Думата "фараон" дължи произхода си на гръцкия език. Трябва да се отбележи, че се среща дори в Стария завет.
Както гласи древната легенда, първият фараон на Египет - Менес - по-късно става най-популярното божество. Като цяло обаче информацията за тези владетели е доста неясна. Дори не можем да кажем, че всички те наистина са съществували. Най-пълно в това отношение е разгледан додинастичният период. Историците идентифицират конкретни хора, управлявали Южен и Северен Египет.
Древните фараони на Египет са били подложени на задължителна церемония по коронясване. Мястото на традиционното церемониално събитие беше Мемфис. Новите божествени владетели получиха символи на власт от жреците. Сред тях имаше диадема, скиптър, камшик, корони и кръст. Последният атрибут беше оформен като буквата „t“ и беше увенчан с бримка, символизираща самия живот.
Скиптърът беше къс жезъл. Горният му край беше извит. Този атрибут на власт произлиза от такова нещо, което може да принадлежи не само на царе и богове, но и на висши служители.
Древните фараони на Египет, като синове, не можеха да се появят пред народа си с непокрити глави. Основната кралска прическа за глава беше короната. Имаше много разновидности на този символ на властта, сред които Бялата корона на Горен Египет, Червената корона „Дешрет“, Короната на Долен Египет, както и „Пшент“ - двойна версия, състояща се от бяло и червено Корони (символизиращи единството на двете кралства). Властта на фараона в Древен Египет се разпростирала дори в космоса – толкова силно било възхищението към всеки наследник на създателя на света. Но би било погрешно да се каже, че всички фараони са били деспотични владетели и еднолични владетели на съдби.
Някои древни изображения изобразяват фараоните на Египет със забрадки, покриващи главите им. Този кралски атрибут беше златен със сини ивици. Често му поставяли корона.
Според традицията древните фараони на Египет са били гладко избръснати. Друга външна отличителна черта на владетелите е брадата, която символизира мъжката сила и божествената сила. Трябва да се отбележи, че Хатшепсут също носеше брада, макар и фалшива.
Този фараон е представител на 0-та или 1-ва династия. Той царува около края на третото хилядолетие пр.н.е. Плочата от Хиераконполис го изобразява като владетел на обединените земи на Горен и Долен Египет. Загадка остава защо името му не е включено в царските списъци. Някои историци смятат, че Нармер и Менес са едно и също лице. Много хора все още спорят дали всички древни фараони на Египет са наистина неизмислени герои.
Съществени аргументи в полза на реалността на Нармер са намерени предмети като боздуган и палета. Най-старите артефакти прославят завоевателя на Долен Египет на име Нармер. Твърди се, че той е предшественик на Менес. Тази теория обаче има и своите противници.
За първи път Менес става владетел на цяла държава. Този фараон бележи началото на Първата династия. Въз основа на археологически доказателства може да се предположи, че царуването му е около 3050 г. пр.н.е. В превод от древноегипетски името му означава "силен", "издръжлив".
Легендите, датиращи от епохата на Птолемеите, разказват, че Менес е направил много за обединяването на северната и южната част на страната. Освен това името му се споменава в хрониките на Херодот, Плиний Стари, Плутарх, Елиан, Диодор и Манетон. Смята се, че Менес е основателят на египетската държавност, писменост и култове. Освен това той инициира изграждането на Мемфис, където се намира резиденцията му.
Менес е известен като мъдър политик и опитен военачалник. Периодът на неговото управление обаче се характеризира по различен начин. Според някои източници животът на обикновените египтяни се е влошил по време на управлението на Менес, докато други отбелязват установяването на богослужения и храмови ритуали, което свидетелства за мъдрото управление на страната.
Историците смятат, че Менес е починал през шестдесет и третата година от управлението си. Смята се, че виновникът за смъртта на този владетел е хипопотам. Разяреното животно нанесло смъртоносни наранявания на Менес.
Историята на египетските фараони би била непълна, без да се спомене този славен владетел. Съвременните египтолози смятат, че именно Хор Аха обединява Горен и Долен Египет и също така основава Мемфис. Има версия, че той е син на Менес. Този фараон се е възкачил на трона през 3118, 3110 или 3007 г. пр.н.е. д.
По време на неговото управление започват древните египетски хроники. Всяка година получи специално име въз основа на най-забележителното събитие, което се случи. Така една от годините на царуването на Хор Аха се нарича по следния начин: „поражението и превземането на Нубия“. Войните обаче не винаги са се водили. Като цяло периодът на управление на този син на бога на Слънцето се характеризира като мирен и спокоен.
Гробницата в Абидос на фараона Хор Аха е най-голямата в северозападната група подобни структури. Най-амбициозната обаче е Северната гробница, която се намира в Сакара. Бяха открити и предмети с издълбано име Hor Akha. Повечето от тях са дървени етикети и глинени печати, открити върху съдове. Някои парчета от слонова кост бяха издълбани с името Bener-Ib („сладък в сърцето“). Може би тези артефакти ни донесоха спомена за съпругата на фараона.
Този син на бога на слънцето принадлежи към 1-ва династия. Смята се, че той е царувал четиридесет и седем години (2870-2823 г. пр.н.е.). Не всички древни фараони на Египет могат да се похвалят с голям брой нововъведения по време на управлението си. Джер обаче беше един от пламенните реформатори. Предполага се, че е имал успехи във военното поприще. Изследователите откриха скален надпис на западния бряг на Нил. Изобразява Йер, а пред него е коленичил пленник.
Гробницата на фараона, разположена в Абидос, представлява голяма правоъгълна яма, която е облицована с тухли. Криптата е била направена от дърво. 338 допълнителни гробни места са открити в близост до основното гробно място. Предполага се, че в тях са погребани слуги и жени от харема на Джер. Всички те, както изисква традицията, бяха принесени в жертва след погребението на царя. Други 269 гроба станаха последно място за почивка на благородници и придворни на фараона.
Този фараон царува около 2950 г. сл. Хр. Личното му име е Сепати (това стана известно благодарение на списъка на Абидос). Някои историци смятат, че именно този фараон за първи път носи двойната корона, символизираща обединението на Египет. Историята казва, че той е бил лидер на военни кампании в региона. Оттук можем да заключим, че Ден е бил решен да разшири египетското царство в тази посока.
Майката на фараона беше в особено положение по време на управлението на сина си. Това се доказва от факта, че тя почива недалеч от гробницата на Ден. Такава чест все още трябваше да бъде постигната. Освен това се предполага, че Хемака, пазачът на държавната хазна, е бил много уважавана личност. На откритите древноегипетски етикети името му следва името на царя. Това е доказателство за особената чест и доверие на цар Дан, който обедини Египет.
Гробниците на фараоните от онова време не се отличават с особени архитектурни изкушения. Не може обаче да се каже същото за гробницата на Дан. Така до гробницата му води впечатляващо стълбище (гледащо на изток, право към изгряващото слънце), а самата крипта е украсена с червени гранитни плочи.
Управлението на този фараон пада приблизително на 1332-1323 г. пр.н.е. д. Той номинално започва да управлява страната на десетгодишна възраст. Естествено, истинската власт принадлежеше на по-опитни хора - придворният Ей и командирът Хоремхеб. През този период външните позиции на Египет бяха засилени поради умиротворяването в страната. По време на управлението на Тутанкамон се засилва строителството, както и възстановяването на светилищата на боговете, занемарени и разрушени по време на управлението на предишния фараон – Ехнатон.
Както беше установено по време на анатомичните изследвания на мумията, Тутанкамон дори не доживя до двадесет години. Има две версии за смъртта му: фатални последици от някакво заболяване или усложнения след падане от колесница. Гробът му е открит в прословутата Долина на царете близо до Тива. Практически не е бил ограбен от древноегипетски мародери. По време на археологически разкопки са открити голямо разнообразие от скъпоценни бижута, облекла и произведения на изкуството. Наистина уникални находки са ложата, седалките и позлатената колесница.
Трябва да се отбележи, че гореспоменатите наследници на царя - Ей и Хоремхеб - се опитаха по всякакъв начин да предадат името му на забрава, класифицирайки Тутанкамон сред еретиците.
Смята се, че този фараон е царувал от 1292 до 1290 г. пр.н.е. Историците го идентифицират с временния работник на Хоремхеб - могъщият военачалник и върховен сановник на Парамесу. Почетната длъжност, която заемаше, звучеше така: „управител на всички коне на Египет, комендант на крепостите, пазач на входа на Нил, пратеник на фараона, колесничар на Негово Величество, кралски писар, командир , главният жрец на боговете на двете земи. Предполага се, че фараон Рамзес I (Рамзес) е наследник на самия Хоремхеб. На пилона е запазено изображението на великолепното му възкачване на престола.
Според египтолозите царуването на Рамзес I не се отличава нито с продължителност, нито със значими събития. Той най-често се споменава във връзка с факта, че фараоните на Египет Сети I и Рамзес II са негови преки потомци (съответно син и внук).
Тази известна царица е представителка на Македония. Чувствата й към римския командир били наистина драматични. Управлението на Клеопатра е печално известно поради римското завладяване на Египет. Упоритата кралица била толкова отвратена от идеята да бъде пленница (на първия римски император), че решила да се самоубие. Клеопатра е най-популярният древен герой в литературни произведения и филми. Нейното царуване протича съвместно с нейните братя, а след това с Марк Антоний, нейният законен съпруг.
Клеопатра се счита за последния независим фараон в Древен Египет преди римското завладяване на страната. Тя често погрешно се нарича последният фараон, но това не е така. Любовна връзка с Цезар й донесе син, а с Марк Антоний дъщеря и двама сина.
Фараоните на Египет са описани най-пълно в произведенията на Плутарх, Апиан, Светоний, Флавий и Касий. Клеопатра, естествено, също не остана незабелязана. В много източници тя е описана като покварена жена с необикновена красота. За една нощ с Клеопатра мнозина бяха готови да платят със собствения си живот. Този владетел обаче беше достатъчно умен и смел, за да представлява заплаха за римляните.
Фараоните на Египет (имената и биографиите на някои от тях са представени в статията) допринесоха за формирането на мощна държава, продължила повече от двадесет и седем века. Възходът и усъвършенстването на това древно кралство беше значително улеснено от плодородните води на Нил. Ежегодните наводнения перфектно наториха почвата и допринесоха за узряването на богата зърнена реколта. Поради изобилието от храна се наблюдава значително увеличение на населението. Концентрацията на човешки ресурси от своя страна благоприятства създаването и поддържането на напоителни канали, формирането на голяма армия и развитието на търговските връзки. Освен това постепенно се усвояват минната, полевата геодезия и строителните технологии.
Обществото се контролира от административния елит, който се формира от свещеници и чиновници. Начело, разбира се, беше фараонът. Обожествяването на бюрократичния апарат способствало за просперитета и реда.
Днес можем да кажем с увереност, че Древен Египет е източник на великото наследство на световната цивилизация.
Фараонът играе специална роля в живота на египтяните. Тази дума не може да се преведе като крал, цар или император.
Фараонът е бил върховен владетел и същевременно първосвещеник.
Фараонът е бил бог на земята и бог след смъртта. Третираха го като бог.
Името му не беше взето напразно. Самият термин "фараон" идва от комбинацията от две египетски думи per - aa, което означава голяма къща.
Така говореха за фараона алегорично, за да не го наричат по име. Според вярванията на египтяните първият фараон е самият бог Ра. Други богове управляваха зад него. По-късно на трона се появява синът на Озирис и Изида, бог Хор. Хорът се смяташе за прототип на всички египетски фараони, а самите фараони бяха негово земно въплъщение. Всеки истински фараон е смятан за потомък както на Ра, така и на Хор. Пълното име на фараона се състоеше от пет части, така наречената титулатура. Първата част от заглавието беше името на фараона като въплъщение на бог Хор. Втората част беше името на фараона като въплъщение на две любовници - богинята на Горен Египет Нехбет (изобразена под формата на хвърчило) и богинята на Долен Египет Ваджет (под формата на кобра). Понякога тук се добавя „продължителният феномен на Ра“. Третата част от името беше името на фараона като „златния Хор“. Четвъртата част включваше личното име на царя на Горен и Долен Египет. Например, личното име на фараона Тутмос 3 беше Мен - Хепер -. И накрая, петата част от заглавието беше това, което може грубо да се преведе като бащино име, предшествано от думите "син на Ра", а след това последвано от второто име на фараона, например Тутмос - Нефер - Хепер. Това обикновено е официалното име на фараона.
Смятало се също, че фараоните се появяват от брака на кралицата, съпругата на фараона, с някакво божество. Родството във фараонската династия се осъществявало по майчина линия. Не са управлявали само мъжете - фараоните.
Кралица Хатшепсут е известна в историята. Във всички египетски храмове живият фараон бил възпяван като бог и се молели за неговото здраве и благополучие. Самият фараон също отправял молитви към боговете.
В съзнанието на самите египтяни фараонът е представен като богочовек. Смятало се, че между боговете и фараоните съществува ненарушимо споразумение.
Според нея боговете дарявали на фараона дълголетие, лично благополучие и просперитет на държавата, а фараонът от своя страна осигурявал спазването на култа от боговете, изграждането на храмове и други подобни. Той беше единственият смъртен, който имаше достъп до боговете. Понякога фараонът лично участвал в началото на земеделската работа, която имала свещен характер. Той хвърли свитък в Нил със заповед да започне потопа, той започва подготовката на почвата за сеитба, той е първият, който отрязва първия сноп на празника на реколтата и принася благодарствена жертва на богинята на реколтата Рененут. В Египет имаше постоянна борба за трона на Горен и Долен Египет. Важна роля в това са играли свещениците. Понякога те основават нова династия на фараоните. Често фараоните са били марионетки в ръцете на първосвещеника. Битката продължи почти без почивка. С отслабването на държавата сепаратистките настроения веднага надигнаха глава в различни региони на Египет.
Фараонът е син на бога. Основното му задължение е да носи дарове на боговете и да строи храмове за тях.
Рамзес III се обърнал към боговете така: „Аз съм ваш син, създаден от вашите ръце... Вие сте създали съвършенство за мен на земята. Ще изпълня дълга си в мир. Сърцето ми неуморно търси това, което трябва да се направи за вашите светилища.” След това Рамзес III разказва кои храмове е построил и кои е възстановил. Всеки фараон си е построил гробница - пирамида. Фараонът също така назначава управители на номи (номархи), главни служители и главния жрец на Амон. По време на войната фараонът ръководи армията. Според традицията фараоните са донесли непознати на египтяните дървета и храсти от дълги походи. Фараоните обръщат голямо внимание на изграждането на напоителни системи и лично контролират изграждането на канали.
Награди за най-добрите
Фараоните ценят и по всякакъв начин насърчават своите военни лидери и служители, които служеха като основна опора на тяхната сила и мощ и им донесоха богатство. След кампанията бяха раздадени награди на отличилите се. Понякога един човек получаваше наградата. В чест на победата се организира голямо тържество. На масите бяха подредени луксозни подаръци. На тържеството беше позволено да присъства само на висшето благородство.
Коронация
Ритуалът на коронацията на фараоните се подчинява на установени правила. Но в същото време нямаше разлики в зависимост от деня на ритуала. Зависело от това на кой бог е бил посветен денят на коронацията. Например, коронясването на Рамзес III се състоя на празника на бог Мин, господарят на пустинята и плодородието. Самият фараон водеше тържествената процесия. Той се появи на стол, който се носеше на носилка от царските синове и висши служители, което се смяташе за голяма чест. Най-големият син, наследникът, вървеше пред носилката. Свещениците носеха кадилница с тамян. Свитък в ръцете на един от свещениците представяше програмата на празника. Приближавайки се до жилището на Мин, фараонът извърши ритуала на кадене и възлияние. Тогава се появила кралицата. До нея вървял бял бик със слънчев диск между рогата – символично олицетворение на Бога. Освен това се опушваше с тамян. Шествието пее химни. Жреците носели дървени статуи на различни фараони. Само на един от тях, отстъпникът Ехнатон, беше забранено да се „появи“ на фестивала. Фараонът насочил четири стрели във всяка посока на света: по този начин той символично победил всичките си врагове. С пеенето на химни церемонията стига до последния си етап: владетелят благодари на Мин и му носи подаръци. След това процесията се оттегли в двореца на фараона.
Личен живот на фараона
Фараоните са имали различно отношение към жените и семействата си. Например Ехнатон почти никога не напуска двореца си. Той много обичаше жена си, майка си и дъщерите си. До нас са достигнали релефи, които изобразяват семейството му по време на техните разходки. Ходиха заедно на църква, цялото семейство дори участваше в приемането на чужди посланици. Ако Ехнатон е имал една жена, то Рамзес II е имал пет и всички са носили титлата „велика кралска съпруга“. Като се има предвид, че този фараон е царувал шестдесет и седем години, това не е толкова дълго. Въпреки това, освен официални съпруги, той имаше и много наложници. И от двамата остави 162 потомства.
Жилището на вечността
Без значение колко важни бяха грижите на живота, фараонът трябваше да помисли предварително какво ще бъде вечното му жилище. Изграждането дори на малка пирамида не беше лесна задача. Подходящи за това гранитни или алабастрови блокове са намерени само на две места – на платото Гиза и Сакара. По-късно цели зали, свързани с проходи, започнаха да се изсичат в Тиванските планини за почивка на фараоните.
Саркофагът се смяташе за основното нещо в погребалната церемония. Фараонът лично посетил работилницата, в която се изработвал саркофагът за него, и щателно наблюдавал работата. Той се грижеше не само за мястото на погребението, но и за предметите, които ще го придружават в задгробния живот. Богатството и разнообразието на посудата е удивително. В крайна сметка в света на Озирис фараонът трябваше да продължи обичайния си живот.
На последното пътуване
Особено зрелище беше погребението на фараона. Роднините ридаеха и тъжно кършеха ръце. Несъмнено те искрено скърбяха за починалите. Но се смяташе, че това не е достатъчно. Специално бяха поканени професионални опечалени и опечалени, които бяха отлични актьори. Намазали лицата си с кал и голи до кръста, те разкъсаха дрехите си, ридаеха, стенеха и се биеха по главата. Погребалното шествие символизираше преместването от една къща в друга.
В другия свят фараонът не би трябвало да има нужда от нищо. Най-отпред на шествието се носеха пити, цветя и кани с вино. Следват погребални мебели, столове, легла, както и лични вещи, прибори, кутии, бастуни и много други.
Шествието завърши с дълга редица от бижута. А ето и мумията на фараона в гробницата. Съпругата пада на колене и го обвива с ръце. И по това време свещениците изпълняват важна мисия: поставят „тризми“ на масите - хляб и халби бира. След това поставят тесла, сатър във формата на щраусово перо, манекен на крак на бик, палитра с две къдрици по краищата: тези предмети са необходими, за да премахнат ефектите от балсамирането и да дадат възможност на починалия да ход.
След извършване на всички ритуали, мумията се потапя в каменен „гроб“, за да премине в по-добър свят и да започне нов живот.
Фараонът играе специална роля в живота на египтяните. Тази дума не може да се преведе като крал, цар или император. Фараонът е бил върховен владетел и същевременно първосвещеник. Фараонът е бил бог на земята и бог след смъртта. Третираха го като бог. Името му не беше взето напразно. Самият термин "фараон" идва от комбинацията от две египетски думи per - aa, което означава голяма къща. Така говореха за фараона алегорично, за да не го наричат по име.
Според вярванията на египтяните първият фараон е самият бог Ра. Други богове управляваха зад него. По-късно на трона се появява синът на Озирис и Изида, бог Хор. Хорът се смяташе за прототип на всички египетски фараони, а самите фараони бяха негово земно въплъщение. Всеки истински фараон е смятан за потомък както на Ра, така и на Хор.
Пълното име на фараона се състоеше от пет части, така наречената титулатура. Първата част от заглавието беше името на фараона като въплъщение на бог Хор. Втората част беше името на фараона като въплъщение на две любовници - богинята на Горен Египет Нехбет (изобразена под формата на хвърчило) и богинята на Долен Египет Ваджет (под формата на кобра). Понякога тук се добавя „продължителният феномен на Ра“. Третата част от името е името на фараона като „златния Хор“. Четвъртата част включваше личното име на царя на Горен и Долен Египет. Например, личното име на фараон Тутмос 3 е Мен - Хепер - Ра. И накрая, петата част от заглавието беше това, което може грубо да се преведе като бащино име. Беше предшествано от думите „син на Ра“, а след това последвано от второто име на фараона, например Тутмос - Нефер - Хепер. Това обикновено е официалното име на фараона.
Смятало се също, че фараоните се появяват от брака на кралицата, съпругата на фараона, с някакво божество. Родството във фараонската династия се осъществявало по майчина линия.
Не са управлявали само мъжете - фараоните. Кралица Хатшепсут е известна в историята. Във всички египетски храмове живият фараон бил възпяван като бог и се молели за неговото здраве и благополучие. Самият фараон също отправял молитви към боговете. В съзнанието на самите египтяни фараонът е представен като богочовек. Смятало се, че между боговете и фараоните съществува ненарушим договор, според който боговете даряват на фараона дълголетие, лично благополучие и просперитет на държавата, а фараонът от своя страна осигурява спазването на култа. , строителството на храмове и други подобни. Той беше единственият смъртен, който имаше достъп до боговете.
Понякога фараонът лично участвал в началото на земеделската работа, която имала свещен характер. Той хвърли свитък в Нил със заповед да започне потопа, той започва подготовката на почвата за сеитба, той е първият, който отрязва първия сноп на празника на реколтата и принася благодарствена жертва на богинята на реколтата Рененут. В Египет имаше постоянна борба за трона на Горен и Долен Египет. Важна роля в това са играли свещениците. Понякога те основават нова династия на фараоните. Често фараоните са били марионетки в ръцете на първосвещеника. Битката продължи почти без почивка. С отслабването на държавата сепаратистките настроения веднага надигнаха глава в различни региони на Египет.
Фараонът е син на бога. Основното му задължение е да носи дарове на боговете и да строи храмове за тях. Рамзес III се обърнал към боговете така: „Аз съм ваш син, създаден от вашите ръце... Вие сте създали съвършенство за мен на земята. Ще изпълня дълга си в мир. Сърцето ми неуморно търси това, което трябва да се направи за вашите светилища.” След това Рамзес III разказва кои храмове е построил и кои е възстановил. Всеки фараон си е построил гробница - пирамида. Фараонът също така назначава управители на номи (номархи), главни служители и главния жрец на Амон. По време на войната фараонът ръководи армията. Според традицията фараоните са донесли непознати на египтяните дървета и храсти от дълги походи. Фараоните обръщат голямо внимание на изграждането на напоителни системи и лично контролират изграждането на канали.
Фараоните ценят и по всякакъв начин насърчават своите военни лидери и служители, които служеха като основна опора на тяхната сила и мощ и им донесоха богатство. След кампанията бяха раздадени награди на отличилите се. Понякога един човек получаваше наградата. В чест на победата се организира голямо тържество. На масите бяха подредени луксозни подаръци. На тържеството беше позволено да присъства само на висшето благородство.
Ритуалът на коронацията на фараоните се подчинява на установени правила. Но в същото време имаше някои разлики в зависимост от деня на ритуала. Зависело от това на кой бог е бил посветен денят на коронацията.
Например, коронясването на Рамзес III се състоя на празника на бог Мин, господарят на пустинята и плодородието. Самият фараон водеше тържествената процесия. Той се появи на стол, който се носеше на носилка от царските синове и висши служители, което се смяташе за голяма чест. Най-големият син, наследникът, вървеше пред носилката. Свещениците носеха кадилница с тамян. Свитък в ръцете на един от свещениците представяше програмата на празника. Приближавайки се до жилището на Мин, фараонът извърши ритуала на кадене и възлияние. Тогава се появила кралицата. До нея вървял бял бик със слънчев диск между рогата – символично олицетворение на Бога. Освен това се опушваше с тамян. Шествието пее химни. Жреците носели дървени статуи на различни фараони. Само на един от тях, отстъпникът Ехнатон, беше забранено да се „появи“ на фестивала. Фараонът насочил четири стрели във всяка посока на света: по този начин той символично победил всичките си врагове. С пеенето на химни церемонията стига до последния си етап: владетелят благодари на Мин и му носи подаръци. След това процесията се оттегли в двореца на фараона.
Фараоните са имали различно отношение към жените и семействата си. Например Ехнатон почти никога не напуска двореца си. Той много обичаше жена си, майка си и дъщерите си. До нас са достигнали релефи, които изобразяват семейството му по време на техните разходки. Ходиха заедно на църква, цялото семейство дори участваше в приемането на чужди посланици. Ако Ехнатон е имал една жена, то Рамзес II е имал пет и всички са носили титлата „велика кралска съпруга“. Като се има предвид, че този фараон е царувал 67 години, това не е толкова дълго. Въпреки това, освен официални съпруги, той имаше и много наложници. И от двамата остави 162 потомства.
Без значение колко важни бяха грижите на живота, фараонът трябваше да помисли предварително какво ще бъде вечното му жилище. Изграждането дори на малка пирамида не беше лесна задача. Подходящи за това гранитни или алабастрови блокове са намерени само на две места – на платото Гиза и Сакара. По-късно цели зали, свързани с проходи, започнаха да се изсичат в Тиванските планини за почивка на фараоните. Саркофагът се смяташе за основното нещо в погребалната церемония. Фараонът лично посетил работилницата, в която се изработвал саркофагът за него, и щателно наблюдавал работата. Той се грижеше не само за мястото на погребението, но и за предметите, които ще го придружават в задгробния живот. Богатството и разнообразието на посудата е удивително. В крайна сметка в света на Озирис фараонът трябваше да продължи обичайния си живот.
Особено зрелище беше погребението на фараона. Роднините ридаеха и тъжно кършеха ръце. Несъмнено те искрено скърбяха за починалите. Но се смяташе, че това не е достатъчно. Специално бяха поканени професионални опечалени и опечалени, които бяха отлични актьори. Намазали лицата си с кал и голи до кръста, те разкъсаха дрехите си, ридаеха, стенеха и се биеха по главата.
Погребалното шествие символизираше преместването от една къща в друга. В другия свят фараонът не би трябвало да има нужда от нищо. Най-отпред на шествието се носеха пити, цветя и кани с вино. Следват погребални мебели, столове, легла, както и лични вещи, прибори, кутии, бастуни и много други. Шествието завърши с дълга редица от бижута. А ето и мумията на фараона в гробницата. Съпругата пада на колене и го обвива с ръце. И по това време свещениците изпълняват важна мисия: поставят „тризми“ на масите - хляб и халби бира. След това поставят тесла, сатър във формата на щраусово перо, манекен на крак на бик, палитра с две къдрици по краищата: тези предмети са необходими, за да премахнат ефектите от балсамирането и да дадат възможност на починалия да ход. След извършване на всички ритуали, мумията се потапя в каменен „гроб“, за да премине в по-добър свят и да започне нов живот.
Аменхотеп III запазва мистериозна полуусмивка.
Череп на Аменхотеп III. Няма предни зъби, останалите са изтрити от кариес. Дали Нефертити наистина е имала същите зъби?
Аменхотеп III е един от най-великите владетели на Древен Египет. При него страната процъфтява: издигнати са огромни статуи и великолепни храмове, златото тече като река, няма недостиг на хляб, бира и роби. Фараонът и неговият антураж живеели в комфорт и блаженство. Въпреки това, изследване на неговата мумия наскоро показа, че животът на Аменхотеп е чисто мъчение: всяко парче храна причинява непоносима болка. Зъбите му (тези, които все още бяха останали) бяха изгнили до корен. Но защо не отиде на лекар?
Противно на общоприетото схващане дори в научните книги, в Древен Египет не е имало зъболечение. Изследване на повече от 500 египетски черепа от музейни колекции, извършено от англичанката Джудит Милър, преквалифицирала се от дентален хирург в египтолози, разкри ужасяваща картина на състоянието на зъбите на древните египтяни. По челюстите не са открити следи от терапевтични ефекти. Така че, ако някой от жителите на най-богатата и културна империя започне да има зъбобол, всичко, което остава, е да ги стисна и да изтърпи.
Изследвани са черепите на деца и възрастни за периода от додинастичните времена (преди 6000 години) до окупацията на Египет от римляните (преди 2000 години). На почти всички черепи липсва поне един зъб, а останалите са изпотрошени и проядени от кариес. В много случаи се виждат следи от абсцеси или хронична инфекция на челюстните кости. Но основният дентален бич през по-голямата част от египетската история е износването на зъбите.
Какво са яли египтяните преди хиляди години? Това може да се научи от съдържанието на купчините боклук и сметищата, разкопани от археолозите, от папирусите, изброяващи хранителните запаси, дадени за изхранване на войници и роби, от надписите по стените на храмове, които изброяват доставките, принасяни като жертви на боговете, и накрая, около за диетата на египтяните може да се съди по храните, съхранявани в пирамидите за задгробния живот на погребаните.
Преди възникването на държавата с династиите на фараоните, номадите са добивали храна чрез лов, риболов и събиране. В диетата имаше много протеини. Около 4000 г. пр.н.е хората започват да се заселват по бреговете на Нил и да се занимават със земеделие, което води до увеличаване на дела на въглехидратите в диетата. По времето, когато се появяват първите фараони, египтяните вече отглеждат ечемик и примитивна пшеница, зеленчуци, бобови растения и овощни дървета. Отглеждаха добитък, пиеха мляко и може би правеха сирене. Месото е било рядък лукс в диетата на обикновения човек, но фараоните и придворните са консумирали много говеждо месо.
При такава здравословна диета какво може да разваля зъбите ви? Основният виновник за износването беше хлябът. Изпечено е от малки зърна на примитивния предшественик на съвременната пшеница, смлени първо в ръчни каменни мелници, а след това с воденични камъни от пясъчник. Във всеки случай хлябът съдържаше фин пясък от мелничните камъни; пустинен пясък летеше в тестото по време на обработката и печенето, тъй като пекарните бяха разположени директно на открито. А понякога към зърното умишлено се добавя пясък, за да се подобри смилането му и да се получи по-фино брашно. Такъв хляб безмилостно ожули зъбите ми. Освен това хлебните трохи от еминкорн бяха много лепкави. Той остава дълго време върху зъбите и се забива между тях, давайки подслон на микробите, причиняващи кариес. Но египтяните още не са се сетили да мият зъбите си.
С появата на гръцката династия на Птолемеите в началото на 4 век пр.н.е. По-висока гръцка култура на производство на брашно и печене идва в Египет. Изумрудената пшеница беше заменена от твърда пшеница, която е близка до съвременните сортове, а хлябът стана по-мек и по-малко лепкав.
Но със създаването на държавата на Птолемеите се появява още един бич за зъбите – медът. Преди това медът от диви пчели е бил събиран поради рядкостта си, бил е високо ценен, но е бил достъпен главно за фараоните и жреците. Така че Аменхотеп III яде груб и лепкав хляб със също толкова лепкав мед. Но когато в Египет били създадени пчелини, тези, които преди това са задоволявали своите сладки зъби с фурми и смокини, можели да се поглезят с мед. Така че износването на зъбите е намаляло и кариесът се е увеличил.
Имената на седем зъболекари са известни от папирусите, шестима от тях са живели в Старото царство (2800-2250 г. пр. н. е.), а седмият е живял хиляда и половина години по-късно. Не е ясно какво са правили; може би са правили магии върху зъбите си или са предлагали отвари от растения, които могат да облекчат зъбобола. В началото на ХХ век немски археолози откриха два човешки зъба, свързани със златна тел в една от египетските гробници, и предположиха, че това е мост за протеза. Но най-вероятно това беше просто амулет, който се носеше върху дрехи. Във всеки случай няма следи от зъболечение върху костенурките, изследвани от Милър. Дори в случаите, когато измореният от болестта зъб едва се задържа в челюстта, той не се изваждаше, въпреки че това можеше да спаси пациента от страдание.
В незапомнени времена на територията на съвременен Египет в долината на Нил възниква цивилизация, оставяща след себе си много тайни и мистерии. И сега привлича вниманието на изследователи и обикновени хора със своя колорит, необичайност и богато наследство.
Не е известно точно кога ловните племена навлизат в долината на Нил и откриват, че има много храна и широка река като надежден източник на вода. Минаха години. Организираните тук селски общности нарастват по размер и стават по-богати. Тогава те се разделят на две царства - Долно (на юг) и Горно (на север). И през 3200 г. пр.н.е. д. владетелят Менес успя да завладее Долен Египет и организира първата династия на фараоните, под чийто контрол бяха както делтата, така и долината на великия Нил.
Карта на единен древен Египет
По време на династичния период Древен Египет често се превръща в доминираща държава в региона. Тази държава имаше сложна социална структура, напреднали технологии за онези времена, мощна армия и развита вътрешна търговия. Освен това египтяните успяха да постигнат фантастичен успех в областта на строителството - те успяха да изградят ефективни напоителни системи на брега на Нил, огромни храмове и пирамиди, които пленяват въображението дори на съвременните хора. Освен това египтяните изобретиха йероглифната писмена система, организираха ефективна съдебна система и направиха много други важни и удивителни неща.
Като цяло, започвайки от 3200 г. пр.н.е. д., до завладяването на египтяните от персите през 342 г. пр.н.е. д. имаше тридесет династии на владетели на Египет. Това са наистина египетски династии - тоест техните представители са били самите египтяни, а не завоеватели от далечни земи. Последният фараон от тридесетата династия е Нектанебо II. Когато персите нахлуха в държавата му, той събра съкровищата си и избяга на юг.
Историята на Древен Египет обаче, както мнозина вярват, все още не свършва дотук. Тогава Александър Велики успява да си върне Египет от персите и впоследствие Птолемей, военният командир на Александър, започва да управлява този регион. Птолемей I се провъзгласява за цар на Египет през 305 г. пр.н.е. д. Той използва местните традиции, запазени от древните фараони, за да се закрепи на трона. Това (и фактът, че той умира от естествена смърт, а не в резултат на заговор) показва, че Птолемей е бил доста интелигентен владетел. В резултат на това той успява да създаде своя собствена специална династия, която управлява тук повече от 250 години. Между другото, последният представител на династията на Птолемеите и последната кралица на Египет беше легендарната Клеопатра VII Филопатор.
Фараоните стояха на върха на социалната стълба и се смятаха за равни на боговете. Фараоните са били смятани за толкова могъщи, че хората буквално са се страхували да ги докоснат.
Фараоните традиционно носели анкх около врата си, магически символ и талисман, на който египтяните придавали голямо значение. През вековете и хилядолетията от съществуването на Египет е имало много фараони, но някои от тях заслужават специално внимание.
почти най-известният египетски фараон - Рамзес II. Той се възкачи на трона, когато беше на около двадесет години и управлява страната почти седем десетилетия (от 1279 до 1213 г. пр. н. е.). През това време се смениха няколко поколения. И много от египтяните, живели в края на царуването на Рамзес II, вярвали, че той е истинско безсмъртно божество.
Друг фараон, достоен за споменаване - Джосер. Той царува през 27 или 28 век пр.н.е. д. Известно е, че по време на неговото управление град Мемфис най-накрая става столица на държавата. Но Джосер влезе в историята преди всичко с това, че построи първата пирамида в Древен Египет (това е и първата каменна архитектурна структура в света). По-точно, тя е построена от везира на Джосер - човек с изключителни способности на име Имхотеп. За разлика от по-късната пирамида на Хеопс, пирамидата на Джосер се състои от стъпала. Първоначално е бил ограден със стена с 15 врати, като само една от тях се е отваряла. В този момент от стената не е останало нищо.
В историята на Древен Египет е имало няколко жени фараони. Една от тях е Хатшепсут, управлявала през 15 век пр.н.е. д. Името й може да се преведе като „да бъдеш пред благородни дами“. След като свали младия Тутмос III от престола и се обяви за фараон, Хатшепсут продължи възстановяването на Египет след набезите на Хиксосите и издигна голям брой паметници на територията на държавата си. По отношение на броя на извършените прогресивни реформи тя надмина много мъже фараони.
По времето на Хатшепсут се е смятало, че фараоните са въплъщенията на бог Хор в земния свят. За да не всяват объркване сред хората, свещениците съобщават, че Хатшепсут е дъщеря на бог Амон. Но на много церемонии Хатшепсут все още се появяваше в мъжко облекло и с изкуствена брада.
В съвременната западна култура кралица Хацпсут има образа на интелигентна, енергична жена, надарена с аналитични способности. Място за Хатшепсут е намерено например в известната изложба „The Dinner Party” на художничката Джуди Чикаго, посветена на великите жени, повлияли върху историята на човечеството.
Фараонът Ехнатон, управлявал през 14 век пр.н.е. д.- друга популярна фигура в историята на Древен Египет. Той провежда наистина революционни религиозни реформи. Той решава да направи незначителния преди това бог Атон, свързан със слънчевия диск, център на цялата религия. В същото време култовете към всички други богове (включително Амон-Ра) бяха забранени. Тоест всъщност Ехнатон решава да създаде монотеистична религия.
В трансформациите си Ехнатон разчита на хора, които заемат високи постове в държавата, но произхождат от простолюдието. От друга страна, по-голямата част от потомственото свещеническо благородство активно се съпротивлява на реформите. В крайна сметка Ехнатон загуби - след смъртта му познатите религиозни практики се върнаха в ежедневието на египтяните. Представителите на новата XIX династия, която дойде на власт десет години по-късно, изоставиха идеите на Ехнатон, тези идеи бяха дискредитирани.
Фараонът-реформатор Ехнатон, който според много учени просто е изпреварил времето си
И още няколко думи трябва да се кажат за Клеопатра VII, която управлява Египет в продължение на 21 години.Тя наистина беше необикновена и, очевидно, много привлекателна жена. Известно е, че тя е имала връзка първо с Юлий Цезар, а по-късно и с Марк Антоний. От първия тя роди син, а от втория - двама сина и дъщери.
И още един интересен факт: Марк Антоний и Клеопатра, когато разбраха, че не могат да устоят на император Октавиан, който беше нетърпелив да превземе Египет, започнаха да организират безкрайни пиянки и празнични пиршества. Скоро Клеопатра обяви създаването на „Съюза на атентаторите самоубийци“, чиито членове (и всички близки сътрудници бяха поканени да се присъединят към него) се заклеха, че ще умрат заедно. През същия период Клеопатра изпробва отрови върху роби, като искаше да разбере кой от тях може да донесе смърт бързо и без силна болка.
Като цяло през 30 г. пр.н.е. д. Клеопатра, подобно на любовника си Антоний, се самоубива. И Октавиан, след като установи контрол над Египет, го превърна в една от провинциите на Рим.
Пирамидите на платото Гиза са единственото от така наречените седем чудеса на света, оцеляло до наши дни.
Най-голям интерес за египтолозите и обикновените хора представлява пирамидата на Хеопс. Изграждането му е продължило около две десетилетия и вероятно е завършено през 2540 г. пр.н.е. д. За изграждането му бяха необходими 2 300 000 обемни каменни блока, чиято обща маса беше седем милиона тона. Височината на пирамидата сега е 136,5 метра. Архитектът на тази пирамида се казва Хемиун, везирът на Хеопс.
Фараонът Хеопс си спечели репутацията на класически деспот. Някои източници съобщават, че Хеопс е използвал сурови мерки, за да принуди населението да работи по изграждането на пирамидата. Твърди се, че самото име на Хеопс след смъртта му е било забранено да се произнася. А ресурсите на Египет бяха толкова изчерпани в резултат на неговото управление, че това доведе до отслабването на страната и края на Четвъртата династия.
Втората по големина древноегипетска пирамида на същото плато е пирамидата на Хефрен, син на Хеопс. Той наистина е малко по-малък, но в същото време се намира на по-висок хълм и има по-стръмен наклон. Пирамидата на Хефрен има формата на правилна четириъгълна фигура със страни 210,5 метра. Вътре има една гробна камера с площ от 71 м2, която някога е съдържала саркофага на фараона. До тази камера може да се стигне през един от двата тунела.
Третата пирамида е пирамидата на фараона Микерин- е издигната по-късно от другите две. Височината му едва достига 66 метра, дължината на квадратната му основа е 108,4 метра, а обемът му е 260 хиляди кубически метра. Известно е, че след като долната част на пирамидата е била украсена с червен асуански гранит, малко по-високо гранитът е заменен с бял варовик. И накрая, на самия връх отново е използван червен гранит. За съжаление облицовката не е запазена, през Средновековието мамелюците са я взели оттук и са я използвали за свои нужди. Гробната камера в тази пирамида се намира на нивото на земята.
В близост до трите пирамиди всеки може да види Голям сфинкс- статуя на лъв с човешко лице. Дължината на тази статуя е 72 метра, а височината е 20 метра. Някога имаше светилище, разположено между предните лапи. Точното време на създаване на Сфинкса е неизвестно - има дебат по този въпрос. Някои смятат, че е построена от Хефрен, други казват, че е Джефедра, друг син на Хеопс. Има и версии, че Сфинксът се е появил много по-рано, преди около дванадесет хиляди години (уж древните египтяни просто са го изкопали по време на династичния период) и много съмнителни версии, че Сфинксът е създаден от извънземни.
Египтяните вярвали, че след смъртта си ще бъдат изправени пред присъдата на бог Озирис, който ще постави техните добри и лоши дела на различни везни. И за да натежат добрите дела, е необходимо да се държим подобаващо в земния живот.
Освен това за жителите на Древен Египет е било важно задгробният им живот да бъде подобен на земния. Затова беше необходимо внимателно да се подготвим за прехода към друг свят. Богат египтянин предварително построи къща за задгробния живот за себе си. Когато фараонът умря, в гробницата му беше положено не само тялото му, но и много неща, които биха могли да бъдат полезни в друг живот - дрехи, бижута, мебели и др. В тази връзка фактът, че първите пирамиди са били стъпаловидни - вероятно били необходими стъпки, за да може фараонът да се изкачи в света на боговете.
Египетското общество се състоеше от няколко класи и социалният статус беше от голямо значение тук. Богатите египтяни имаха перуки и сложни украси за глава на мода и се отърваха от собствената си коса. По този начин проблемът с въшките беше решен. Но бедните хора имаха трудности - сред тях не беше обичайно да подстригват косата си до нула.
Основното облекло на египтяните беше обичайната набедрена превръзка. Но богатите хора, като правило, също носеха обувки. И фараоните са били придружавани навсякъде от носачи на сандали - имаше такава специална позиция.
Друг забавен факт: дълго време в Египет прозрачните рокли бяха популярни сред богатите жени. Освен това, за да демонстрират социалния си статус, египтяните (и египтяните също) носели огърлици, гривни и други подобни аксесоари.
Някои професии в древногръцкото общество - войн, чиновник, свещеник - са били наследени. Въпреки това, постигането на значителна позиция, благодарение на вашите таланти и умения, също беше напълно възможно.
Повечето трудоспособни египтяни са били заети в селското стопанство, занаятите или сектора на услугите. И най-отдолу на социалната стълбица бяха робите. Те обикновено играеха ролята на слуги, но в същото време имаха правото да купуват и продават стоки и да получават свобода. И след като станаха свободни, те в крайна сметка можеха дори да влязат в благородството. Хуманното отношение към робите се доказва и от факта, че те са имали право на медицинска помощ на работното място.
Като цяло египетските лечители са били много просветени за времето си. Те имаха отлично разбиране за характеристиките на човешкото тяло и извършваха много сложни операции. Според изследвания на египтолози дори трансплантацията на някои органи не е била проблем за местните лечители. Интересно е също, че в Древен Египет някои от инфекциозните заболявания са лекувани с мухлясал хляб - това може да се счита за своеобразен аналог на съвременните антибиотици.
Освен това египтяните всъщност са изобретили мумифицирането. Този процес изглеждаше така: вътрешните органи се изваждаха и поставяха в съдове, а върху самото тяло се нанасяше сода, за да не се разложи. След като тялото изсъхне, кухините му се запълват с лен, напоен със специален балсам. И накрая, на последния етап, тялото беше превързано и затворено в саркофаг.
В Древен Египет мъжете и жените са имали почти равни законови права. В същото време майката се смяташе за глава на семейството. Родословието се проследява стриктно по майчина линия и собствеността върху земята също се предава от майка на дъщеря. Разбира се, съпругът имаше право да се разпорежда със земята, докато жена му беше жива, но когато тя почина, дъщерята получи цялото наследство. Оказва се, че бракът с престолонаследника може да даде на мъж правото да управлява страната. Това била и причината фараонът да взема сестрите и дъщерите си за жени – така се предпазвал от други евентуални претенденти за власт.
Браковете в Древен Египет са били предимно моногамни. Въпреки това, богат египтянин, заедно със законната си съпруга, може да поддържа наложница. От друга страна, жена, която има повече от един мъж, може да бъде наказана.
Бракът в Древен Египет не е бил осветен от свещеници, египтяните също не са организирали пищни сватбени тържества. За да бъде призната сватбата за валидна, мъжът трябваше да каже: „Вземам те за моя жена“, а жената трябваше да отговори: „Вземаш ме за своя жена“. Тук е важно да добавим, че египтяните са първите, които носят брачни халки на безименния пръст - този обичай по-късно е възприет от гърците и римляните.
Древноегипетските младоженци също си разменят подаръци помежду си. Освен това, в случай на развод, можете да върнете подаръка си (много добър обичай). И в по-късните периоди от историята на Древен Египет сключването на брачни договори стана доста обичайна практика.
Документален филм „Древен Египет. Историята на създаването на древната египетска цивилизация"
