Петрухина. Е.В.
Руската морфология обикновено се описва по отношение на части на речта, но има и описание на „категориалната“ морфология на руския език. Например в пражката „Руска граматика“ (1979) морфологичните категории са описани не от части на речта, а от „снопове“, в които се появяват в различни части на речта. Например категорията род се разглежда в един раздел като категория съществителни („несъгласувани неместоимни думи“), местоимения и „приятни думи“ (прилагателни, причастия, глаголни форми за минало време и подчинително настроение)[i].
Граматичната (морфологична) категория се формира от хомогенни (т.е. обединени от общо категорично значение) противоположни (както по форма, така и по смисъл) серия от морфологични форми. Категоричното значение на една от противоположните серии от морфологични форми е грама. По този начин числовите форми на съществителните с помощта на окончания изразяват грамати за единствено или множествено число, които са изпълнението на общото категорично значение на числото. В редица трудове граматическата категория се разглежда само от гледна точка на съдържанието - като семантична категория от граматичен тип, представляваща набор от грамати, които са еднородни помежду си.
На руски (както и на други флективно-синтетични езици) значенията, противопоставени в рамките на една и съща категория, не могат да бъдат изразени в една словоформа, т.е. грамемите са взаимно изключващи се. Например съществителното може да съдържа флексия в единствено или множествено число, а глаголът може да изразява 1-во, 2-ро или 3-то лице. С други думи, „граматическото значение на една словоформа може да съдържа не повече от една грамама от същата граматична категория“[v].
Принципът на взаимно изключване на граматическите значения обаче не е универсален за всички езици. Според експерти по езиците на Югоизточна Азия взаимното изключване на грамите като цяло е нехарактерно за граматичните категории на изолиращите езици - китайски, тайландски, кхмерски. Формите от една и съща категория в изолиращите езици "се контрастират не защото предават взаимно изключващи се значения, а защото носят различни значения." Също така в английския език формалните показатели на контрастиращите времена за минало и бъдеще са съвместими, вж. „бъдеще в миналото“ (ще работи). Съвместими са и показателите на формите Perfect и Continuous (have been working), които в едни творби се считат за форми на време, в други - за форми на аспект. Ако разглеждаме взаимното изключване на грамите като универсална задължителна характеристика на граматическа категория, тогава трябва да признаем, че английските форми Past и Future (както Perfect и Continuous) принадлежат към различни граматически категории. В. А. Плунгян стига до този извод, разглеждайки бъдещето време извън категорията на времето. Анализът на семантиката и използването на формите за сегашно и бъдеще време в руския език показва, че тълкуването на бъдещето извън граматическата категория време е неприемливо за руския език.
Морфологичните категории могат да бъдат полиномиални структури (срв., например, категорията на случая в руския език) или двучленни, двоични, организирани според принципа на опозицията (срв. глаголния аспект). Сред морфологичните категории се разграничават категории с номинативен компонент на значението и категории без такъв компонент са неноминативни. Първите включват категории, които представят и интерпретират обекти от извънезиковия свят или отношения между тях: количествени отношения на обекти, степен на проявление на знак, реалност или нереалност на действие, връзката му с момента на речта, оратор и други участници в речевия акт и др.; Това са например категориите число на съществителните, степени на сравнение на прилагателните, словесни категории за настроение, време, лице, вид. Неноминативните категории се реализират синтагматично - в синтактична съвместимост, т.е. чрез формите на съгласуваните думи (например категорията на рода на съществителните имена) или в зависимост от граматичните особености на думите, с които тези форми се съгласуват (категории род, число и падеж на прилагателни)
Като част от морфологичните категории на руския език има флективни категории, членовете на които са форми на една и съща дума (например словесни категории за настроение, време, лице), и нефлективни (или класифициращи) категории, чиито членове са форми на различни думи (например категория вид на глагола). Оформянето като образуване на граматични форми на дума е представено от 1) флексия или образуване на флективно-синтетични форми (например крайни форми на глагола); 2) образуването на аналитични граматични форми като ще работя, ще работи; 3) корелативни форми на различни думи (например форми на глаголи SV и NSV).
В рамките на частите на речта се разграничават и лексико-граматични категории, отразяващи взаимодействието на лексиката и граматиката. Това са подкласове думи от определена част от речта, които се характеризират с общ елемент на лексикално значение, което определя техните граматически свойства. Например се разграничават следните словесни лексико-граматични категории: преходни и непреходни глаголи (определяне на възможността или невъзможността за образуване на форми на страдателния залог); лични / безлични глаголи (с различен набор от форми на категорията лице); маргинални / нетерминални (или, в друга терминология, терминативни / нетерминални) глаголи, които влияят върху формирането на аспектни двойки. Лексико-граматическите категории се различават от граматическите категории по липсата на общо категориално значение, което има специфични реализации в отделни категории, и по липсата на система от морфологични форми на изразяване на тези реализации.
Семантични видове морфологични опозиции
Морфологичните опозиции, които образуват грамеми на бинарни (бинарни) морфологични категории, по аналогия с фонологичните опозиции се разделят на частни, еквиполентни и градуални. Тези понятия, пренесени в областта на морфологията от фонологията, се различават от съответните фонологични понятия. Морфологичните опозиции, като двупланови образувания, които имат равнина на изразяване и съдържание, имат по-сложна структура от едноравнинните фонологични корелации.
Членовете на частната опозиция се различават по наличието/отсъствието на един семантичен признак, който се нарича корелативен. Маркиран член на частна опозиция винаги изразява тази характеристика. Немаркираният член на опозицията не го изразява и поради това има семантична двойственост: той може да отрече корелативния признак, изразявайки противоположния му смисъл, или да остане неутрален към съответния признак - нито да го изрази, нито да го отрече. Съответно немаркираният член на частната опозиция може да замени маркирания, действайки като негов синоним в позицията на неутрализиране. Според принципа на частната опозиция в руския език се организира категорична опозиция между SV и NSV. Членовете на еквиполентна опозиция са логически равнопоставени - и двата члена са маркирани по отношение на корелативния признак, изразявайки или отричайки го, следователно опозицията не може да бъде неутрализирана (в руския език например противопоставянето на одушевени и неодушевени съществителни е организирано според принципа на еквиполентната опозиция). Постепенните опозиции, като противопоставянето на членовете на серия, характеризиращи се с различни степени (градация) на една и съща характеристика, са представени в руската морфология в система от степени на сравнение на качествени прилагателни и наречия.
V. A. Plungyan изразява мнението, че граматическите значения образуват само еквиполентни опозиции, а само словообразувателните значения могат да влизат в частни опозиции[x]. Различното разбиране на частната опозиция се дължи на факта, че дори в позицията на неутрализация нейните членове не са пълни синоними, тъй като, без да се различават по отношение на съотносимия признак, те се изпълват с различно интерпретативно или прагматично съдържание. Например противопоставянето в числото на съществителните се неутрализира, когато при нереферентно използване формата за единствено число се появява с обобщено родово значение (като Кит - бозайник) или обобщено колективно (Московският зрител е взискателен), а формата за множествено число с обобщено множествено значение (Китове - бозайници; Московските зрители са взискателни). В същото време различните форми на число се различават в тълкуването на едно и също значение: формата за единствено число представя род животни или съвкупност от лица чрез техния обобщен представител, а формата за множествено число представлява делимо, но ограничено множество. Ако такива интерпретативни значения се вземат предвид, тогава пълна неутрализация всъщност никога не се случва. Видът на противопоставянето обаче се определя по отношение на категориалната семантика, като в случая предполага противопоставянето единичност/множественост, което не се реализира в позицията на неутрализиране.
Специфика на граматичното значение
Разлики между граматично значение и лексикални и словообразувателни значения. Граматическите значения (грамеми) на руски език се характеризират с редица характеристики, които ги отличават от лексикалните и словообразувателните значения: стандартни морфемни изразни средства (флексия за флексивни категории); задължителен израз; предвидимост за даден клас лексеми; редовно противопоставяне на други грамеми от тази категория; „липса на независимост” (граматичното значение придружава лексикалното значение); намалено комуникативно съзнание (преднамереност); влияние върху граматическите форми на околните думи в изявление и участие в правилата за изграждане на синтактични структури. Грамемите на флективните категории също се характеризират с независимост или слаба зависимост от лексикалното значение на думата, както например в случая на съществителни или глаголни времена.
Във всички човешки типологии могат да се проследят две основни тенденции: 1) Типът на човека в крайна сметка се определя от особеностите на функциониране на неговите ендокринни жлези. Следователно високи и ниски, мускулести и с обилни мастни натрупвания, пластични и диспластични „типове“. 2) Типът човек не се определя от особеностите на функционирането на жлезите с вътрешна секреция. Неговото формиране се влияе от много фактори, в допълнение към хормоните: генетична предопределеност, социални фактори, хранене, минерални соли, дори географски фактори (например изобилие от растителност, слънце).
Според тези тенденции изследователите обясняват и различни човешки деформации в морфогенезата (ендокринни и полиморфни). По-горе споменахме кретинизма и джуджетата. И двете стационарни патологии могат да бъдат резултат от неправилно функциониране на ендокринните жлези. По този начин морфологията на джуджетата е включена в групата на "систематизираните" дисморфии, сред които най-известната е ахондроплазията, причинена от ранна осификация на хрущялните растежни зони на дългите кости, последвана от скъсяване на крайниците и височина на тялото на джуджето с относително добро развитие на торса, черепа, ръцете и краката. В този случай интелигентността може да бъде незасегната и дори висока, а личността се запазва. Единствено характерът на джуджето подлежи на деформация, което може да се обясни и с чисто социални причини. В наши дни, поради развитието на генното инженерство, появата на джуджета може да бъде предотвратена в зародиш.
Леонардо да Винчи и Албрехт Дюрер, без да знаят нищо за хормоните и генетиката, въпреки това внимателно изучават дисхармоничните лица и физика. Джуджетата са привлекли вниманието на много художници. Например Веласкес рисува великолепни портрети на придворното джудже и шута. Това беше направено заедно с търсенето на математически формули за идеалните пропорции на човешкото тяло. Ренесансът има "стандарти" за идеалния среден тип човек. Ето ги и тях:
Височина - различни размери;
Гръдна обиколка = 1/2 височина;
Височина на гръдната кост = 1/5 от гръдната обиколка;
Височина на корема = 2/5 от гръдната обиколка;
Разстояние мечовиден израстък - пъп = разстояние пъп - пубисна става = 1/5 от обиколката на гръдния кош;
Разстоянието между илиачните кости = 4/5 от височината на корема.
Възможни са различни комбинации на тези пропорции и следователно различни структури на тялото.
Винаги е било много по-трудно с морфологията на характера. Хипократ е оставил описание само на един характер – истеричен, с неговата подробна морфология. В момента характерологията и нейната морфогенеза са значително обогатени. Вярно, за разлика от структурата на тялото, едва ли може да се говори за „идеален характер“. Що се отнася до психосоматичната характерология, няма дори понятието норма („нормален“ характер). Не е съвпадение, че всички типове характер имат едни и същи имена като психопатия („нормалните“ характери и патологичните характери се наричат еднакво). Преходните типове - знаци с акценти - също имат същите имена като "нормалните" знаци. Освен това има и така наречените преморбидни и постморбидни типове характер. Преморбидът е характер, който се разкрива в началото или в процеса на някакво заболяване. Постморбидността е характерът на човек, който остава след болестта. Както постморбидният, така и преморбидният също носят имената на „нормалните“ герои и се различават от тях само по своята структура.
Съвпадението на структурата на тялото с характерните свойства се наблюдава ясно при така наречените диспластични индивиди, при които по различни причини всички пропорции на тялото са нарушени от раждането (например прекалено голяма глава, къси ръце, дълги крака и къс торс). ). При такива хора характерът (както всяка психосоматика) е непропорционален: развитието на някои черти на характера преобладава над други или черти на характера, които обикновено се изключват взаимно, съществуват съвместно в случай на дисплазия. Същото важи и за интелектуално-емоционалната структура. Интелигентността може да бъде висока поради една изключително развита черта. Например чрез абстрактно мислене. Освен това в обикновения живот такъв човек може да създаде впечатление за инфантилен или олигофрен.
Преминавайки към разглеждането на самата психосоматична характерология, отбелязваме, че се придържаме към „работещата“ класификация, използвана от съвременните психиатри, медицински психолози и психосоматици от различни школи и в различни страни. Психосоматичните конституции се делят на следните морфологични типове: 1. Астенични. 2. Психастеник. 3. Истеричен. 4. Циклотимичен. 5. Епилептоиден. 6. Ригиден или параноичен. 7. Афективно нестабилен. 8. Шизоид. 9. Тревожен и подозрителен. 10. Диспластични.
И така, 1. Астеничен тип. Това е генетично слаб биотип. Слабостта на този тип засяга както неговото тяло, неговия характер, така и неговите психически характеристики, чак до „енергията“ на интелекта (ниският интелект или деменцията имат различен произход и различна структура, които не са свързани с причините за астения; въпреки че може, разбира се, да има астеничен тип със слаб ум и с недостатъчно развит интелект, както всеки друг тип), слаба воля и слаба личност. Не е възможно астеничният тип да се свърже с нито един от горните типове тяло (както и всички последващи морфологични типове). И високият, и ниският човек могат да бъдат астенични; с изразена мускулатура (макар и неспособна на продължителни усилия) и с неразвита мускулатура. Астеникът може да бъде или храносмилателен тип, или церебрален (това се отнася за всички биотипове). Астениците са сложни натури (от раждането им се налага да се борят с реалността за оцеляване и да се защитават от свръхсилните й влияния). Без значение как астеничният човек се адаптира към социалните условия, той има периоди на компенсация и декомпенсация („освобождаване“). Следователно астеничната личност със своите периоди на „добро“ и „лошо“ състояние прилича на друг биотип - циклотимичен. Като цяло формираният астеничен тип (около 20-годишна възраст и до 40-50 години) функционира не от страна на слабите си комплекси, а от страна на психологическата защита (астеничните черти могат да бъдат далеч скрити от личността). Ако психологическата защита е добре развита и представлява сложен механизъм за саморегулация, тогава астеничната личност може да преразпредели своята „слабост“ в различни психични сфери: сетивна, емоционална, афективна, интелектуална, волева, поведенческа, от психоаналитична гледна точка, след това изместване на „астения“ в несъзнаваното, след това запълване с нея на част от съзнанието и самосъзнанието, „аз“ и „супер-его“. Така „работи” психологическата защита на астеничния тип, когато е компенсирана. В състояние на декомпенсация се нарушават трансвертите на астения (т.е. нейното преразпределение и прехвърляне в психическата структура); астеничният човек се „препъва“ в нещо и се забива. Това изглежда, например, като инконтиненция на емоциите („залепване“ на емоционална слабост), прекомерна внушаемост и подчинение на други хора (слабост на волята), до псевдодезинтеграция, когато астения покрива личността или самосъзнанието (истинска дезинтеграция е характерен само за един биотип - шизотимен или шизоиден).
Астеничният човек постоянно, във всякакви житейски ситуации, дори в обикновени и повтарящи се, трябва да „не губи самообладание“ и „да държи волята си в юмрук“, а себе си „под контрол“. Следователно животът за този тип почти винаги е стресиращ. Когато възникне свързана с възрастта декомпенсация (в „горещите точки на биографията“), астеничният човек може да се разпадне и да прибегне до крайни форми на поведение. Например до бягство (бягство от реалността): промяна на местоживеене, работа, семейство, „оттегляне“ в болест, по-скоро въображаема, или в астенична невроза. Сред астеничните индивиди самоубийството е изключително рядко, въпреки че мислите за самоубийство ги посещават, може би по-често от други. В отчаяние астеничният човек може да извърши убийство и е много податлив на индуцирани престъпления. (Съвременните т. нар. серийни убийства и изнасилвания се извършват според съдебно-психиатричните експертизи от астеници; абсурдните екзекуции на техните колеги от армията също се извършват в по-голямата си част от астеници). Декомпенсацията превръща астеничните индивиди в алкохолици, злоупотребяващи с вещества (често те стават злоупотребяващи с вещества, като прибягват до лекарства или други лекарства като стимуланти), наркомани и еротомани. Педофилите също най-често са астеници.
Като цяло поведението на астеничния биотип е такова, че той постоянно, винаги и навсякъде (дори сам със себе си!) трябва да доказва, че е „силна личност“. Астеничните личности често се занимават с най-опасните спортове (планинско катерене, мотоциклетни състезания, планински слалом, бокс и др.). Астеничният човек трябва постоянно да регулира жизнената си енергия и силата си. От детството научава, че лесно се уморява както от физически, така и от умствен труд. Колкото повече енергия отделя, например, за физическа активност, толкова по-малко енергия ще може да изразходва за умствени дейности. В училищата астениците обикновено са освободени от физическо възпитание. Учат предимно с „3” точки. Така те могат да преминат през живота като студенти от класа, да учат във висши учебни заведения и да придобият професия. Те са добри семейни мъже, привързани към семейството, върху чиито членове прехвърлят личните си отговорности. Астеничните жени рядко раждат повече от едно дете. Отглеждането на дете често ги откъсва от обществения живот, защото изисква пълното им отдаване. С висок интелект и добра психологическа защита, добре развит механизъм за регулиране на усилията, астеничният човек може да живее живота си, както се казва сега, много добре. Но всяко сериозно заболяване, физическа или психическа травма може лесно да наруши астеничната личност, превръщайки човек в инвалид (хронифициране на състояние на декомпенсация).
2. Психастеничен тип. По време на хипи движението в Съединените щати, психологическите (с помощта на метода MMPI) и психиатрични изследвания, проведени сред извадкови групи от представители на хипита, показват, че около 53% от тях са психиастенични индивиди. Според един от лидерите на хипитата „той стана хипи, защото животът за него винаги е бил много стрес“. Постоянното вътрешно напрежение е основното преживяване на психастеника.
Представителите на психастеничния тип могат да имат всякаква телесна конституция. Сред тях често има високи и мускулести хора. Те могат да имат забележителна мускулна сила. Те предпочитат физическия труд пред всякакви умствени и емоционално-волеви дейности. Това са „неравности“, които лесно се контролират. В зависимост от тяхното ниво на интелигентност и личност, те успяват (или не успяват) да се адаптират към себе си. Следователно начинът на живот и дейностите на психастениците могат да бъдат много различни. Някои едва успяват да завършат гимназия и да получат проста специалност, която не изисква умствени усилия. Други понякога постигат високо положение в обществото, като умело разпределят умствената си сила и, както казва един психастеник, „използват хора, които смятат, че те използват за собствените си цели“. Психастеникът, с очевидната си безпомощност в ежедневни ситуации, уязвимост и беззащитност, лесно може да заблуди другите. Ако психастеникът знае, че е психически слаб по природа, той лесно може да превърне този недостатък в предимство. Психастеникът често предизвиква недоумение у другите, които не могат да разберат дали е слаб или не слаб? Той може да извършва действия, характерни за силни личности. Друг е въпросът на каква цена се дава това на един психастеник! Виден представител на психастеничния тип е A.P. Чехов, който „цял живот изстиска от себе си роб“ („роб“ означава слабост). Друг блестящ психастеник беше Пьотър Илич Чайковски. Психастеникът е способен на самоубийство (противно на общоприетото схващане, че самоубийството изисква силна воля). Сред психически здравите самоубийци голям процент са психиастеничните лица. Психастеничният човек, живеещ в постоянни психични колебания и съмнения за себе си и другите, често е способен на немотивирани действия и необичайни преценки. Идеалните социални сфери за тяхната жизнена дейност са архивите, геоложките проучвания и филологията. В нашето време на социални катаклизми психиастичните индивиди могат да заемат много полярни позиции в обществото - от професионални убийци до бездомни хора. Моралното самосъзнание на психастеника е напълно подчинено на неговия психичен статус: в компенсирано състояние той е съвестен човек, в декомпенсирано състояние е хладнокръвен убиец. Сред представителите на този тип рядко се срещат измамници.
3. Истеричен тип.
Това са хора с артистична натура. Театралността като начин на живот е тяхна отличителна черта. Сред тях има много инфантилни личности, за които „играта“ е глобален начин за компенсиране на вродената възрастова непълноценност (независимо на каква възраст са). Героят на „Играта на стъклени перли” от Херман Хесе е типичен представител на истерик с висока интелигентност (между другото, в този роман героите са изцяло истерични). Истеричната личност, както вече писахме, е привличала вниманието на лекарите от древни времена, включително Хипократ. „Великият симулатор“ е определението на Хипократ за истерична личност. „Алтер егото“ е основният механизъм на истеричната психическа конституция, способността да извличаш своя двойник и да играеш сцени с него. Именно от своя опит в работата с истерични личности Фройд идентифицира всички механизми на несъзнаваното и връзката му с „аз” и „супер-егото”. Механизмите, описани от Фройд, са присъщи на всяка психична структура, но ако при друг морфологичен тип тези механизми се проявяват в определени екстремни ситуации, тогава при истерика те работят в ежедневието.
Истеричните личности привличат много видни учени и писатели. Сред домашните психиатри е описан подробно истеричният тип S.S. Корсаков, В.М. Чиж, П.Б. Ганушкин, И.Б. Талант и др. Нашият съвременник, немският психиатър К. Леонхард, ги нарича "демонстративни личности". В гореспоменатите автори могат да се намерят такива характеристики на истерика като „художник“, „вроден измамник“, „вроден измамник“, „салонен говорещ“, „авантюристична натура“, „измамник по манталитет“ и накрая „въображаем пациент“. Според най-новите научни концепции, свързани с теорията за функционалната асиметрия, хистеричната личност е психична структура с нестабилна двуполова симетрия. При истеричния мъж доминира женският полов принцип, при истеричната жена доминира мъжкият полов принцип. Това състояние на нещата, между другото, е характерно за пубертета (оттук идва инфантилността от истеричен тип). Сексуалните проблеми наистина заемат важно място в живота на истеричния тип.
Истерични типове. Те лесно понасят самотата, включително публичната самота, както и самотата поради възрастта. Това се случва благодарение на „алтер егото“. Напълно невярно е, че истерикът е егоцентричен човек. Точно обратното. Истерикът никога не може да постави себе си в центъра на вниманието си, защото неговият „двойник“ е постоянно там. „Портретът на Дориан Грей” от О. Уайлд, „Уилям Уилсън” от Едгар По, „Двойникът” от Ф. М. Достоевски са най-добрите образи на истеричния тип (макар и доведени до ръба на патологията).
4. Циклотимен тип. Дели се на два подвида - хипотимен и хипертимен. Но тези подвидове могат да бъдат представени не само поотделно, но и като фази (цикли) от един и същи тип.
Хипотимните индивиди са хора, живеещи в нисък тон. Натури, които често създават впечатление на мрачни, недоволни (от себе си, от другите, от живота като цяло). Песимисти. Губещи. Не са склонни да контактуват и създават нови запознанства. Всичко за тях е боядисано в сиви тонове. Това е отвън. От вътрешна, умствена страна, хипотимични индивиди с ниско фоново настроение, забавен ум. Те са бавни в движенията си и монотонни в позите и изражението на лицето. Често са директни в преценките си. Те са хипохондрици, загрижени за здравето си и, най-важното, за благополучието си. Продуктивността на мисленето в хипотимично състояние е намалена. Постоянно намалено либидо (жените обикновено са фригидни). Няма ясни граници между възрастовите периоди („горещите точки на биографията“ се преживяват без шокове). Монотонността и монотонността на живота са най-добрите условия за тях. Те възприемат всякакви промени с тревога и напрежение. Те са неспособни на воля. Те трудно решават житейските проблеми, естествено, избягват проблемите и ежедневните грижи, опитвайки се да ги прехвърлят върху плещите на своите съседи. Личностите са скучни, лицата са безизразни. Мизантропи. Акакий Акакиевич от „Шинелът“ на Гогол прекарва по-голямата част от живота си в хипотимично състояние.
Хипертимните индивиди са „слънчеви натури“, хора, които живеят на положителната страна. Създават впечатление за лекомислени, безгрижни, галеници на съдбата. Подвижни и енергични, не се натоварват с излишни проблеми. Ускорените мисловни процеси съответстват на ускорен метаболизъм в организма. Авантюристи, които не обръщат внимание на препятствията или „капаните на съдбата“. Всеки хипертимен субект съдържа поне малко хлестаковизъм. В сексуално отношение те често са хиперсексуални и безразборни. При хипертимия е възможна промяна в сексуалната ориентация (по време на хипертимията). Изобретатели и пътешественици. Филантропи. В работните екипи има водачи и акумулатори на енергия.
Хипотимията и хипертимията могат да бъдат фази, които се сменят циклично. Такива натури са сложни, също като живота им. "Д-р Джекил и г-н Хайд" преди всичко фазите на хипотимия и хипертимия и едва след това раздвоение на личността. Циклотимичните индивиди по правило са фаталисти, защото знаят, че независимо дали искат или не, както и да върви животът, със сигурност ще дойде тъмна или светла ивица. Това е особен вид фаталност. Циклотимичните натури няма да играят на руска рулетка, но лесно могат да посегнат на живота си, уморени от промяна на настроенията без причина. Самоубийствата се извършват, разбира се, в хипотимично състояние. Хипотимията е обичайно субдепресивно състояние, което засяга отношението и мирогледа на човека. Въпреки че животът за хипотимния човек е „отровна радост“, много велики поети от различни времена са били хипотимни хора. Достатъчно е да назовем Данте, Сервантес, Шекспир, Бомарше, Беранже, Хайне, Клайст, Лермонтов, Байрон, Марина Цветаева и Сергей Есенин.
Хипертимията е нещо повече от добро настроение, но все още не е психопатологичен феномен - хипомания (началото или етапът на маниакално състояние). Нито в хипотимично състояние, нито в хипертимично състояние циклотимният човек извършва действия, които не са характерни за неговата личност или социалните условия, в които живее и действа (сред престъпниците има по-малко от 1% от хипотимните индивиди). Няма изненада в поведението на циклотимиците; това обикновено са хора с добра прогноза. Според проучвания, проведени през 1997-98г. Датски учени изчисляват, че в Западна Европа има само 10% хипотимни и хипертимни индивиди сред населението.
5. Епилептоиден (епитимичен) тип. Съветският психиатър П.Б. Gannushkin през 1924 г. публикува монография за епилептоидните индивиди. Според Ганушкин маркиз дьо Сад е типичен представител на епилептоидите, които се отличават предимно с хиперсексуалност, проявяваща се в сладострастие и жестокост. Сексуалното удовлетворение на епилептоида трябва да бъде придружено от болка, която той съзнателно или несъзнателно причинява на партньора си (садизъм). Епилептоидният тип се характеризира с амбивалентност (разделяне). В същото време садизмът често съществува успоредно с мазохизма. (Последният термин означава нуждата на мазохиста да изпитва болка, причинена от сексуален партньор. Терминът произлиза от името на австрийския писател Л. Захер-Мазох (1836-1895), който описва тези състояния).
Хистеричният тип и епилептоидният тип имат много външни прилики в поведението, начина на поведение и представяне пред другите, изразителност, мотивация за действия, ако са продиктувани от характера и др. Много местни и чуждестранни психиатри (K. Jaspers, E. Bleuler, I.B. Galant, P.B. Gannushkin и др.) Дори направиха опити да обединят истериците и епилептоидите в истерично-епилептоидния тип. Клиницистите имат сериозен аргумент за това - наличието на конвулсивен припадък в хистеричен тип и епилептоид в състояние на декомпенсация или като защитна (отбранителна) реакция.
Конвулсивният синдром е реакция на мозъка към различни травматични фактори: физическа травма, интоксикация, инфекция, загуба на кръв, висока температура, свръхсилни слухови и зрителни стимули, особено от променлив характер - трептене, трептене и др. Например през 1998 г. в Япония, докато гледаха анимационен филм по телевизията, където имаше „картинка“ с ярък, многоцветен, бързо мигащ стимул, 300 здрави деца получиха пълен гърч.
Една от диференциалните диагностични точки, която отличава истеричния конвулсивен припадък от епилептичен, е спонтанният характер на истеричния припадък. Епилептичните симптоми възникват неволно и не зависят от волята на човек. Тук става въпрос за истерия: „ще постла слама, където му падне“. Епилептикът пада там, където стои, и затова често умира по време на припадък от механични наранявания. И все пак, всеки епилептик може (наред със спонтанните припадъци) да си причини истеричен конвулсивен припадък. Никой друг тип личност не е способен да причини припадък.
За социалния лекар наличието на конвулсивен припадък в индивида е особено важно, тъй като с този факт са свързани редица социални проблеми (ограничения в професията, обучение, военна служба, раждане на деца и др.). Разбира се, важно е и определянето на биотипа. Морфологично се различават епилептоидният тип и хистеричният тип.
Велики командири - Суворов и Наполеон - имаха конвулсивни припадъци. Но първият беше истеричен тип, а вторият беше епилептоиден тип. Напълно различни герои и начини за постигане на желаните резултати. Изключително интересно е да се разгледат плановете за бъдещи битки, изготвени от Суворов (например превземането на Измаил) и Наполеон (Битката при Бородино). Вече от тези планове може да се прецени колко различни по тип личност са направени. Демонстративният и импулсивен Суворов планира битката за Измаил като голямо театрално представление, в което той е главен герой. След като превзе Измаил, Суворов, както е известно, възкликна: „Слава на Бога! Слава ни! Крепостта е превзета, а аз съм там!“ Големият актьор изигра ролята си блестящо и я завърши (както подобава на главна роля) със стихотворна завършек. И Наполеон, в края на битката при Бородино, щателно преброи загубите от двете страни, за да реши кой губи повече: той или Кутузов. Що се отнася до М.И. Кутузов, тогава това е типичен циклотим. И ако не беше хипотимното му състояние преди и по време на битката при Бородино, а хипертимното му състояние, тогава победата можеше да бъде още по-явна и бърза. В И. Чапаев също беше циклотим, което е перфектно показано във филма „Чапаев“ и изигран от Б.А. Бабочкин. Този филм може да служи като визуална илюстрация на живота и действията на една циклотимна личност. Буквално всяка сцена от филма показва Чапаев в хипотимия или хипертимия. Умира в хипотимично състояние.
В психиатрията съществува понятието "вискозитет". Може да се отнася до всички компоненти на психическата структура: мислене („забавен ум“, задълбоченост), емоции (недоволство) и воля (неспособност да се вземе решение, да се направи избор). „Вискозитетът“ е отличителна черта на епилептоидната личност, проявяваща се в движения, изражения на лицето, жестове, начин на говорене и като цяло в начина на живот. Педантичност, преувеличена привързаност към реда, скрупулност в бизнеса, придържане към принципа „всичко трябва да е на мястото си и в правилния ред“ и други подобни черти се дължат на феномена „вискозитет“.
Порфирий Петрович от „Престъпление и наказание“ на Достоевски е типична епилептоидна личност. НО. Гриценко ярко и с психологическа точност разкри образа на епилептоида в ролята на Каренин (филмът „Анна Каренина“), във всичките му образи - съпруг, баща, държавник. Епилептоидните типове са адвокати. Въпреки това, те често могат да станат престъпници поради своята нетолерантност към човешките слабости. Леко изкривена картина, окачена на стената, може да ги вбеси. Един епилептоид уби с камък човек, чието сако не беше добре закопчано. Но отново повтаряме, че човешкото поведение не се определя само от биотипа (в противен случай хората не биха се ръководили от разума и свободната воля, а биха действали в съответствие с инстинктите, трансформирани в характер).
6. Ригиден или параноичен тип. Сталин и Хитлер са най-честите примери за параноя. За съжаление, когато описват параноични типове (независимо дали са истински исторически личности или литературни герои), учените не могат да избегнат ценностните преценки. Не трябва да забравяме, че типологията на личността (както и нейната физическа структура) за медицинския специалист трябва да бъде извън моралните или каквито и да било други ценностни преценки. Какъвто и да е характерът, той е „не лош“ и „не добър“. Това е типологично реално. Само човешките действия са „лоши” или „добри”, „морални” или „неморални”. И от тази гледна точка няма нито един човешки характер (тип), който да няма своите злодеи и герои. И нито един тип личности няма предимства пред други типове в това отношение.
Ако основната характеристика на епилептоидния тип е „вискозитетът“, който определя всичките му психически качества, тогава основната характеристика на параноичния тип е твърдостта (прямост, строгост). Ригидността създава такива разновидности на параноичния тип като борци за справедливост (в ежедневието те често се превръщат в съдещи и кверуланти); религиозни фанатици, борци за идеята („велики революционери“), учени пионери, авторитарни владетели (като Цезар, Чарлз 1, Елизабет, Иван Грозни, Сталин), велики реформатори. Тук спадат и велики ревниви хора (като Отело), неподкупни съдии, големи скъперници (като Гобсек), Дон Жуан, велики мистификатори. (като Калиостро) и др.
Ригидността, която определя типа параноична личност, характеризира и начина на мислене на представителите на този тип. Те достигат всичко със собствения си ум, във всичко търсят здрав разум, „идея” или „концепция” и приемат само логични преценки. Мисленето на параноичните личности най-често е логически строго и последователно, дори и да е безсмислено, както например при умниците. Притежавайки този начин на мислене, те обикновено не разбират добре другите хора. Поради това те са изключително нетолерантни към инакомислещите, непоправими, подозрителни и недоверчиви. Въпреки това, по отношение на чувствата и емоциите, те могат да бъдат несигурни и лесно контролирани от хора, които са в състояние да се справят с параноичното си мислене. От друга страна, някои от тях са податливи на внушения, лесно се „зомбират” и затова често извършват действия, за които без да се замислят биха осъдили други хора на смърт. С течение на годините сковаността прави представителите на този тип все по-нетолерантни, което ги обрича на самота. Обхватът на интересите обикновено се стеснява с възрастта и в крайна сметка мисленето се спира на една идея, която придобива качествата на изключително ценна идея. И това може да е началото на психопатологията - заблуда. Между другото, за хората от този тип не е важно дали идеите, които заемат ума им, се реализират в живота. Важно е да ги смятат за главни до последно. Целта и смисълът на живота, както и самият живот, за параноичните индивиди са производни на техните логически конструкти.
7. Афективно нестабилен тип. Това са хора с шекспирови страсти: Хамлет, Макбет, Крал Лир, Ромео и Жулиета. Страстта (афектът) определя вида, характера, действията и целия живот на тези хора. Героите на Балзак и братята Карамазови на Достоевски също се доближават до афективно нестабилни личности. И всички те са много различни: и по мироглед, и по отношение, и по морално съзнание, и по много други човешки параметри. Едно ги обединява – те са роби на страстта. Каква е тази страст, какъв е нейният „обект“ и към кого или към какво е насочена - от това зависи личността от този тип.
В „Дума“ на Лермонтов четем: „И мразим, и обичаме случайно. Без да жертва нищо, нито гняв, нито любов, И някакъв таен студ царува в душата. Когато огън кипи в кръвта." Това е точно описание на афективно нестабилния тип. За разлика от параноичните индивиди, те, първо, упорито преследват целта на своята страст, докато съществува самата страст. Но страстта може да изчезне във всеки момент и нейният „обект“ веднага губи всякаква привлекателност за афективно нестабилен човек. Второ, ако за човек от параноичен тип няма значение дали идеите му се реализират или не (за тях дори не е много важно да „заразят“ другите хора с истината си, важно е да не са били дисиденти, за да започнат с), тогава за афективно нестабилните типове е изключително важно страстта да бъде удовлетворена (защото без „обект“ страстта не може да съществува). Ако Отело ревнуваше от страст, тогава той нямаше да развие ревността си в система (този процес може да се случи подсъзнателно), но веднага би удушил Дездемона. Само смъртта може да обедини Ромео и Жулиета завинаги. Тяхната любов, която прие формата на страст и от двете страни, не можа да продължи. Тя можеше да преодолее всички пречки освен едно – времето, защото страстта не може да трае вечно. Афективно нестабилните личности често извършват престъпления в състояние на страст, включително самоубийство. Афектът при този тип е спонтанно явление и може изобщо да не съответства на съзнателните (морални) нагласи на индивида.
Степан Разин се появява като афективно нестабилна личност, човек, „разкъсван от страсти” (В. Шукшин. „Дойдох да ви дам свобода”). Ето го, в страст, разрязва наполовина лоялен нему воин, ето го в страст, стреля по икони (докато е дълбоко религиозен човек). В афективно състояние той изгаря, като отмъщение за смъртта на своя приятел Стир, град Камишин заедно със старци, жени и малки деца. Без да се вслушва в аргументите на разума, в афективно състояние отива в Москва и умира. Сред героите на Шукшин обикновено има много афективно нестабилни личности.
„Огнени революционери“ беше поредица от книги за изключителни фигури на руските революции. От гледна точка на социалната медицина това е много неудачно име! Пламенният революционер (афективно нестабилна личност) е случаен човек, защото той служи на революцията по призива на непостоянното си сърце. Като стареца Махно, който се биеше или за „червените“, или за „белите“, в зависимост от това къде беше сърцето му сега. Махно беше необикновена личност и влезе в историята като несимпатична фигура, именно поради своята емоционална нестабилност. Историята познава много такива личности, но те остават в нея предимно като „тирани“, „предатели“, „ренегати“. Но те бяха просто емоционално нестабилни типове! „Искам да екзекутирам, искам да имам милост!“ - това е правило и за афективно нестабилните личности. Параноичните индивиди или са били екзекутирани, дори ако всичко е казвало, че човекът е невинен (без да се вземат предвид всякакви аргументи и факти), или са били „помилвани“ (по същия начин, независимо от нищо и никого). "От любовта до омразата една крачка!" - става дума за афективно нестабилни личности. Параноичните индивиди обичат до смърт, дори когато ревнуват. Юрий Визбор в една от песните си казва: „Обичам те до реда, а след това - както се оказва!“ Тук става въпрос за любовта на афективно нестабилните типове.
8. Шизоиден тип. Най-противоречивите личности. Процентът на шизоидите сред талантливите и блестящи хора е изключително висок, което позволи на Ломброзо да създаде теория за връзката между гения и лудостта. Точно както при епилептоидните и параноичните типове, спецификата на шизоидите се определя от особеностите на тяхното мислене. В този случай има феномен, който психиатрите наричат "шизис" или разцепване. Ако при пациенти с шизофрения шизисът (между другото, би било правилно: шизофренията) обхваща всички психосоматични сфери, тогава при шизоидните индивиди шизисът се проявява само като характеристика на мисленето. Домашният психолог A.R. Лурия (1902-1977) в „Малката книга на голямата памет“ описва как работи шизистичното мислене. Самооткъсването и самоотчуждаването (от „странно“) са два основни механизма на шизоидното мислене. Нормалното мислене (във всички горепосочени типове) „вижда“ обекта едностранчиво в момента на фокусиране върху него, тоест не вижда едновременно обекта отпред и отзад. Шизоидното мислене е способно да „вижда“ обект едновременно „отпред“ и „отзад“ и като цяло от всички страни едновременно. Оттук и необикновените свойства на шизисното мислене - оригиналността на преценките за най-привидно очевидното. Способността да се правят творчески „скокове“ на мисълта, които не вземат предвид логиката (особено формалната логика; от гледна точка на шизоидното мислене, в закона за изключване на „третото“ се оказва „третото“ да бъде желаната стойност или едновременно „A“ и „B“, а не „A“ или „B“). За един шизоид две взаимно изключващи се съждения могат да бъдат едновременно верни. Способността да се „виждат едновременно“ двете страни на луната, което отличава шизоидната личност от всички останали, е феноменът на бидоминацията. Да бъдеш едновременно д-р Джекил и г-н Хайд е бимодален феномен. Изборът на „А“ и „Б“ едновременно е феномен на амбивалентност. Да има две взаимно изключващи се тенденции едновременно е феноменът на амбивалентността. По този начин раздвоеното мислене на шизоидния тип му придава следните характеристики на характера и личността: 1. бидоминантност, 2. бимодалност, 3. амбивалентност и 4. амбитентност. Тези свойства отчасти го правят подобен на личността на истеричния и параноичен тип. Сексуалността на шизоидните типове е изключително нестандартна: хомосексуалността, педофилията, геронтофилията, зоофилията и други отклонения достигат до патология.
Много надарени личности (художници, скулптори, поети, композитори, музиканти) принадлежат към шизоидния тип: Стриндберг, Ван Гог, П. Верлен, В.М. Гаршин, М.К. Чюрльонис, Ф. Сологуб, Н. В. Гогол, И. Ф. Стравински и много други. Ако шизоидните типове са учени, тогава те винаги са изпреварили времето си. Ясновидството, прозорливостта, предчувствията са често срещани явления в преживяванията на шизоидната личност. Техните мечти и реалност често сменят местата си, така че те често създават впечатление на странни, самовглъбени, отдалечени и необщителни хора. Всъщност те живеят в света на своето въображение. Всички те са дисиденти. Шизоидните личности са суеверни и често придават особено значение на пророческите сънища и фаталните числа.
9. Тревожен и подозрителен тип.
Да се научиш да разбираш тревожен и подозрителен човек означава да се научиш да разбираш „най-вътрешното“ на човек от всеки морфологичен тип. „Болката“ (както физическа, така и психическа), депресията, страхът, безпокойството, независимо от причините, поради които са били причинени или безпричинни, по един или друг начин улавят „ядрото“ на личността. Това може да са преживявания, свързани със социалния статус на човек, семейни въпроси (например безпокойство за роднини, стрес поради загуба на близки), здраве и накрая възрастта и наближаващата смърт.
И все пак, в един тревожен и подозрителен човек, преживяванията на една тревожна серия са от малко по-различно естество, отколкото при другите типове. На първо място, защото ако за всички останали типове те са преходни, то за тревожните и мнителни личности тези преживявания са постоянни през целия им живот. Те са дълбоки, обхващат цялата психосоматична структура на човека, определят неговия мироглед и отношение, неговото „битие в света” (терминът на екзистенциалистите, които придават изключително голямо значение на феномена на тревожността). „О, моя пророческа душа! О сърце пълно с безпокойство! О, как се борите на прага на някакво двойно съществуване“, пише Ф. М. Тютчев, най-„тревожният“ наш поет.
В психопатологията се разграничава определена тревожна серия, представена от явления, които се заменят взаимно, когато субективното състояние стане по-тежко и съответната промяна в човешкото поведение - от обичайно (характерно) към невротично или дори психотично. Този ред най-общо отразява както степента на тревожност на субекта, така и формите на неговата активност. По този начин, в психотични, екстремни състояния, човек губи своята активност (спонтанност) и се оказва в състояние на „овладяване на чужда сила“ („синдром на Кандински“. В. Х. Кандински (1849-1889), руски психиатър, описва психотично състояние, като се самонаблюдава).
Тревожни серии - състояния или преживявания на човек, в които тревожността е основен и постоянен феномен. Той имплицитно съдържа всички други явления от тази серия. Чрез тревожността болката също навлиза в съзнанието на човека. Досега няма общоприето определение за тревожност сред специалистите (психопатолози, психолози). Според Крепелин тревожността не се отразява от никакво чувство и в същото време не отразява нито духовното, нито физическото състояние на човек. То е свързано със самата психосоматична същност на личността, нейните жизнени основи. Клиницистите, според Kraepelin, се занимават само с умствените или физическите последици от преживяването на тревожност. Т. Берце, който приписва безпокойството на основното настроение, го определя като неописуема, зловеща промяна в отношенията „Аз - светът“, близка до дереализация (загуба на чувство за реалност). Тревожността е квалифицирана от този психиатър като страшно напрежение, очакване на надвиснала опасност, идваща от дълбините на битието или „Аз“, придружено от усещане за всеобща студенина и празнота на съществуването.
E. Bleuler притежава концепцията за „свободно плаваща тревожност“. Той посочва „дифузната, запълваща всички празнини на съществуването, трансцендентална за „аз“ и фундаментално непознаваема природа на тревожността“. Ясперс също така посочи липсата на ясно и точно чувство, което да съответства на феномена на тревожността. Руският психиатър О. В. Кербиков определя тревожността като уникално самосъзнание с дифузен характер, което е в основата на настроението на човека.
Болката е свързана с тревожност и е частично включена в серията тревожност. Неслучайно Епикур и Сенека, а след тях и Спиноза, са разглеждали болката като тъга, обзела една или друга част от тялото. В речника на Руската академия (1789 г.) болката се определя като „чувство на скръб във всяка част на животинското тяло, в резултат на прекомерно напрежение в сетивните вени“.
При тревожните и мнителни личности безпокойството винаги е безсмислено. Но благодарение на психологическата защита, такива индивиди са в постоянно състояние на обективизиране на своите преживявания. Според изтънчената забележка на писателя М. Фриш: „Изглежда невъзможно да живееш дълго време, след като си изпитал безпокойство, ако това, което си преживял, остава без история“ („Ще се наричам Гантенбейн“). Но ако обектът на тревога не бъде открит, възниква следващото явление от серията тревоги - страхът. Тревожността и страхът са феноменологично (и психологически) забележимо различни един от друг, въпреки че имат общи психосоматични „корени“. Колкото и болезнена да е тревожността („най-нещастното съзнание“, Киркегор нарича тревога), колкото и да опустошава личността, тя се стреми не към противоположното на тревожността душевно състояние – покой, а към обективизиране на тревожността, в факт, за неговата психологическа обосновка. Именно тази тенденция при тревожните и подозрителни индивиди издига тревожността до статуса на конституиращ личността феномен, до източника на морфогенеза от този тип. Неконтролируемото влечение към страха, което прави човек ананкаст (страшен), е същата логика като логиката на безпричинното безпокойство.
Напрежението е друго тревожно явление, понякога „първо“, понякога „последно“. Тревожните и мнителни личности, които чрез уникалността на своите преживявания и стремежи сякаш удвояват света, приличат на шизоидния тип. Но това само изглежда, защото нито мисленето на тревожен човек, нито неговото самосъзнание имат нещо общо с шизоидната психология. Най-характерната разлика между тревожно-подозрителния тип и шизоидния тип е феноменът на напрежението: тревожният човек е почти постоянно (през целия си живот) в тревожно напрежение. Един шизоид е малко вероятно да знае това състояние. Тревожно-подозрителният човек може да прилича на параноичен човек в своята подозрителност и праволинейност на преценката, но това се случва с него само в състояние на търсене на предмет на безпокойство. „Лоши предчувствия“, „враждебна предпазливост“, „привързано внимание към соматичната сфера“ (последното периодично прави тревожните субекти хипохондрици, което отново, очевидно, ги доближава до истерия) са основните явления на напрежението. Всякакви предложения или вътрешни импулси могат да увеличат състоянието на напрежение до точката на истинска „намеса“ в мисленето. Така психологически е ясно, че всяко неприятно усещане, дори най-елементарното (например сърбеж), нарушава хода на мислите. Зъбоболът може да накара дори човек със силна воля да мисли само за болен зъб.
Феноменът на тревожността (както и явленията от неговата серия) има следните основни форми:
1. „Тревожността като общо настроение” („свободно плаваща тревожност”). 2. “Хипохондрично настроение” - соматизирана тревожност (от чувство на телесен дискомфорт до подозрение за наличието на скрито заболяване). 3. „Тревожна възбуда“ (често под формата на психотично състояние) - речево-моторна тревожност (човек трябва да говори) или двигателна тревожност (човек не може да седи неподвижно). 4. “Паник атака” - безпричинна тревожност, много подобна на страха; Най-често в това състояние човек е напрегнат, уплашен и физически ограничен. 5. “Raptus” е психопатологичен феномен; в това състояние човек не носи отговорност за действията си (възможни са действия на унищожение, самонараняване, самоубийство и убийство; в раптус пациентът се нуждае от наблюдение и стационарно лечение).
Състоянието на страх трябва да се счита за патологично само когато страхът възниква във връзка със ситуации и обекти, които обикновено не го причиняват. Например страх при вида на червена ябълка, при произнасяне на думата „интеграл“, при удара на топъл бриз в лицето и т.н. Немотивираните страхове, т.е. когато страхът предхожда своя предмет (например да останеш сам в апартамент или при вида на погребална процесия), все още е тревожността на anancast (страхлив-подозрителен човек, вид тревожно- подозрителен тип). В основата на немотивираните страхове на тревожен и подозрителен човек (а подозрителността е пряк резултат от немотивираността на неприятните преживявания) дълбоката психоанализа разкрива вътрешноличностен (междуличностен) конфликт (фундаментален раздор със себе си, като Фауст на Гьоте: „Двама души в мен, и двете са в противоречие помежду си.” Или раздор със “света” (както при Тютчев), в който редът е изчезнал: битието става “двойно”). Но за разлика от шизоидната личност, това разцепване или удвояване на личността и света при един тревожен и подозрителен човек никога не свършва. Шизисът не познава страх, безпокойство и болка. Тревожният и подозрителен човек има само силна заплаха от раздвоение, която никога не се реализира. Колкото и да е странно, страхът, болката, напрежението и безпокойството поддържат дясната и лявата половина на личността и съществуването във функционално единство. Винаги, при всякакви обстоятелства и форми. Тревожният и подозрителен човек никога не се превръща в шизоиден субект (или в друг).
Тревожният и подозрителен тип често има обичайни страхове (фобии). Фобиите са психологически неразбираеми страхове, към които човек, ако ги има от раждането, постепенно свиква. Страхове например от затворени пространства, открити площи, остри предмети, определени неприятни звуци и др.
Основните форми на страх, които при тревожни и мнителни личности могат да действат като черти на характера или поведенчески стереотипи: 1. Смелост - отчаяние. 2. Обсесивност. 3. Хипохондрия. 4. Деперсонализация (психологически трудно разбираемо състояние, когато усещането за себе си - „Аз“ - предизвиква немотивиран страх, последицата от което е самоотчуждение).
Феноменът на тревожност, който следва страха, е депресия. Депресията не е „лошо настроение“. Депресията е психоза, която причинява психосоматичен колапс, тоест нарушаване на цялата психосоматична „структура“ на човек. Депресията винаги е заболяване, което може да засегне всеки човек, независимо към какъв морфологичен тип принадлежи. Като психично заболяване, депресията е в полезрението на психиатрите. Разделянето на „невротична” и ендогенна депресия е твърде произволно, както и разпознаването на реактивната депресия като самостоятелна клинична единица с класическата депресивна триада: 1. двигателна ретардация; 2. идеомоторна изостаналост; 3. депресия на афекта.
За да разберем по-добре едно тревожно съществуване, нека илюстрираме някои от моментите му, осветявайки отвътре едно „сърце, изпълнено с тревога“.
Силно изразената тревожност носи в себе си не само „вселенски студ” (по думите на Вячеслав Иванов), но и усещане за всеобщо „нищо”. В. М. Чиж вярваше, че преживяването на „нищото“ е крайна степен на душевна болка. И болката възниква само като отговор на дразнители, които всъщност могат да убият човек (зъбобол, например, може да причини рефлекторен спазъм на коронарните съдове на сърцето и следователно смърт). Дори отвратителен вкус или миризма, според Чиж, може да причини душевна (сърдечна) болка и смърт. Така че човек от тревожен и подозрителен тип винаги има от какво да се страхува.
Той се защитава срещу всяка заплаха, като разгръща алармена серия, която носи всички функции на психологическа защита. Например страхът от смъртта изпреварва болката. А често и самата смърт. („Смъртта е моментът на истината на болката“, според Чиж).
10. Диспластичен тип.
Това е единственият морфологичен тип човек, при който има връзка между структурата на тялото и психосоматичната структура. Дисхармоничното тяло (например дълго тяло, малка глава, големи долни крайници и малки горни крайници) съответства на също толкова дисхармоничен характер. Няма да опишем всички варианти на диспластичен характер - има много от тях; само ще подчертаем основното, което трябва да знаете във връзка с този морфологичен тип.
1. Диспластичният тип не трябва да се бърка с полиморфен „тип“ личност, психосоматична структура, която възниква в резултат на човек, страдащ от сериозно психично заболяване. На първо място, говорим за шизофрения. Тогава всъщност откриваме не тип личност, а постморбидно психосоматично състояние (morbidis - лат. болест).
2. Диспластичният тип не трябва да се бърка с т. нар. акцентирани типове, патологични типове, при които една черта доминира в характера им. Например, при истерични индивиди - демонстративност или склонност към въображаеми заболявания, при тревожни и подозрителни индивиди - плахост или склонност към обсесии, при параноични индивиди - подозрение или ревност.
3. Диспластичният тип винаги представлява един от описаните по-горе типове: от истеричен до тревожно-подозрителен. Единствената разлика е в непропорционалната морфология. При такъв човек (ако неговият интелект, воля, емоции и личност също страдат) психосоматиката напълно контролира поведението, състоянието и сферата на мотивация. По този начин майката с дисплазия може напълно да игнорира сериозното заболяване на детето или, обратно, да го подложи на неразумна медицинска свръхпротекция. Един от съпрузите може жестоко да ревнува другия, да отиде и да се оплаче от „предателството“ на работа за съпруга си, да създаде сцени на ревност, но да не му даде развод. Накратко, диспластичният човек винаги живее „диспластичен“ живот и се различава от истинския психопат само по това, че все още може да избере субект като себе си и заедно да създаде семейна хармония с него, както и да избере подходяща работа за себе си и да бъде напълно щастливи, успешни и спокойни в екип. По време на реформите и преструктурирането на социалните стереотипи, диспластичните индивиди излизат на преден план и играят социално значими роли. За социалните психолози обаче това е сигурен знак, че вместо разрушените предишни социални структури се появяват „диспластични“ социални конгломерати (независимо за коя сфера на социална дейност става въпрос). Диспластичните типове история най-често играят ролята на „сиви кардинали“, „правителства в сянка“, „тайни съветници на управляващия човек“ и др. Диспластичните личности често оглавяват престъпни структури (сред руските крадци в закона 75% са диспластични личности). Има много диспластични личности сред политическите авантюристи, политически резонери, които се занимават с бурна политическа дейност, не само без да имат градивни идеи, но често дори без да знаят от какво всъщност се нуждаят самите те. Диспластичната личност е привлечена от „тайните общества“; те обичат да изпълняват „специални мисии, скрити от непосветените“. Често те се превръщат в „двойни” или „тройни” агенти на разузнаването.
Това са основните морфологични типове на човека, представляващи биотипологията на нормалната полова диференциация. Естествено, ако последното е нарушено, морфологията на типовете се разпада, образувайки множество варианти на характерологична патология, чиято основна характеристика ще бъде извращение на сексуалния инстинкт (със запазени външни сексуални характеристики или с хермафродитизъм). Но това е областта на клиниката: психиатрия и сексопатология.
Батолитите -големи (условно, площ от повече от 100 km2) масиви, съставени, като правило, от гранити и гранодиорити. Контактите на тези масиви винаги са секущи (фиг. 15.2). Преди това се смяташе, че батолитите са тела без корени, простиращи се на голяма дълбочина. Сега е установено, че формата на батолитите в разрез прилича на език, тъй като те обикновено имат ясно очертано „дъно“ и захранващ канал. Долната граница на батолитите се изследва или чрез геофизични методи, или по данни от сондажи. Стандартната геодинамична обстановка за образуването на батолити е надсубдукционна континентална граница или колизионна.
Запасиобикновено се наричат цилиндрични интрузии с вертикални контакти или грубо изометрични в план масиви с неясна форма с площ под 100 km 2, обикновено съставени от гранитоиди. Контактите на пръта винаги са секущи. Те могат да се образуват в различни геодинамични условия, обикновено във вулкано-плутонични пояси с различен генезис. Често строго кръглите приклади, обикновено оформени в интраплоча, имат ясно изразени финозърнести ръбове, създаващи ясни пръстеновидни структури (фиг. 15.3).
То Русия
Ориз. 15.2. Геоложка карта на Чесменския батолит от раннопермските левкогранити на комплекса Джабик-Санар. Южен Урал (по А. В. Тевелев и др., 2000 г.,
с опростявания):
Ориз. 15.3.
Моментална снимка Google Earth
Линейни прониквания -Това са масиви, при които дължината в план значително надвишава широчината. Те се различават от дигите по това, че не са ограничени от успоредни повърхности (фиг. 15.4). Линеен
y^ 3 c 3 ub 2 C 3 v6 "c 3 C|V 2 Cj v,
Ориз. 15.4. Линеен гранодиоритен масив Толкудук. Казахстан: L - геоложки
карта (според В. Ф. Беспалов, 1982 г., с опростявания):
1-3 - Къснокарбонов габро-гранит комплекс: 7 - граносиенити от 3-та фаза, 2 - гранодиорити от 2-ра фаза, 3 - габродиорити от 1-ва фаза; 4,5 - Седиментни скали от долен карбон: 4 - средна виза, 5 - долна виза; 6 - структурни линии; 7 - прекъснати нарушения; Б - снимка Google Earth
интрузиите могат да бъдат съставени от голямо разнообразие от скали: от ултраосновни скали до левкогранити. Обикновено те са насрочени така, че да съвпадат с почивките, но тази връзка не винаги е очевидна. Често обаче линейните интрузии са ограничени директно до разкъсвания. Те могат да се образуват в различни среди, обикновено във вулкано-плутонични пояси с различен генезис.
Лаколитиса малки гъбовидни тела, чиито граници са конформни спрямо повърхностите на леглото на вместващите скали. По отношение на морфологията и скалния състав лаколитите на плутоничните комплекси са подобни на лаколитите на вулканичните комплекси.
Лопояите -големи тела с форма на чиния, чиито граници са конформни спрямо повърхностите на леглата на вместващите скали (фиг. 15.5). Те обикновено са съставени от мафични, ултрамафични и алкални скали. Лополитите, като правило, се образуват в настройките на вътрешната плоча.
Ориз. 15.5.
от А.Е. Михайлова, 1984 г.)
Ориз. 15.6.
ФаколитиПредставляват малки интрузии със сърповидна форма на напречно сечение, чиито граници са конформни спрямо залягащите повърхности на вместващите скали (фиг. 15.6). В повечето случаи факолитите се срещат в ядрата на антиклиналните гънки. По правило факолитите са синфълдирани образувания.
Магматични диапиринаречени малки, стръмно разположени крушовидни или цвекловидни интрузии с контакти, които рязко се врязват в дълбочина и съответстват на вместителните слоеве в покрива на масива (фиг. 15.7). Приемащите скали се деформират от навлизащата магма.
Дигиплутоничните комплекси не се различават морфологично от дигите на вулканичните комплекси - най-често те са малки плочевидни, стенообразни тела, вертикални, стръмни или плоски, рязко изрязани спрямо вместващите скали. Обикновено дигите са разположени в рамките на по-големи интрузии (фиг. 15.8), но те могат също да образуват независими тела, пояси и рояци в зони на регионално и локално разширение.
Ориз. 15.7.
В долната част на масивите контактите са секущи, а в горната част са конформни на съдържащите
Ориз. 15.8.
Южен Урал
Первази- най-често малки плочевидни тела, съобразени със залягащите повърхности на вместващите скали (интерстратални интрузии). Морфологично праговете на плутоничните комплекси не се различават от праговете на вулканичните комплекси. Те често лежат на строго определено стратиграфско ниво, но понякога се врязват косо през пакети от стратифицирани скали. В литературата понякога има описания на леко разположени прагове, прорязващи гранитоидни интрузии. Това тълкуване е неточно, тъй като прагът по дефиниция е междупластова интрузия, т.е. срещащи се в стратифицирани слоести образувания.
Харполитеснаречени интрузивни тела със сърповидна форма, чийто захранващ канал е разположен под един от краищата на „сърпа“.
Видове алохтонни интрузии според геоложката сложност
сгради
Алохтонните интрузии се класифицират според сложността на техния геоложки строеж, като се вземат предвид броят на фазите на интрузиите и променливостта на фациесите.
Прости еднофазни решеткиобразувани в резултат на единичен акт на проникване на магма, те имат повече или по-малко хомогенен състав и структура. Често такива масиви имат ясно изразени дребнозърнести ендоконтактни зони. Те могат да бъдат съставени от всякакви скали от габро до левкогранит. В морфологично отношение това са предимно щокове, линейни интрузии, дайки, лаколити и други малки тела.
Диференцирани монофазни интрузииобразувани в резултат на еднократно проникване на магма, но имат значителни структурни и материални нееднородности (поради кристализационна диференциация, сегрегация и др.). Като правило те са съставени от основни и ултраосновни скали. В морфологично отношение те са предимно лополитни, понякога силно издължени, с голям „крак” на захранващия канал (фиг. 15.9).
Сложни многофазни решеткиобразувани в резултат на няколко последователни интрузии на части от магма и обикновено са съставени от скали от основни и междинни до кисели нормални и суббалкални. Скалите от различни фази на полагане имат интрузивни контакти помежду си. Понякога те образуват отделни масиви, а в някои случаи имат различна морфология. Но най-често срещаните са многофазни интрузии, които съставят единични масиви (фиг. 15.10).
Добре известен пример за многофазен масив, който има обща форма за всички фази на интрузия, е пръстенният масив от ултраосновни скали, алкални скали и карбонатити Кондер (фиг. 15.11), разположен в Хабаровския край. Масивът има пръстеновидна структура: дунитите са локализирани в ядрото, след това телата са разположени в пръстени
Ориз. 15.9.
от В.В. Белоусова, 1986 г.)
S-L Фиг. 15.10. Геоложка карта на пермския аляскитов запас Акчатау. Казахстан
пластове кални камъни
Ориз. 15.11. Многофазен масив от ултраосновни скали, алкални скали и карбонатити на Кондер, Хабаровска територия. Моментална снимка Google Earth
габроиди и нефелинови сиенити. Карбонатитите образуват поредица от пръстени и конични диги сред дунити и други скали. Пръстенът в релефа е образуван от роговици върху докамбрийски шисти, поставени „отгоре” в процеса на активно проникване на масива. Масивът е свързан с голямо находище на метали от платиновата група, злато, сребро и др.
Комплекс полигененИ полихронни плутониобразувани в резултат на многократно проникване на части от магма, често на значителни интервали от време; те съдържат скали от два или повече плутонични комплекса, често дори принадлежащи към различни магматични образувания и различни тектонични цикли.
IN морфологична типология(и това е хронологично първата и най-развита област на типологично изследване) са взети под внимание, първо, начини за изразяване на граматични значения и, второ, естеството на връзката в една дума на нейните значими части (морфеми). В зависимост от начините за изразяване на граматичните значения биват синтетични и аналитични езици.
В езиците по света има две основни групи начини за изразяване на граматически значения: 1) синтетични методи и 2) аналитични. За синтетиченначини характеризиращ се с връзката на граматичен показател със самата дума(това е мотивацията зад термина синтетичен -(от гръцки синтез- комбинация, композиция, асоциация) - въз основа на синтез, обединени); такъв индикатор, който въвежда граматично значение „вътре в думата“, може да бъде окончание, наставка, представка, вътрешна флексия (т.е. редуване на звуци в корена, напр. течаща- потоци- поток), смяна на акцента (крака- крака),суплетизъм (аз- аз, аз вървя- Отивам, добре- По-добре),повторение на морфема.
Обща характеристика аналитиченначини е изразяване на граматично значение извън думата, отделно от нея- например използване на предлози, съюзи, членове, спомагателни глаголи и други функционални думи, както и използване на словоред и общата интонация на изявлението ( аналитичен- от гръцки анализ -отделяне, разлагане, разчленяване - отделяне, разлагане на съставни части; свързани с анализ).
Повечето езици също имат аналитичност азсинтетични средства за изразяване на граматични значения, но тяхното специфично тегло варира. В зависимост от това кои методи преобладават, се разграничават езици от синтетичен и аналитичен тип. ДА СЕ синтетични езиципринадлежат на всички славянски езици (с изключение на български), санскрит, старогръцки, латински, литовски, якутски, арабски, суахили и др.
Към езиците аналитиченсграда включва всички романски езици, български, английски, немски, датски, новогръцки, новоперсийски и др.Р. В тези езици преобладават аналитичните методи, но в една или друга степен се използват и синтетични граматични средства.
Езици, в които почти няма възможности за синтетично изразяване на редица граматически значения (както в китайски, виетнамски, кхмерски, лаоски, тайландски и др.) в началото на 19 век. Наречен аморфен(„безформени“), тоест сякаш лишени от форма, но Хумболт вече ги е нарекъл изолиращ.Видя се, че тези езици в никакъв случай не са лишени от граматична форма, просто редица граматически значения (а именно синтактични, релационни значения) са изразени тук отделно, сякаш „изолирани“ от лексикалното значение на думата.
Има езици, в които коренът на думата, напротив, се оказва толкова „претоварен“ с различни спомагателни и зависими коренни морфеми, че такава дума се превръща в изречение по смисъл, но в същото време остава формализирана като дума.Това устройство „дума-изречение“ се нарича учредяване (лат. учредяване- включване в нечий състав, от лат. в- в и корпус- тяло, едно цяло) и съответните езици - включващили полисинтетичен (някои индийски езици, чукчи, коряк и др.).
Количествени методи за определяне степента на аналитичност-синтез на езиците.
Значителен принос за изясняването на основните типологични понятия беше направен чрез обръщане към количествените методи за изучаване на езиците. По-специално се оказа, че включващите езици в никакъв случай не са „супер-аналитични“ езици: делът на синтетичните явления може да бъде доста висок тук. Оказа се също, че инкорпорирането (полисинтетизмът) може да се комбинира със силни аналитични характеристики в структурата на езика.
Хумболт също пише, че езиковите типове са вид умствена абстракция; Няма „чисто“ аналитични или „чисто“ синтетични езици. В действителност класифицирането на език като един или друг тип език означава само преобладаването в него на начини за изразяване на граматически значения, съответстващи на този тип.
Сапир беше много близо до идеята за измерване на типологичните свойства на езиците. В своята класическа книга „Език“ (1921) той непрекъснато се стреми да посочи различни степени на представяне на определени явления: той характеризира някои езици като леко синтетичен тип,други - като слабо аглутинативни езици,трети - леко символично, силно символичновид (термин символичентова означава "използване на вътрешна инфлексия"); Той постави някои езици в скоби, за да посочи „слабото развитие“ на това явление.
Един от водещите съвременни типолози Джоузеф Грийнберг предлага метод за количествена оценка на редица типологично значими характеристики на морфемно-граматичната структура на езиците.
По-специално, вярвайки, следвайки Сапир, че синтетичната природа на езика по същество зависи от степента на морфемна сложност на думата, Грийнбърг изчислява синтетичния коефициент за различни езици чрез свързване на общия брой морфи (в същия текст в тези езици) към общия брой думи в този текст. Например, ако определен език не използва афикси и не прибягва до съставяне, тогава текст с дължина 100 думи ще има 100 морфа и следователно индексът на синтетичност на такъв език ще бъде равен на I. Ясно е, че 1 е минималният индекс на синтетичност и показател за максималната аналитичност на езика. Ако в един език всяка дума има средно поне 1 афикс, то на 100 думи в такъв език има 200 морфа (100 корен и 100 афикс) и следователно нейният индекс на синтетичност е 2. Индексите на синтетичност от 1 до 2 бяха получени за езици, които традиционно се считат за аналитични езици; от 2 до 3 - за синтетични езици; над 3 - за включване на езици (те започват да се наричат полисинтетични).
санскрит англосаксонски. Английски Немски Руски Якут Суахили Виетнамски Ескимос
2,59 2,12 1,68 1,97 2,39 2,17 2,55 1,06 3,72
Индексите на синтетичност-аналитичност позволяват да се видят не само синхронните разлики между езиците в степента на синтетичност, но и различната скорост, с която протича общата типологична еволюция на сродните езици.
