Вам надо сейчас постараться уйти в себя, уединиться и подумать о себе, о своем положении. Поведение ваше пусть будет подчеркнуто вежливым, сдержанно-дружелюбным. Очень пошло бы вам на пользу, если каким-либо способом вы проявите свое уважение к начальству. Большую радость доставит вам неожиданное событие, которое скоро произойдет. Для любовных дел время не совсем подходяще. Женщины, будьте осмотрительны в выборе новых знакомых! Постарайтесь не предъявлять сейчас больших требований к жизни.
Во внешнем все неопределенно, но человек испытывает радостность от того, что после некоторых колебаний, наконец принято определенное решение. Такое состояние характерно для наступления. Но наступление ничтожного человека мало что значит и хромой может наступать. Если сознание не окрепло, то лучше действовать не ради себя, а ради великого государя.
Внутренняя триграмма заканчивается на Инь. Это означает, что после случайного начала и непредсказуемого протекания, процессы заканчивается вполне определенным способом. И если вы обнаружите, что какие-то хорошие события и поступки в вашей жизни повторяются, несмотря на полную неопределенность во внешнем, то это говорит о том, что у вас хорошая Инь.
Гадание на картах Таро «Ангел-Хранитель» позволяет узнать есть ли у вас Ангел-хранитель, узнать защищает ли он вас, возможно даже прояснить некую ситуацию с помощью карт, которую хочет вам донести ваш защитник. После проведения расклада будет дана полная расшифровка, воспринимайте информацию не буквально, а интуитивно, так как, возможно, ответ будет изображен на самой карте.
В настоящее время ваше поведение должно быть подчеркнуто вежливым, дружелюбным, сдержанным. Уйдите в себя и как следует, обдумайте свое положение. Каким-либо способом выкажите уважение к начальству, сейчас это пойдет вам на пользу. Произойдет неожиданное событие, которое доставит вам большую радость. Для флирта время не подходящее. Дамы, общаясь с недостаточно хорошо знакомыми мужчинами, должны быть особенно осторожны. Это период, когда претензии к жизни следует снизить до минимума.
Реакцией на начало ограничения извне является следующий момент, — когда самые незначительные силы вновь приобретенного значения начинают свое положительное продвижение вперёд. Всё прошлое — и в этом смысле, внешнее — противостоит в своей привычной и потому разрушительной для нового познания убедительности. Поэтому последнее в своём выступлении вперёд подвергается опасности поражения. Чтобы избежать его, здесь необходима поддержка новой идеи с моральной стороны, со стороны кроткой приветливости, — качества, символизированного в нижней, внутренней триграмме «разрешение», — лишь тогда возможно наступление нового познания на внележащие напряженные силы.
И это наступление всегда может и должно быть столь осторожным и мягким, что производящий его в самых ужасных обстоятельствах не пострадает. Познавательная способность при этом направляется на конечную истину, от которой должны быть отброшены все случайные оттенки, возникающие от нерадивого отношения к ней, которое должно привести к следующей гексаграмме Расцвет. Поэтому такая деятельность должна быть осторожной до парадоксальности, как это указано и в образе текста:
Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие.
На первой ступени развития процесс существует лишь idealiter , и поэтому он — лишь в возможности, а не в действительности. Но только переход в действительность сообщает процессу прагматичность, конкретизирующую и тем самым индивидуализирующую его. До этого процесс мыслим лишь как возможность данного действия, и отличается от каждой иной идеи процесса лишь спецификой данного, а не иного действия. Эта специфика существует пока, конечно, лишь в общих понятиях, а не в материальной конкретности. Однако и она как план на будущее указывает на возможность безбедного развития процесса. В тексте читаем:
В начале сильная черта. Простейшее наступление. Если отправишься вперёд, хулы не будет.
Основная причина наступления состоит в неудовлетворенности тем, чем человек обладает. Из стремления к нему человек переходит к преодолению препятствий и к действительному наступлению. При этом на данном этапе уже недостаточно простейшее наступление как таковое, ещё лишенное всякой индивидуальной окраски. Здесь оно уже конкретизировано определенным объектом наступления. Однако такая индивидуализация играет лишь относительную роль, ибо чрезмерная индивидуализация угрожает отрывам от окружения и потому гибелью. Наоборот, уравновешенность, выраженная уже в самой (второй — центральной) позиции, — равновесие между старым и вновь приобретенным знанием, — вот то, что здесь особенно необходимо. Достижение такого спокойствия должно давать человеку полное удовлетворение; и он не нуждается в оценке и признании его деятельности извне, со стороны других людей. Оно как отшельник в одиночестве продолжает свое наступление на вновь приобретаемое познание, в тексте мы видим следующее:
Сильная черта на втором месте. Путь, по которому мы ступаешь, — совершенно ровный. Скрывшемуся человеку стойкость — к счастью.
В наступлении более чем где-либо необходимо гармоническое сочетание познания и действия. Мало знать сущность наступления, надо еще знать и метод его. Недостаточно ценить одно знание, но надо еще больше ценить его осуществление. Без последнего получается некая неполноценность и односторонность. Она именно и выражена в образах текста. Но часто бывает, что в такой период кризиса люди тщетно рассуждают об истинно сущем, не корректируя свои действия этим знанием. От этого даже их ограниченное знание окончательно огрубевает и становится мертвой схемой. Но именно такие окосневшие люди действуют безуспешно во время кризиса. В тексте это облечено в следующие образы:
Слабая черта на третьем месте. И одноглазый может видеть; и одноногий может наступить. Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит этого человека. Несчастье. Воин действует вместо великого государя.
Переживание предыдущего кризиса имеет своим положительным результатом то, что в нем познается неполноценность одностороннего развития и появляется стремление ее, преодолеть, которое и осуществляется здесь. Конечно, это не совершается просто, и на этой ступени человек еще лишен полного осознания правильного пути своего действия, и поэтому он еще полон страха. У него еще вырываются восклицания ужаса, но если он доведет до конца начатый процесс гармонизации, то его ожидает счастье. В таком случае он уже будет двигаться вперед, не отступая. В тексте это выражено так:
Сильная черта на четвертом месте. Наступить на хвост тигра…ох-ох! В конце концов — счастье.
Весь накопленный в предыдущем опыт наступления превращается в такую силу, что уже становится необходимым наступление. Нужно на него решиться. Иначе человек остановится в тот момент, в который особенно благоприятны условия для наступления, для познания в практике истинного сущего. Поэтому в тексте здесь лаконически, без отвлекающих образов говорится прямо:
Сильная черта на пятом месте. Решительное наступление. Будь стойким в опасности
Ввиду опасности переразвития, свойственного последней позиции, здесь было бы неблагоприятно искать новые пути. В основном ведь все, касающееся наступления, уже достигнуто, и, исходя из приобретенного знания и умения, необходимо все вновь и вновь действовать, имея перед глазами свой прежний опыт и обращая внимание на то, что приводило к самому благому исходу. Кроме этой основной мысли, здесь излишни все иные рассуждения, поэтому и в тексте сказано только:
Наверху сильная черта. Рассматривай наступление и вникай в то, что счастливо в нем. При его возврате — изначальное счастье.
10-я из 64-х гексаграмм «И-Изина». Воспитание малым.
Ли (Наступление): Идти, шагать; путь, тропа, дорога; обувь.
Продвигаться, идти по стопам, следовать за…, действовать, практиковаться, совершать.
Поведение, манеры; жалованье, средства к существованию.
Счастье, удача; пути звезд и планет.
Иероглиф изображает ноги идущего человека.
Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие.
Вам надо сейчас постараться уйти в себя, уединиться и подумать о себе, о своем положении. Поведение ваше пусть будет подчеркнуто вежливым, сдержанно-дружелюбным. Очень пошло бы вам на пользу, если каким-либо способом вы проявите свое уважение к начальству. Большую радость доставит вам неожиданное событие, которое скоро произойдет. Для любовных дел время не совсем подходяще. Женщины, будьте осмотрительны в выборе новых знакомых! Постарайтесь не предъявлять сейчас больших требований к жизни.
Это время для движения вперед, для выхода за границы привычного и знакомого. Вы накопили достаточно сил, чтобы сделать первый шаг. Заводите новые связи, знакомьтесь с людьми и знакомьте их друг с другом. Ваши усилия принесут щедрые плоды. Будьте подобны опытному военачальнику, который может лично принимать решения и организует подчиненных, чтобы они следовали за ним. Путь открыт, если знание сопровождается действием. Но вы должны продвигаться осторожно и осмотрительно, чтобы не потерять достигнутое даже в неблагоприятных обстоятельствах. Сохраняйте сосредоточенность и не упускайте из виду свою цель. Осознание правильного пути поможет избежать опасности.
1 (нижняя)
Простейшее наступление.
- Если отправишься вперед хулы не будет!
2
Ступай по пути ровно – ровно!
- Отшельнику стойкость – к счастью.
3
И одноглазый может видеть, и хромой может наступать.
Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит тебя, и – будет несчастье.
Ты должен действовать как воин, а не как царь.
4
Наступишь на хвост тигра.
- Ху-ху! [вскрикнешь от страха,] но, в конце концов, будет счастье.
5
Решительное наступление.
- будь стойким в опасности.
6 (верхняя)
Рассматривай [прежние] поступки, исследуй лучшее [в них]
- При их повторении – изначальное счастье.
Общий комментарий : Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие.
Первая черта : В начале сильная черта. Простейшее наступление. Если отправишься вперёд, хулы не будет.
Вторая черта : Сильная черта на втором месте. Путь, по которому мы ступаешь, – совершенно ровный. Скрывшемуся человеку стойкость – к счастью.
Третья черта : Слабая черта на третьем месте. И одноглазый может видеть; и одноногий может наступить. Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит этого человека. Несчастье. Воин действует вместо великого государя.
Четвертая черта : Сильная черта на четвертом месте. Наступить на хвост тигра…ох-ох! В конце концов – счастье.
Пятая черта : Сильная черта на пятом месте. Решительное наступление. Будь стойким в опасности.
Шестая черта : Наверху сильная черта. Рассматривай наступление и вникай в то, что счастливо в нем. При его возврате – изначальное счастье.
Реакцией на начало ограничения извне является следующий момент, - когда самые незначительные силы вновь приобретенного значения начинают свое положительное продвижение вперёд. Всё прошлое - и в этом смысле, внешнее - противостоит в своей привычной и потому разрушительной для нового познания убедительности. Поэтому последнее в своём выступлении вперёд подвергается опасности поражения. Чтобы избежать его, здесь необходима поддержка новой идеи с моральной стороны, со стороны кроткой приветливости, - качества, символизированного в нижней, внутренней триграмме «разрешение», - лишь тогда возможно наступление нового познания на внележащие напряженные силы. И это наступление всегда может и должно быть столь осторожным и мягким, что производящий его в самых ужасных обстоятельствах не пострадает. Познавательная способность при этом направляется на конечную истину, от которой должны быть отброшены все случайные оттенки, возникающие от нерадивого отношения к ней, которое должно привести к следующей гексаграмме Расцвет. Поэтому такая деятельность должна быть осторожной до парадоксальности, как это указано и в образе текста: «Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие.»
На первой ступени развития процесс существует лишь idealiter , и поэтому он - лишь в возможности, а не в действительности. Но только переход в действительность сообщает процессу прагматичность, конкретизирующую и тем самым индивидуализирующую его. До этого процесс мыслим лишь как возможность данного действия, и отличается от каждой иной идеи процесса лишь спецификой данного, а не иного действия. Эта специфика существует пока, конечно, лишь в общих понятиях, а не в материальной конкретности. Однако и она как план на будущее указывает на возможность безбедного развития процесса. В тексте читаем: «В начале сильная черта. Простейшее наступление. Если отправишься вперёд, хулы не будет.»
Основная причина наступления состоит в неудовлетворенности тем, чем человек обладает. Из стремления к нему человек переходит к преодолению препятствий и к действительному наступлению. При этом на данном этапе уже недостаточно простейшее наступление как таковое, ещё лишенное всякой индивидуальной окраски. Здесь оно уже конкретизировано определенным объектом наступления. Однако такая индивидуализация играет лишь относительную роль, ибо чрезмерная индивидуализация угрожает отрывам от окружения и потому гибелью. Наоборот, уравновешенность, выраженная уже в самой (второй - центральной) позиции, - равновесие между старым и вновь приобретенным знанием, - вот то, что здесь особенно необходимо. Достижение такого спокойствия должно давать человеку полное удовлетворение; и он не нуждается в оценке и признании его деятельности извне, со стороны других людей. Оно как отшельник в одиночестве продолжает свое наступление на вновь приобретаемое познание, в тексте мы видим следующее: «Сильная черта на втором месте. Путь, по которому мы ступаешь, - совершенно ровный. Скрывшемуся человеку стойкость - к счастью.»
В наступлении более чем где-либо необходимо гармоническое сочетание познания и действия. Мало знать сущность наступления, надо еще знать и метод его. Недостаточно ценить одно знание, но надо еще больше ценить его осуществление. Без последнего получается некая неполноценность и односторонность. Она именно и выражена в образах текста. Но часто бывает, что в такой период кризиса люди тщетно рассуждают об истинно сущем, не корректируя свои действия этим знанием. От этого даже их ограниченное знание окончательно огрубевает и становится мертвой схемой. Но именно такие окосневшие люди действуют безуспешно во время кризиса. В тексте это облечено в следующие образы: «Слабая черта на третьем месте. И одноглазый может видеть; и одноногий может наступить. Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит этого человека. Несчастье. Воин действует вместо великого государя.»
Переживание предыдущего кризиса имеет своим положительным результатом то, что в нем познается неполноценность одностороннего развития и появляется стремление ее, преодолеть, которое и осуществляется здесь. Конечно, это не совершается просто, и на этой ступени человек еще лишен полного осознания правильного пути своего действия, и поэтому он еще полон страха. У него еще вырываются восклицания ужаса, но если он доведет до конца начатый процесс гармонизации, то его ожидает счастье. В таком случае он уже будет двигаться вперед, не отступая. В тексте это выражено так: «Сильная черта на четвертом месте. Наступить на хвост тигра:ох-ох! В конце концов - счастье.»
Весь накопленный в предыдущем опыт наступления превращается в такую силу, что уже становится необходимым наступление. Нужно на него решиться. Иначе человек остановится в тот момент, в который особенно благоприятны условия для наступления, для познания в практике истинного сущего. Поэтому в тексте здесь лаконически, без отвлекающих образов говорится прямо: «Сильная черта на пятом месте. Решительное наступление. Будь стойким в опасности.»
Ввиду опасности переразвития, свойственного последней позиции, здесь было бы неблагоприятно искать новые пути. В основном ведь все, касающееся наступления, уже достигнуто, и, исходя из приобретенного знания и умения, необходимо все вновь и вновь действовать, имея перед глазами свой прежний опыт и обращая внимание на то, что приводило к самому благому исходу. Кроме этой основной мысли, здесь излишни все иные рассуждения, поэтому и в тексте сказано только: «Наверху сильная черта. Рассматривай наступление и вникай в то, что счастливо в нем. При его возврате - изначальное счастье.»
«И Цзин» 履 lǐ Ли.
Другие названия: «наступление», «поступь», «поведение» и «продолжение».
Описание внешней и скрытой гексаграмм
В проявленном мире ярко светит солнце в бесконечном голубом небе. Уже сейчас проявлен бесценный клад, добытый творчеством. Небо отражается на поверхности чистого озера. Здесь и сейчас отражена, проявлена максимальная вибрация Высшего, вибрация Бога. Солнце осветило озеро до самого дна. В солнечных лучах засверкали слитки золота на дне озера. Ценный клад золота будет добыт радостным свершением на внутреннем плане. Чудесное золотое сияние драгоценных слитков затмит собой само небо! Все внимание будет сконцентрировано на добытом ценном кладе золота, а крепкое небо (Бог) окажется вытесненным на второй план. На ПОДСОЗНАНИИ ветер колышет пышную крону дерева. Идет жизнь, полная повседневной суеты. Дерево глубоко корнями проникло в землю, а тонкими ветвями устремилось в голубое небо. Наряду с духовными устремлениями так же сильно проявлена забота о материальном благополучии. Прямо под деревом разгорается огонь. В этой житейской суете разгорается пламя настоящей глубокой страсти. Пламя охватит все дерево и осветит все вокруг. Наступит полная ясность и сцепление с ситуацией. Все подсознание будет охвачено огнем эмоций и страстей. Там, где раньше росло мощное дерево, завтра языки пламени устремятся в небо. Там, где раньше шла спокойная жизнь, завтра будут кипеть страсти так, что всё остальное отступит на второй план.
Общее толкование гексаграммы №10
В проявленном мире явлен Бог. Бог вытесняется малым ценным кладом, добытым радостным свершением. Так, НАСЛАЖДЕНИЕ забирает все наше внимание на себя, заставляя забыть про весь остальной мир. На тонком плане бушует огонь, пожирая свое окружение (дерево). Ветер раздувает пламя страстей. Возрастают свойства огня – ясность и сцепление (огонь цепко держится за дрова). Связь становится очень прочной, очень тесной. В отношениях наступает полная ясность. НАСЛАЖДЕНИЕ. Ситуация одновременно самая прекрасная – это проявленный уровень и чрезвычайно опасная – это подсознательный уровень. При малейшей неосторожности пламя пожара с подсознательного уровня перекинется в проявленную действительность, меняя ее самым кардинальным образом. И тогда Бог (небо) полностью покинет проявленную действительность. Страсть вытеснит Высшее совсем. Только очень сильный человек совладает с такой ситуацией, то есть сможет по настоящему НАСЛАЖДАТЬСЯ и в то же время сохранит связь с Высшим. ________________________________________________________
МНОГОМЕРНОСТЬ
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №10)
СТРАДАНИЕ
Кто не страдал, тот не способен наслаждаться!
______________________________________________________________
НАСЛАЖДЕНИЕ
НАСТУПИ НА ХВОСТ ТИГРУ;
ЕСЛИ НЕ УКУСИТ ТЕБЯ – СВЕРШЕНИЕ.
Наслаждение – чувство комфорта, эйфории, энергетической наполненности. Любое наслаждение опасно, как тигр. Если фатально наслаждаться едой, то легко растолстеть и утратить здоровье. Если по-настоящему наслаждаться сексом, то можно потерять здоровье и так далее. Только по-настоящему сильный человек сможет совладать с наслаждением (тигр его не укусит).
2. Увлечение наслаждением чем-либо быстро приводит к дисгармонии и к падению. Подтверждение мы встречаем в самых разных областях на каждом шагу. Например: наслаждение вкусом еды приводит к полноте, неподвижности и болезням. Наслаждения мимолетны, а страдания из-за них постоянны. Нельзя поддаваться наслаждению, поскольку это верный путь к дисгармонии и саморазрушению. Умный не будет наступать на хвост тигру, а отвергнет сильное наслаждение.
3. Если рассматривать только одну отдельную грань целого, общего наслаждения, тогда вывод о вреде наслаждения верен. Из-за такой узости мышления легко потерять столь ценную путеводную нить, как наслаждение. Наслаждение всегда следует рассматривать как весь комплекс эмоций и состояний человека. Такое, по-настоящему общее, наслаждение есть путь гармонии, путь радости. Так, если еда вредит радости движения, уменьшает наслаждение от своего сильного и энергичного тела, то она чрезмерна. В данном случае еда уменьшила меру общего наслаждения и поэтому она дисгармонична и вредна. Сосредоточение внимания на общем наслаждении – гарантия, что Вас никогда не укусит тигр. Общее наслаждение не бывает чрезмерным, зато требует соблюдения строжайшего чувства меры в отдельных, частных наслаждениях. Именно с позиции всеобщего наслаждения, когда человек отождествил себя со всем живущим, служение и даже жертва – может являться высшей формой наслаждения.
4. Настоящее наслаждение не представляет опасности и вовсе не похоже на тигра. Настоящее наслаждение – это наслаждение божественной безусловной любовью. Наблюдение этой любви везде во всём вокруг! К сожалению, в мире царит любовь эгоистичная, обусловленная, а это всегда тигр. Сколько же покусанных вокруг!
5. «То что мы называем удовольствием или восторгом — по сути одна из форм страдания. Этот восторг не является подлинным счастьем. Он подобен кипящей воде. В том что мы называем удовольствием нет покоя и мира, нет ясности»,- Рене Фези.
6. «Надежда на наслаждение почти так же приятна, как и само наслаждение», — Уильям Шекспир.
7. «Жертва слаще удовольствия», — Сатья Саи Баба.
8. «Нет никакого пути к счастью; счастье - это и есть путь», — Гаутама Будда.
9. «Единственным критерием для жизни является блаженство. Если вы не чувствуете, что жизнь — это блаженство, тогда знайте, что вы идёте в неправильном направлении», — Ошо Раджниш.
10. «Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет», — Ошо Раджниш.
11. «Любовь — цветок настолько нежный, что его нельзя насильно сделать вечным», — Ошо Раджниш.
12. «Напоминайте себе почаще, что цель жизни вовсе не в том, чтобы выполнить все намеченное, а в том, чтобы наслаждаться каждым шагом, сделанным на жизненном пути, в том, чтобы наполнить жизнь любовью», - Ричард Карлсон.
Появление в любовно раскладе И-цзин гексаграммы Ли говорит о том, что вам необходимо проявить предельную осторожность, поскольку вы балансируете на тонкой грани – вот-вот и вы можете совершить серьезную ошибку, последствия которой не только кардинально изменят вашу жизнь, но и долго еще будут сказываться на вашей судьбе. Поэтому гексаграмма Ли – это весьма тревожный сигнал, требующий самого пристального внимания.
Но имейте ввиду, что появление гексаграммы Ли ни в коем случае не означает, что вам нужно напрячься, замереть и ничего не делать. Это будет ошибкой. Вам просто необходимо быть более собранным и, главное, точно понимать свои собственные чувства. Например, если вы чувствуете, что не совсем готовы к каким-либо любовным отношениям, то и не стоит их заводить, лучше вообще прекратить или отложить их на некоторое время. А в раскладах, проводимых на сексуальную тему, появление гексаграммы Ли всегда означает одно – никакого секса! Ничего хорошего из него не получится – он или закончится нежелательной беременностью или очень глубоким разочарованием.
Гексаграмма Ли также указывает на то, что, в данной ситуации вы нуждаетесь в четком планировании своих действий. Недаром смысловой перевод гексаграммы Ли означает «Наступление», а в рамках мировоззрения древних китайцев это подразумевает заранее продуманное и хорошо просчитанное действие. В любовном гадании И-цзин это означает, что вам надо проявить разумность, не поддаваться эмоциональным всплескам, а четко и ясно понимать, что вы конкретно хотите от своих любовных отношений и заранее продумать в них все свои шаги. И пусть это в каком-то смысле звучит немного механистически, но если вы намерены построить серьезные отношения, то без этого, все равно, не обойтись. А гексаграмма Ли напоминает, что сейчас самое лучшее время сделать это, потому что потом, чувства могут взять вверх и вы совершите непростительную ошибку.
Одним словом, гексаграмма Ли говорит, что осторожность – это просто обдумывание каждого своего шага, а не пассивность.
Кроме того, в любовном раскладе И-цзин гексаграмма Ли может означать призыв - не поддавайтесь стереотипам. Например, если вы поссорились с любимым человеком – не бросайтесь тут же в крайности, не спешите еще больше оттолкнуть его или сделать ему больно в ответ. Сейчас это внесет в ваши отношения такой раскол, что он вообще приведет к расставанию. Лучше, наоборот, постарайтесь проявить больше понимания и теплоты. Конечно, гексаграмма Ли не говорит о том, что нужно жертвовать своими чувствами, но и давать им возможность проявляться как попало – тоже не стоит. Все прекрасно знают, что обиды лишь разрушают любовь, как со стороны того, кто обижает, так и со стороны тех, кого обидели. Но гексаграмма Ли напоминает – вы хотите быть правыми (обиженными) или счастливыми? Подумайте об этом.
© Алексей Корнеев © Алексей Купрейчик
