 16 वर्षे तथाकथित अपराधींचे पुनर्शिक्षण सोपविण्यात आले होते, मला प्रथम देण्यात आले. सर्वांमध्ये, चारित्र्याचे शिक्षण आणि पुनर्निर्मितीचे कार्य.
मकारेन्कोची 5 विधाने:
पहिला कम्यून पाच वर्षे अस्तित्त्वात होता आणि नंतर मकारेन्कोने ते खारकोव्हमध्ये हलविण्याचा निर्णय घेतला. एक कारण असे होते की बर्याच लोकांना ब्लू-कॉलर नोकऱ्यांमध्ये प्रभुत्व मिळवायचे होते, परंतु अशी कोणतीही संधी नव्हती. नवीन ठिकाणी, सुसज्ज कार्यशाळा आणि एक पॉवर प्लांट आधीच अस्तित्वात आहे. दुसरे कारण: इतर शिक्षकांद्वारे मकारेन्कोच्या प्रणालीचा वाढता नकार आणि कम्युनचे नेतृत्व सुरू ठेवण्यास असमर्थता.
असे दिसते की नवीन कम्युनमध्ये सुव्यवस्था राखणे आणि संबंध प्रस्थापित करणे यापुढे शक्य होणार नाही: पुनर्वसनाच्या वेळी, कॉलनीमध्ये आधीपासूनच 300 विद्यार्थी होते. पण मकरेंकोच्या तंत्राने काम केले. तथाकथित "स्फोट पद्धत", जेव्हा विद्यार्थी ताबडतोब कामात सामील होतात, तयारीशिवाय, उत्कृष्ट कार्य करते.
या कम्यूनच्या मेरिंग्यू वर्कशॉपमध्ये, फेलिक्स ड्झर्झिन्स्कीच्या नावावर, FED प्लांट तयार केला गेला (ज्याचा अर्थ फेलिक्स एडमंडोविच झेर्झिन्स्की आहे). त्या वेळी, प्लांटने सर्वात सोपी ड्रिलिंग मशीन आणि नंतर आता प्रसिद्ध कॅमेरे तयार केले.
शिक्षकांनी 1935 पर्यंत या समुदायाचे नेतृत्व केले. मग त्याची बदली कीव आणि नंतर मॉस्को येथे झाली, जिथे तो त्याच्या मृत्यूपर्यंत राहिला.
असे म्हणता येणार नाही की मकारेन्को त्याच्या अव्यवस्थित स्वरूपात मानवतावादी अध्यापनशास्त्राचे समर्थक होते. शिक्षक मवाळ असावा असे त्याला वाटत नव्हते. शिक्षा टाळली पाहिजे यावर त्यांचा विश्वास नव्हता. त्याच्या पुस्तकांमध्ये आपल्याला "मागणी प्रेम" ही संज्ञा आढळते: मुलाचा आदर जितका जास्त तितकी त्याच्यासाठी आवश्यकता जास्त. त्याच वेळी, शिक्षेमुळे नैतिक आणि शारीरिक त्रास होऊ नये, परंतु मुलाला त्याच्या समवयस्कांसमोर, त्याच्या जीवनात मध्यवर्ती स्थान असलेल्या संघासमोर दोषी वाटले पाहिजे.
जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीकडून खूप काही मागितले नाही तर तुम्हाला त्याच्याकडून फारसे काही मिळणार नाही.
ए.एस. मकारेन्को
फीचर फिल्म "पेडॅगॉजिकल पोम" (कीव फिल्म स्टुडिओ ऑफ फीचर फिल्म्स, 1955)
मकरेंकोला केवळ शिक्षणाच्या सिद्धांतात आणि या प्रक्रियेच्या संघटनेतच नव्हे तर शिक्षकाच्या व्यक्तिमत्त्वातही रस होता. शिक्षक हा सर्वसमावेशक विकसित व्यक्ती असायला हवा, तो शैक्षणिक प्रक्रियेतील महत्त्वाचा व्यक्तिमत्व आहे. अँटोन सेमियोनोविचच्या मते, शिक्षकाच्या कार्यासाठी शिक्षकाकडून "केवळ सर्वात मोठा ताणच नाही तर महान सामर्थ्य, उत्कृष्ट क्षमता देखील आवश्यक आहे."
मकारेन्को नेहमी निदर्शनास आणतात की प्राथमिक "संघ" कुटुंब आहे. आणि पालक मुलावर शब्दांद्वारे नव्हे तर कृतींद्वारे, जीवन आणि व्यवसायाबद्दलच्या त्यांच्या स्वतःच्या वृत्तीवर प्रभाव पाडतात.
हे मनोरंजक आहे की मकारेन्कोच्या शिक्षण प्रणालीवर, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, सोव्हिएत मूल्यांसह, यूएसएसआरमध्ये जोरदार टीका केली गेली. वसाहतींमधील व्यावहारिक कार्याबद्दल मकारेन्कोची सर्वात प्रसिद्ध कामे, "अध्यापनशास्त्रीय कविता" आणि "टॉवर्सवरील ध्वज" "विलक्षण", असत्य मानली गेली आणि मोठ्या सेन्सॉरशिप निर्बंधांसह प्रकाशित केली गेली.
त्याच्या अनेक अनुयायांसाठी, नवीन प्रणालीचे पालन केल्याने नाट्यमय परिणाम झाले. त्यांच्यापैकी काही, उदाहरणार्थ, मकारेन्कोचे विद्यार्थी आणि सहकारी सेमियन कालाबालिन यांना 1938 मध्ये, जेव्हा मोठा दहशतवाद सुरू झाला तेव्हा खोट्या निंदा केल्याबद्दल अटक करण्यात आली.
ओळींच्या दरम्यान:
जोसेफ ब्रॉडस्कीच्या पौराणिक चाचणीचे दस्तऐवजीकरण करण्यात सक्षम असलेली फ्रिडा विग्दोरोवा, मकारेन्को आणि कलाबालिन यांच्या शैक्षणिक अनुभवात तसेच विद्यार्थ्यांच्या नशिबात सामील होती.
अनेक सहकाऱ्यांच्या विपरीत, मकारेन्कोने त्यांच्यासाठी वेगवेगळ्या पद्धती निवडल्या पाहिजेत असा विश्वास ठेवून शिक्षण आणि प्रशिक्षणाची प्रक्रिया कठोरपणे विभक्त केली. "मौखिक" शिक्षण आणि वाचन, त्यांचा विश्वास होता, सामूहिक कार्याप्रमाणेच कार्य करत नाही आणि एक चांगले उदाहरण आहे. याव्यतिरिक्त, शिक्षकांनी वर्गांपेक्षा वेगवेगळ्या वयोगटातील मुलांच्या गटांना प्राधान्य दिले.
याव्यतिरिक्त, मकारेन्कोच्या मते, शिस्त पाळणे बंधनकारक होते, परंतु आदर्श अभ्यासासाठी प्रयत्न करणे हे नव्हते.
याव्यतिरिक्त, यूएसएसआरमध्ये "अध्यापनशास्त्रीय जोखीम" पद्धत वापरण्याची प्रथा नव्हती, जेव्हा शिक्षक प्रयोगासाठी जातो तेव्हा चेखोव्ह शिक्षकाच्या स्थितीला प्राधान्य देण्याऐवजी "काहीही होईल."
बालमजुरीवर बांधलेल्या व्यवस्थेबाबत अनेक प्रश्न उपस्थित झाले. काहींसाठी ते खूप कठीण होते, इतरांनी कठोर नियंत्रणास प्राधान्य देऊन स्व-शासनाच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवला नाही. शेवटी, स्व-शासन हा लोकशाहीचा एक घटक आहे, जो सोव्हिएत समाजात अधीनतेचे उल्लंघन म्हणून समजला जात असे.
कोणत्याही परिस्थितीत ड्रिल ड्रिलद्वारे शासन एकत्र ठेवू नये. रेषा, कमांड, लष्करी अधीनता, इमारतीभोवती फिरणे - हे सर्व मुले आणि तरुणांच्या कार्य गटातील सर्वात कमी उपयुक्त प्रकार आहेत आणि ते संघाला इतके मजबूत करत नाहीत कारण ते मुलांना शारीरिक आणि मानसिकरित्या थकवतात.
ए.एस. मकारेन्को
आणि प्रकल्प स्वतःच NEP कालावधीशी अधिक संबंधित होता आणि "सामान्य समानीकरण" च्या कल्पनेशी संबंधित नव्हता. बऱ्याच संशोधकांनी असे नमूद केले आहे की त्यावेळच्या युक्रेनच्या एनकेव्हीडीचे प्रमुख व्हसेवोलोद बालितस्की यांच्यासह काही पक्ष कार्यकर्त्यांच्या समर्थनाशिवाय कम्यूनचा असा प्रयोग अशक्य होता.
आजच्या जगात, कठोर शिस्त असलेल्या कम्युनची कल्पना करणे अशक्य आहे, जिथे मुले "प्रौढ" काम करतात. हे फक्त आधुनिक समाजाच्या गरजा पूर्ण करत नाही. परंतु कदाचित हेच "कठीण" मुलांच्या समाजीकरणाचा प्रश्न सोडवू शकेल, जर त्याच्या पद्धती कमीतकमी अंशतः लागू केल्या गेल्या असतील. आणि शिक्षकाने आयोजित केलेल्या सामाजिक प्रयोगाने पुढील संशोधनासाठी मोठ्या प्रमाणात सामग्री प्रदान केली: "मकारेन्को अभ्यास" सारखी अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाची शाखा आहे, ज्यावर प्रबंधांचा बचाव केला जातो असे काही नाही.
परिचय…………………………………………………………………………………. p.3
1. ए.एस. मकारेन्को यांचे जीवन आणि कार्य ………………………… p.4
2. अध्यापनशास्त्रीय सिद्धांत आणि अभ्यासाची सर्वात महत्वाची तत्त्वे ए.एस. मकारेन्को…………………………………………………………. p.5
3. संघात आणि संघामार्फत शिक्षण………………. p.6
4. कामगार शिक्षणाविषयी ……………………………………………… पृष्ठ 8
5. शिक्षणातील खेळाचे महत्त्व ……………………………………… पृ.९
6. कौटुंबिक शिक्षणाविषयी………………………………………….. p.10
निष्कर्ष……………………………………………………… पृष्ठ १२
संदर्भग्रंथ……………………………………………………. p.13
परिचय
अध्यापनशास्त्रीय क्रियाकलाप आणि ए.एस. मकरेंकोचा सिद्धांत
अँटोन सेमेनोविच मकारेन्को (1888-1939) एक प्रतिभावान अभिनव शिक्षक होता, जो मार्क्सवादी-लेनिनवादी शिकवणींवर आधारित तरुण पिढीच्या कम्युनिस्ट शिक्षणाच्या सुसंगत प्रणालीच्या निर्मात्यांपैकी एक होता, त्याचे नाव वेगवेगळ्या देशांमध्ये व्यापकपणे ओळखले जाते, त्याचे शैक्षणिक प्रयोग ए.एम. गॉर्कीच्या म्हणण्यानुसार, जागतिक महत्त्व, सर्वत्र अभ्यासले गेले आहे, एम. गॉर्की यांच्या नावावर असलेल्या वसाहतीचे प्रमुख आणि एफ.ई. झेर्झिन्स्की, ए.एस. मकारेन्को यांनी सोव्हिएतमधील 3,000 हून अधिक तरुण नागरिकांची स्थापना केली. ए.एस. मकारेन्कोच्या अनेक कृती, विशेषत: "अध्यापनशास्त्रीय कविता आणि "टॉवर्सवरील ध्वज" चे अनेक भाषांमध्ये भाषांतर केले गेले आहे. जगभरातील प्रगतीशील शिक्षकांमध्ये मकारेन्कोचे अनुयायी मोठ्या संख्येने आहेत.
1. ए.एस. मकारेन्को यांचे जीवन आणि कार्य
ए.एस. मकारेन्को यांचा जन्म 13 मार्च 1888 रोजी खारकोव्ह प्रांतातील बेलोपोली येथे रेल्वे वर्कशॉप कामगाराच्या कुटुंबात झाला. 1905 मध्ये, त्यांनी उच्च प्राथमिक शाळेतून एक वर्षाच्या शैक्षणिक अभ्यासक्रमांसह सन्मानाने पदवी प्राप्त केली. 1905 च्या पहिल्या रशियन क्रांतीच्या काळातील अशांत घटनांनी सक्षम आणि सक्रिय तरुण व्यक्तीला मोठ्या प्रमाणावर पकडले, ज्याला त्याच्या अध्यापनशास्त्रीय व्यवसायाची लवकर जाणीव झाली आणि रशियन शास्त्रीय साहित्याच्या मानवी कल्पनांबद्दल उत्कट इच्छा होती. एम. गॉर्की, ज्यांनी त्यावेळेस रशियामधील प्रमुख लोकांच्या मनावर नियंत्रण ठेवले, मकरेंकोच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या निर्मितीवर मोठा प्रभाव पडला. याच वर्षांमध्ये, ए.एस. मकारेन्को मार्क्सवादी साहित्याशी परिचित झाले, ज्याच्या आकलनासाठी तो त्याच्या सभोवतालच्या संपूर्ण जीवनाने तयार केला होता.
परंतु महाविद्यालयातून पदवी घेतल्यानंतर, ए.एस. मकारेन्को यांनी रशियन भाषेचे शिक्षक म्हणून काम केले, गावातील दोन वर्गांच्या रेल्वे शाळेत रेखाचित्र आणि रेखाचित्रे. क्र्युकोव्हो, पोल्टावा प्रांत. त्यांच्या कार्यात, त्यांनी प्रगतीशील शैक्षणिक कल्पना अंमलात आणण्याचा प्रयत्न केला: त्यांनी विद्यार्थ्यांच्या पालकांशी जवळचे संबंध प्रस्थापित केले, मुलांबद्दल मानवी वृत्तीच्या कल्पनांना प्रोत्साहन दिले, त्यांच्या आवडींचा आदर केला आणि शाळेत श्रम सुरू करण्याचा प्रयत्न केला. साहजिकच, त्याच्या भावना आणि उपक्रमांना पुराणमतवादी शाळेच्या अधिकाऱ्यांकडून नापसंती मिळाली, ज्यांनी मकरेंकोची क्र्युकोव्ह येथून दक्षिण रेल्वेच्या प्रांतीय डोलिंस्काया स्टेशनच्या शाळेत बदली केली. 1914 ते 1917 पर्यंत, मकारेन्कोने पोल्टावा शिक्षक संस्थेत शिक्षण घेतले, जिथून त्याने सुवर्णपदक मिळवले. मग त्याने क्र्युकोव्हमधील उच्च प्राथमिक शाळेचे नेतृत्व केले, जिथे त्याने आपले बालपण आणि तारुण्य घालवले आणि जिथे त्याच्या नावाची संग्रहालये आता उघडली आहेत.
ए.एस. मकारेन्को यांनी महान ऑक्टोबर समाजवादी क्रांतीला उत्साहाने अभिवादन केले. गृहयुद्ध आणि परदेशी हस्तक्षेपाच्या काळात, दक्षिणेकडील युक्रेनियन शहरांमध्ये मोठ्या संख्येने बेघर किशोरवयीन मुले जमा झाली, सोव्हिएत अधिकार्यांनी त्यांच्यासाठी विशेष शैक्षणिक संस्था तयार करण्यास सुरवात केली आणि ए.एस. मकारेन्को या कठीण कामात गुंतले. 1920 मध्ये, त्यांना बालगुन्हेगारांसाठी वसाहत आयोजित करण्याचे काम देण्यात आले.
आठ वर्षांच्या प्रखर अध्यापनशास्त्रीय कार्यात आणि साम्यवादी शिक्षणाच्या पद्धतींसाठी धाडसी नाविन्यपूर्ण शोध, मकारेन्कोने संपूर्ण विजय मिळवला, सोव्हिएत अध्यापनशास्त्राचा गौरव करणारी एक अद्भुत शैक्षणिक संस्था तयार केली आणि शिक्षणावर मार्क्सवादी-लेनिनवादी शिकवणीचे प्रभावी आणि मानवीय स्वरूप स्थापित केले. .
1928 मध्ये, एम. गॉर्की यांनी 1926 पासून त्यांचे नाव असलेल्या वसाहतीला भेट दिली. त्याने याबद्दल लिहिले: “कोण बदलू शकेल आणि शेकडो मुलांना इतक्या क्रूरपणे आणि अपमानास्पदपणे मारल्या गेलेल्या मुलांना शिक्षण देऊ शकेल? कॉलनीचे आयोजक आणि प्रमुख ए.एस. मकारेन्को आहेत. निःसंशयपणे हा एक प्रतिभावान शिक्षक आहे. वसाहतवासी खरोखरच त्याच्यावर प्रेम करतात आणि त्याच्याबद्दल अशा अभिमानाने बोलतात की जणू त्यांनीच त्याला निर्माण केले आहे.”
या वसाहतीच्या निर्मितीची आणि भरभराटीची शौर्यगाथा ए.एस. मकारेन्को यांनी त्यांच्या “शिक्षणशास्त्रीय कविता” मध्ये सुंदरपणे चित्रित केली आहे. त्यांनी 1925 मध्ये ते लिहायला सुरुवात केली. संपूर्ण काम 1933-1935 मध्ये काही भागांमध्ये प्रकाशित झाले.
1928-1935 मध्ये खारकोव्ह सुरक्षा अधिकाऱ्यांनी आयोजित केलेल्या F.E. Dzerzhinsky च्या नावावर असलेल्या कम्युनचे नेतृत्व मकारेन्को यांनी केले. येथे काम करत असताना, त्यांनी तयार केलेली साम्यवादी शिक्षणाची तत्त्वे आणि पद्धती यांची चैतन्य आणि परिणामकारकता त्यांना पुष्टी करता आली. कम्युनचे जीवन ए.एस. मकारेन्को यांनी त्यांच्या "टॉवर्सवरील ध्वज" मध्ये प्रतिबिंबित केले आहे.
1935 मध्ये, युक्रेनच्या एनकेव्हीडीच्या कामगार वसाहतींच्या अध्यापनशास्त्रीय भागाचे प्रमुख म्हणून मकारेन्कोची कीव येथे बदली झाली. 1936 मध्ये ते मॉस्कोला गेले, जेथे ते सैद्धांतिक शिक्षण कार्यात गुंतले होते. तो अनेकदा शिक्षकांमध्ये आणि त्याच्या कामांच्या वाचकांच्या विस्तृत प्रेक्षकांसमोर बोलत असे.
1937 मध्ये, ए.एस. मकारेन्को यांचे प्रमुख कलात्मक आणि शैक्षणिक कार्य "पालकांसाठी एक पुस्तक" प्रकाशित झाले. या पुस्तकाचे 4 खंड लिहिण्याचा हेतू असलेल्या लेखकाच्या कामात लवकर मृत्यू झाल्यामुळे व्यत्यय आला. 30 च्या दशकात, साहित्यिक, पत्रकारिता आणि शैक्षणिक स्वरूपाचे ए.एस. मकारेन्को यांचे मोठ्या संख्येने लेख “इझ्वेस्टिया”, “प्रवदा”, “साहित्यिक वृत्तपत्र” या वृत्तपत्रांमध्ये दिसू लागले. या लेखांनी वाचकांमध्ये मोठी उत्सुकता निर्माण केली. मकारेन्को अनेकदा अध्यापनशास्त्रीय विषयांवर व्याख्याने आणि अहवाल देत असत आणि शिक्षक आणि पालकांचा भरपूर सल्ला घेत असे. ते रेडिओवरही बोलले. पालकांसाठी त्यांची अनेक व्याख्याने "मुलांच्या संगोपनावर व्याख्याने" या शीर्षकाखाली वारंवार प्रकाशित झाली. ए.एस. मकारेन्को यांचे १ एप्रिल १९३९ रोजी निधन झाले.
2. अध्यापनशास्त्रीय सिद्धांत आणि सरावाची सर्वात महत्वाची तत्त्वे ए.एस.
मकारेन्को
ए.एस. मकारेन्कोचा असा विश्वास होता की शिक्षकाचे शिक्षणाच्या उद्दिष्टांचे स्पष्ट ज्ञान ही यशस्वी शैक्षणिक क्रियाकलापांसाठी सर्वात अपरिहार्य अट आहे. सोव्हिएत समाजाच्या परिस्थितीत, शिक्षणाचे ध्येय असले पाहिजे, त्यांनी निदर्शनास आणले, समाजवादी बांधकामात सक्रिय सहभागी, साम्यवादाच्या कल्पनांना समर्पित व्यक्तीचे शिक्षण. मकारेन्को यांनी असा युक्तिवाद केला की हे लक्ष्य साध्य करणे शक्य आहे. “... नवीन व्यक्तीचे संगोपन करणे हे अध्यापनशास्त्रासाठी एक आनंदी आणि व्यवहार्य कार्य आहे,” तो म्हणाला, म्हणजे मार्क्सवादी-लेनिनवादी अध्यापनशास्त्र.
मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाचा आदर, चांगले जाणण्याच्या, चांगले बनण्याच्या आणि पर्यावरणाप्रती सक्रिय दृष्टीकोन दाखवण्याच्या त्याच्या क्षमतेचा एक परोपकारी दृष्टिकोन हा ए.एस. मकारेन्कोच्या नाविन्यपूर्ण शैक्षणिक क्रियाकलापांचा आधार आहे. त्याने गॉर्कीच्या आवाहनासह आपल्या विद्यार्थ्यांशी संपर्क साधला: "एखाद्या व्यक्तीचा शक्य तितका आदर आणि त्याच्यासाठी शक्य तितकी मागणी." 20 च्या दशकात सर्वत्र क्षमाशील, धीरगंभीर प्रेमाच्या आवाहनासाठी, जे 20 च्या दशकात सर्वत्र पसरले होते, मकारेन्को यांनी स्वतःचे जोडले: मुलांबद्दलचे प्रेम आणि आदर त्यांच्यासाठी आवश्यक असलेल्या आवश्यकतांसह एकत्र करणे आवश्यक आहे; मुलांना "मागणी प्रेमाची गरज आहे," तो म्हणाला. समाजवादी मानवतावाद, या शब्दांत व्यक्त केलेला आणि मकारेन्कोच्या संपूर्ण अध्यापनशास्त्रीय प्रणालीद्वारे चालणारा, त्याचे मुख्य तत्त्वांपैकी एक आहे. ए.एस. मकारेन्को यांचा माणसाच्या सर्जनशील शक्तींवर, त्याच्या क्षमतेवर मनापासून विश्वास होता. त्याने “मनुष्यातील सर्वोत्कृष्ट प्रोजेक्ट करण्याचा प्रयत्न केला.
"मुक्त शिक्षण" च्या समर्थकांनी मुलांच्या कोणत्याही शिक्षेवर आक्षेप घेतला आणि घोषित केले की "शिक्षेमुळे गुलाम होतो." मकारेन्कोने त्यांच्यावर रास्तच आक्षेप घेतला आणि असे म्हटले की "दक्षतेमुळे गुंडाची पैदास होते," आणि असा विश्वास होता की, अर्थातच शारीरिक वगळता, हुशारीने निवडलेल्या, कुशलतेने आणि क्वचितच लागू केलेल्या शिक्षा अगदी स्वीकार्य आहेत.
ए.एस. मकारेन्को यांनी पेडॉलॉजीविरुद्ध दृढपणे लढा दिला. आनुवंशिकता आणि काही अपरिवर्तनीय वातावरणामुळे मुलांच्या भवितव्याच्या घातक परिस्थितीवर बालरोगतज्ञांनी तयार केलेल्या “कायद्या” विरुद्ध बोलणारे ते पहिले होते. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की कोणत्याही सोव्हिएत मुलाला, त्याच्या जीवनातील असामान्य परिस्थितीमुळे नाराज किंवा बिघडलेले, जर अनुकूल वातावरण तयार केले गेले असेल आणि शिक्षणाच्या योग्य पद्धती लागू केल्या गेल्या असतील तर ते सुधारले जाऊ शकते.
कोणत्याही शैक्षणिक सोव्हिएत संस्थेत, विद्यार्थ्यांनी भविष्याकडे लक्ष दिले पाहिजे, भूतकाळाकडे नाही, त्यांना पुढे बोलावले पाहिजे आणि त्यांच्यासाठी आनंददायक, वास्तविक संभावना उघडल्या पाहिजेत. मकारेन्कोच्या मते, भविष्याकडे लक्ष देणे हा समाजवादी बांधकामाचा सर्वात महत्वाचा कायदा आहे, जो संपूर्णपणे भविष्याकडे निर्देशित आहे; ए.एस. मकारेन्को म्हणाले, “एखाद्या व्यक्तीला शिक्षित करणे म्हणजे त्याला शिक्षित करणे होय, ज्यावर त्याचा उद्याचा आनंद आहे. या सर्वात महत्त्वाच्या कामासाठी तुम्ही संपूर्ण पद्धती लिहू शकता. हे कार्य "आश्वासक ओळींच्या प्रणाली" नुसार आयोजित केले पाहिजे.
3. संघात आणि संघाद्वारे शिक्षण
अध्यापनशास्त्रीय सराव आणि ए.एस. मकारेन्कोच्या सिद्धांताची मध्यवर्ती समस्या ही मुलांच्या संघाची संस्था आणि शिक्षण आहे, ज्याबद्दल एन.के. क्रुप्स्काया यांनी देखील सांगितले.
ऑक्टोबर क्रांतीने सामूहिकतावादी कम्युनिस्ट शिक्षणाचे तातडीचे कार्य पुढे केले आणि हे स्वाभाविक आहे की संघातील शिक्षणाची कल्पना 20 च्या दशकातील सोव्हिएत शिक्षकांच्या मनात व्यापली गेली.
ए.एस. मकारेन्कोची मोठी योग्यता म्हणजे त्यांनी मुलांच्या संघाची संघटना आणि शिक्षण आणि संघातील व्यक्ती आणि संघाद्वारे संपूर्ण सिद्धांत विकसित केला. मकारेन्कोने संघाच्या योग्य संघटनेत शैक्षणिक कार्याचे मुख्य कार्य पाहिले. त्यांनी लिहिले, “मार्क्सवाद आपल्याला शिकवतो की आपण समाजाच्या बाहेरच्या व्यक्तीचा, सामूहिक बाहेरचा विचार करू शकत नाही.” सोव्हिएत व्यक्तीची सर्वात महत्वाची गुणवत्ता म्हणजे संघात राहण्याची, लोकांशी सतत संवाद साधण्याची, कार्य करण्याची आणि तयार करण्याची आणि त्याच्या वैयक्तिक आवडींना संघाच्या हिताच्या अधीन करण्याची क्षमता.
