Украинские каратели насмерть запытали двоих пленных в ЛНР, чтобы добиться покорности от остальных
На Украине - национальный праздник. После долгих, кровавых и неудачных усилий украинские военные смогли захватить в плен русского военнослужащего.Об этом сообщил ресурс "Би-Би-Си" со ссылкой на источники в Министерстве обороны Украины. В сети размещены сканы военного билета и паспорта гражданина России Виктора Агеева.
Но тут же возникли вопросы.
Данные неполные, так что картину происшедшего однозначно восстановить трудно.
По сообщениям, обнародованным украинской стороной, 24 июня возле села Желобок произошло боевое столкновение между украинскими военными из 93-й бригады ВСУ и разведгруппой 4-й бригады 2-го корпуса Народной милиции ЛНР. В результате "в плен попали четыре бойца ЛНР, в том числе 22-летний гражданин России Виктор Агеев".
После пленения российский гражданин был передан Службе безопасности Украины.
В качестве документального подтверждения были продемонстрированы снимки паспорта и военного билета Виктора Агеева. Согласно данным из этих документов, Агеев в 2015-2016 годах проходил срочную службу в городе Новочеркасске Ростовской области. В марте 2017 года он подписал контракт и остался служить в армии.
Вопросы к этой версии пока опустим и приведём версию другой стороны - оборонного ведомства ЛНР. Согласно заявлению его официального представителя подполковника Андрея Марочко, "24 июня украинской диверсионной группой ССО (Сил специальных операций – прим.ред.), проникшей на территорию Луганской Народной Республики, на Бахмутской трассе было совершено нападение на группу военнослужащих подразделения тыла, осуществлявших доставку личному составу продовольствия. В результате нападения двое военнослужащих были зверски убиты. Перед смертью они подверглись жестоким пыткам. Осмотр тел показал, наличие у каждого более десяти ножевых ран".
Четверо других были, по словам Марочко, похищены и помещены в застенки Службы безопасности Украины, где на них производится "нечеловеческое психологическое и физическое давление", чтобы они сознались, будто являются российскими военнослужащими. При этом представитель Народной милиции отдельно заявил, что захваченные военнослужащие являются жителями ЛНР.
Андрей Марочко рассказал также, что "неустановленные лица звонят родным похищенных солдат по телефону и запугивают, заявляя, что их единственный шанс спасти своих близких - приехать на территорию Украины и публично подтвердить, что захваченные в плен бойцы являются кадровыми военнослужащими российской армии".
Вот на все сразу и попытаемся получить ответ.
Первый: село Желобок находится в Славяносербском районе ЛНР, то есть - на не подконтрольной Киеву территории. Киевские диверсанты проникли, следовательно, на чужую сторону линии соприкосновения, что никак не согласуется ни с какими Минскими соглашениями и перемириями.
Второй: что российскому контрактнику делать возле Желобка? Да, там недавно шли бои, но для командования российской армии (а по умолчанию ведь подразумевается, что раз контрактник ВС РФ, то и подчиняется командованию ВС РФ, его задания выполняет) - это местечко локального столкновения чем должно быть интересно? Может быть, под контрактника киевская пропаганда размалевала обычного русского добровольца? Отсюда и пытки - чтобы заставить признаться именно в этом?
Третий: "российские военнослужащие" на территории народные республик с незавидной настойчивостью наступают на одни и те же грабли. А именно - выходят "на разведку", взяв с собою полный набор российских документов, включая паспорт и военный билет Российской Федерации. С каковыми документами их и ловят, а затем предъявляют прессе. Странно, что российские разведчики не берут с собою ещё водительские права, справки из поликлиники и квитки по оплате услуг ЖКХ.
Четвёртый: откуда в украинской армии знали, что в данном случае можно захватить русского военного? Его вели? Откуда? С кадрового управления Народной милиции (НМ) ЛНР? С самой России?
Пятый: почему именно сейчас открылась эта история, четыре дня спустя после инцидента? При этом, по словам Марочко, Луганск делал всё возможное, чтобы обменять захваченных ребят на украинских пленных - а таковых в Луганске весьма ценный набор, включая действующих работников спецслужб Украины и диверсантов из ССО. Но нет, Киев решил пожертвовать такой возможностью, чтобы показать русского рядового. Не потому ли, что близится саммит Большой двадцатки, где истинным хозяевам Украины (которая в 20-ку не входит) важно пропагандистски ослабить позиции России? И то, что в нынешнем эпизоде на Донбассе в качестве информационного обеспечения выдвинута сразу "Би-Би-Си" - говорит, похоже, именно о таком замысле.
Прокомментировать ситуацию и попытаться ответить на эти вопросы Царьград попросил одного из самых информированных специалистов по борьбе спецслужб в Донбассе и на Украине, известного политолога Юрия Першикова.
"Да, попали в плен, - подтвердил он. - Да, признали - и надо было признавать. А теперь необходимо спасать парней".
Именно спасать, подчеркнул он, потому что украинские каратели действовали по отношению к военнослужащим ЛНР с поистине фашистской жестокостью.
"Сегодня мало кто заостряет внимание на том факте, что садюги из украинских войск на глазах у четверых задержанных, чтобы они были более сговорчивы, запытали насмерть задержанных бойцов, - рассказал Першиков. - Им выкололи глаза и после этого на глазах у товарищей издевались над ними".
Эту жестокость политолог склонен объяснять двумя факторами. Первый - Киеву очень нужна была пропагандистская удача, и ради неё пленных заживо резали на глазах у товарищей, дабы выбить из них признание в принадлежности к России и российским войскам.
"Гражданин России нужен украинской стороне исключительно для пропагандистских мероприятий, - убеждён эксперт. - Известно, что уже не одна диверсионная группа ВСУ получала команду найти хоть какого-то гражданина России - чтоб выдать его за кадрового военного. Достаточно вспомнить случай с Арменом Багиряном - "Багги", - команду на похищение которого получала группа Хауса - Василия Сапронова. Багги был убит, а украинского диверсанта задержали".
"В общем, для украинской пропагандистской машины это несомненная удача, - делает вывод эксперт. - Тем более, что сегодня в числе добровольцев граждан России - единицы: в виду отсутствия активных боевых действий многие просто разъехались по домам".
Второй фактор жестокости, по мнению Першикова, болезнь самого украинского общества. "Вопрос - откуда такая жестокость, - анализирует политолог. - Это свидетельство того, что украинское общество больно. Достаточно посмотреть, как к пленным относятся на этой стороне, в народных республиках. Как-то приходилось беседовать с Иванчуком - задержанным командиром ВСУ - так при мне он ужинал блинчиками со сгущённым молоком. Помыт, побрит, в рубашке новой. Ждёт решения своей участи. И скорее всего, будет произведён обмен...".
А вот с той, с украинской стороны люди после обмена возвращаются в республики избитые, переломанные, со следами пыток, женщины изнасилованы. Там работает целый пыточный конвейер, постоянно свидетельствуют люди, причастные к организации таких обменов. И именно это больше всего, по мнению наблюдателей, свидетельствует о действительно крайне глубокой стадии психической болезни самого украинского общества.
"И то, что ребят нужно вызволять от этих садистов, - это очевидно", - подчеркнул Юрий Першиков.
Тем временем, пока писалась эта статья, Минобороны России опровергло сообщения СМИ о якобы захвате в Донбассе "российского военнослужащего".
Александр Цыганов
12 июля 2016 г. исполняется 455 лет одному из самых знаменитых архитектурных памятников Москвы - собору Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, который мы знаем как собор Василия Блаженного.
В этом знаменитом соборе, с его мощными стенами и сводами, раньше делали тайники. В стенах подклета были устроены глубокие ниши, вход в которые закрывали металлические двери. Там стояли тяжелые кованые сундуки, в которых богатые горожане хранили свое ценное имущество - деньги, украшения, утварь и книги. Там же хранилась царская казна. Какие еще легенды и тайны сегодня хранит храм, который мы называем собор Василия Блаженного.
Несмотря на то, что собор был построен в 1554 году в честь побед Ивана Грозного над Золотой Ордой, он получил в народе имя Василия Блаженного, по названию придела, пристроенного к собору с северо-восточной стороны в 1588 году. Построен он был по указу сына Ивана Грозного - Федора Иоанновича над могилой блаженного Василия, который умер в 1557 году, и был захоронен у стен строящегося собора. Юродивый зимой и летом ходил нагим, в железных веригах, москвичи очень любили его за незлобивый нрав. В 1586 году при Федоре Иоанновиче прошла канонизация Василия Блаженного. С пристройкой церкви Василия Блаженного богослужения в соборе стали ежедневными. Ранее собор не отапливался, так как был, в большей степени, мемориальным, и службы в нем шли только в теплое время года. А придел Василия Блаженного был теплым и более просторным. С этих пор Покровский собор и знают больше как храм Василия Блаженного.
Самый распространенный миф о соборе - это леденящая доверчивые души история о том, что царь Иван IV якобы приказал ослепить его строителей Постника и Барму, чтобы они уже никогда не смогли построить ничего другого, что могло бы превзойти и затмить только что возведенный архитектурный шедевр. Между тем, никаких реальных исторических свидетельств нет. Да, строителей храма действительно звали Постник и Барма. В 1896 году служивший в храме протоиерей Иоанн Кузнецов обнаружил летопись, в которой говорилось, что «Благочестивый царь Иоанн пришед с победы казанския в царствующий град Москву… И дарова ему Бог двух мастеров русских по имени Постник и Барма и быша премудри и удобни таковому чудному делу…». Так впервые стали известны имена строителей собора. Но про ослепление в летописи нет ни слова. Более того, Иван Яковлевич Барма после завершения работ в Москве принимал участие в строительстве Благовещенского собора в Московском Кремле, Казанского кремля и других знаковых сооружений, о чем есть упоминания в летописях.
Нет, это ошибочное мнение. Нынешний вид Покровского собора сильно отличается от первоначального облика. У него были белые стены, строго раскрашенные под кирпич. Вся полихромная и растительная роспись собора появилась только в 1670-е годы. К этому времени собор уже претерпел существенные перестройки: были пристроены два больших крыльца - с северной и южной стороны. Также была перекрыта сводами внешняя галерея. Сегодня в убранстве Покровского собора можно увидеть фрески XVI века, темперную роспись XVII века, монументальную масляную живопись XVIII-XIX веков, редкие памятники русской иконописи.
Во время войны 1812 года, когда Наполеон занял Москву, собор Покрова Богородицы настолько понравился императору, что он решил перенести его в Париж. Технологии того времени не позволяли это осуществить. Тогда французы сначала устроили в храме конюшни, а позже просто заложили в основание собора взрывчатку и зажгли фитиль. Собравшиеся москвичи молились о спасении храма, и произошло чудо - начался проливной дождь, который потушил фитиль.
Храм чудом уцелел во время Октябрьского переворота - на его стенах долго оставались следы от попадания снарядов. В 1931 году к собору был перенесен бронзовый памятник Минину и Пожарскому - власти освобождали площадь от лишних строений для проведения парадов. Лазарь Каганович, который так преуспел в разрушении Казанского собора Кремля, Храма Христа Спасителя и ряда других храмов Москвы, предложил полностью снести и Покровский собор, чтобы дополнительно расчистить место для демонстраций и военных парадов. Легенда гласит, что Каганович приказал изготовить подробный макет Красной площади со снимающимся храмом и принес его Сталину. Пытаясь доказать вождю, что собор мешает машинам и проведению демонстраций он неожиданно для Сталина сорвал макет храма с площади. Удивленный Сталин якобы в тот момент произнес историческую фразу: «Лазарь, поставь на место!», так что вопрос о сносе собора был отложен. Согласно второй легенде, своим спасением собор Покрова Богородицы обязан известному реставратору П.Д. Барановскому, который посылал телеграммы Сталину с призывом не разрушать храм. Легенда гласит, что Барановский, который был приглашен по этому вопросу в Кремль, встал перед собравшимися членами ЦК на колени, умоляя сохранить культовое строение, и это неожиданно подействовало.
Историко-архитектурный музей в соборе возник в 1923 году. Однако и тогда, в советское время, богослужения в соборе все равно продолжались. Шли они вплоть до 1929 года, и возобновились вновь в 1991 году. Сегодня собор находится в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской Православной Церкви. Богослужения проводятся в храме Василия Блаженного еженедельно по воскресеньям, а также в престольные праздники - 15 августа, в день памяти Василия Блаженного, и 14 октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы.
Константин IX Мономах повелел ослепить 800 русских, захваченных в плен после сражения у Варны в 1043 г.
Так после победы в сражении при Беласице 29.7.1014, когда войска византийского императора Василия II нанесли тяжёлое поражение болгарскому войску, по приказу императора 14—15 тыс. пленных болгар были ослеплены. Во главе каждой сотни поставили одноглазого поводыря и отослали их на родину к царю Самуилу. За этот жуткий подвиг император Василий получил прозвище Болгаробойца.
Вообще, в Византии применение ослепления дошло до апогея. Им наказывались очень многие преступления. Так, Мануил I Комнин нередко отдавал приказ верным людям стеречь ночами все выходы из лагеря, грозил воинам ослеплением за дезертирство, но стратиоты все равно покидали войско. За крамольные идеи был приговорен к казни, замененной ослеплением, поэт XII в. Михаил Глика, хотя он и заверял императора, что "стихов коварных не писал и выполнял повинность". Исаак II Ангел потребовал, например, отчета у полководца о ходе войны с болгарами. Тот коротко ответил и добавил, что ведущие трудную войну войска плохо снабжаются. Исаак II приказал ослепить смельчака. Константин VIII после восстания населения Навпакта против корыстолюбивого стратига приказал ослепить епископа города, мотивировав наказание тем, что епископ не сумел удержать свою паству от мятежа. Примерно через полтораста лет точно так же при подобных обстоятельствах поступил Андроник I Комнин с епископом Лопадия.
Серьезной каре (ссылке, ослеплению, казни) обычно предшествовало всеобщее поругание. Преступнику остригали волосы, бороду, брови, даже ресницы, возили его затем по городу и по ипподрому на осле, верблюде или быке (лицом к хвосту). Иногда на него набрасывали мешок, надевали рубаху без рукавов, на шею вешали "ожерелья" из бычьих и овечьих кишок, на голову водружали такие же "короны". Впереди, потехи ради, шествовали жезлоносцы с глумливыми песнями и славословиями. Дочери и жены царей выходили на балконы посмотреть на такое зрелище: его организацию поручали порой скоморохам и мимам как опытным режиссерам забав. Ослепляли с помощью раскаленного железного стержня, которым прожигали веко. Грубое ослепление иногда влекло за собой смерть. Вскоре после ослепления умер молодой Михаил V, а также сильный и крепкий воин Роман IV Диоген. Арестованного Константина немедленно ослепили, причем так жестоко вырезали ему глаза, что он скончался в тот же день. Поскольку умерший император не оставил мужского потомства, престол заняла его мать — императрица Ирина. Во время ожесточенных войн византийцы производили массовое ослепление пленных. Иногда ослепление осуществлялось без видимого повреждения глаз, путем многократного вращения перед раскрытыми глазами раскаленного добела металла — зрение меркло постепенно. Иногда лишали только одного глаза или притупляли зрение — это было особой милостью. Упоминаются массовые наказания государственных преступников вместей со всей семьей: самого преступника ослепляли, всех женщин насильно постригали в монахини, мужчин, даже детей - кастрировали.
Позднее в Западной Европе неоднократно применяли такое наказание и во Франции и в Англии, и в Германии. Во время противоборства Папы Римского и Антипапы в середине XII века Каликст второй, завладев Латеранским дворцом, собрал войско. Одному из кардиналов он поручил осадить резиденцию Григория в Сутри. Сгорая от нетерпения поскорее захватить конкурента, Каликст второй сам присоединился к отряду и лично руководил приступом. После упорного сопротивления гарнизон Сутри был вынужден сдаться. Как только Григорий оказался в его руках, Каликст второй приказал выколоть ему глаза и кастрировать.
Одна из французских королев, захватив любовницу мужа, приказала стражникам насиловать пленницу. После этого, она лично выколола глаза несчастной.
В недалекой от нас Грузии в 1177 г. был заговор против Георга III, возглавляемый военным министром Иоанном Орбели, желавшим свергнуть царя и возвести на престол его племянника - царевича Демна. Заговор был подавлен, царевич Демна ослеплен и оскоплен, после чего вскоре скончался, Иоанна Орбели также ослепили, практически все члены рода Орбели были казнены, женщин утопили в реке.
Одно из последних проявлений монаршгего гнева, был случай с Людвигом II Баварским в XIX веке. Устав от разорения казны безумными тратами полусумасшедшего монарха, возмущенные придворные решили тайно созвать консилиум из лучших психиатров страны, чтобы признать великого "строителя" невменяемым и отлучить от трона. Но шпионы донесли, и король арестовал заговорщиков, в гневе приказав выколоть им глаза и содрать шкуру, -- человек он был вспыльчивый. Правда, как потом оказалось, и отходчивый, потому что в день казни неожиданно велел отпустить всех на свободу. Высокая комиссия, включая психиатров, безумно вопя, бежала без передышки несколько лье подряд.
Щелкните здесь, чтобы скачать клип из фильма Evil Dead Trap , иллюстрирующий подобное наказание
.Еще в XIX веке ослепление практиковалось как форма законодательного наказания у некоторых туземных племен. По Джорджу Рейли Скотт:
На Сандвичевых островах (второе название Гавайских островов) приговоренных к смерти преступников или забивают дубинками или душат удавкой. Наказание же за те преступления, что не караются смертной казнью, принимает форму нанесения увечий.
Например, рядовому члену племени, осужденному за интимные отношения с женой вождя, выносится наказание в виде удаления глаз. Данная процедура описывается Араго (Arago) следующим образом: «Самому мне наблюдать ее не довелось, но несчастный калека, с которым Гаймард (Gaimard) и я беседовали в присутствии М.Ривса (M.Rives), рассказал нам, как это проделали с ним. Двое держали его за ноги, двое — за руки, а еще один — за волосы. Шестой, палач, нанес ему по сильному удару в каждый глаз и почти в тот же момент вонзил указательный палец в слезный мешочек и извлек глазное яблоко. Второй глаз был удален аналогичным образом, но обнаружить едва заметный шрамик под нижним веком нам удалось с большим трудом».
Уголовные наказания, связанные с ампутацией у преступника частей тела - отрубание рук, выкалывание глаз и так далее, носили своего рода профилактический характер. Их использовали, чтобы все окружающие наглядно видели, в чем именно повинен злодей.
«Членовредительские» казни известны человечеству уже несколько тысячелетий. Причем они обычно проводились публично, поскольку должны были еще и устрашить окружающих, дабы тем «неповадно было».
Первые упоминания о такой «профилактике» пришли из . В частности, есть документ, связанный с правлением династии Чжоу в ХИН веках до нашей эры. Это трактат «Чжоу ли», созданный, по мнению ученых, последователями Конфуция.
Там предусматривались такие наказания за совершение уголовных преступлений, как отсечение носа, отсечение ушей, отрубание ступней или рук, а также кастрация. Причем кастраты потом шли в дело - их использовали для охраны дворцов. Наказания делились на пять разных категорий, в зависимости от тяжести совершенного преступления. При этом убийство, например, считалось не самым тяжким. На первом месте была попытка поднять смуту в государстве. Вторым по тяжести преступлением было вводить других в заблуждение с помощью музыки, одежды, необычных предметов. Третьим - проповедовать ложные взгляды, учить плохому и производить разделение в обществе. Четвертым -обманывать других ложными видениями и гаданиями.
И лишь на пятом месте стояло убийство. То есть убийца мог вполне отделаться всего лишь отсечением носа или отрубанием руки, которая держала орудие преступления.
Что касается отрубания ступней, то в Древнем Китае так в основном наказывались воры. Насильственной кастрации подвергались мужчины, обвиненные в прелюбодеянии или изнасиловании. То есть нынешняя химическая кастрация сексуальных маньяков и педофилов, применение которой сейчас на законодательном уровне рассматривается во всем мире, - далеко не изобретение современной цивилизации. В Древнем Китае, правда, просто отрубали соответствующие части тела, но суть от этого не меняется.
Бытует мнение, что зверства, которые крестоносцы устраивали во время набегов на жемчужину - город Иерусалим - в поисках Гроба Господня, они почерпнули из арсенала святой инквизиции. Действительно, эти деятели в глухих рясах знали толк в пытках и наказаниях, в том числе и не смертельных, но доставляющих жуткую боль. Однако, если проследить хронологию, то еще неизвестно, кто у кого что почерпнул. Дело в том, что самые активные крестовые походы приходились на период с 1095 по 1290 год. Потом активность крестоносцев резко спала, а впоследствии они вообще потеряли власть и влияние в Палестине.
А вот первые упоминания о святой инквизиции связаны с папой Иннокентием III и датируются 1215 годом. Ну а расцвет инквизиции вообще произошел в 1478 году, то есть через 200 лет после окончания походов на Палестину. Так что можно говорить о том, что методы пыток в Европу принесли крестоносцы, которые почерпнули их на том же Востоке или придумали самостоятельно.
Например, крестоносцы по отношению к захваченным жителям Палестины очень часто применяли такие пытки, как отрезание носа и ушей. Особенно рыцари любили мучить таким образом восточных женщин, которых по каким-либо причинам нельзя было продать в наложницы. Им не только отрубали носы или уши, но и частенько вырезали соски на груди. Такого рода уродство женщина скрыть уже не могла, и после пыток большинство их просто кончали жизнь самоубийством, так как были обречены на одиночество, а значит -на медленную и мучительную смерть от голода. На древнем Востоке женщина была совершенно бесправным существом и физически не могла прокормить сама себя.
Кстати, есть косвенное доказательство того, что именно крестоносцы научили инквизиторов мучить людей. В арсенале святой инквизиции есть орудие не смертельной пытки, которое называется «груша». Это металлический инструмент, состоящий из заостренных листовидных сегментов. Он засовывался, в зависимости от вида совершенного преступления, в анус, влагалище или рот жертвы. Потом палач подкручивал винт, и сегменты внутри человеческого тела распускались, причиняя жертве адскую боль. Таким образом обычно наказывались богохульники, лжецы, женщины, родившие вне брака, и мужчины нетрадиционной сексуальной ориентации. Некоторые историки утверждают, что в Европу это устройство привезли с Востока крестоносцы, которые впервые увидели там его применение и решили «перенять опыт».
Вообще, что касается святой инквизиции, то у нее на вооружении был целый арсенал пыточных инструментов, не
приводящих к смерти. Конечно, практически все жертвы, попавшие в застенки к монахам, оттуда уже не выходили. Но перед смертью они испытывали адские мучения, которые достигались этими самыми «профилактическими» пытками во время следствия.
Богохульникам и лжецам с корнем вырывали язык. Причем не отрезали, а именно вырывали специальными щипцами. У монахов Святого престола сначала практиковалось не отрезание носа, а вырывание ноздрей. Но потом стало ясно, что ноздри могут заживать и наращивать ткани так, что и следа пытки не остается. Вот тогда стали отрезать весь нос.
Имелись также особо изощренные способы пыток, описанные в трактате «Молот ведьм», созданном в 1486 году Генрихом Крамером. В частности, в этом трактате настоятельно рекомендовалось выкалывание глаз как профилактическое средство борьбы с ведьмами. Во-первых, монахи-садисты считали, что ведьмы именно глазами напускают свои колдовство и порчу. Кстати, именно поэтому косоглазие было верным признаком того, что человек - или злой колдун, или ведьма. А во-вторых, инквизиторы выкалывали подследственным глаза потому, что «они видели дьявола».
А вот такое устройство, как «Железная дева», было изобретено только в конце XVIII века, то есть на закате инквизиции. Это была «воспитательная» пытка, которая представляла собой железный саркофаг по форме человеческого тела, утыканный изнутри острыми шипами. Жертву помещали внутрь и запирали тугой крышкой, так что шипы врезались в тело, доставляя нестерпимую боль. Если этого было мало, то в саркофаге предусматривались отверстия, в которые вставлялись острые стержни или сабли. Они тоже калечили тело.
Если жертву оставляли там надолго, она умирала от потери крови. Но обычно инквизиторы этого не допускали. Человека вынимали, после чего он или она признавались в чем угодно. Дальше следовала обычная казнь.
И, наконец, . Здесь подобные методы ампутации «провинившегося органа» были возведены в ранг законных при царе Иване Грозном.
Одним из первых указов молодого царя в 1549 году по всей стране была введена практика отсечения руки вору, повторно пойманному при совершении преступления. Кроме того, с середины XVI столетия повсеместно начинают применять отрезание руки холопу, оказавшему физическое сопротивление хозяину, или отрезание ушей вору, пойманному на первой краже.
Через 100 лет, в 1649 году вышло новое Уложение о наказаниях. По нему руку отрубали тому, кто замахнется оружием в присутствии государя или ранит кого-то на государевом дворе. Вору, пойманному на первой краже, отрубали два пальца на руках, а вот того, кто был пойман на разбое или ограблении церкви, калечили капитально - ему сразу отрубали левую руку и правую ногу.
Отсечение ушей применялось в отношении мошенников и карточных шулеров. Так же наказывали воров за третью кражу рыбы из садка или пруда. Интересно, что Петр I активно применял пытки Ивана Грозного. В частности, во время правления Петра широко использовались вырывание ноздрей и отрубание носа в отношении беглых холопов или каторжников. Язык отрезали за богохульство, «злые слова» против государя. Особенно часто этой пытке на Руси подвергались старообрядцы.
Вид глаз, качество зрения - знаки душевного состояния сновидца, интенсивности его духовной жизни сновидца, их здоровье, болезни. Органы любви самого сновидца, его секс, потенция.
Иметь хорошее зрение, глазами быстро двигать - благо, счастье, здоровье.
Плохо видеть, глаза с трудом открывать. Они медленно ворочаются - убыток, бедность, вред от полового изнурения.
Близоруким быть - неприятность.
Резь в глазах чувствовать, песок в них или что-то мешает - неприятное самопознание, нечистая совесть.
Иметь бельмо - обман. О взрослых детях придется много заботиться, они нескоро в люди выйдут.
Глаза одного лишиться - запутанные дела, бесполезные труды, несчастья с детьми.
Глаз вытекает во сне - муки совести.
Слепнуть во сне - неприятность, предательство, смерть близких: детей или сестры.
Тереть глаза - склонность к онанизму.
Видеть в зеркале, что имеешь большие красивые глаза - счастье (счастье в детях).
Что имеешь тусклые больные глаза - несчастья (тревога из-за детей).
Видеть себя в зеркале с бесцветными или белыми глазами - осознавать бездушие своего поведения.
С вытаращенными, вылезшими из орбит глазами - окаменение души, черствость.
Видеть себя в зеркале с ямами вместо глаз - верность интуиции, глубокое прозрение, ясновидение.
С горящими глазами - ощущать в себе опасные, демонические силы.
Глаза свои выпавшими видеть- свадьба, дети самостоятельную жизнь начнут.
Вынимать и рассматривать свои глаза - ощущение ложности своих восприятий, неправильного представления о мире. Детей своих с новой стороны увидеть, твоя интимная жизнь станет предметом разговоров.
Иметь во сне третий глаз - рождение ребенка. Женщине: беременность. Опасность разрушить созданное своими трудами.
Светом из глаз себе дорогу освещать - начать по-новому воспринимать мир.
Видеть, будто некое существо преследует тебя и пытается съесть твои глаза - испытывать неудобство и неприятности от чужих тайн. Предостережение от опасного развития духовных сил, опасная духовная незрелость.
Видеть человеческий глаз на столе, в миске, стакане и т.д. - раскроются постыдные подробности твоей жизни, испытывать страх перед божественным правосудием.
Видеть кучу человеческих глаз - драгоценные камни.
Видеть глаза с бельмом - за тобой пристально следят враги.
Видеть чей-то злобный взгляд - дурной сон, предвещающий опасное крушение планов, обман, происходящий скорее всего от родственников.
Видеть во тьме одни чьи-то глаза - скрытая от тебя и напряженная работа твоей совести даст неожиданные плоды, кто-то следит за тобой.
Тусклые глаза-призраки при дневном свете без тела видеть - неприятное, болезненное раздвоение личности пережить.
Видеть в небе в тучах ярко сверкающий глаз - символ авторитета, которому следует подчиниться.
Глаза кому-нибудь выкалывать - отпугивать и настраивать против себя людей, жестоко мучиться от ревности предстоит.
Подпишись на канал Сонник!
