नीतिसूत्रे, म्हणी, पंख असलेले शब्द

(संख्यांबद्दल)

सुविचार- सुधारित सामग्रीसह लहान लोक म्हणी, लोक aphorisms.

म्हणी- लहान, स्थिर अभिव्यक्ती, बहुतेक अलंकारिक, जे, म्हणींच्या विपरीत, पूर्ण विधाने बनवत नाहीत.

पंख असलेले शब्द- अलंकारिक, योग्य अभिव्यक्ती, सामान्य वापरात आलेल्या म्हणी.

रशियन लोकांमध्ये, इतर कोणत्याही प्रमाणे, अगणित नीतिसूत्रे आणि म्हणी आहेत. लोकांमध्ये सुविचार आणि म्हणी कोणत्या काळापासून प्रसारित होऊ लागल्या हे सांगणे कठीण आहे. या लहान शहाण्या म्हणी शतकानुशतके इतिहासाच्या लोकांनी तयार केल्या आणि जमा केल्या. ते त्याचे जीवन, कार्य परिस्थिती, संस्कृती प्रतिबिंबित करतात. एक म्हण नेहमी बोधप्रद असते. त्यात नेहमीच एक निष्कर्ष असतो जो प्रत्येकासाठी लक्षात ठेवण्यासाठी उपयुक्त असतो.

नीतिसूत्रे आणि म्हणी स्मृतीमध्ये घट्टपणे चिकटून राहतात, त्यांचे स्मरण विविध व्यंजने आणि यमकांद्वारे सुलभ होते. ते लहान आहेत, कोणतेही अनावश्यक शब्द नाहीत, प्रत्येक शब्द वजनदार, अर्थपूर्ण आणि अचूक आहे:

म्हण व्यर्थ म्हटली नाही.

मूर्ख भाषण ही म्हण नाही.

म्हण - सर्व बाबतीत मदतनीस.

लिव्हिंग ग्रेट रशियन भाषेच्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशाचे संकलक व्लादिमीर इव्हानोविच दल यांनी लिहिले की म्हण "लोकांच्या मनाचे फूल आहे, ते दररोजचे लोक सत्य आहे." मिखाईल शोलोखोव्ह या म्हणीला “कारणाचे झुंड”, “पंख असलेले शहाणपण” असे म्हणतात.

आमच्या भाषणात, आम्ही केवळ नीतिसूत्रे आणि म्हणीच वापरत नाही, तर त्यांच्याशी अगदी साम्य असलेल्या लोकप्रिय अभिव्यक्ती देखील वापरतो: लहान अवतरण, अलंकारिक अभिव्यक्ती आणि साहित्यिक स्त्रोतांकडून आमच्या भाषणात समाविष्ट असलेल्या ऐतिहासिक व्यक्तींच्या म्हणी.

विंग्ड एक्स्प्रेशन्स, जसे की, नीतिसूत्रांच्या अर्ध्या मार्गावर आहेत: म्हणीप्रमाणे, ते भाषणात मोठ्या प्रमाणावर वापरले जातात, परंतु, नीतिसूत्रांच्या विरूद्ध, ते सहसा सुप्रसिद्ध लेखकाचे असतात.

तुम्हाला किती नीतिसूत्रे, म्हणी आणि कॅचफ्रेज माहित आहेत? त्यापैकी असंख्य आहेत, म्हणून फक्त त्या लक्षात ठेवूया ज्यात संख्या आहेत.

काठीशिवाय शून्य(सोपे). एक नालायक, नगण्य व्यक्ती.

शून्य लक्ष (सोपे). पूर्ण उदासीनता, कोणाचीतरी किंवा कशाबद्दलची उदासीनता.

पूर्ण शून्य, गोल शून्य. एक क्षुल्लक व्यक्ती, कोणत्याही बाबतीत पूर्णपणे निरुपयोगी.

शून्यावर कमी करा, शून्यावर कमी करा. सर्व अर्थ आणि महत्त्व वंचित करा. ("अशक्त करण्यासाठी" तुलना करा).

शून्यातून काहीच येत नाही. ही अभिव्यक्ती ग्रीक तत्वज्ञानी मेलिसा यांच्या मालकीची आहे आणि बहुतेकदा प्राचीन तत्त्वज्ञ आणि लेखकांनी ती उद्धृत केली होती.

सूर्याखाली काहीही नवीन नाही. ही अभिव्यक्ती, जी लोकप्रिय झाली आहे, रशियन लेखक एन.एम. यांच्या कवितेतून घेतली आहे. करमझिन (बायबलसंबंधी ग्रंथाद्वारे प्रेरित).

काहीही फुकट मिळत नाही.एन.ए.च्या कवितेतील कोट. नेक्रासोव्ह "रुग्णालयात".

एक गुंड आहे, तर दुसरा अविचल आहे.
परदेशातील शंभर झऱ्यांपेक्षा तुमच्या मायदेशातील एक झरा चांगला आहे.
एक मधमाशी थोडे मध बनवेल.
एक झाड तोडले तर दहा लावता.
तुम्ही एका हाताने टाळी वाजवू शकत नाही.
जगात फक्त सत्य जगते.
एकदा मोजत नाही.
संख्येत सुरक्षितता आहे.
समुद्रात एकटा मच्छीमार नाही.
एक हात एक गाठ विणणे नाही.
एक नांगरणी करत आहे, आणि सात आपले हात हलवत आहेत.
त्याच्या खांद्यावर एक डोके.
एक पाय इकडे, दुसरा तिकडे.
एका शहाण्या डोक्याची किंमत शंभर डोकी आहे.
माशांच्या थव्यापेक्षा एक मधमाशी चांगली असते.
शंभर वेळा ऐकण्यापेक्षा एकदा पाहणे चांगले.
एका ठिकाणी दगड शेवाळाने उगवलेला आहे.
उद्याच्या दोनपेक्षा एक आज चांगला आहे.
आपण एका हाताने गाठ बांधू शकत नाही.
एका शब्दाने कायमचे भांडण होऊ शकते.
हेजहॉगची एक शक्ती आहे - त्याचे मणके.
एकटे जाण्यासाठी - आणि रस्ता लांब आहे.
एकदा खोटे बोलले की तुम्ही कायमचे खोटे ठरता.
हात एकावर मात करू शकतात, ज्ञान हजारांवर मात करू शकते.
भित्रा शंभर वेळा मरतो, पण वीर फक्त एकदाच.

एक पॅनकेक अर्धा तुकडे करा.
एक हॅरो मध्ये आहे, आणि प्रत्येकजण बाजूला आहे.
एक पापात आहे, आणि प्रत्येकजण जबाबदार आहे.
कृतीत एक - यामधून एक.
समुद्रात एकटा मच्छीमार नाही आणि क्रूशिवाय तो खलाशी नाही.
एक मॉस्कोमध्ये आहे, दुसरा वोलोग्डामध्ये आहे आणि दोघेही भुकेले आहेत.
मैदानात एकटा योद्धा नाही (...योद्धा नाही).
एक योद्धा हजारांचे नेतृत्व करतो.
एक लांडगा मेंढ्यांच्या रेजिमेंटचा पाठलाग करतो.
एक लांडगा, आणि तोही भुकेला आहे आणि झुडुपात रडत आहे.
एक चोर - संपूर्ण जगाचा नाश.
एक डोळा आपल्यावर आहे आणि दुसरा अरझमासवर आहे.
एक मटार बद्दल बोलतो, आणि दुसरा शेंगा बद्दल बोलतो.
एक तरस बद्दल म्हणतो, आणि दुसरा: दीडशे भुते.
एक दुःखी आहे, आणि आर्टेल लढत आहे.
एक हंस गवत तुडवणार नाही.
एक दुसऱ्यासाठी डिक्री नाही.
एक मूर्ख आहे, आणि दुसरा हुशार नाही.

एक मूर्ख बोलला, दुसरा मूर्ख ऐकला (...पुन्हा पुन्हा).
एक ब्रश म्हणजे फिश सूप पॉट.
सर्वांसाठी एक आणि सर्वांसाठी एक.
एक गुंड आहे, तर दुसरा अविचल आहे.
एकटा आणि तू लापशीवर मरशील.
एकटा, आकाशात एक महिना सारखा.
एक स्टंपसारखा आहे आणि दुसरा डेकसारखा आहे.
तुम्ही एकटे भिंतीवर जाऊ शकत नाही.

एक बोट म्हणजे मूठ नाही.

तुम्ही एकटे पाई खाऊ शकत नाही आणि तुम्ही एकटे लापशी खाऊ शकत नाही.
एक थॉमसबद्दल, दुसरा येरेमाबद्दल.

एकदा एक मेणबत्ती, दुसर्या वेळी एक मेणबत्ती, कदाचित खांद्यावर एक फर कोट.
तुम्ही एकदा खोटे बोललात तर पुढच्या वेळी ते तुमच्यावर विश्वास ठेवणार नाहीत.
एक तोंड आणि तो भांडतो.
एक कापतो आणि दुसरा कर्णा वाजवतो.


एक बूट चोरीला गेला, दुसरा चोराचा.
एक गोळा करतो, दुसरा जांभई देतो.
एक भुकेने आंधळा होतो, दुसरा सोन्याने.
एक भीतीने मरण पावला, तर दुसरा जिवंत झाला.


मिरोनला एक मुलगा आहे आणि तो मिरोनोविच आहे.


एकटी ब्रेड कंटाळवाणा आहे.
एक कापड आणि रेशीम घालतो आणि दुसऱ्याला शेल्फवर दात असतात.
पीठ तेच आहे, पण हात सारखे नाहीत.
एकटा पडलेला - कुरवाळला, उभा राहिला - उठला.
सर्वत्र एकटे लोकांसाठी घर आहे.
एकाकी लोकांसाठी, जिथे भाकरी आहे, तिथे एक कोपरा आहे.
एक दुर्दैव येते, दुसरे घेऊन जाते.
एक दुर्दैव समोर येतंय, दुसरं समोर येतंय.
एक दुर्दैव हे दुर्दैव नाही, जोपर्यंत आणखी येत नाही.
एक समस्या सुटली नाही, तर दुसरी भडकली.
एक दुर्दैव दूर होत नाही: दुर्दैव दुर्दैवाला जन्म देईल.
एक डोके गरीब नाही, परंतु फक्त एक डोके गरीब आहे.

ओव्हनमध्ये एक फायरब्रँड जळत नाही, परंतु दोन फायरब्रँड शेतात जळतात.
एक ब्रँड स्टोव्हमध्ये जातो, परंतु दोन शेतात जाऊन धुम्रपान करतात.
एक दरवाजा कुलूपबंद आहे आणि दुसरा उघडा आहे.

एक kopeck - आणि तो धार-ऑन आहे.
एक गिळण्याने वसंत होत नाही.

मलम मध्ये एक माशी मध एक बॅरल spoils.
घोड्यांसाठी ओट्सपेक्षा फक्त मे दव चांगले आहे.
एक माशी तुमचे पोटही खाऊ शकत नाही.
एक पीठ, पण फक्त हात भाजलेले नाही.
एक पाय बास्ट शूमध्ये आहे, तर दुसरा बूटमध्ये आहे.

एक कपडे - दोन्ही जगात, आणि मेजवानीच्या वेळी आणि घरामागील अंगणात.
कपडे एक तुकडा - आणि गरज, आणि पतंग मध्ये, आणि एक चांगला मेजवानी मध्ये.
एक काळी मेंढी संपूर्ण कळपाचा नाश करेल.
एक मधमाशी जास्त मध बनवत नाही.
एक शर्ट - आणि तो एक वॉश आहे.
एक हात मधात, तर दुसरा गुळात.
एक बाजू नेहमीच चुकीची असते.
क्रेनला फक्त एकच रस्ता आहे - उबदार पाण्यात.
एक नशीब जाते, दुसरे पुढे जाते.
एक गेट: अंगणात आणि अंगणाबाहेर दोन्ही.
काही डोळे रडतात आणि हसतात.
काही रडत आहेत, तर काही उड्या मारत आहेत.

एका डोळ्याने झोपा आणि दुसऱ्या डोळ्याने पहा.
तुम्ही एका दगडाने अनेक भांडी फोडू शकता.
तुम्ही एका घोड्याने संपूर्ण मैदान व्यापू शकत नाही.
तुम्ही एका झटक्यात संपूर्ण मार्ग वगळू शकत नाही.
तुम्ही एका झटक्यात शेतात फिरू शकत नाही.
एकात झोंबले, शंभर मारले, बाकीचे मोजत नाहीत.
एक संध्याकाळ, पण वेगळी भाषणे.

एक काम करा आणि दुसरे खराब करू नका.
एक धान्य मूठभर मिळते.
पुड्याचा एक दाणा आणतो.
उद्याच्या दोनपेक्षा एक आज चांगला आहे.
एक डोळा दूर पाहू शकतो.
एक शब्द हाड मोडतो, दुसरा बरा करतो.
एक कान बहिरे आहे.
एकाला मारहाण केली जाते आणि दुसऱ्याला अपशब्द दिले जातात.
एक चिमणी बारा पदार्थांमध्ये विभागली जाऊ शकत नाही.
पंखाचे पक्षी.
केवळ कर्करोगासाठी मृत्यू सुंदर आहे.
एक शूर माणूस आणि हजारो डरपोक बदलू शकत नाहीत.
एका गिळण्याबद्दल आनंदी होऊ नका.
एका हाताने कापणी करा आणि दुसऱ्या हाताने.
आपण एका हाताने गाठ बांधू शकत नाही.
एक डोळा मिचकावा, दुसऱ्याला दंडुक्याने ढकलून द्या.
एकट्याने जाणे म्हणजे लांबचा रस्ता आहे.
एकट्याने प्रवास करणे शक्य नाही: रस्ता लांब आहे.
एकटे जगणे म्हणजे आपले हृदय थंड करणे आहे, परंतु सार्वजनिकरित्या मृत्यू देखील लाल आहे.
एकटे चालणे आणि स्वतःला बुडविणे कंटाळवाणे आहे.
एक लापशी वाद घालू शकत नाही.
त्याने एकाला होकार दिला, दुसऱ्याकडे डोळे मिचकावले आणि तिसऱ्याने स्वतःचा अंदाज घेतला.
एका सुरवातीला दोन टोके नसतात.
हे एकासाठी भितीदायक नाही, परंतु दोनसाठी ते अधिक मनोरंजक आहे.
एकास सादर करा, दुसऱ्याला द्या.
हे काहींसाठी मजेदार आहे, इतरांसाठी ते मजेदार नाही.

एक आपल्या पत्नीबरोबर आनंदी आहे, तर दुसरा दु: ख.
एक यशस्वी झाला, पण दुसरा अयशस्वी झाला.

आनंदापूर्वी व्यवसाय.झार ॲलेक्सी मिखाइलोविच (१६२९ - १६७६) ची हस्तलिखित टीप, त्या काळातील एक आवडता मनोरंजन, फाल्कनरीसाठीच्या नियमांच्या संग्रहासाठी. हे सहसा एखाद्या व्यक्तीसाठी स्मरणपत्र म्हणून म्हटले जाते, जो मजा करताना, प्रकरण विसरतो.

पहिली उद्गार म्हणजे ढेकूण.असे अनेकदा घडते की गृहिणी पहिल्या पॅनकेकमध्ये यशस्वी होत नाही (ते तळण्याचे पॅन चांगले बाहेर येत नाही, ते जळते), परंतु गृहिणी पीठ चांगले मळले आहे की नाही, पॅन गरम झाले आहे की नाही हे निर्धारित करण्यासाठी वापरतात. वर, किंवा तेल घालावे लागेल का. नवीन, कठीण व्यवसायाच्या अयशस्वी प्रारंभाचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी असे म्हटले जाते.

दोघांसाठी दु:ख म्हणजे अर्धं दु:ख, दोघांसाठी आनंद दोन सुख.
एक प्रकारची दोन.
तयार व्हायला दोन तास, धुण्यासाठी दोन तास, सुकायला एक तास आणि कपडे घालायला एक दिवस लागला.
पाण्याचे दोन थेंब म्हणून.
ज्याने पटकन मदत केली त्याने दोनदा मदत केली.
आळशी माणूस दोनदा काम करतो.
दोन आगीच्या दरम्यान.
दोन शब्द.
दोन आघाड्यांवर.
दोन शब्द एकत्र ठेवता येत नाहीत.
दोन नाही, दीड नाही.
एक डोके चांगले आहे, परंतु दोन चांगले.
भांड्यापासून दोन इंच.
ती दुधारी तलवार आहे.
दोन खुर्च्यांमध्ये बसा.
कंजूष दोनदा पैसे देतो.
एका दगडात दोन पक्षी मारणे.
दोन्ही गाल खाऊन टाकणे.
दोन्ही पायांवर लंगडा.
मूर्खाला लगाम द्या, आणि तो दोन घेईल.
दोन भाऊ - अस्वलासाठी आणि दोन भाऊ - जेलीसाठी.
आपण दोन शतके जगू शकत नाही, परंतु आपण शतकासाठी शोक करू शकत नाही.
तुम्ही दोन शतके जगू शकत नाही, तुम्ही दोन तरुणांमधून जाऊ शकत नाही.

दोन पैसे म्हणजे खूप पैसा.
दोन डेमिड, परंतु दोघे पाहू शकत नाहीत.
दोन मित्र - दंव आणि हिमवादळ.
दोन मूर्ख, प्रत्येकी दोन मुठी असलेले.
एका मनाने दोन मूर्ख.
एका पिशवीत दोन मांजरी बसू शकत नाहीत.
दोन अस्वल एकाच गुहेत राहत नाहीत.
दोन ते एक म्हणजे सैन्य.
दोनदा मरू नका.
एक प्रकारची दोन.
दोन बूट - एक जोडी, आणि दोन्ही डाव्या पायावर.
रिकाम्या टॉवरवर दोन कंदील (सुंदर डोळे, पण रिकामे डोके).
दोन भुते एका दलदलीत राहत नाहीत.
दोन लहान टील्स - समान बदके.
उन्हाळा वर्षातून दोनदा येत नाही.
तुम्ही दोनदा तरुण होऊ शकत नाही.
दोन मेंढ्यांची डोकी एका भांड्यात बसत नाहीत.
दोन ब्रँड शेतात धुम्रपान करत आहेत, परंतु एक स्टोव्हमध्ये जात आहे.
दोन लहान कुत्री एक मोठा खातात.
दोन शर्ट टबमध्ये ओले होत आहेत, आणि दोन ट्राउझर्स हँडलवर कोरडे आहेत.

दोन लहान स्पॉट्स समान मेंढी आहेत.
दोघे शेतात भांडत आहेत, आणि एक घरी शोक करीत आहे.

दोन नांगरणी करत आहेत आणि सात हात हलवत आहेत.
दोन टक्कल पुरुष कंगव्यावरून भांडत आहेत.

दोन मृत्यू होऊ शकत नाहीत, परंतु एक टाळता येत नाही.
एका दगडात दोन पक्ष्यांचा पाठलाग केल्याने एकही पकडता येणार नाही.
एक आणि त्याची पत्नी दु: खी आहेत, दुसरा दुप्पट आहे.
एका सुरवातीला दोन टोके नसतात.
एक दु:ख हे दु:ख नसते, दोन कितीही असले तरी.
एका दगडात दोन पक्षी मारणे.
एक स्त्री म्हणजे स्त्री, दोन स्त्रिया म्हणजे बाजार आणि तीन जणी जत्रा.
एक डोके चांगले आहे, परंतु दोन चांगले.
एक मन चांगले आहे, पण दोन चांगले आहेत.
एक गुप्त आहे, दोन अर्धे रहस्य आहे, तीन कोणतेही रहस्य नाही.
एक मुलगा म्हणजे मुलगा नाही, दोन मुलगे अर्धपुत्र आहेत, तीन मुलगे एक मुलगा आहेत.
एक रूबल - एक मन, दोन रूबल - दोन मन.
एक मारलेला एक ची किंमत दोन नाबाद आहे.

आजी दोन मध्ये म्हणाली.दोन मध्ये ( सोपे) - अस्पष्ट, एक मार्ग किंवा दुसरा समजून घेण्याच्या शक्यतेसह. जे अपेक्षित आहे ते खरे होईल की नाही हे माहित नाही; ते कसे असेल हे अद्याप अज्ञात आहे: एक मार्ग किंवा दुसरा. त्यांनी जे प्रस्ताव मांडले आहेत त्याच्या अंमलबजावणीबाबत त्यांना शंका आल्यावर ते म्हणतात.

दुसरा वारा. काहीवेळा, लांब अंतरावर, एक ऍथलीट असह्यपणे थकतो: त्याचे पाय धावण्यास नकार देतात, त्याला श्वास नसतो. अननुभवी थांबतो, पण मास्टर जोराने धावत राहतो, आणि - बघा आणि बघा! - काही सेकंदांनंतर, थकवा निघून जातो, शक्ती पुनर्संचयित होते आणि छाती पुन्हा सहजपणे श्वास घेते. दुसरा वारा आला.

दोन चेहर्याचा जानस. रोमन पौराणिक कथांमध्ये, काळाच्या देवाला दोन तोंडे विरुद्ध दिशेने दर्शविल्या जातात: भूतकाळ आणि भविष्य. येथूनच ही अभिव्यक्ती येते, याचा अर्थ "दोन चेहऱ्याची व्यक्ती."

दोन मृत्यू होऊ शकत नाहीत, परंतु एक टाळता येत नाही. तुम्ही जोखीम घ्या किंवा नसाल तरीही अपरिहार्य होईल. जोखीम, धोक्याशी संबंधित काहीतरी करण्याचा निर्धार आणि त्याच वेळी धोका टाळता येऊ शकतो या आशेने ते बोलते.

(बुध: आमची कुठे नाहीशी झाली.

सात त्रास - एक उत्तर.

जे टाळले गेले नाहीत.)

जर तुम्ही दोन ससाांचा पाठलाग केलात तर तुम्ही एकही पकडू शकणार नाही. असे म्हटले जाते जेव्हा एखादी व्यक्ती एकाच वेळी अनेक (सामान्यतः स्वतःसाठी फायदेशीर) कार्ये घेते आणि म्हणून त्यापैकी कोणतेही चांगले करू शकत नाही किंवा पूर्ण करू शकत नाही.

एका मारासाठी ते दोन नाबाद देतात. एका शास्त्रज्ञासाठी ते दोन गैर-शास्त्रज्ञ देतात. ते म्हणतात की जेव्हा त्यांना समजते की केलेल्या चुकांची शिक्षा एखाद्या व्यक्तीसाठी चांगली आहे, कारण अशा प्रकारे त्याला अनुभव मिळतो.

दोन वाईटांपैकी (निवडा) कमी. ही अभिव्यक्ती, जी लोकप्रिय झाली आहे, ती प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ ॲरिस्टॉटलची आहे. प्राचीन आणि आधुनिक काळातील अनेक प्रसिद्ध तत्त्वज्ञ, लेखक सिसेरोमध्ये आढळले.

दोन नवीन मित्रांपेक्षा जुना मित्र चांगला असतो. जेव्हा त्यांना जुन्या मित्राची निष्ठा, भक्ती आणि अपरिवर्तनीयतेवर जोर द्यायचा असतो तेव्हा असे म्हटले जाते.

एक मन चांगले आहे, परंतु दोन चांगले आहेत. असे म्हटले जाते की जेव्हा, समस्या सोडवताना, ते सल्ल्यासाठी कोणाकडे वळतात, जेव्हा ते एकत्र समस्या सोडवतात

.

ब्रॅगर्टची किंमत तीन कोपेक्स आहे.

मित्राला तीन दिवसात ओळखू नका - त्याला तीन वर्षांत ओळखा.

कठोर परिश्रम शिकण्यासाठी तीन वर्षे लागतात आणि आळस शिकण्यासाठी फक्त तीन दिवस.

दिवसाला तीन पैसे - तुम्हाला पाहिजे तिथे दिवसभर जा.
मी ते तीन दिवस ग्राउंड केले आणि दीड दिवसात खाल्ले.
त्याला तीन बायका होत्या, पण त्या सर्वांचा त्याला त्रास झाला.

तीन मुलगे आणि तो स्वतः बलवान आहे.
याजक तीन वेळा गातो आणि चौथ्या दिवशी तो आमेन देतो.
दोन स्वागत आहे, तिसरा त्रास देत नाही.
दोन लढा - तिसरा हस्तक्षेप करत नाही.
दोन कुत्रे भांडत आहेत - तिसऱ्याला त्रास देऊ नका.
दोन दु:ख एकत्र, तिसरे अर्धे.
एक पाय खोडला आहे, दुसरा अशड आहे आणि तिसरा असता तर मी कसा चाललो असतो हे मला माहित नाही.
एक स्त्री म्हणजे स्त्री, दोन स्त्रिया म्हणजे बाजार आणि तीन जणी जत्रा.
एक गुप्त आहे, दोन अर्धे रहस्य आहे, तीन कोणतेही रहस्य नाही.
एक मुलगा म्हणजे मुलगा नाही, दोन मुलगे अर्धपुत्र आहेत, तीन मुलगे एक मुलगा आहेत.
एक घालतो, दुसरा विचारतो, तिसरा वळणावर थांबतो.

तीन पाइन्स मध्ये हरवले. साधे, गुंतागुंतीचे काहीतरी समजू न शकणे, सोप्या अडचणीतून मार्ग काढू न शकणे.

तिसऱ्या तोंडातून, तिसऱ्या हातातून.मध्यस्थांद्वारे, प्रत्यक्षदर्शींकडून नाही, थेट नाही (शोधण्यासाठी, प्राप्त करण्यासाठी, ऐकण्यासाठी).

भांड्यापासून तीन इंच. अगदी लहान, लहान, लहान.

तीन बॉक्ससह. पुष्कळ (बोलणे, वचन देणे, खोटे बोलणे इ.).

तिसरा दिवस. परवा.

वचन दिलेला तीन वर्षे वाट पाहत आहे. कोणीतरी आपली आश्वासने लवकरच पूर्ण करेल यावर विश्वास नसताना किंवा जे वचन दिले आहे त्याची पूर्तता अनिश्चित काळासाठी उशीर केली जाते तेव्हा ते गंमतीने म्हणतात.

तीन प्रवाहात रडणे. म्हणजेच रडणे खूप कडू आहे.

तीन कृपा. प्राचीन रोमन लोकांमध्ये तीन देवी होत्या, ज्यात तरूण, सौंदर्य आणि मजा यांचे प्रतीक होते. तीन सुंदर महिला म्हणून चित्रित. कधीकधी उपरोधिकपणे वापरले.

तीन व्हेल. पूर्वी, प्राचीन लोकांचा असा विश्वास होता की पृथ्वी तीन खांबांवर उभी आहे. मूलतत्त्वांच्या आधाराच्या अर्थाने अभिव्यक्ती वापरली जाते.

तीन वर्षे उडी मार आणि तुम्ही कोणत्याही राज्यात पोहोचणार नाही.. लोकप्रिय झालेले हे शब्द कॉमेडी एन.व्ही.मधून महापौरांचे आहेत. गोगोल "द इंस्पेक्टर जनरल". हे एका दुर्गम, विसरलेल्या, सोडलेल्या जागेबद्दल बोलते.

चार कोपऱ्यांशिवाय झोपडी कापू शकत नाही.

घोड्याला चार पाय असतात आणि तरीही तो अडखळतो.

मला तीन वेळा क्षमा कर, आणि चौथ्या वेळी मी आजारी आहे.
कपाळासाठी - चार, आणि पाचव्यासाठी - देव मदत.
चार मजले, आणि बाजू उघड्या आहेत.

चारही बाजूंनी. तुम्हाला कुठेही जायचे आहे (जाणे, साफ करणे, पळवून लावणे, जाऊ देणे).

चार भिंतीत राहा. कोणाशीही संवाद न करता, एकटे राहणे. घर न सोडता.

आपल्या हाताच्या मागील भागाप्रमाणे. खूप चांगले, कसून, नख जाणून घ्या.

गाडीतील पाचवे चाक. कोणत्याही बाबतीत अनावश्यक, अनावश्यक व्यक्ती.
वेडा कुत्रा पाच किलोमीटरही चालू शकत नाही.
एकदा पुढे पहा, पाच वेळा मागे पहा.
एखाद्याच्या बोटांच्या टोकावर असणे. (लोकप्रिय अभिव्यक्ती)
कुत्र्याच्या पाचव्या पायासारखा. (लोकप्रिय अभिव्यक्ती)
तीन अल्टिन्ससाठी व्यापार आहे आणि पाचसाठी कर्ज आहे.

एक पोळे म्हणजे मधमाश्याचे पोळे आणि पाच मधमाश्या आहेत.
पाच लांडगे एका चपळ खलनायकासारखे भितीदायक नसतात.
कपाळ - चार, आणि पाचवा - देव मदत!
दोन लोक चालले - त्यांना पाच रूबल सापडले, सात जातील - त्यांना किती सापडतील?
देव मूर्ख नाही, त्याला निकेल आवडते.

सिक्स्थ सेन्स.

"सहा".

एक जिवंत घर, पण एक मृत एक - सहा बोर्ड.
त्यांनी बास्ट शूज गमावले, यार्डभोवती शोधले: तेथे सहा होते, त्यांना सात सापडले.
चमचा अरुंद आहे, तो एका वेळी तीन तुकडे वाहून नेतो: तुम्हाला ते पसरवणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते एका वेळी सहा तुकडे घेऊन जातील.
हुशार माणसाला सहा दिवसात जे हवे असते ते धूर्त व्यक्ती पाच दिवसांत करेल.
सहा दिवस गडबडीत राहण्यापेक्षा, एका दिवसासाठी घोडे बनणे चांगले.
सहा बोर्ड आणि कॅनव्हास स्कार्फ.

चमच्याने सात - एक वाडगा.

सात आजारांपासून कांदा.

सातासमुद्रापलीकडे.

एकात सात मारले झोंबले.

मी स्वतःशी लढत नाही, मला सातची भीती वाटत नाही.

सात कॉर्पोरल आणि एक खाजगी.
सात आहेत, एक नाही, आम्ही गुन्हा करणार नाही.
सात एकाची वाट पाहत नाहीत.
सात उचला एक पेंढा.
एका दगडात सात पक्षी, पण कातडी नाही.
चमच्याने सात, आणि एक बायपॉडसह.
सात त्रास - एक उत्तर.
स्वर्गात सात मैल, आणि सर्व जंगलातून.
स्लर्प करण्यासाठी जेलीचे सात मैल.
सात मैल हा वळसा नाही (...बाहेरचा भाग नाही).
एका व्यक्तीला सात गोष्टी हाताळता येत नाहीत.
सात गावे, पण एक घोडा.
सात वर्षे खसखस ​​फळे आली नाही आणि दुष्काळ पडला नाही.

आम्ही सात वर्षांपासून एकमेकांना पाहिले नाही, परंतु आम्ही एकत्र आलो - आणि सांगण्यासारखे काहीही नाही.
सात बदल, आणि सर्व मुळा: त्रिचा मुळा, तुकडे केलेला मुळा, केव्हाससह मुळा, लोणीसह मुळा, तुकड्यांमध्ये मुळा, चौकोनी तुकडे मुळा आणि संपूर्ण मुळा.
सात वेळा मोजा आणि एकदा कापा.
तुमच्या मते सात वेळा, पण माझ्या मते एकदा तरी.
तिने सात नद्या कोरड्या केल्या आणि कॅनव्हास ओला केला नाही.
सात अक्ष एकत्र आहेत आणि दोन फिरकी चाके एकमेकांपासून दूर आहेत.
सात गुरुवारी आणि सर्व शुक्रवारी.
एक कोल्हा सात लांडग्यांचे नेतृत्व करेल.
एक बायपॉडसह आणि सात चमच्याने.
एक पेय, सात त्यांच्या पर्स उलट्या.
एक नांगरणी करत आहे आणि सात जण हात फिरवत आहेत.

सातव्या पिढीपर्यंत. सर्वात दूरच्या पिढ्यांपर्यंत.

सातव्या आकाशावर. एक अभिव्यक्ती जी आम्हाला ग्रीक तत्वज्ञानी ॲरिस्टॉटलकडून आली. याचा अर्थ सध्या आनंद आणि आनंदाची सर्वोच्च पातळी आहे.

सात प्राणघातक पापे. बायबलसंबंधी अभिव्यक्ती. कालांतराने, त्याने कोणत्याही वाईट, अक्षम्य गुन्ह्यांचा अर्थ प्राप्त केला.

सात एकाची वाट पाहू नका. जेव्हा ते उशीर झालेल्या व्यक्तीशिवाय काहीतरी सुरू करतात किंवा अनेकांना (सात आवश्यक नाही) वाट लावतात अशा एखाद्याची निंदा करताना ते असे म्हणतात.

सात त्रास - एक उत्तर. चला पुन्हा जोखीम घेऊ, आणि जर आपल्याला उत्तर द्यायचे असेल तर, सर्व काही एकाच वेळी, एकाच वेळी. हे आधीच केलेल्या गोष्टींव्यतिरिक्त आणखी धोकादायक, धोकादायक काहीतरी करण्याच्या निर्धाराबद्दल बोलते.

सात वेळा प्रयत्न करा (मापन करा), एकदा कट करा. आपण काहीही गंभीर करण्यापूर्वी, काळजीपूर्वक विचार करा, सर्व गोष्टींचा अंदाज घ्या. कोणताही व्यवसाय सुरू करण्यापूर्वी सर्व संभाव्य पर्यायांचा विचार करणे हा सल्ला आहे.

बरेच स्वयंपाकी मटनाचा रस्सा खराब करतात. डोळ्याशिवाय(अप्रचलित) - अप्राप्य, देखरेखीशिवाय. जेव्हा एकाच वेळी अनेक लोक त्यास जबाबदार असतात तेव्हा गोष्टी खराब आणि असमाधानकारकपणे केल्या जातात. जेव्हा एखाद्या प्रकरणासाठी जबाबदार असलेले अनेक लोक (किंवा अगदी संस्था) एकमेकांवर अवलंबून असतात आणि प्रत्येक व्यक्ती वाईट विश्वासाने त्यांच्या जबाबदाऱ्या पार पाडते तेव्हा असे म्हटले जाते.

जगातील सात आश्चर्ये. प्राचीन काळी, त्यांच्या भव्यतेने चकित करणाऱ्या सात वास्तूंना जगातील सात आश्चर्ये म्हटले जायचे. अलंकारिक (बोलचाल) भाषणात, जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक आश्चर्यकारक, भव्य असे म्हटले जाते.

रुबलपर्यंत पोहोचण्यासाठी आठ रिव्निया पुरेसे नाहीत.
तो सात वर्षे गप्प राहिला, पण आठव्याला तो ओरडला.

प्रत्येकासाठी सात, गुरु आठ, परिचारिका नऊ आहे, जे तंतोतंत विभाजित करते.
वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूतील - हवामानावर अवलंबून आठ.
दोन मित्र, दोन शत्रू आठ.
मोजल्याशिवाय, म्हणू नका" आठ".

9

बैलाची किंमत नव्वद रूबल आहे, परंतु गर्विष्ठ माणसाची किंमत नऊ कोपेक्स नाही.
प्रत्येकजण सात आहे, मालक आठ आहे, परिचारिका नऊ आहे, जी समान रीतीने विभाजित करते.
नऊ उंदरांनी एकत्र खेचले आणि टबचे झाकण ओढले.
नऊ लोक दहा सारखेच असतात.
दहा नन्सपैकी नऊ वेश्या आहेत आणि एक तिच्या मनातून बाहेर आहे.
शूर माणसामध्ये दहा गुण असतात: एक म्हणजे धैर्य, नऊ म्हणजे निपुणता.
तुम्ही एकदा हरलात तर नऊ वेळा जिंकाल.

नरकाची नऊ मंडळे (पास) - दांते अलिघेरीची “दिव्य कॉमेडी”.
9 राज्ये - अटलांटिस बद्दल ग्रीक तत्वज्ञानी प्लेटोच्या लिखाणानुसार.
हनुक्का उत्सवासाठी नऊ-कँडलस्टिक कँडलस्टिक
देवदूतांची नऊ श्रेणी- सेराफिम, चेरुबिम, सिंहासन, अधिराज्य (देवदूतांचा दर्जा), सैन्ये, शक्ती, रियासत, मुख्य देवदूत आणि देवदूत.
पवित्र आत्म्याच्या नऊ भेटवस्तू- “एखाद्याला आत्म्याद्वारे शहाणपणाचे वचन दिले जाते, तर दुसऱ्याला ज्ञानाचे शब्द...; इतरांवर विश्वास...; इतरांना बरे होण्याच्या भेटी...; दुसऱ्याला चमत्कारांचे कार्य, दुसऱ्याला भविष्यवाणी, दुसऱ्याला आत्म्याचे आकलन, दुसऱ्याला निरनिराळ्या भाषा, दुसऱ्याला निरनिराळ्या भाषांचा अर्थ” (1 करिंथ 12:8-10).
पवित्र आत्म्याची नऊ फळे- "आत्म्याचे फळ म्हणजे प्रेम, आनंद, शांती, सहनशीलता, दयाळूपणा, चांगुलपणा, विश्वास, सौम्यता, आत्मसंयम" (गॅल. 5:22-23).
नऊ गॉस्पेल Beatitudes- माउंट वर प्रवचन
ज्याने मात केली त्याला नऊ वचनेजॉन द थिओलॉजियनच्या प्रकटीकरणातून (रेव्ह. 2-3).
रोमन अंक IX सह, टेम्प्लरांनी येशू (I) राजा (X) नियुक्त केले.
क्रमांक 9 जीवनाच्या झाडावरील सेफिरा येसोदशी संबंधित आहे - कबलाह

10

जेली वर दहावा पाणी.
दहा वेळा मोजा, ​​एकदा कापा.
मूर्ख माणूस पाण्यात दगड टाकेल, पण दहा हुशार लोक तो काढणार नाहीत.
एक झाड तोडले तर दहा लावता.
एक हुशार माणूस दहा वेड्या लोकांना हाकलतो.
एक मूर्ख पाण्यात दगड टाकतो, पण दहा हुशार लोकांना ते मिळणार नाही.

मूर्ख माणूस पाण्यात दगड टाकेल, पण दहा हुशार लोक तो काढणार नाहीत.
एका दुर्गुणापासून मुक्ती मिळाली तर दहा गुण वाढतील.
एक बोलतो - दहा ऐका.
एक हुशार माणूस दहा वेड्या लोकांना हाकलतो.
बॉसकडे येईपर्यंत दहा वेळा अडखळणार.
नऊ लोक दहा सारखेच असतात.
काम करणाऱ्या दहा जाणकारांची किंमत नाही.
प्रिय - पाच, पण फक्त दहा.
प्रति शूटर दहा बीटर आहेत.
मी एक वर्षासाठी दहा वर्षे अडकलो आहे.
तेथे सात गावकरी, एक बैल आणि तोही एक नग्न होता आणि दहा पोलीस अधिकारी होते.
एक हुशार माणूस ते एकदा ऐकेल आणि दहा वेळा अंदाज लावेल.
जे तुम्ही एकटे करू शकत नाही ते दहा करतील.
शूर माणसामध्ये दहा गुण असतात: एक म्हणजे धैर्य, नऊ म्हणजे निपुणता.
दहा नन्सपैकी नऊ वेश्या आहेत आणि एक तिच्या मनातून बाहेर आहे.
मित्र कमी आहेत, एक शत्रू खूप आहे (तुर्की).
आणि एक हजार अफवा अद्याप सत्य नाहीत (मंगोलियन).
एक हजार प्रतिभा, पण हृदय नाही (जपानी).
वेगवान गोलंदाजाकडे हजार मार्ग आहेत, धूर्ताकडे हजार शब्द आहेत (रशियन).
आणि एक हजार पेंट केलेले दिवे एक वास्तविक (जपानी) बदलू शकत नाहीत.
आणि एक हजार अडथळ्यांनंतर, पाणी अजूनही समुद्रात (चीनी) वाहते.
जो शिकलेला आहे तो हजार त्रासांपासून (तातार) संरक्षित आहे.
एक हजार वैनिटी कारणासाठी काही उपयोगाच्या नाहीत (तुर्कमेन).
1000 वेळा (चीनी) ऐकण्यापेक्षा एकदा पाहणे चांगले.
एक मूर्ख माणूस समुद्रात हिरा फेकतो, परंतु हजारो हुशार लोकांना तो मिळणार नाही (जॉर्जियन).
आणि हजार देशांचा प्रवास पहिल्या पायरीने (मंगोलियन) सुरू होतो.
जर फक्त एक नाही तर हजार घेतले तर सर्वात जड लॉग देखील हलका होईल (इथिओपियन).
एक कृती 1000 इतर (व्हिएतनामी) चा न्याय करण्यासाठी वापरली जाऊ शकते.

यापैकी काही नीतिसूत्रे आणि म्हणी ज्या आपल्याला बर्याच वर्षांपासून ज्ञात आहेत त्या मूळमध्ये अगदी सारख्याच नव्हत्या. किंवा कालांतराने ते एकसारखे झाले नाहीत. मौखिक लोककला पूर्वी क्वचितच लिहिली गेली होती आणि, एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे जात असताना, ती काही भाग गमावू शकते आणि शब्दार्थाने रूपांतरित होऊ शकते. आणि कधीकधी त्यांचा अर्थ आमच्या समकालीनांनी शतकानुशतके बदलला, त्यांना त्यांच्या मूड किंवा नवीन वास्तविकतेशी जुळवून घेतले.

या सामग्रीमध्ये जवळजवळ 50 नीतिसूत्रे आणि म्हणी आहेत ज्या प्रत्यक्षात लांब होत्या किंवा अलीकडे जास्त झाल्या.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या पूर्ण आवृत्त्या

• आजी मी विचार करत होतोदोन मध्ये सांगितले : एकतर पाऊस पडतो किंवा बर्फ पडतो, ते एकतर होणार आहे किंवा होणार नाही.
• गरिबी हा दुर्गुण नाही , पण खूप वाईट.
• निरोगी शरीरात निरोगी मन - दुर्मिळ भाग्य.
• किती नशिबवान शनिवारबुडलेल्या माणसाला - बाथहाऊस गरम करण्याची गरज नाही.
• कावळा कावळ्याचे डोळे काढणार नाही, आणि तो बाहेर काढेल, पण बाहेर काढणार नाही.
• ते कागदावर गुळगुळीत होते होय, ते दऱ्याखोऱ्यांबद्दल विसरले आणि त्यांच्या बाजूने चालले.
• बाजासारखे गोल आणि कुऱ्हाडीसारखी तीक्ष्ण.
• भूक माझी मावशी नाही तुला पाई आणणार नाही.
• ओठ नाही मूर्ख, जीभ फावडे नाही.
• दोन प्रकारचे, दोघे निघून गेले.
• निदान मूर्खासाठी तरी मजा आहे, तो त्याचे दोन ठेवतो.
• मुलीसारखी लाज - उंबरठ्यापर्यंत, पाऊल टाकले आणि विसरले.
• रस्ता रात्रीच्या जेवणासाठी एक चमचा आहे, आणि तिथे किमान खंडपीठाखाली.
• मारलेल्या व्यक्तीसाठी ते दोन नाबाद देतात, ते घेण्यास त्रास होत नाही.
• तुम्ही दोन ससाांचा पाठलाग करत आहात - एक नाही वन्य डुक्करतुम्ही ते पकडणार नाही.
• ससा पाय घातला आहे. लांडग्याचे दात खायला दिले जातात, कोल्ह्याची शेपटी संरक्षित केली जाते.
• आणिही वेळ आहे, आणिमस्तीची वेळ.
• मच्छर घोड्याला पाडणार नाही, अस्वल मदत करेपर्यंत.
• ज्याला जुने आठवते तो नजरेआड असतो, आणि जो विसरतो - दोन्ही.
• कोंबडी दाण्याला टोचते, आणि संपूर्ण अंगण विष्ठेने व्यापलेले आहे.
• खाली आणि बाहेरचा त्रास सुरू झाला - एक छिद्र आहे, एक छिद्र असेल.
• तरुण लोक स्वतःला शिव्या देतात आणि मजा करतात, आणि वृद्ध लोक रागावतात आणि रागावतात.
• दुसऱ्याच्या भाकरीकडे तोंड उघडू नका, लवकर उठा आणि सुरुवात करा.
• प्रत्येक दिवस रविवार नसतो, एक पोस्ट असेल.
• वुडपेकरला दुःख नाही की तो गाऊ शकत नाही, संपूर्ण जंगल त्याला आधीच ऐकू शकते.
• ना मासे ना पक्षी, caftan किंवा cassock नाही.
• नवीन झाडू नवीन पद्धतीने झाडतो, आणि जेव्हा ते तुटते तेव्हा ते बेंचखाली पडलेले असते.
• संख्येत सुरक्षितता आहे, आणि प्रवासी.
• घोडे कामामुळे मरत आहेत, आणि लोक मजबूत होत आहेत.
• दुधारी तलवार इकडे तिकडे हिट.
• पुनरावृत्ती ही शिकण्याची जननी आहे, मूर्खांसाठी सांत्वन.
• मद्यधुंद समुद्र गुडघाभर आहे, आणि डबके टाचांवर डोके आहे.
• एका स्तंभात धूळ, रॉकरमध्ये धूर, पण झोपडी गरम होत नाही, वाहून जात नाही.
• काम लांडगा नाही, जंगलात पळून जाणार नाही, म्हणूनच हे करणे आवश्यक आहे, धिक्कार आहे.
• मोठे व्हा होयनूडल होऊ नका एक मैल पसरवा, साधे होऊ नका.
• हात हात धुतो, होय दोघांनाही खाज येते.
• पंखांचे पक्षी एकत्र येतात, म्हणूनच तो टाळतो.
• जर तुम्ही मधमाशी सोबत आलात तर तुम्हाला थोडा मध मिळेल, जर तुम्ही बीटलच्या संपर्कात आलात, तर तुम्हाला खत मिळेल.
• गोठ्यात कुत्रा तिथे पडून राहते, स्वतः खात नाही आणि गुरांना देत नाही.
• कुत्रा खाल्ला होता त्यांच्या शेपटीवर गुदमरले.
• म्हातारा घोडा फरो खराब करणार नाही, आणि ते खोल नांगरणार नाही.
• तुम्ही जितके शांत जाल तितके तुम्ही पुढे जाल तुम्ही कुठून जात आहात.
• भीतीचे डोळे मोठे आहेत, त्यांना काहीही दिसत नाही.
• उमा चेंबर, होय किल्ली हरवली आहे.
• टेबलावर ब्रेड - आणि टेबल एक सिंहासन आहे, आणि ब्रेडचा तुकडा नाही - आणि टेबल बोर्ड आहे.
• चाळणीतील चमत्कार - तेथे बरीच छिद्रे आहेत, परंतु बाहेर उडी मारण्यासाठी कोठेही नाही.
• शिवलेले झाकलेले, आणि गाठ इथे आहे.
• माझी जीभ माझा शत्रू आहे, मन फिरण्याआधी, त्रास शोधतो.

विषयावर अधिक

वाक्प्रचारशास्त्र समीप आहे म्हणी, नीतिसूत्रे, लोकप्रिय अभिव्यक्ती, साहित्यिक कोट्स. त्यांचा वाचकांवर चांगला प्रभाव पडतो, कारण ते प्रत्यक्षात दुसऱ्याचे भाषण असतात. "इतर कोणाचे तरी शब्द, जरी ते दूरस्थपणे आणि अपूर्णपणे तुमचे विचार व्यक्त करतात, ते प्रकटीकरण किंवा दीर्घ-शोधलेले आणि सापडलेले सूत्र म्हणून कार्य करतात" (एल. गिन्झबर्ग). मजकूरांमध्ये ते बहुतेक वेळा संपूर्ण मजकूराची शीर्षके, एपिग्राफ, सुरुवात आणि शेवट किंवा त्याच्या तुकड्यांमध्ये वापरले जातात:

1) म्हणी- एक सुधारक निसर्गाच्या म्हणी, त्यांच्या शाब्दिक अर्थाने समजल्या जातात: वाफेमुळे हाडे दुखत नाहीत; अरुंद परिस्थितीत, पण नाराज नाही, दुःखाची भीती - दृष्टीत आनंद नाही;

2) नीतिसूत्रे- थेट आणि अलंकारिक दोन्ही अर्थ असलेल्या सुधारक स्वरूपाच्या म्हणी: पोट भरलेल्याला भुकेला समजत नाही, खिसा रुंदावा; काही पातळ सूप आहेत, आणि काही लहान मोती आहेत.

त्यांचा वापर वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सच्या वापरासाठी समान आवश्यकतांच्या अधीन आहे: फॉर्म, अर्थ, शैलीत्मक रंगाचे पालन. त्यांच्या प्रभावाची शक्ती या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की ते लोकांच्या शतकानुशतके जुन्या अनुभवाचे प्रतिबिंबित करतात आणि म्हणूनच त्यांच्यापैकी एक पूर्णपणे विरुद्ध अर्थ शोधू शकतो. बुध: तुम्ही आज जे करू शकता ते उद्यापर्यंत थांबवू नका आणि काम लांडगा नाही - तो जंगलात पळणार नाही. आपल्या स्थितीचे समर्थन करण्यासाठी, आपण नेहमी एक योग्य म्हण किंवा म्हण शोधू शकता आणि त्याद्वारे लोकप्रिय मताच्या संदर्भात आपले विधान मजबूत करू शकता. नीतिसूत्रे आणि म्हणींची कमकुवतपणा म्हणजे त्यांची मुक्त सुधारणा आणि वारंवार पुनरावृत्ती. म्हणून, परिणाम साध्य करण्यात यश मिळविण्यासाठी, प्रथम, मोजमाप करणे आवश्यक आहे आणि दुसरे म्हणजे, नीतिसूत्रे आणि म्हणींची मौलिकता;

3) मुहावरे- हे लोककथा आणि साहित्यिक मजकूर, तसेच (कमी वेळा) पत्रकारितेतील आणि वैज्ञानिक ग्रंथांचे अर्क आहेत, जे त्यांच्या मजकुराच्या बाहेर कार्य करण्यास सक्षम आहेत. बऱ्याचदा मूळ भाषिकांना कॅचफ्रेजचा लेखक आणि तो ज्या मजकूरात प्रथम वापरला गेला होता ते माहित नसते, परंतु विशेष शब्दकोशांमध्ये ते सूचित केले जातात: रांगण्यासाठी जन्माला येतो, उडता येत नाही (एम. गॉर्की); आणि पितृभूमीचा धूर आपल्यासाठी गोड आणि आनंददायी आहे (ग्रिबॉएडोव्ह). ते सांस्कृतिक अधिकाराच्या सामर्थ्याद्वारे पत्त्यावर प्रभाव टाकण्याचे साधन म्हणून वापरले जातात. पंख असलेल्या शब्दांची अभिव्यक्त क्षमता उत्तम आहे, कारण व्यक्त केलेल्या मूल्यांकनांच्या श्रेणीनुसार (विडंबनापासून पॅथोसपर्यंत) ते नीतिसूत्रे आणि म्हणीपेक्षा श्रेष्ठ आहेत, जे त्यांच्या अभिमुखतेमध्ये सुधारणा करतात. मजकूरात ते नीतिसूत्रे आणि म्हणी सारखेच स्थान व्यापतात: शीर्षक, अग्रलेख, संपूर्ण मजकूराची सुरुवात आणि शेवट किंवा त्याचे तुकडे.

परंतु प्रचलित शब्द हाताळताना, नीतिसूत्रे आणि म्हणी हाताळताना जास्त सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे. एखादी लोकप्रिय अभिव्यक्ती त्याच्या स्त्रोतापासून कशीही दूर केली गेली तरीही, त्याचा त्याच्याशी (शब्दार्थ आणि शैलीगत) संबंध कायम राहतो आणि तो विचारात घेणे आवश्यक आहे, अन्यथा त्रुटी उद्भवते. अशा प्रकारे, नैतिकतेचे ऐतिहासिक रेखाटन सादर करणाऱ्या मजकुरात, कॅचफ्रेज चुकीचा वापरला आहे. छान प्रत्येक प्रकारे : वडिलांनी आपल्या मुलीसाठी वराची निवड केली, गरीब नव्हे, सुसंस्कृत आणि शिकलेला, सर्वसाधारणपणे, सर्व प्रकारे आनंददायी. गोगोलमध्ये, ही अभिव्यक्ती स्त्रीला संदर्भित करते आणि उपरोधिक वाटते. या मजकुरात ते वापरणे अधिक योग्य आहे सर्व बाबतीत पात्र.

दुसरे उदाहरण: एक अत्यंत सामान्य कॅचफ्रेज माणूस हा आनंदासाठी निर्माण झाला आहे, जसा पक्षी उडण्यासाठी निर्माण झाला आहे. सहसा आशावादी ग्रंथांमध्ये वापरले जाते, जी एक गंभीर चूक आहे. हा कॅचफ्रेज कोरोलेन्कोचा आहे, ज्याच्या "विरोधाभास" कथेत जन्मापासूनच एक दुर्दैवी अपंग व्यक्ती, हात नसलेली, म्हणी आणि शब्दलेखन लिहून आपल्या कुटुंबासाठी आणि स्वतःसाठी अन्न कमावते आणि मुलांसाठी शोध लावते - कथेचे नायक. त्याच्या तोंडात, ज्या परिस्थितीत हे शब्द दिसले त्या परिस्थितीत, ही म्हण दुःखद वाटते, स्वतःचे खंडन करते, अशक्यतेचे प्रतिपादन करते किंवा कोणत्याही परिस्थितीत, एखाद्या व्यक्तीसाठी आनंदाची शंका असते.

4) कोट्स- या म्हणी आहेत (शाश्वत किंवा एक-वेळ), ज्याचे लेखकत्व कसे तरी निर्दिष्ट केले आहे. अवतरणाचा स्त्रोत नक्की निर्दिष्ट केला जाऊ शकतो ( पुष्किनने लिहिल्याप्रमाणे, कॅथरीन II इ.), अंदाजे ( कवीने म्हटल्याप्रमाणे इत्यादी) आणि ( अतिशय प्रसिद्ध कोट्ससाठी ) अजिबात सूचित केलेले नाही, परंतु अवतरण विरामचिन्हे आणि ग्राफिक पद्धतीने डिझाइन केलेले आहे ( फॉन्ट, कोट्स ). अवतरण शक्ती प्रचंड आहे. येथे काय कार्य करते ते कोटची सामग्री आहे, बहुतेक वेळा लयबद्ध आणि भाषिकदृष्ट्या परिष्कृत आणि कोटच्या लेखकाचे व्यक्तिमत्व. कॅचफ्रेसेसवर कोट्सचा हा फायदा आहे. परंतु कॅचफ्रेज जर त्याचा लेखक सूचित केला असेल तर ते अवतरण बनू शकते. कॅचफ्रेज नसलेल्या अवतरणात लेखकाच्या संकेताची अनुपस्थिती भाषणाचा विषय आणि संबोधितकर्ता यांच्यात सांस्कृतिक समानतेचा (कधी कधी काल्पनिक) विश्वासार्ह संबंध निर्माण करते. याव्यतिरिक्त, कोटेशनमध्ये दोन मजकूर जोडण्याचा प्रभाव असतो (स्रोत मजकूर आणि मजकूर ते पुनरुत्पादित करतो), विविध अर्थविषयक संबंधांमध्ये प्रवेश करतो (विशिष्टता, विवाद, स्पष्टीकरण, विकास इ.). बहुतेक त्रुटी अवतरण आणि उद्धृत कॅचफ्रेसेसच्या वापराच्या या बाजूशी संबंधित आहेत. उदाहरणार्थ, संयोजन लोक गप्प आहेत. लोकांच्या निष्क्रियतेची कल्पना, काही समस्यांबद्दलची उदासीनता आणि गंभीर समस्यांबद्दल त्यांना पुष्टी दिली जाते तेव्हा त्याचा उल्लेख केला जातो. परंतु पुष्किनमध्ये हा वाक्प्रचार निष्क्रियतेबद्दल बोलत नाही, परंतु त्यांच्यावर काय लादले जात आहे याबद्दल लोकांच्या सक्रिय नकाराबद्दल बोलतो."बोरिस गोडुनोव" शोकांतिकेचा शेवट पहा:

मसाला: लोक! मारिया गोडुनोव्हा आणि तिचा मुलगा फ्योडोर यांनी स्वतःला विष प्राशन केले (लोक भयभीत होऊन शांत आहेत.) तुम्ही असे शांत का?

ओरडणे: झार दिमित्री इव्हानोविच चिरंजीव!

जनता गप्प आहे.

एन.एस.च्या “विंग्ड वर्ड्स” या शब्दकोशाचा वापर करून सर्वात सामान्य कॅचफ्रेसेसचे लेखकत्व स्थापित केले जाऊ शकते. आणि एम.जी. आशुकिन्स. पुष्किनच्या कार्यातील कोट्स आणि लोकप्रिय अभिव्यक्ती पुष्किनच्या भाषेचा शब्दकोश वापरून नेहमी स्पष्ट केल्या जाऊ शकतात (पुस्तकाच्या शेवटी परिशिष्ट पहा).

जेव्हा अवतरण अपूर्ण असते किंवा अवतरण तुटलेले असते तेव्हा वस्तुनिष्ठ, संकल्पनात्मक किंवा अभिव्यक्त प्रकारची त्रुटी उद्भवू शकते. जर एखादे अवतरण इतके सुप्रसिद्ध असेल की ते पत्त्याद्वारे सहजपणे पुनर्संचयित केले जाते आणि त्यात लेखकाच्या स्थानाच्या विरोधाभास असलेले काहीही नसते (अन्यथा आम्ही अवतरणाच्या विकृतीला सामोरे जात आहोत). एक अवतरण जे पूर्ण दिलेले नाही ते विशेषतः काळजीपूर्वक विरामचिन्हे करणे आवश्यक आहे (चॅप्टर XXXII पहा).

सुविचार- सुधारित सामग्रीसह लहान लोक म्हणी, लोक aphorisms.

म्हणी- लहान, स्थिर अभिव्यक्ती, बहुतेक अलंकारिक, जे, म्हणींच्या विपरीत, पूर्ण विधाने बनवत नाहीत.

पंख असलेले शब्द - अलंकारिक, योग्य अभिव्यक्ती, सामान्य वापरात आलेल्या म्हणी.

रशियन लोकांकडे अगणित नीतिसूत्रे आणि म्हणी आहेत. या लहान शहाण्या म्हणी शतकानुशतके इतिहासाच्या लोकांनी तयार केल्या आणि जमा केल्या. ते एक किंवा दुसर्या लोकांचे जीवन, कार्य परिस्थिती, संस्कृती प्रतिबिंबित करतात. एक म्हण नेहमी बोधप्रद असते. सुविचार आणि म्हणी चांगल्याच लक्षात आहेत. ते लहान आहेत, कोणतेही अनावश्यक शब्द नाहीत, प्रत्येक शब्द वजनदार, अर्थपूर्ण आणि अचूक आहे:

म्हण काही कारणासाठी नाही.

मूर्ख भाषण ही म्हण नाही.

म्हण सर्व बाबतीत सहाय्यक आहे.

स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशाचे संकलक व्लादिमीर इव्हानोविच दल, ती म्हण लिहिले "हा जनतेच्या मनाचा रंग आहे, हे लोकांचे रोजचे सत्य आहे." मिखाईल शोलोखोव्ह एक म्हण नाव दिले "कारणाचे झुंड", "पंख असलेले शहाणपण"आमच्या भाषणात आम्ही केवळ नीतिसूत्रे आणि म्हणीच वापरत नाही, तर त्यांच्याशी मिळत्याजुळत्या पंख असलेल्या अभिव्यक्ती देखील वापरतो: लहान अवतरण, अलंकारिक अभिव्यक्ती, साहित्यिक स्त्रोतांकडून आमच्या भाषणात समाविष्ट असलेल्या ऐतिहासिक व्यक्तींच्या म्हणी. पंख असलेल्या अभिव्यक्ती, म्हणींच्या अर्ध्या मार्गावर असतात. : कसे आणि नीतिसूत्रे, ते मोठ्या प्रमाणावर भाषणात वापरले जातात, परंतु, म्हणींच्या विरूद्ध, ते सहसा प्रसिद्ध लेखकाचे आहेत, तेथे मोठ्या संख्येने नीतिसूत्रे, म्हणी आणि कॅचफ्रेसेस आहेत, परंतु आज त्या लक्षात ठेवूया ज्यात संख्या आहेत. .

काठीशिवाय शून्य. एक नालायक, नगण्य व्यक्ती.

शून्य लक्ष.पूर्ण उदासीनता, कोणाचीतरी किंवा कशाबद्दलची उदासीनता.

पूर्ण शून्य, गोल शून्य. एक क्षुल्लक व्यक्ती, कोणत्याही बाबतीत पूर्णपणे निरुपयोगी.

काहीही फुकट मिळत नाही. एन.ए.च्या कवितेतील कोट. नेक्रासोव्ह "रुग्णालयात". आनंदापूर्वी व्यवसाय. झार ॲलेक्सी मिखाइलोविच (१६२९ - १६७६) ची हस्तलिखित टीप, त्या काळातील एक आवडता मनोरंजन, फाल्कनरीसाठीच्या नियमांच्या संग्रहासाठी. हे सहसा एखाद्या व्यक्तीसाठी स्मरणपत्र म्हणून म्हटले जाते, जो मजा करताना, प्रकरण विसरतो. पहिली उद्गार म्हणजे ढेकूण. असे अनेकदा घडते की गृहिणी पहिल्या पॅनकेकमध्ये यशस्वी होत नाही (ते तळण्याचे पॅन चांगले बाहेर येत नाही, ते जळते), परंतु गृहिणी पीठ चांगले मळले आहे की नाही, पॅन गरम झाले आहे की नाही हे निर्धारित करण्यासाठी वापरतात. वर, किंवा तेल घालावे लागेल का. नवीन, कठीण व्यवसायाच्या अयशस्वी प्रारंभाचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी असे म्हटले जाते. आजी दोन मध्ये म्हणाली. दोन (साधे) मध्ये - अस्पष्टपणे, एक मार्ग किंवा दुसरा समजून घेण्याच्या क्षमतेसह. जे अपेक्षित आहे ते खरे होईल की नाही हे माहित नाही; ते कसे असेल हे अद्याप अज्ञात आहे: एक मार्ग किंवा दुसरा. त्यांनी जे प्रस्ताव मांडले आहेत त्याच्या अंमलबजावणीबाबत त्यांना शंका आल्यावर ते म्हणतात.

दुसरा वारा.काहीवेळा, लांब अंतरावर, एक ऍथलीट असह्यपणे थकतो: त्याचे पाय धावण्यास नकार देतात, त्याला श्वास नसतो. अननुभवी थांबतो, पण मास्टर जोराने धावत राहतो, आणि - बघा आणि बघा! - काही सेकंदांनंतर, थकवा निघून जातो, शक्ती पुनर्संचयित होते आणि छाती पुन्हा सहजपणे श्वास घेते. दुसरा वारा आला. दोन मृत्यू होऊ शकत नाहीत, परंतु एक टाळता येत नाही. तुम्ही जोखीम घ्या किंवा नसाल तरीही अपरिहार्य होईल. जोखीम, धोक्याशी संबंधित काहीतरी करण्याचा निर्धार आणि त्याच वेळी धोका टाळता येऊ शकतो या आशेने ते बोलते.

जर तुम्ही दोन ससाांचा पाठलाग केलात तर तुम्ही एकही पकडू शकणार नाही. असे म्हटले जाते जेव्हा एखादी व्यक्ती एकाच वेळी अनेक (सामान्यतः स्वतःसाठी फायदेशीर) कार्ये घेते आणि म्हणून त्यापैकी कोणतेही चांगले करू शकत नाही किंवा पूर्ण करू शकत नाही.

दोन नवीन मित्रांपेक्षा जुना मित्र चांगला असतो. जेव्हा त्यांना जुन्या मित्राची निष्ठा, भक्ती आणि अपरिवर्तनीयतेवर जोर द्यायचा असतो तेव्हा असे म्हटले जाते. एक मन चांगले आहे, परंतु दोन चांगले आहेत. असे म्हटले जाते की जेव्हा, समस्या सोडवताना, ते सल्ल्यासाठी कोणाकडे वळतात, जेव्हा ते एकत्र समस्या सोडवतात. तीन पाइन्स मध्ये हरवले. साधे, गुंतागुंतीचे काहीतरी समजू न शकणे, सोप्या अडचणीतून मार्ग काढू न शकणे.

भांड्यापासून तीन इंच. अगदी लहान, लहान, लहान.

तीन बॉक्ससह. पुष्कळ (बोलणे, वचन देणे, खोटे बोलणे इ.).

ते तीन वर्षांपासून वचन दिलेल्या गोष्टीची वाट पाहत आहेत. कोणीतरी आपली आश्वासने लवकरच पूर्ण करेल यावर विश्वास नसताना किंवा जे वचन दिले आहे त्याची पूर्तता अनिश्चित काळासाठी उशीर केली जाते तेव्हा ते गंमतीने म्हणतात.

तीन प्रवाहात रडणे. म्हणजेच रडणे खूप कडू आहे.

निवडीचा विषय पंख असलेली नीतिसूत्रे आणि म्हणी आहेत:

• पंख असलेली नीतिसूत्रे आणि म्हणी
• मी मूर्ख नाही.
• तुमच्या आजीला अंडी चोखायला शिकवा.
• आविष्काराची गरज धूर्त आहे.
• केस लांब, पण मन लहान.
• फक्त मांजरी लवकर जन्माला येतील.
• दुसऱ्यासाठी खड्डा खणू नका - तुम्ही स्वतः त्यात पडाल.

• जर तुम्हाला कुलेश नको असेल तर काहीही खाऊ नका.
• आगीशिवाय धूर नाही.
• देवासाठी मेणबत्ती नाही, निर्विकार नाही.
• रशियन लोक हळू हळू चालवतात, परंतु वेगाने चालवतात.
• लांडग्यांसोबत जगणे म्हणजे लांडग्यासारखे रडणे होय.
• आपण लापशी स्वतः बनविली आहे, जेणेकरून आपण ते स्वतःच सोडवू शकता.
• आनंदापूर्वी व्यवसाय.
• दाढीतील राखाडी केस म्हणजे बरगडीचा सैतान.
• आठवड्यातून सात शुक्रवार.
• शब्द चांदी आहे, मौन सोने आहे.
• शूर माणूस समुद्रात गुडघाभर असतो.
• एकमेकांच्या शेजारी बसून गप्पा मारू.
• संयम आणि परिश्रम सर्वकाही दळून टाकतील.
• तुम्ही जितके शांत जाल तितके तुम्ही पुढे जाल.
• माझ्या डोक्यात राजा नसतो.
• ना मन ना मन.
• नवीन झाडू नवीन पद्धतीने झाडतो.
• कायद्यापेक्षा गरज अधिक मजबूत आहे.
• वचन देणे हा मास्टरचा व्यवसाय आहे, पूर्ण करणे ही एक दासाची गोष्ट आहे.
• खेळ मेणबत्ती वाचतो नाही.
• हंस हा डुकराचा मित्र नाही
• आग मध्ये तळण्याचे पॅन बाहेर
• गाईने कसे जिभेने चाटले
• युद्ध कोणासाठी आहे आणि आई कोणाला प्रिय आहे?
• एक कोपेक रूबल वाचवतो.
• चोराची टोपी पेटली आहे.
• भुवयात नाही तर डोळ्यात.
• संख्येत सुरक्षितता आहे.
• पंखाचे पक्षी.
• कुजलेले सफरचंद शेजाऱ्यांना इजा करतात.
• पहिला पॅनकेक ढेकूळ आहे.
• रिकामे पासून रिकामे ओतणे.
• जेव्हा त्रास होतो तेव्हा गेट उघडा.
• काम मूर्खांना आवडते.
• हे एका वेळी घडत नाही.
• बरेच स्वयंपाकी मटनाचा रस्सा खराब करतात.
• भीतीचे डोळे मोठे आहेत.
• एक सौदा एक सौदा आहे.
• त्यांनी शिवकाला काही उंच टेकड्या खाली नेल्या.
• जर तुम्ही मूर्ख नसता तर तुम्ही एक हुशार व्यक्ती व्हाल.
• तो जन्माला येणार नाही, पण पाशा.
• जर तुम्ही शेपटी बाहेर काढली तर तुमचे डोके अडकेल.
• बरं, जिथे आम्ही नाही.
• आपल्या कोंबड्या उबवण्याआधी त्यांची गणना करू नका.
• तुम्ही जितके श्रीमंत आहात तितके तुम्ही आनंदी आहात.
• एकतर कपाळावर किंवा कपाळावर.
• जे पडले ते हरवले.
• खून होईल.
• कोबी सूप आणि दलिया हे आपले अन्न आहे.
• सफरचंद कधीच झाडापासून लांब पडत नाही.
• सफरचंद झाडापासून लांब पडत नाही.
• हाडे नसलेली जीभ.

रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी जे नंतर कॅच वाक्यांश बनले - पंख असलेली नीतिसूत्रे आणि म्हणी

pogovorki-poslovicy.ru

नीतिसूत्रे, म्हणी, पंख असलेले शब्द

नीतिसूत्रे, म्हणी आणि कॅचवर्ड्स बद्दल

मॉस्कोचा उल्लेख करणारे अनेक नीतिसूत्रे आणि म्हणी आहेत. व्लादिमीर इव्हानोविच डहलच्या मूलभूत कार्यात "रशियन लोकांची नीतिसूत्रे" - रशियन लोककथांच्या या शैलीचा सर्वात विस्तृत संग्रह - नीतिसूत्रे आणि म्हणी या विषयांवर अध्याय विभागांमध्ये गटबद्ध केल्या आहेत: "देव - विश्वास", "संपत्ती - squalor" , “चांगले-वाईट”, “प्रमाणपत्र”, “कोषागार”, “सत्य हे असत्य”, “लोक शांती आहेत” वगैरे. मॉस्कोचा उल्लेख करणारी नीतिसूत्रे वेगवेगळ्या विभागांमध्ये विखुरलेली आहेत. “खरिटन मॉस्कोहून बातमी घेऊन धावत आला” - हे “अफवा इज ग्लोरी” या विभागातील आहे; “तो अडखळल्याशिवाय मॉस्कोला शोमध्ये धावेल” - विभाग “सार - देखावा”; “मॉस्कोला पेनी मेणबत्तीतून आग लागली” - विभाग “सावधगिरी”; "आमची मांडीचा सांधा मॉस्कोशी परिचित आहे" - विभाग "प्रत्यक्षता - छल"; “मी फक्त झ्वेनिगोरोडमध्येच म्हणत नाही, तर मॉस्कोमध्ये देखील आहे” - विभाग “शोध - शोधा”; "इव्हान द ग्रेट वर" - विभाग "अनेक - थोडे"; "याझ गेटवरून लोकांना पडा" - विभाग "लोक - शांती". रशियन लोक विविध प्रसंगी आणि प्रसंगी मॉस्कोची आठवण ठेवतात.

नीतिसूत्रे स्वतः मस्कोविट्सने आणि रशियाच्या इतर प्रदेशातील रहिवाशांनी तयार केली होती. “बाहेरील माणसाला चांगले माहित आहे,” “पाहुणे जास्त काळ राहत नाही, परंतु बरेच काही पाहतो,” म्हण म्हणते, म्हणूनच आपल्याला कोणत्याही प्रादेशिक संग्रहात मॉस्कोबद्दल नीतिसूत्रे सापडतील आणि म्हणूनच आपण त्या सर्वत्र ऐकू शकाल - येथून पश्चिम युक्रेनियन आणि बेलारशियन प्रदेश सुदूर पूर्वेकडे. या नीतिसूत्रे प्राचीन रशियन राजधानीकडे संपूर्ण देशाचा दृष्टीकोन व्यक्त करतात आणि मॉस्कोचे जीवन "बाहेरून" कसे दिसते ते आम्हाला सांगतात. तथापि, "बाहेरून" ही अभिव्यक्ती पूर्णपणे अचूक नाही, कारण नीतिसूत्रे मॉस्कोमध्ये राहणाऱ्या लोकांद्वारे तयार केली गेली होती, मॉस्कोचे जीवन पाहिले, एका शब्दात, मूलत: मस्कोव्हिट्स देखील.

अनेक मॉस्को नीतिसूत्रे प्राचीन मॉस्को जीवनातील ऐतिहासिक घटना आणि परिस्थितींमधून जन्माला आली आणि त्यांची स्मृती कायम ठेवली. खरे आहे, हे कनेक्शन आधुनिक लोकांसाठी नेहमीच दृश्यमान आणि समजण्यासारखे नसते. म्हणून, उदाहरणार्थ, "सात आयांना डोळा नसलेले मूल असते" या अभिव्यक्तीच्या अर्थाबद्दल आता कोणाचेही वेगळे स्पष्टीकरण नाही, परंतु 17 व्या सुरुवातीच्या रशियन इतिहासाच्या एका भागाशी त्याच्या उत्पत्तीबद्दल आणि त्याच्या संबंधाबद्दल क्वचितच कोणी विचार करेल. शतक - सात बोयर्स - या म्हणीचा उच्चार करताना, तसे, बरेचदा वापरले जाते.

मॉस्कोबद्दल नीतिसूत्रे आणि म्हणींची नेमकी संख्या सांगणे अशक्य आहे - त्यापैकी शेकडो आहेत आणि आपण त्यापैकी कितीही गोळा केले तरीही उद्या आपण कुठेतरी वाचणार नाही किंवा नवीन ऐकणार नाही याची आपल्याला खात्री नाही.

मॉस्को आणि योग्य शब्द-टोपणनावांचा उल्लेख करणारे इतर नीतिसूत्रे एक सामान्य, नाममात्र अर्थ प्राप्त करतात आणि केवळ मॉस्कोच्या जीवनासाठीच लागू होत नाहीत. उदाहरणार्थ, अशा योग्य शब्द-संकल्पना आहेत जसे की “आडसर”, “अर्खारोविट”, म्हण “मॉस्को लगेच बांधले गेले नाही”, हे विधान म्हणून समजले जाते की कोणत्याही मोठ्या उपक्रमात वैयक्तिक अपयश असू शकतात आणि यामुळे एखाद्याने त्याचा त्याग करू नये.

निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन यांनी आपल्या राष्ट्रीय संस्कृतीतील म्हणींची उत्पत्ती आणि भूमिकेबद्दल त्यांच्या स्वतःच्या, मूळ आणि अतिशय उबदार मार्गाने लिहिले, ज्यांनी "रशियन राज्याचा इतिहास" या विषयावरील त्यांच्या कामात ऐतिहासिक माहितीचा स्त्रोत म्हणून त्यांचा वापर केला.

“रशियामध्ये लोक म्हणींमध्ये नैतिक शिकवण्याची एक विशेष प्रणाली होती... आजकाल हुशार लोक लिहितात; जुन्या दिवसात ते फक्त बोलायचे; निरक्षर वयातील प्रयोग, निरीक्षणे, संस्मरणीय विचार तोंडी संप्रेषित केले गेले. आजकाल मेलेले पुस्तकात राहतात, मग ते म्हणींमध्ये राहतात. सर्व काही चांगले विचारात घेतले आणि जोरदारपणे सांगितले गेले ते पिढ्यानपिढ्या हस्तांतरित केले गेले. आपण जे वाचतो ते आपण सहज विसरतो, आवश्यक असल्यास आपण पुस्तक पुन्हा उघडू शकतो हे जाणून; परंतु आपल्या पूर्वजांनी जे ऐकले ते लक्षात ठेवले, कारण विस्मरणामुळे ते कायमचे आनंदी विचार किंवा उत्सुक माहिती गमावू शकतात. दयाळू व्यापारी, बोयर, क्वचितच साक्षर, आपल्या नातवंडांना आपल्या आजोबांच्या हुशार शब्दाची पुनरावृत्ती करायला आवडत असे, जे कौटुंबिक म्हणीमध्ये बदलले. अशाप्रकारे, मानवी मन, सर्वात मोठ्या अडचणीत, कार्य करण्याचा काही मार्ग शोधतो, ज्याप्रमाणे खडकाने अडलेली नदी, भूगर्भात असली तरी प्रवाह शोधते किंवा लहान प्रवाहात दगडांमधून वाहते.

आम्ही वेगवेगळ्या वेळी आणि वेगवेगळ्या परिस्थितीत जन्मलेल्या नीतिसूत्रे आणि योग्य शब्दांवर आलो आहोत आणि आमची पुढील कथा त्यापैकी काहींबद्दल असेल.

पुढचा अध्याय

history.wikireading.ru

A * आणि जिथे कोबी सूप आहे, तिथे पहा. * आणि ते घडले - आणि शेळीने लांडग्याला खाल्ले. * ते असेही म्हणतात: मॉस्कोमध्ये ते कोंबडीचे दूध देतात. * आणि राजकुमार जसा पातळ असतो तसाच तो चिखलात असतो. * फुरसत कधी मिळेल? - आणि जेव्हा आम्ही तिथे नसतो. * अस्वल उडताना कोणी ऐकले आहे? * जर तो मद्यपान करत नसेल तर तो चपळ आहे. * आणि वाविला आधीच थडग्यात लपला होता. * अब्रोसिम मागत नाही, परंतु जर त्यांनी ते दिले तर तो ते सोडणार नाही. * फादर ऑगस्टस त्याच्या काळजीने आणि कामाने शेतकऱ्याचे मनोरंजन करतात. * एविरॉन कावळ्यांना घाबरत नाही, पण जॅकडॉला काठ्या असतात. * सैतानाने Aviron संरक्षण दिले - एक घुबड आणि एक कावळा. * कदाचित, मला वाटते - ते घ्या आणि फेकून द्या (तुमच्या डोक्यातून फेकून द्या). *कदाचित होय, मला वाटते - भाऊ, दोघेही खोटे बोलत आहेत. *कदाचित, होय, मला असे वाटते की असा आधार आहे, किमान तो एक शॉट द्या. *कदाचित आपण जगू, कदाचित मरू. * कदाचित तो ठेव देत नाही. * कदाचित सूर्य आपल्या अंगणात उगवेल. * कदाचित मच्छीमार बाजूने ढकलला गेला असेल. * कदाचित वक्र तुम्हाला बाहेर घेऊन जाईल. * कदाचित तो दोरी बनवत नसेल, परंतु तो एक वेदनादायक फास फेकत असेल. * कदाचित, कदाचित, कसे तरी, ते चांगले होणार नाही. * कदाचित तो त्याचाच भाऊ असावा. * कदाचित ससा सापळ्यात अडकला असेल. * एवोस्का दोरी फिरवत आहे आणि कदाचित फास फेकून देईल. * अवोस्का एक चांगला माणूस आहे: तो एकतर तुम्हाला मदत करेल किंवा तुम्हाला शिकवेल. * अवोस्का निघून गेली, पण बहुधा निघून गेली. * अवोस्कल, एवोस्कल आणि अगदी एवोस्कल. * कदाचित त्यांनी रद्दी खाल्ले असेल. * कोकरू आणि मेंढा एकच गोत्र आहे. * ॲग्रीपीनाच्या पाठीला खाज येऊ लागली. * तळाशिवाय नरक, कायमचा अंत नाही. * आदामाला देह, हव्वा पापाने संपन्न. * जगाच्या सुरुवातीपासून आदामची वर्षे. * होय, बीचे तुम्हाला पिठापासून वाचवतील. * मी एल्म नाही, आणि, बास्ट फाडून, मी बास्ट शूज विणू शकत नाही. * वर्णमाला - पायरीचे शहाणपण. * त्याला वर्णमाला माहित नाही, परंतु तो लिहू शकतो. * ते मुळाक्षर शिकवतात, संपूर्ण झोपडीत ओरडतात. * मी kvass देखील पितो, परंतु जर मला बिअर दिसली तर मी ती पास करणार नाही. * अय-अय, मे महिना! उबदार, पण थंड. * शार्क, शार्क, तुम्ही जागेवर काय शिवत आहात? - हे ठीक आहे, मम्मी, मी तुला आणखी काही मारेन. * माझी बिअर निकामी झाली का, पाठीखाली काय सांडले? * हिरा हिऱ्यासारखा कापला जातो, बदमाशाचा नाश होतो. * हिरा हिरा कापतो. * वेदीची सेवा करा - वेदीपासून आणि जगा. * अल्टीन मार्टिन - हेम बूट किंवा शू स्टेपल नाही. * अल्टीन गायब झाला आणि मार्टिन गायब झाला. * अल्टीन स्वतः गेट उघडतो आणि रस्ता मोकळा करतो. * चांदीच्या अल्टीनमुळे फासळे तुटत नाहीत. * अल्टीन मांजर अर्धा वाटा खेचते. * $100 किमतीच्या चोराला फाशी दिली जाते, पण $500 किमतीच्या चोराला सन्मानित केले जाते. * ते अल्टीनशी लढतात, ते अल्टिनशिवाय शोक करतात. *माझ्या अंगणात असे चालले आहे की सगळे त्यात पडत आहेत? *माझं टक्कल पडणं एरवी आहे का, प्रत्येकजण त्यावर काय ढकलत आहे? * तुमच्यासाठी जंगल पुरेसे नाही का? लोकांमध्ये लोक नाहीत का? * कोठार मजबूत आहे, परंतु कोपरे पातळ आहेत. * अमेनेम पीठ मळू शकत नाही; प्रार्थना करा आणि पीठ घाला. * तुम्ही अमेनेमने भूतापासून मुक्त होणार नाही. * आमेन, आमेन - आणि कोठाराकडे जा. * आमेन, एकटे जाऊ नका. * आमेन लिहिण्यात महान नाही, परंतु ते काम पूर्ण करते. * अनन्या आणि मलान्या, थॉमस आणि गॉडफादर यांनी त्यांची जागा घेतली. *एक देवदूत मदत करतो, पण भूत भडकवतो. * अनिका योद्धा बसतो आणि ओरडतो. * अँटिपस हे लिन्डेनचे झाड नाही, परंतु त्याच्या त्वचेसह पेमेंट करते. * अँटीपस हे लिन्डेनचे झाड नाही आणि बास्ट फाडून टाकल्यानंतर, माणूस स्वतःला झाकून ठेवू शकत नाही. * भूक खाण्याने लागते. * एप्रिल हा पाण्यासह आणि मे गवतासह. * फार्मसी - दोन शतके नाही. फार्मसी बरे होत नाही - ते अपंग होते. * फार्मसी शतक जोडणार नाही. * स्वतःला फार्मसीमध्ये गुंतवून घ्या - पैसे पिळू नका. * फार्मासिस्ट उपचार करतात, परंतु आजारी लोक ओरडतात. * अरिनुष्का मरिनुष्का यापेक्षा वाईट नाही. * अर्कन झुरळ नाही, त्याला दात नसतात, पण तो शरीर खातो. * आर्सेनियासाठी रविवारपर्यंत प्रतीक्षा करा. * आर्टॅमन्स लिंबू खातात आणि आम्ही काकडी खाण्यात उत्तम आहोत. * आर्टेल मारामारी करतो, परंतु एक दु: ख करतो. * आर्टेल भांडे जास्त जाड उकळते. * एक आर्टेल शत्रूला पराभूत करण्यात चांगला आहे. * कॅफ्टनसाठी एक अर्शिन आणि पॅचसाठी दोन. * अर्शीन खोटं बोलणार नाही. * आर्टेल अटामनसह मजबूत आहे. * अहो, अहो, ते तुम्हाला त्रास देण्यासाठी परत येणार नाही. *अहो, गर्द जंगलातून आवाज उठवा. * अरे, अरे, पण मदत करण्यासारखे काहीच नाही. *अरे हो, हात हलवा. * अरे, काय उदास! मी माझ्या हातातून तुकडा सोडणार नाही, मी सर्व काही खाईन आणि गाणी गाईन. * अरे वाविला ! चेहरा धुतल्याशिवाय पिचफोर्क उचलू नका. * काका स्वत:कडे बघत श्वास घेत असत. *अरे, कावळ्याचे पाय किती गोड आहेत! तुम्ही त्यांना खाल्ले आहे का? मी ते खाल्ले नाही, परंतु माझ्या काकांनी पाहिले की त्यांच्या मालकाने ते कसे खाल्ले. * अहो, न्यायाधीश, न्यायाधीश: चार मजले, आठ खिसे. * आह आणि आह मदत देणार नाहीत. ब * बाबा सैतानाला मात देऊ शकतात. * ती स्त्री तीन वर्षांपासून बाजारावर रागावली होती, परंतु बाजाराने लक्षही दिले नाही: ती तयार झाली आणि तयार झाली. * स्त्रीने दोन प्रकारे जादू केली: एकतर ती मरेल किंवा ती जगेल. *बाबा म्हणजे लोणचं नाही : ती उठून गेली. * स्त्री नाचत आहे आणि आजोबा रडत आहेत. * एक स्त्री फिरते - ती दोन शर्ट घालत नाही, परंतु पुरुष फिरत नाही - परंतु तो नग्न फिरत नाही. * कार्ट असलेली स्त्री घोडीसाठी सोपे करते. * एक स्त्री स्टोव्हवरून उडते - बहात्तर वेळा ती तिचे मत बदलेल. * एक स्त्री तिच्या अश्रूंनी त्रासाला मदत करते. * स्त्री नशेत आहे, पण तिला तिची चाचणी आठवते. * स्त्री नशेत आहे - ती सर्व अनोळखी आहे. * महिलांसाठी सुट्टी ही फाशीपेक्षा वाईट आहे. * स्त्रीसाठी - लाल, पुरुषासाठी - नांगर. * स्त्रीचे वय - चाळीस वर्षे (आणि पुन्हा पंचेचाळीस वाजता स्त्रीची बेरी). * स्त्रीचे मन हे स्त्रीचे रॉकर आहे: ते वाकडे आहे, ते खाचदार आहे आणि ते दोन्ही टोकांवर आहे. * स्त्रीचे मन कोणत्याही विचारांपेक्षा चांगले असते. * आजी दोन मध्ये म्हणाली: एकतर मुलगा किंवा मुलगी. * आजी लापशी, आणि आजोबा चमच्याने. * स्त्री जास्त, मुलगी कमी. * आजी वरवरा तीन वर्षे जगावर रागावली; आणि म्हणून ती मरण पावली, जेणेकरून जगाने तिला ओळखले नाही. * आजी (आश्चर्याने, होय) दोन शब्दांत म्हणाली (एकतर पाऊस पडेल, किंवा बर्फ पडेल, किंवा ते होईल, किंवा ते होणार नाही). *आजीसाठी फक्त आजोबा हा नातू नसतो. * झोपडीतील महिला - बाहेर उडतात. * स्त्रिया पश्चात्ताप करत आहेत आणि मुलींची लग्ने होत आहेत. * स्त्रीचे अश्रू जितके जास्त आवरले जातात तितके ते अधिक वाईट होतात. * स्त्रीचे काम दिसत नाही. * तुम्ही डुकरावरही स्त्रीचे खोटे बोलू शकत नाही. * बाजार किंमत ठरवते. * बाजाराला स्वच्छता आवडते. * बॉल आणि मेजवानी अर्धा दशलक्ष आणतील. * स्नानगृह निरोगी आहे, संभाषण मजेदार आहे. * स्नानगृह ही दुसरी आई आहे. * आपण झाडाची साल कापतो, पण स्वतःसाठी भाकरी मागतो. * मेंढा हा मेंढा असतो, पण शिंगे शून्य असतात. *मेंढ्याचा मेंढा उभा आहे. * मेंढा अंगणात आहे आणि मेंढ्या शेतात आहेत. * मेंढी ही मेंढ्यासाठी एक जुळणी आहे. * मिलश्काकडे कोकरे आहेत आणि फोमाकडे दोन पिशव्या आहेत. * ते बारमध्ये भांडतात - गुलामांचे कपाळ फुटतात. * गुरुसाठी गुरु, माणसासाठी माणूस. * गुरुची दया जेली तृप्तिसारखी असते. * गुरुची विनंती एक कठोर आदेश आहे. * मास्टर रोग - पुरुषांचे आरोग्य. * तुमच्या प्रभुप्रेमाची बढाई मारू नका. * सर्व मखमली, पण एक दया आहे. * बारचुक, पोपोविच आणि निळे घोडे क्वचितच यशस्वी होतात. * नुकसानासह नफा त्याच स्लीजमध्ये जातो. * हाकस्टरचा स्वतःवर देवाशिवाय विश्वास नाही. * तुम्ही दंतकथांनी डबा भरू शकत नाही. * तुम्ही दंतकथांनी भरलेले असणार नाही. * म्हातारा मेजवानीवर आहे, आई मेजवानीवर आहे आणि मी, खोडकर, काय घरदार! * फादर पीटरने आमच्या बाजू पुसल्या. * पळून जाणाऱ्याला एक रस्ता असतो, पण ड्रायव्हरकडे शंभर असतात. * संकट संकटाने संकट बंद करते. * संकटामुळे संकट येते. * संकट संकटाला जन्म देईल. *दुर्भाग्य कधीच एकटे येत नाही. * संकट तुम्हाला त्रास देईल, संकट तुम्हाला शिकवेल. * त्रास हा शेजाऱ्याचा मूर्खपणा आहे. * त्रास आणि यातना - समान विज्ञान. * त्रास बाहेर येतो. * संकट पैशाला जन्म देईल. * संकटे श्रीमंत माणसालाही गरीब बनवतात. * घोडा रस्त्यावर आजारी असल्यास ही आपत्ती आहे. * संकट लोक शोधत आहे. * संकटासोबत संकट येते, संकट तुम्हाला पळवून लावते. * त्रास वाहवत नाही: तुम्ही वाहू लागलात, पण अश्रू येतात. * संकट जंगलातून चालत नाही, तर माणसांमधून जाते. * त्रास घाबरत नाही, पण मार्ग दिसतो. * त्रास झाला - माझ्याकडे पुरेशी बुद्धिमत्ता नव्हती. * संकट येईल - मन मनाच्या पलीकडे जाईल. * संकट सात संकटे आणते. * त्रास ही समस्या नाही, जोपर्यंत ती पुन्हा होत नाही. * त्रास म्हणजे चुकून पाणी अंगणात येईल. * गरीब, पण प्रामाणिक. * गरिबांना लग्न करण्यासाठी रात्र छोटी असते. * गरीब जावई आणि सासरे सुखी नाहीत. * गरीब माणूस मित्र आणि शत्रू दोन्ही ओळखतो. * गरीब माणसाला पूर्ण स्लाईससाठी एक तुकडा मिळतो. * गरीबांना कपडे घालण्यासाठी, त्याला फक्त स्वत: ला कंबर बांधणे आवश्यक आहे. *मृत्यू गरिबांसाठी भयानक नाही. *गरिबी शहाण्यालाही नम्र करते. *गरिबी चोरी करते, पण गरज असते खोट्याची. *गरिबी हा दुर्गुण नसून दुर्दैव आहे. *गरिबी शिकवते, पण आनंद लुटते. *गरीब उसासे टाकतील, श्रीमंत हसतील. * गरीब माणूस मित्र आणि शत्रू दोन्ही ओळखतो. * तो गरीब आहे आणि त्याच्या शेजाऱ्याकडे सुट्टीसाठी वेळ मागतो. *गरीब उद्ध्वस्त झाला आहे, आणि श्रीमंत सुखी आहेत. *अडचणी? त्याने काहीतरी केले: त्याने अंडी काढून पाईक काढला. * संकटे सहन करणे म्हणजे दगडाचे हृदय. * मी लांडग्यापासून पळून गेलो आणि अस्वलासोबत संपलो. * तो धुरातून पळून आगीत पडला. * धावा - आणि तुमची शेपटी टक करा आणि उभे असताना - तुमची तलवार वाढवा. * तुम्हाला तुमच्या मित्राला त्रास झाल्याशिवाय ओळखता येणार नाही. * पॅनकेकशिवाय ती मास्लेनित्सा नाही, पाईशिवाय ती वाढदिवसाची पार्टी नाही. * पॅनकेक्सशिवाय मास्लेनित्सा नाही आणि पाईशिवाय सुट्टी नाही. *तुम्ही तुमच्या भावाशिवाय जगू शकता, पण तुमच्या शेजाऱ्याशिवाय जगू शकत नाही. * कशाशिवाय जगणे म्हणजे फक्त आकाश धुरणे होय. * निष्क्रिय बसणे आणि रिकाम्या कोपऱ्यात पाहणे. *पैशाशिवाय शहरात जाणे हा आपलाच शत्रू आहे. * पैशाशिवाय - सर्वत्र हाडकुळा. * पैशाशिवाय, सैतान स्वतः एक आळशी आहे. * पैशाशिवाय चांगली झोप. *पैशाशिवाय व्यापार करणे म्हणजे मीठाशिवाय खाण्यासारखे आहे. * मुलांशिवाय, दुःख आणि मुलांसह - दुप्पट. * मानेवर गिरणीचा दगड असल्याशिवाय तळ गाठता येत नाही. * कुंपणाशिवाय आणि कुलूप नसताना चोरापासून सुटका नाही. * आपण काळजीशिवाय सलगम वाढवू शकत नाही. * भाकरी खमीराशिवाय मळत नाही. * लीडशिवाय गाणे गायले जाऊ शकत नाही. * नावाशिवाय, मूल एक इंप आहे. * तिजोरीशिवाय व्होलॉस्टची किंमत नाही. * कोबीशिवाय पोट रिकामे राहते. * कोबीशिवाय कोबीचे सूप घट्ट होत नाही. * चिमट्याशिवाय लोहार हा हात नसल्यासारखा असतो. * तुम्ही वेजशिवाय ब्लॉक विभाजित करू शकत नाही. * तुम्ही वेजशिवाय कॅफ्टन बनवू शकत नाही. * घोड्याशिवाय - दुसऱ्याचा कार्यकर्ता. * एक पैसा न देता, रूबल चीप आहे. * एक पैनीशिवाय रुबल नाही. * मुळाशिवाय वर्मवुड वाढत नाही. * तुम्ही हाडांशिवाय मासा खाऊ शकत नाही. * तुम्ही कातडीशिवाय गवत कापू शकत नाही. * मांजराशिवाय उंदरांना स्वातंत्र्य आहे. *तुम्ही पंखाशिवाय उडू शकत नाही. * चांगला खाणाराही चमच्याशिवाय चांगला खाणारा बनतो. *गर्भाशयाशिवाय मुलेही नष्ट होतील. * राणीशिवाय मधमाश्या हरवलेल्या बाळ असतात. * राणीशिवाय थवा जगत नाही. *आईशिवाय प्रिय आणि फुले रंगत नाहीत. * सीमेशिवाय, हे पितृत्व नाही. * आपण मोजमाप केल्याशिवाय बास्ट विणू शकत नाही. * पतीशिवाय डोके नसल्यासारखे आहे; बायकोशिवाय - हे वेडे आहे. * मैद्याशिवाय विज्ञान नाही. *आमच्या मॅचमेकरशिवाय मुलीचं लग्नही होणार नाही. * तुम्ही धागा आणि सुईशिवाय फर कोट शिवू शकत नाही. *त्याशिवाय पाणी पवित्र नाही. (एखाद्या फुशारक्याबद्दल) * तुम्ही खिळ्याशिवाय लूज मारू शकत नाही. * चाकू न लावता, पण त्याने मला भोसकले. * आपण चाकूशिवाय पंख ट्रिम करू शकत नाही. * तुम्ही चाकूशिवाय ब्रेड कापू शकत नाही. * तुम्ही कात्रीशिवाय ड्रेस कापू शकत नाही. * दुपारच्या जेवणाशिवाय चांगले संभाषण होत नाही. *तुम्ही नाराजीशिवाय शतक जगू शकत नाही. * मुद्राविना घोडा ही गाय आहे. * शिकार न करता, काम करणे सोपे आहे. * स्मरणशक्तीशिवाय मन निस्तेज होते. * मेंढपाळ आणि मेंढ्याशिवाय कळप नाही. * पुन्हा न बांधता झाडू अलगद पडला. * गाण्याशिवाय तोंड खूप लहान असते. * केकशिवाय वाढदिवसाचा मुलगा टेबलाखाली बसलेला असतो. * जाळपोळ केल्याशिवाय लाकूड जळत नाही. * आधार नसताना आणि मोठी भिंत पडते. * धर्मगुरूशिवाय परगणा नाही. * तुम्ही म्हणीशिवाय जगू शकत नाही. * तुम्ही सत्याशिवाय शतक जगू शकत नाही. * सत्याशिवाय जगणे म्हणजे व्यापक जगापासून पळ काढणे होय. *हॅलोशिवाय उत्तर नाही. * शोभाशिवाय, शब्द बास्क नाही. * काम नाही आणि ओव्हन थंड आहे. * दव असल्याशिवाय गवत उगणार नाही. * हँडलशिवाय मग एक ग्लास आहे. * गोदामांमध्ये गोदामाशिवाय, घाईगडबडीत काही फायदा होणार नाही. * हिंमत न ठेवता ताकद पिचफोर्कवर पडते. * गियरशिवाय, फक्त पिसू पकडा. * तुम्ही कुत्र्याशिवाय ससा पकडू शकत नाही.

* मीठाशिवाय, ब्रेडशिवाय - अर्धे जेवण.

रशियन लोक म्हणी, नीतिसूत्रे आणि म्हणी

kuprienko.info

ॲफोरिझम

• रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी
• पंख असलेले शब्द
• लॅटिन अभिव्यक्ती

रशियन लोक नीतिसूत्रे आणि म्हणी

• "आणि वास्का ऐकतो आणि खातो"
• "अनिका द वॉरियर"
• "अरशीन गिळला"
• "पांढरा कावळा"
• "बेल्गोरोड जेली"
• "मी खूप कोंबडी खाल्ली"
• "देव माणसाला वाचवतो, जो स्वतःला वाचवतो"
• "हे करणे थांबव"
• "बाजी"
• "देव मांसाहारी गाईला शिंगे देत नाही."
• "मोठा मालक"
• "मोठ्या जहाजासाठी, एक लांब प्रवास"
• "भाऊ - कोंड्राट"
• "बकवास"
• "वर्स्टा कोलोमेंस्काया"
• "संपूर्ण इव्हानोव्स्काया"
• “पायात सत्य नाही”
• "कावळा कावळ्याचा डोळा काढणार नाही"
• "हे तुमच्यासाठी, आजी आणि सेंट जॉर्ज डे"
• "बागेत एक वडीलबेरी आहे आणि कीवमध्ये एक माणूस आहे"
• "पाणी दगड घालवते"
• "नाकातून पुढे जा"
• "मेंढ्यांच्या पोशाखात लांडगा"
• "केस उभे राहणे"
• "प्रथम क्रमांकावर घाला"
• "चामड्यासारखे काहीही नाही"
• "प्रत्येक बास्ट ओळीत"
• "अजूनही पाणी खोलवर वाहते"
• "ते स्वतःचे समोवर घेऊन तुला जात नाहीत"
• "ते स्वतःच्या नियमाने दुसऱ्याच्या मठात जात नाहीत"
• "जेथे ते पातळ आहे, तिथेच ते तुटते"
• "डोळे घाबरतात, पण हात करतात"
• "फाल्कनसारखे ध्येय"
• "कांद्याचे दु:ख"
• "ते घोड्याचे दात बघत नाहीत"
• "ओक द्या"
• “गोष्टी काजळीसारख्या पांढऱ्या आहेत”
• "पिशवीत"
• "व्यवसाय तंबाखू आहे"
• "केस-तंबाखू"
• "व्यवसायासाठी वेळ, मजा करण्याची वेळ"
• "एक दयाळू शब्द देखील मांजरीला आनंद देतो"
• "विरघळण्यापर्यंत"
• “खराब डोके तुमच्या पायांना विश्रांती देत ​​नाही”
• "मैत्री ही मैत्री असते, पण तंबाखू वेगळे असते"
• "मूर्खांसाठी कोणताही कायदा नाही"
• "रॉकरसह धुम्रपान करा"
• "जर पर्वत मोहम्मदकडे येत नसेल तर मोहम्मद पर्वतावर जातो."
• "योश्किन मांजर"
• "टोड दाबतो"
• "तुम्ही दोन ससांचं पाठलाग करत आहात..."
• "बोसम मित्र"
• "एका मारासाठी, ते दोन नाबाद देतात"
• "निक डाउन"
• "जेली स्लर्प करण्यासाठी सात मैलांसाठी"
• "मांजर कोणाचे मांस खाल्लेले आहे हे माहित आहे"
• "कोठे पडायचे हे मला माहित असल्यास, मी काही पेंढा पसरेन"
• "मला खरेदी माहित असल्यास, मी सोचीमध्ये राहीन"
• "आणि लांडगे खायला दिले जातात आणि मेंढ्या सुरक्षित आहेत"
• "उतर जा"
• "तळणीतून आगीत टाका"
• "म्हातारी बाई सुद्धा बिघडते"
• "आणि स्वीडन, आणि कापणी करणारा आणि ट्रम्पेट वाजवणारा"
• "मटार भिंतीवर आदळल्यासारखे"
• "पॉपप्रमाणेच पॅरिश देखील आहे"
• "विस्मरणात बुडणे"
• "न कापलेल्या कुत्र्यासारखे"
• "अग्नीने आगीशी लढा"
• "मगरमच्छ अश्रू"
• "तुम्ही कुठेही फेकता, ते सर्व एक पाचर आहे"
• "जेथे घोडा त्याच्या खुरांसह जातो, तेथे एक क्रेफिश त्याच्या पंजासह जातो."
• "कुझकाची आई"
• "लोखंड गरम असतांनाच ठोका"
• "एक कोमल वासरू दोन राण्यांना शोषत आहे"
• "जंगल कापले जात आहे, चिप्स उडत आहेत"
• "डाउन आणि आउटचा त्रास सुरू झाला"
• "मलम मध्ये एक माशी"
• "जर तुम्हाला सायकल चालवायला आवडत असेल तर तुम्हाला स्लेज वाहून नेणे देखील आवडते"
• "जिज्ञासू वरवराचे नाक बाजारात फाडले गेले"
• "लेस धारदार करा"
• "लहान स्पूल पण मौल्यवान"
• "उथळ, एमेल्या, तुझा आठवडा"
• "डार्लिंग्स चिडवतात - ते फक्त स्वत: चे मनोरंजन करतात"
• "डोळ्याचा त्रास"
• "मेंढ्यांविरूद्ध चांगले केले"
• "मासे नसणे आणि कर्करोग, मासे"
• "देवावर विश्वास ठेवा, पण स्वतःहून चूक करू नका"
• "चोराची टोपी पेटली आहे"
• "ग्रुझदेवने स्वतःला शरीरात जाण्यासाठी बोलावले"
• "प्रत्येक शहाण्या माणसाला साधेपणा पुरेसा असतो"
• "माझ्या कपाळावर लिहिलेले"
• “प्राणीसुद्धा पकडणाऱ्याकडे धावतो”
• "जगात मृत्यू लाल आहे"
• “ते नाराजांसाठी पाणी घेऊन जातात”
• "तुझ्यावर, देवा, हे आमच्यासाठी चांगले नाही"
• "म्हणूनच पाईक नदीत आहे, जेणेकरून क्रूशियन कार्प झोपू नये."
• "लाइट काय आहे"
• “मला एका दगडावर एक कातळ सापडला”
• "शांत असताना गडबड करू नका"
• "भांडी जाळणारे देव नाहीत"
• "एक पैसा नव्हता, पण अचानक तो Altyn होता"
• “आनंद नव्हता. होय, दुर्दैवाने मदत केली"
• "तुम्ही काहीही पाहू शकत नाही"
• "चकाकणारे सर्व सोनेच असते असे नाही"
• "जोपर्यंत तुम्ही उडी मारत नाही तोपर्यंत 'हॉप' म्हणू नका"
• "माझी हिम्मत नाही"
• "ती जागा माणसाला बनवते असे नाही तर ती व्यक्ती बनवते"
• "आम्ही धुतलो नाही तर आम्ही फक्त रोल करतो"
• "जो काहीही करत नाही तो चूक करत नाही"
• "सेंकाच्या टोपीसाठी नाही"
• "ते चांगले नाही ते चांगले आहे, ते चांगले आहे ते चांगले आहे"
• "अशुभ माणूस"
• "दुसऱ्यासाठी खड्डा खणू नका, तुम्ही स्वतः त्यात पडाल."
• "स्लर्पिंग खारट नाही"
• "सैतान जितका रंगवलेला आहे तितका भयानक नाही"
• "सर्व ढगांना चंदेरी किनार असते"
• "एक पाय तोडा"
• "ना मासे ना पक्षी"
• "भिकाऱ्याने तयार राहणे आवश्यक आहे, फक्त स्वत: ला कंबर द्या"
• "सर्व मांजरी रात्री राखाडी असतात"
• “वचन दिलेला तीन वर्षे वाट पाहत आहे”
• "स्वतःला दुधावर जाळून, पाण्यावर उडवतो"
• “खेळाची किंमत मेणबत्तीला नाही”
• "संख्येमध्ये सुरक्षितता आहे"
• “एका गिळण्याने वसंत येत नाही”
• "काहीही न राहणे"
• “ते चांगुलपणाकडून चांगले शोधत नाहीत”
• "निवृत्त शेळी ड्रमर"
• “तुरुंग किंवा गरिबी सोडू नका”
• "शिकार गुलामगिरीपेक्षा वाईट आहे"
• "जीवन असताना आशा आहे"
• “तुम्ही चाबकाने नितंब तोडू शकत नाही”
• "कबुल केलेली चूक अर्धी सोडवली जाते"
• "डुक्कर ठेवा"
• "उत्पन्न आणि खर्चानुसार"
• "जोपर्यंत मेघगर्जना होत नाही तोपर्यंत माणूस स्वतःला ओलांडणार नाही"
• "गुरुवारच्या पावसानंतर"
• "कपड्यांसोबत पाय पसरवा"
• "वारा पेरा, वादळाची कापणी करा"
• "कान ओढा"
• "साधेपणा चोरीपेक्षा वाईट आहे"
• "कॅचफ्रेजसाठी, तो स्वतःच्या वडिलांना सोडणार नाही."
• "वेगवेगळ्या टोपल्यांमध्ये अंडी घालणे"
• "I's डॉट"
• "बेलुगासारखी गर्जना"
• "शर्ट गाय"
• "तोफेत थुंकणे"
• "तुम्ही स्वतःची प्रशंसा करू शकत नाही, कोणीही करणार नाही"
• "दाढीत राखाडी केस, बरगडीत राक्षस"
• "सात त्रास - एक उत्तर"
• "कपाळावर सात पट्टे"
• "आठवड्यातून सात शुक्रवार"
• "कझानचा अनाथ"
• "मेगिला"
• "तुम्ही कोणाशीही हँग आउट कराल, तर तुम्हाला फायदा होईल"
• "लवकरच परीकथा सांगितली जाते, परंतु कृत्य लवकरच होत नाही"
• "चेहऱ्याला पाणी पिऊ नका"
• "शब्द चिमणी नाही; जर ती उडाली तर तुम्ही पकडू शकणार नाही"
• "जेव्हा तुम्ही तुमचे डोके काढता तेव्हा तुम्ही केसांवर रडत नाही"
• "कुत्रे भुंकत आहेत, कारवां फिरत आहे"
• "कुत्रा खा"
• "ते नाइटिंगेलला दंतकथा देत नाहीत"
• "काळ्या मेंढीचे लोकर किमान एक तुकडा"
• "मांजरीसह सूप"
• “स्कोअर हा मैत्रीत अडथळा नाही”
• “चांगले पोट भरलेले लोक भुकेल्यांचे मित्र नाहीत”
• "किसलेले कलच"
• "शांतपणे"
• "भडकलेले कपाळ"
• "जिंप खेचा"
• “आम्ही शिवकाला काही उंच टेकड्या खाली नेले”
• "फिल्काचे पत्र"
• "फिल्काचे पत्र"
• "थॉमसवर शंका घेणे"
• "डावीकडे चाला"
• "तिखट मुळा पेक्षा गोड नाही"
• "तुमची कोंबडी बाहेर येण्यापूर्वी मोजू नका"
• "तुमच्या कपाळावर मारा"
• "मुलाला जे काही आवडते, जोपर्यंत ते रडत नाही"
• “जंगलात जेवढे पुढे जाल तेवढे सरपण”
• "स्टंप डेकद्वारे"
• “मी माझ्या हातांनी दुसऱ्याचा त्रास दूर करीन”
• "हत्या होणारच"
• "भाषा तुम्हाला कीवमध्ये आणेल"

पंख असलेले शब्द

• "मुलगा होता का"
• "ऑजियन स्टेबल्स"
• "सैतानाचा वकील"
• "आणि राजा नग्न आहे"
• "अल्लाह अकबर"
• अहंकार बदला
• "शॅम्पेनमध्ये अननस"
• “अनुष्काने आधीच बटर विकत घेतले आहे”
• "गुरुकुल"
• "भूक खाण्याने लागते"
• "अरेडच्या पापण्या"
• "एरियाडनेचा धागा"
• मैत्री बद्दल ऍफोरिझम
• प्रेम बद्दल ऍफोरिझम
• देशभक्तीबद्दल अफोरिझम
• निसर्ग बद्दल ऍफोरिझम
• काम बद्दल aphorisms
• रशिया बद्दल ऍफोरिझम
• रशियन भाषेबद्दल ऍफोरिझम
• कुटुंब बद्दल ऍफोरिझम
• शक्ती बद्दल सूत्रे
• पैशाबद्दल बोध
• महिलांबद्दल ॲफोरिझम
• जीवन बद्दल ऍफोरिझम
• अभ्यास बद्दल सूत्र
• "अकिलीस टाच"
• "बाल्झॅकचे वय"
• "आयव्हरी टॉवर"
• "राष्ट्रांची लढाई"
• "नरकाचा रस्ता चांगल्या हेतूने मोकळा आहे"
• “जो विश्वास ठेवतो तो धन्य”
• "उलट मुलगा"
• "भेटवस्तू आणणाऱ्या दानांस घाबरा"
• "बोलिव्हर दोन उभे राहू शकत नाही"
• “लढा आणि शोधा, शोधा आणि हार मानू नका”
• "पवनचक्क्यांशी संघर्ष"
• "अस्तित्वासाठी संघर्ष"
• "बॅरल डॅनाइड"
• "एक दगड फेकणे"
• "बुरिदानचे गाढव"
• "चहाच्या कपात वादळ"
• "अस्तित्व चेतना ठरवते"
• "बाबेल"
• "बलामचे गाढव"
• "वालपुरगीस रात्र"
• "चला आपल्या मेंढरांकडे परत जाऊया"
• "तुम्ही एकाच नदीत दोनदा पाऊल टाकू शकत नाही"
• "जगातील आठवे आश्चर्य"
• "आमचा अभिमान वर्याग शत्रूला शरण जात नाही"
• "वेळ हा पैसा आहे"
• "दगड गोळा करण्याची वेळ"
• "सर्व रस्ते रोमकडे जातात"
• "नरकाची सर्व मंडळे"
• "सर्व काही वाहते, सर्वकाही बदलते"
• "माझ्याकडे जे काही आहे ते मी माझ्यासोबत घेऊन जातो"
• "ऑब्लॉन्स्कीच्या घरात सर्व काही मिसळले आहे"
• "उठ, मोजा, ​​मोठ्या गोष्टी तुमची वाट पाहत आहेत"
• "अभिसरणात जा"
• "वृत्तपत्र बदक"
• "युरोपभर सरपटत"
• "गार्ड मरत आहे, पण आत्मसमर्पण करत नाही"
• "जेथे ते चांगले आहे, तेथे जन्मभुमी आहे"
• "महत्वाची गोष्ट जिंकणे नाही तर भाग घेणे आहे"
• "ते कागदावर गुळगुळीत होते"
• "वाळवंटात आवाज"
• “लोकांचा आवाज हा देवाचा आवाज आहे”
• "गोग आणि मागोग"
• "निळे रक्त"
• "ब्लू कोळसा"
• "पर्वताने उंदराला जन्म दिला"
• "गॉर्डियन गाठ"
• "शहर आणि जगासाठी"
• "पाहुणे डाचा येथे येत होते"
• "राज्य मी आहे"
• "प्रकाश होऊ दे"
• "मला पाय ठेव आणि मी पृथ्वी हलवीन"
• "तुम्हाला जे करायचे आहे ते करा आणि जे येईल ते करा"
• "डेम्यानोव्हचा कान"
• "पैशाचा वास नाही"
• "बंदूक कोरडी ठेवा"
• "चांगले शोमरीटन"
• "डॅमॉकल्सची तलवार"
• "भूत तपशीलात आहे"
• "भयंकर"
• "जर तारे चमकत असतील तर याचा अर्थ कोणालातरी त्याची गरज आहे"
• "जर तुम्ही परिस्थिती बदलू शकत नसाल तर त्याकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टिकोन बदला"
• "यलो प्रेस"
• "धूम्रपान कक्ष जिवंत आहे"
• "जिराफ मोठा आहे, त्याला चांगले माहित आहे"
• "डाय कास्ट आहे"
• "निषिद्ध फळ गोड आहे"
• "वाईट जीभ बंदुकीपेक्षा वाईट आहे"
• "सर्व चेहरे ओळखीचे आहेत"
• "सोनेरी प्रमाण"
• "आणि तरीही ती फिरते"
• "मी तुझ्याकडे जात आहे"
• “सूर्यालाही डाग असतात”
• "मानवी आत्म्याचे अभियंते"
• "आणि तू ब्रूट"
• "स्त्री शोधा"
• "इजिप्तच्या पीडा"
• "अडथळा"
• "विस्मरणात बुडणे"
• "डॅनिश राजाचे थेंब"
• “बाहेरून लढाई पाहून प्रत्येकजण स्वतःला रणनीतीकार वाटतो”
• "कार्थेज नष्ट करणे आवश्यक आहे"
• "Kvass देशभक्ती"
• "जे सीझरच्या आहेत ते सीझरला आणि जे देवाचे आहेत ते देवाला"
• "मस्लिन यंग लेडी"
• "ग्राहक नेहमी बरोबर असतो"
• "शपथ घ्या आणि खोटी साक्ष द्या, पण रहस्य सांगू नका"
• "बळीचा बकरा"
• "ते घोडे मध्यप्रवाहात बदलत नाहीत"
• "तो एक सरपटणारा घोडा थांबवेल आणि जळत्या झोपडीत प्रवेश करेल."
• "संक्षिप्तपणा हा बुद्धीचा आत्मा आहे"
• "जो काम करत नाही तो खाणार नाही"
• "जो आपल्यासोबत नाही तो आपल्या विरोधात आहे"
• "भूतकाळावर कोण नियंत्रण ठेवतो भविष्यावर नियंत्रण ठेवतो"
• "कोणाला पाहिजे - मार्ग शोधतो, कोणाला नको - कारणे"
• "हंस गाणे"
• "अश्वशक्ती"
• "गरीब आणि आजारी असण्यापेक्षा श्रीमंत आणि निरोगी असणे चांगले"
• "कधीही उशीर झालेला चांगला"
• "गुडघ्यावर बसून जगण्यापेक्षा उभे राहून मरणे चांगले"
• “मालब्रुक फेरीला जाण्यासाठी तयार आहे”
• "मार्लेझोन्स्की बॅले"
• "सेवा"
• "Scylla आणि Charybdis दरम्यान"
• "स्वाइनच्या आधी मोती टाका"
• "कुलीन लोकांमध्ये एक व्यापारी"
• "मृतांना लाज नाही"
• "झोपड्यांना शांतता - युद्ध ते राजवाड्या"
• "पुष्कळांना बोलावले जाते, परंतु निवडलेले थोडे"
• “आम्ही ज्यांना आवरले आहे त्यांना आम्ही जबाबदार आहोत”
• "लेबल"
• "युद्धात जसे युद्धात"
• "आपल्या शब्दाला कसा प्रतिसाद मिळेल हे सांगता येत नाही"
• "लोक गप्प आहेत"
• "भांडी जाळणारे देव नाहीत"
• "विश्वास ठेवू नका, घाबरू नका, विचारू नका"
• "जर तुम्हाला फोर्ड माहित नसेल तर पाण्यात जाऊ नका"
• "स्वतःला मूर्ती बनवू नका"
• "तुमचा क्रॉस घेऊन जा"
• "स्वतःच्या देशात एकही संदेष्टा नाही"
• "मला अभ्यास करायचा नाही, पण मला लग्न करायचं आहे"
• "रेषेशिवाय एक दिवस नाही"
• "कोणीही विसरले जात नाही आणि काहीही विसरले जात नाही"
• "एरियाडनेचा धागा"
• "नवीन - जुने विसरलेले"
• "पण पसारन"
• "नवीन वासुकी"
• "वचन दिलेली जमीन"
• "आस्वादांवर चर्चा होऊ शकली नाही"
• “अरे, वेळा! अरे, नैतिकता!
• "ऑलिंपियन शांत"
• "मेलेल्यांबद्दल ते एकतर चांगले आहे किंवा चांगले नाही"
• "तो उडून गेला, पण परत येण्याचे वचन दिले"
• "दुसऱ्या ताजेपणाचा स्टर्जन"
• "थांबा, एक क्षण, तू सुंदर आहेस"
• "प्रत्येकाकडून त्याच्या क्षमतेनुसार, प्रत्येकाला त्याच्या कामानुसार"
• "अमेरिका शोधा"
• “सैनिकाचे नुकसान पथकाच्या लक्षात आले नाही”
• "अरे, तू भारी आहेस, मोनोमखची टोपी"
• "पाम ऑफ द चॅम्पियनशिप"
• "पॅरिस एक वस्तुमान आहे"
• "क्रॉस द रुबिकॉन"
• "तलवारी मारून नांगरणी करणे"
• "पर्सोना नॉन ग्राटा"
• "पिररिक विजय"
• "प्लेटो माझा मित्र आहे पण सत्य जास्त प्रिय आहे"
• "हॅम्बर्ग खात्यानुसार"
• "चातुर्याने"
• "पिलोरी"
• "ज्यांच्यासाठी बेल वाजते"
• "रशियन स्क्रॅच करा, तुम्हाला तातार सापडेल"
• "आमच्या नंतर पूर येऊ शकतो"
• "चीनचा ताजा इशारा"
• "डोक्यावर राख शिंपडा"
• "पोटेमकिन गाव"
• "अपयशी"
• "जादू करून"
• "पूर्वसूचना दिलेली आहे"
• "मी आलो मी पाहिलं मी जिंकलं"
• "प्रोक्रस्टीन बेड"
• "पॅरिसवर प्लायवुडसारखे उड्डाण केले"
• "विलंब मृत्यूसारखा आहे"
• "लाल धाग्यासारखे चाला"
• "आंबट कोबी सूपचे प्राध्यापक"
• "मृतांना त्यांच्या मृतांना पुरू द्या"
• "पाचवा स्तंभ"
• "क्रॅनबेरी पसरवणे"
• "अँटीमोनी तयार करा"
• "गरीबांसाठी संभाषणे"
• "फाटा आणि राज्य करा"
• "वेडिंग जनरल"
• "प्रसिद्ध कृपा"
• "सिसिफीनचे कार्य"
• "गोठ्यात कुत्रा"
• "शलमोनचे समाधान"
• "चांगले करायला घाई करा"
• "सार्वभौम राज्य"
• "व्हॅनिटी"
• "टँटलम टॉर्मेंट्स"
• "काट्यांचा मुकुट"
• "अचूकता - राजांची सभ्यता"
• "पॅरिस पहा आणि मरा"
• "नॉन-कमिशन्ड ऑफिसरच्या विधवेने स्वतःला फटके मारले"
• "जातोय"
• "अभ्यास, अभ्यास, अभ्यास"
• "थॉमसवर शंका घेणे"
• "जेवण आणि वास्तविक"
• "जो शेवटचा हसतो तो सर्वोत्तम हसतो"
• "जर तुम्हाला शांती हवी असेल तर युद्धाला तयार व्हा"
• "अंतिम साधनांचे समर्थन करते"
• "माणूस प्रपोज करतो, देव सोडवतो"
• "माणूस चुका करतात"
• "आपल्याकडे जे आहे ते आपण ठेवत नाही आणि जेव्हा आपण ते गमावतो तेव्हा आपण रडतो"
• "मी लोकांना जितके चांगले ओळखू तितके मला कुत्रे आवडतात."
• "माशेरोचकासह शेरोचका"
• "प्लेसबो इफेक्ट"
• "विवादाचे सफरचंद"
• "मला वाटते, म्हणून मी आहे"
• "मी एक माणूस आहे आणि माझ्यासाठी कोणीही माणूस परका नाही"
• "पँडोरा बॉक्स"