1. Co je to LGBT?
LGBT (LGBT) je zkratka vytvořená z prvních písmen názvů skupin zástupců sexuálních a genderových menšin. Označuje komunitu lesbiček, gayů, bisexuálů a transgender lidí, které spojují společné zájmy, problémy a cíle. LGBT hnutí je hnutí za lidská práva pro lesby, gaye, bisexuály a transgender osoby.
2. Jak správně mluvit o LGBT lidech?
Slovům „homosexualita“ a „homosexuál“ je třeba se vyhnout, protože mají negativní emocionální konotace. V sovětské medicíně se tyto termíny používaly k označení sexuální perverze, která se má léčit, a v kriminalistice - zločinu, který má být potrestán.
Vzhledem k tomu, že tyto přístupy jsou nyní v podstatě zastaralé, použití slova „homosexualita“ je nesprávné ve své podstatě a urážlivé ve formě. Přemýšlejte o tom, že neexistují slova „heterosexuál“ a „heterosexualita“, ale existují slova „heterosexuál“ a „heterosexualita“. Proto, pokud jde o sexuální orientaci, bylo by správné říci „homosexuál“ a „homosexualita“ – to jsou pojmy, které odpovídají jejich západoevropským protějškům (anglicky: „homosexual“ a „homosexuality“).
Na počátku roku 2000 se neutrální slovo „gay“ začalo stále aktivněji používat v každodenním životě. Tento termín však ne vždy koreluje se sexuálním chováním: znamená sebeidentifikaci. Gay je člověk, který akceptuje svou homosexuální orientaci, je si vědom své sounáležitosti s gay komunitou a kulturou a také potřeby hájit svá práva. Mimochodem, na Západě slovo „gay“ označuje homosexuály obou pohlaví – muže i ženy. Navíc se často používá jako přídavné jméno. Například „gay žena“ („homosexuální žena“) nebo „gay dívka“ („homosexuální dívka“).
V rusko- a ukrajinsky mluvícím prostoru se takové ženy raději nazývají slovem „lesba“, což sahá až ke starořecké básnířce Sapfó (Sappho), která žila na ostrově Lesbos a své lásce věnovala mnoho básní. žena.
Bisexuální muži se nazývají bisexuálové, bisexuální ženy se nazývají bisexuálky. Oběma dohromady se často říká slovo „bi“ (ze starořeckého „dva“).
Správné výrazy pro lidi, jejichž biologické pohlaví neodpovídá jejich genderové identitě, jsou „transgender“, „transgender muž“ a „transgender žena“.
3. Kolik LGBT lidí je na Ukrajině?
Podle různých studií je na Ukrajině od 800 tisíc do 1,2 milionu zástupců LGBT komunity. Počítání není snadný úkol, protože otevřená odpověď na otázku týkající se sexuální orientace nebo genderové identity je v naší zemi stále nebezpečná. Sociologové tvrdí, že v jakékoli společnosti – bez ohledu na její politickou a sociální strukturu, souhlas či nesouhlas s homosexualitou – je podíl LGBT lidí přibližně stejný a pohybuje se od 7 do 10 procent.
4. Proč nejsou vidět gayové a lesby?
Pro mnoho gayů a lesbiček je velmi obtížné říci svým rodičům, kolegům a přátelům o své homosexualitě. A to vše proto, že velké množství mýtů, stereotypů a různých druhů společenských stigmat jim s největší pravděpodobností zabrání adekvátně vnímat informace. Příbuzní se nejčastěji bojí reakce ostatních na skutečnost, že v jejich rodině je „takový“. Vždy se objeví otázka: "A co vnoučata?"
V nejhorším případě mohou blízcí, přátelé a dokonce i rodiče zastavit veškerý kontakt s osobou, která odhalila svou homosexualitu nebo transgenderismus. Z tohoto důvodu lidé přirozeně nespěchají, aby dali ostatním vědět podrobnosti o své sexuální identitě.
Často je těžké to přiznat i sobě, protože v naší společnosti panuje stereotyp, že být homosexuál nebo transgender znamená být odmítnut. Bohužel, tento stereotyp je těžké prolomit.
5. Je možné změnit sexuální orientaci?
Historie opakovaně popisuje případy pokusů „léčit“ homosexualitu různými metodami – od elektrického šoku a chemické kastrace až po konverzní terapii zahrnující náboženství.
Netřeba dodávat, že takové „zacházení“ bylo často spíše mučením? Ve skutečnosti žádná terapie nemůže změnit sexuální orientaci. Především proto, že sexuální orientace, ať už je jakákoli, není nemoc. To je velmi snadné pochopit na opačném příkladu, když si představíte heterosexuálního muže, který se ho pomocí pilulek, modliteb, elektrických šoků a hormonální terapie snaží přimět k tomu, aby chtěl jiné muže a pociťoval odpor při pohledu na nahé ženské tělo. . Obtížný? A je to.
6. Proč pořádat průvody gay pride?
Gay Pride je zábavný průvod v podobě zábavného karnevalu. V Kyjevě se nekonaly žádné průvody gay pride a ani se to v blízké budoucnosti neplánuje. Kyjev není brazilské Sao Paulo ani německý Berlín: ukrajinská LGBT komunita zatím nemá co oslavovat pořádáním karnevalů.
Místo toho se v Kyjevě každoročně pořádá Pochod rovnosti, který nemá s karnevalem nic společného. Jedná se o veřejnou akci v rámci mezinárodního festivalu LGBT Forum-Festival „KyivPride“. Equality March je lidskoprávní pochod, kterého se účastní obyčejní lidé: zástupci LGBT komunity, jejich přátelé a lidskoprávní aktivisté. Účastníky Pochodu rovnosti nemusí být nutně samotní homo-, bi- nebo transsexuální lidé.
Pochod rovnosti není o zábavě. Jde o respektování práv a svobod každého člověka v naší zemi. Sexuální orientace a genderová identita jsou soukromou záležitostí každého, ale lidská práva jsou tématem, které je nesmírně důležité pro celou společnost. Protože svoboda buď existuje pro všechny, nebo neexistuje pro nikoho.
7. Co je to hrdost?
Anglické slovo "pride" znamená "hrdost". V angličtině se konotace tohoto termínu mohou lišit, a pokud člověk řekne „Jsem hrdý na to, že jsem gay“ (doslova přeloženo – „Jsem hrdý na to, že jsem gay“), neznamená to, že uvažuje o své sexuální orientaci „hodnější“ než kterýkoli jiný. Tato věta by měla být brána v kontextu „Nestydím se za to, kdo jsem, a přijímám se jako takového“.
LGBT hrdost může spočívat v pořádání veřejných akcí, např. Pochodu rovnosti, ale i různých kulturních a intelektuálních akcí uzavřeného nebo polootevřeného obsahu – výstav, filmových projekcí, veřejných diskusí, vzdělávacích setkání.
8. Kdo diskriminuje LGBT lidi?
Zástupci LGBT komunity jsou vystaveni diskriminaci v různých sférách života. Nejbolestivější je takzvaná rodinná diskriminace, kdy jsou malé děti, někdy nezletilé, vyhozeny z domova poté, co se dozvěděly o své sexualitě. Diskriminaci samozřejmě znají i dospělí gayové a lesbičky. Zástupci LGBT komunity tak mohou být bezdůvodně propuštěni z práce, odepřen jim zaměstnání, náhle vypovězena nájemní smlouva, vyhozeni z kavárny, vyloučeni z univerzity nebo jiné vzdělávací instituce.
LGBT lidé trpí pravidelným zneužíváním, vydíráním a vydíráním ze strany bezohledných úředníků činných v trestním řízení. Někdy si zločinci vybírají zástupce LGBT komunity jako potenciální oběti přepadení a loupeží na základě toho, že si ze strachu o svou pověst nebudou stěžovat strážcům zákona. Od roku 2011 se navíc v ukrajinském parlamentu začaly jedna po druhé objevovat legislativní iniciativy, které navrhovaly zavést institucionální (tedy nevycházející ze společnosti, ale státu) diskriminace na základě sexuální orientace. Hovoříme především o řadě návrhů zákonů, které zakazovaly šíření informací o homosexualitě ve veřejném prostoru. Jinými slovy, šlo o dokumenty o legalizované diskriminaci LGBT lidí a jejich přeměně v občany druhé kategorie na úrovni státní politiky.
Transgender lidé jsou často obětí ještě větší diskriminace, protože jejich vzhled se liší od představy většiny o tom, jak by měl muž či žena vypadat. Kromě toho jsou léčebné postupy pro transsexuály na Ukrajině extrémně zatěžující a diskriminační. Tyto procedury mohou podstoupit například pouze ti transsexuálové, kteří nejsou ženatí a nemají děti.
9. Která práva LGBT jsou porušována?
Ukrajinská společnost a Ukrajina jako celek jsou bohužel stále velmi daleko od dodržování článku 28 ústavy v každodenním životě. Tento článek uvádí, že každý občan má právo na respektování vlastní důstojnosti. Považujíce LGBT lidi za občany druhé kategorie, za „podobčany“, naši krajané porušují základní lidská práva členů LGBT komunity na různých úrovních.
Jsou porušována následující práva:
1) na bydlení (rodiče mohou nezletilého gaye vyhodit z domu);
2) o zdravotnictví (stává se, že lékaři odmítají homosexuálům, a zejména transgender lidem, adekvátní lékařskou péči);
3) na vzdělávání (mohou být bezdůvodně vyloučeni ze vzdělávací instituce);
4) za práci (vyhozen z práce, nepřijat bezdůvodně);
5) na osobní integritu (agresivní útoky na lidi kvůli jejich sexuální orientaci);
6) nestranné zacházení (vydírání, vydírání orgány činnými v trestním řízení; odmítnutí poskytovat jakékoli komerční služby);
7) nezveřejňování důvěrných informací (informace o sexuální orientaci mohou být zpřístupněny třetím osobám);
8) vytvořit rodinu (lidé nemají možnost legalizovat své rodinné vztahy na území Ukrajiny).
A to není úplný seznam.
Problém je v tom, že tak velká sociální skupina, jako jsou homosexuálové a bisexuálové obou pohlaví, je v tuzemské legislativě téměř zcela ignorována – jako by v přírodě neexistovala. V ústavě máme úžasnou antidiskriminační doložku, ale lidská práva na rovnost bez ohledu na sexuální orientaci nejsou v této doložce výslovně chráněna.
Máme zákon „O základech prevence a potírání diskriminace na Ukrajině“, ale nikdy se nezmiňuje o sexuální orientaci nebo genderové identitě. Náš kodex o rodině zcela ignoruje 150 tisíc partnerství osob stejného pohlaví, která na Ukrajině neoficiálně existují, kdy lidé vedou společnou domácnost, žijí pod jednou střechou s rodinou a v mnoha případech vychovávají děti.
V praxi trestního řízení se má za to, že sexuální vztah mezi 100% gayem a ženou je pro něj „přirozený“, ale vztah mezi dvěma gayi je nepřirozený ani pro jednoho z nich.
Je dobře, že Státní statistická služba měla před několika lety dostatek zdravého rozumu, aby zrušila zbytečnou statistickou evidenci „nezletilých homosexuálů“ (ano, přesně takovou registraci svého času prováděly orgány pro vnitřní záležitosti!).
Musíme tedy legislativu důkladně očistit od pozůstatků sovětizace a uvést ji do souladu se současnou společenskou realitou a evropskými normami. Teprve pak se vše začne měnit k lepšímu.
10. Čím se vaše organizace zabývá?
Celoukrajinská veřejná organizace „Gay Alliance Ukraine“ funguje od roku 2009, má více než 15 regionálních poboček v mnoha regionech země a úspěšně realizuje mnoho zajímavých projektů.
V současné době pracujeme s tématy, jako jsou:
Podpora uplatňování základních lidských práv a svobod, boj proti homofobii.
Rozvoj LGBT komunity.
Informování společnosti o LGBT a otázkách lidských práv.
Linka pomoci pro LGBT lidi.
Podpora ženských iniciativ.
Podpora rozvoje občanské společnosti a dalších užitečných aktivit.
Snažíme se být v neustálém kontaktu s LGBT komunitou a promptně reagovat na jejich požadavky. Proto jsou projekty, které realizujeme, relevantní a orientované na výsledek.
11. Kdo tě podporuje?
LGBT lidé, stejně jako mnoho dalších sociálních skupin, čelí nespravedlivému zacházení, porušování rovnosti nebo, z právního hlediska, diskriminaci.
V posledních letech se diskriminované skupiny na Ukrajině mnohem více vzájemně podporují. Spolupracujeme se zástupci ženských organizací, veřejně činnými osobami, které se zasazují o práva lidí se zdravotním postižením, práva uprchlíků a náboženských menšin, práva lidí žijících s HIV, práva vězňů atd. Podporují nás naši kolegové a podobně smýšlející lidé z mnoha zemí po celém světě, včetně značného počtu mezinárodních politických osobností. Například vysoký komisař Rady Evropy pro lidská práva nebo vedoucí odboru zahraniční politiky Evropské unie baronka Catherine Ashtonová a také vynikající filantropové světové úrovně jako Elton John.
Částečnou podporu dostáváme i od ukrajinských úřadů: naposledy ukrajinská justice přijala doporučení, podle kterých nelze v oblasti pracovněprávních vztahů lidi diskriminovat na základě sexuální orientace.
Lidé mají právo žít šťastně podle svých vlastních přesvědčení a pocitů. Každým rokem stále více lidí otevřeně mluví o svých sexuálních preferencích a veřejnost mění svůj hněv a naprosté odříkání k loajálnějšímu přístupu.
Ve světě se používají různé zkratky, takže kombinace písmen LGBT znamená všechny sexuální menšiny: lesby, gaye, bisexuály a. LGBT zkratka se začala používat na konci 20. století s cílem zdůraznit různé aspekty sexuality a. Smyslem těchto čtyř písmen je spojit gaye se společnými zájmy, problémy a cíli. Hlavním úkolem LGBT je hnutí za práva sexuálních a genderových menšin.
Komunita má několik znaků, které se liší významem, a byly vytvořeny, aby učinily prohlášení a vynikly mezi davem. Při zjišťování, co je LGBT, byste měli uvést nejčastější symboly tohoto hnutí:
Každé hnutí má vůdce, kteří vykonávají důležité funkce. LGBT aktivisté se snaží udělat vše pro to, aby přinesli změny v legislativním rámci a upravili postoje k sexuálním menšinám. To je důležité, aby lidé měli šanci na sociální adaptaci ve společnosti. Aktivisté pořádají různé průvody a další flash moby. Jejich cílem je přiblížit se veřejnosti ke komunitě.
Zastánci a zastánci legalizace manželství osob stejného pohlaví používají různé morální a právní argumenty. Málokdo se přitom obrací k vědě, která poskytuje dobrý materiál k zamyšlení. Argumenty pro LGBT menšiny:
Argumenty, které říkají, že LGBT hnutí nemá právo na existenci:
Sexuální menšiny jsou vystaveny diskriminaci v různých oblastech života. K útlaku dochází v rodině a komunitě. Práva LGBT jsou porušována, když jsou lidé s netradiční sexuální orientací a transgender lidé bezdůvodně propuštěni z práce, jsou vyloučeni ze vzdělávacích institucí a tak dále. V mnoha zemích je diskriminace pozorována i na legislativní úrovni, například existují státní zákazy šíření informací o homosexualitě. Abychom pochopili, co je LGBT, je nutné uvést, která práva menšin jsou porušována.
Postoje k právům sexuálních menšin jsou spojeny především s různými koncepcemi církví:
Řada známých osobností se netají svou orientací a aktivně bojuje za práva LGBT. Jsou příkladem pro ty, kteří se stydí odhalit své pravé nitro.
LGBT hnutí je společensko-politické hnutí zástupců lesbické, gay, bisexuální a transgender (LGBT) komunity. Jejím cílem je rovnost občanů bez ohledu na jejich různé znaky a vlastnosti, dodržování lidských práv a boj proti diskriminaci a xenofobii.
Ve druhé polovině 19. století začali vznikat první sociální aktivisté a skupiny prosazující práva homosexuálů. Tyto procesy se vyskytovaly zvláště výrazně v Německu.
Německý právník Karl Ulrich ve své sérii knih „Inquiry into the Mystery of Love Between Men“, napsané v 60. letech 19. století, rozvinul teorii lidské sexuality a představil termín "uranismus". V roce 1867 na setkání právníků v Mnichově poprvé navrhl neposuzovat homosexuální vztahy z hlediska přestupků. Vytvořil také organizaci „Svaz uranistů“, za což byl odsouzen na dva roky a později byl nucen emigrovat.
V roce 1869 zveřejnil lidskoprávní publicista Karl Maria Kertbeny anonymně leták, ve kterém se vyslovil proti pruské „protisodomské“ trestní legislativě. Ve svém výzkumu Kertbeni poprvé představil v roce 1886 výraz "homosexuál".
V roce 1897 byl díky úsilí lékaře Magnuse Hirschfelda založen Vědecký a humanitární výbor. Jedním z cílů výboru bylo zrušit paragraf 175 (protihomosexuální ustanovení německého trestního zákoníku platného v letech 1871 až 1968). V roce 1901 Hirschfeld publikoval článek určený široké veřejnosti „Co by lidé měli vědět o třetím pohlaví“. V roce 1919 založil Hirschfeld Ústav sexuálních věd. Ústav ve svém výzkumu aktivně kontaktoval homosexuály a transgender osoby. Ve výzkumu institutu byli homosexuálové považováni spolu s muži a ženami za třetí pohlaví, takže by neměli být pronásledováni, protože měli určitou vrozenou vlastnost. Ve stejném roce natočil režisér Richard Oswald, který je spoluautorem s doktorem Hirschfeldem film „Ne jako všichni ostatní“, dnes považovaný za první film na světě, který se zabývá tématem homosexuality.
V roce 1923 založil Friedrich Radszuweit Unii pro lidská práva, která si našla ve společnosti mnoho příznivců. Kromě toho ve 20. a 30. letech 20. století Radstsuwait vydával lesbický časopis „Girlfriend“ a almanach „The Third Sex“.
Podobné procesy probíhají i v jiných zemích. Spisovatel George Cecil tak v roce 1897 vytvořil společnost Řád Chaeronea. V roce 1924 byla po vzoru německých organizací v Chicagu v USA založena Společnost pro lidská práva, kterou však o pár měsíců později uzavřela americká policie a všichni její členové byli zatčeni.
Druhá světová válka výrazně změnila způsob života a ideologii ve společnosti, což dalo impuls rozvoji LGBT hnutí, nejdůležitějších procesů, které se ve Spojených státech odehrávaly. Po válce z řady objektivních důvodů Začaly vznikat gay čtvrti a sítě gay barů.
Stonewallské povstání byla série nepokojů a spontánních demonstrací proti policejní razii, která začala v noci 28. června 1969 v gay baru Stonewall Inn. Tyto střety jsou často uváděny jako první v historii, kdy LGBT lidé odolali státem schválenému systému pronásledování komunity. Nepokoje jsou považovány za určující událost, která označuje začátek masového hnutí za lidská práva LGBT ve Spojených státech a po celém světě.
V 60. letech byly policejní razie v gay barech ve Spojených státech běžné. Ale v červnu 1969 policie rychle ztratila kontrolu nad situací, když se poblíž Stonewall Inn shromáždil dav a neočekávaně projevil odpor. Tento střet pokračoval i v následujících dnech masovými protesty a nepokoji. Během týdnů se obyvatelé gay čtvrti rychle zorganizovali do aktivistických skupin zaměřených na vytvoření prostoru pro gaye a lesby, aby byli otevřeni ohledně své sexuální orientace beze strachu ze zatčení.
Po nepokojích ve Stonewallu překročili newyorští gayové a lesby genderové, třídní a generační rozdíly, aby se stali... úzce propojená komunita. Během šesti měsíců byly vytvořeny dvě organizace za práva gayů, které se zaměřovaly na taktiku protestních aktivistů, a byly založeny tři noviny na podporu práv gayů a lesbiček. Během několika let byly ve Spojených státech a po celém světě založeny organizace za práva gayů. 28. června 1970 se na památku nepokojů konaly první demonstrace gay pride v New Yorku, Los Angeles, Chicagu, San Franciscu, Atlantě a Torontu. Později byly podobné pochody organizovány i v dalších městech a zemích.
Homomonument- památník v historickém centru Amsterdamu, postavený na památku všech gayů a lesbiček, kteří byli utlačováni a pronásledováni kvůli své sexuální orientaci. Pomník byl vytvořen, aby podpořil a inspiroval gay muže a ženy v jejich boji proti diskriminaci a represi. Památník, který navrhla nizozemská umělkyně Karin Daan, byl slavnostně otevřen 5. září 1987 na Westermarktu. Jedná se o abstraktní kompozici tří trojúhelníků růžové žuly. Tato symbolika má historické pozadí – růžový trojúhelník sloužil jako značka pro homosexuální vězně v nacistických koncentračních táborech. Navíc na rozdíl od podobných znaků jiných kategorií vězňů byl rozměrově větší než ostatní – takže každý z dálky viděl jejich příslušnost k jedné z nejopovrhovanějších skupin. Úmrtnost homosexuálů v koncentračních táborech přesáhla průměr o 60 % podle různých odhadů zemřelo během vyhlazovací politiky až 50 tisíc gayů. Následně se růžový trojúhelník stal symbolem emancipace LGBT komunity a jejího boje za její práva.
Byla zaregistrována v roce 1946 v Amsterdamu v Nizozemském království. Celým jménem Centrum kultury a rekreace (Gol. CultureOntspanningscentrum). Organizace podporuje LGBT komunitu v oblasti lidských práv, sexuálního a reprodukčního zdraví na domácí i mezinárodní úrovni. COC Nizozemsko je jednou z mála LGBT organizací na světě, která má zvláštní konzultační status u OSN.
LGBT komunita má své vlastní vlastní symboliku. Tyto znaky mají různý původ a sémantický obsah.
Prokazují jednotu komunity, otevřenost a hrdost.
Až do druhé poloviny 20. století mnoho společností věřilo, že sexuální orientace odlišná od orientace většiny je známkou hříchu nebo nemoci. Často byli takoví lidé stíháni. Homosexuálové byli nuceni skrývat svou identitu, aby se vyhnuli šikaně, uvěznění nebo dokonce vraždě. LGBT hnutí vytvořilo oficiální systém symbolů pro sebeidentifikaci a manifestaci své jednoty.
LGBT symboly se postupem času měnily. Některé staré symboly ustoupily univerzálnějším novým. Dnes jsou z nich nejznámější duhová vlajka, růžový trojúhelník a lambda.
Nejstarší a jeden z nejznámějších symbolů LGBT komunity. Za svůj původ vděčí nacistickému Německu, kde byli mezi oběťmi holocaustu i homosexuálové. Podle různých odhadů bylo ve Třetí říši podle paragrafu 175 posláno do vězení 50 až 100 tisíc homosexuálních mužů a 5 až 15 tisíc lidí bylo deportováno do koncentračních táborů. V nich byla na oblečení takových vězňů provedena nášivka v podobě růžového trojúhelníku. Podle studií zemřelo více než 60 % odsouzených homosexuálních mužů, protože zažili kruté zacházení nejen ze strany dozorců a administrativy, ale také ze strany ostatních vězňů.
Na počátku 70. let začaly LGBT organizace v Německu a Spojených státech popularizovat růžový trojúhelník jako symbol hnutí. Vytvořili tak paralelu mezi zločiny nacistů a pokračujícím útlakem a diskriminací homosexuálů v moderním světě. Dnes se růžový trojúhelník používá k zvěčnění vzpomínky na tragickou minulost, k demonstraci boje za lidská práva a k vyjádření naděje na novou éru svobody, otevřenosti a hrdosti.
Jeho plátno se tradičně skládá ze šesti podélných pruhů, jejichž barvy sledují přirozený řád duhy odshora dolů: červená, oranžová, žlutá, zelená, modrá a fialová. Vlajka má představovat jednotu a rozmanitost, krásu a radost LGBT komunity. Je zosobněním hrdosti a otevřenosti.
Duhová vlajka byla navržena umělcem Gilbertem Bakerem speciálně pro San Francisco Gay Pride v roce 1978. Letošní rok se stal pro LGBT komunitu ve Spojených státech historickým – poprvé v Kalifornii byl otevřeně gay Harvey Milk zvolen do politické funkce (jako člen městské dozorčí rady). Šestibarevná vlajka se poté rozšířila ze San Francisca do dalších měst a stala se známým symbolem LGBT komunity po celém světě. V roce 1985 ho v této funkci oficiálně uznala Mezinárodní asociace lesbiček a gayů.
V roce 1970 bylo malé řecké písmeno lambda na návrh grafika Toma Doerra vybráno jako symbol Gay Activist Alliance, jedné z nejaktivnějších skupin v hnutí za osvobození gayů.
Aktivisté volbu symbolu vysvětlili tím, že lambda, která ve fyzice označuje „klidový potenciál“, „změnu energie“ a „vlnovou délku“, je úspěšnou personifikací nadcházejících změn postavení homosexuálů ve společnosti a vyhlídek. gay hnutí. Podle jejich názoru se měl stát symbolem „povinnosti mužů a žen jako homosexuálních občanů hledat a chránit svá lidská práva“.
Labrys (starověký Řek: λάβρυς) je sekera se dvěma čepelemi, používaná jako zbraň v oblasti Středozemního moře. Ve starověkém Řecku byla známá jako symbol řady neheteronormativních božstev: Zeus Labrendeus (zobrazovaný jako androgyn s plnovousem a více ňadry), Demeter (její kult zahrnoval rituály lesbické povahy) a minojská ženská bohyně. . Dle antické mytologie byla oboustranná sekera také zbraní bojovnic Amazonek, které žily v matriarchálním společenství a byly proslulé vztahy mezi osobami stejného pohlaví.
V 70. letech 20. století přijaly labrys lesbické feministky jako symbol síly, autonomie a solidarity. Označuje také nejednoznačnou sexualitu a pohlaví.
Genderové symboly se pro schematické znázornění biologického pohlaví používají od 18. století. Od 70. let 20. století superponované genderové znaky používají LGBT aktivisté. Lesbická ikona kombinuje dvě „zrcadla Venuše“ (♀) a gay kombinuje dva „štíty a kopí Marsu“ (♂). Používají se také kudrnaté rodové znaky.
Podobný transgender symbol představuje „zrcadlo Venuše“ a „kopí a štít Marsu“ spojené dohromady, někdy s přidáním kombinované šipky a kříže. V roce 1999 vznikla transgender vlajka, jejíž plátno tvoří podélné pruhy modré, růžové a bílé. Jeho autorka, transsexuálka Monica Helms, vysvětluje, že modré a růžové pruhy symbolizují mužské a ženské pohlaví, zatímco bílé pruhy symbolizují jiné podmínky (intersex, transgender, pohlaví neurčité). Vlajka je určena k označení rovnosti všech forem pohlaví.
V 70. letech 20. století byl fialový otisk dlaně („fialová ruka“) velmi populární jako symbol gaye. Být jednou z nejaktivnějších skupin -
Bisexuální vlajka byla navržena umělcem Michaelem Pageem v roce 1998 a od té doby si získala popularitu po celém světě. Jedná se o obdélníkové plátno se třemi vodorovnými pruhy: širokým růžovým pruhem nahoře symbolizujícím homosexuální přitažlivost, širokým modrým pruhem dole, znamenajícím heterosexuální přitažlivost, a fialovým pruhem zabírajícím střední část jako splynutí dvou oblastí, které symbolizuje bisexualitu.
Některé symboly mají historický význam. Například díky Oscaru Wildeovi byl zelený karafiát používán jako symbol homosexuality ve viktoriánské Británii. Červená kravata nebo šátek se tak staly v souvislosti s dílem umělce Paula Cadmuse a kalamus - básník Walt Whitman.
Existuje řada dalších symbolů (např. fialový nosorožec, jednorožec, motýl) a vlajek, které však nejsou příliš známé.
Heteronormativita je světonázor, ve kterém je heterosexualita chápána jako společenská norma lidského sexuálního chování.
I když někdo nezná dekódování LGBT, asi se najde málo lidí, kteří alespoň přibližně nerozumí tomu, co tato zkratka znamená. Tento koncept v podstatě sjednocuje sexuální menšiny. Veřejné mínění se dnes dělí na větve: některé se k lidem s netradiční sexuální orientací chovají normálně nebo si jich vůbec nevšímají, zatímco jiné vyvolávají jen hněv. Proto u lidí, kteří vědí, co LGBT znamená, vyvolává tento pojem úplně jiné emoce.
LGBT je zkratka pro čtyři slova. To znamená, že výraz se skládá z jejich prvních písmen. LGBT se překládá takto:
resp.LGBTmá následující překlad z angličtiny: Lesbian, Gay,Bisexuál,Transgender.
V demokratickém státě má každý člověk právo na svůj názor a sebevyjádření. Dříve sexuální menšiny své pocity pečlivě skrývaly a byly z nich v rozpacích, ale v současnosti se situace poněkud změnila. Stále více lidí otevřeně mluví o svých netradičních preferencích. Naopak se dokonce snaží vyčnívat z davu, doslova křičí na veřejnost, že nejsou jako všichni ostatní.
Zkratka LGBT vznikla na konci minulého století, přesněji v 90. letech. Ještě dříve existoval koncept LGB, který v 80. letech znamenal gay komunitu. Tehdy tento termín nebyl dešifrován jako nyní a nezahrnoval několik různých sexuálních menšin.
Na poznámku! LGBT je dnes mezi mladými lidmi někdy chápáno nejen jako lidé s netradiční sexuální orientací, ale také jako všichni, kteří se odchylují od společensky akceptované sexuální normy.
Zkratka LGBT má několik modernizovaných odrůd:
Každé písmeno v tomto případě také označuje určitý typ sexuální menšiny (přibyli intersexuální, asexuální a další lidé s netradičním chováním z hlediska intimních vztahů).
V současné době se často používají pojmy LGBT nebo LGBT+. Ten zahrnuje všechny sexuální menšiny. Je poměrně obtížné je blíže identifikovat, protože dnes jsou podobných pohybů známy desítky. Potíže také vyplývají ze skutečnosti, že se pravidelně objevují nové sexuální menšiny.
Stejně jako mnoho jiných komunit mají zástupci gayů své vlastní symboly:
Každý symbol tedy volá po zrovnoprávnění sexuálních menšin, legalizaci jejich pohybu a také požaduje rovné zacházení ve společnosti.
Jako v každé komunitě i v hnutí sexuálních menšin je vždy vedoucí, který je pověřen hlavní aktivní prací. Právě vedoucí plní důležité úkoly, které souvisejí s prosperitou obce a jejím uznáním na legislativní úrovni. To je pro účastníky hnutí velmi důležité, protože na řešení těchto problémů závisí sociální adaptace a schopnost cítit se rovnocenně s ostatními členy společnosti.
LGBT aktivisté také pořádají různé akce: flash moby, průvody a další. Taková hnutí se vytvářejí, aby přitáhla pozornost veřejnosti a splnila požadavky sexuálních menšin, zejména politickou ochranu.
Každý člověk má právo nejen na sebevyjádření, ale i na svůj vlastní názor. Nikdo proto nemůže nutit lidi, aby se k zástupcům sexuálních menšin chovali s porozuměním, pokud to sami necítí.
Pro páry stejného pohlaví jsou následující:
Nepochybně existují také argumenty proti LGBT lidem:
Navzdory vzniku velkého počtu komunit s účastí sexuálních menšin a nárůstu počtu lidí, kteří jsou jim loajální, mnozí stále vnímají zástupce gayů nepřátelsky.
I pod tlakem veřejnosti, jejíž někteří představitelé se ze všech sil staví proti aktivitám LGBT komunit, jejich členové nadále hájí svá práva.
K obtěžování sexuálních menšin dochází ze všech stran a v různých oblastech života. Často jsou propuštěni ze zaměstnání, jakmile jsou známy jejich preference. Snaží se pod jakoukoli záminkou vyloučit gaye, lesby, bisexuály nebo transgender studenty ze vzdělávací instituce.
Některé státy mají zákony zakazující šíření informací o takových lidech.
Příklady diskriminace LGBT lidí:
Abyste byli „v kontaktu“ s moderními pojmy a žargóny, musíte se blíže seznámit s jejich dekódováním: zejména byste měli vědět, co znamená slovo LGBT. Více o tom v dalších videích.
A v nové sexuologické vědě se začali objevovat první sociální aktivisté a skupiny hájící práva homosexuálů. Tyto procesy se vyskytovaly zvláště výrazně v Německu.
Ve většině moderních zemí se homosexualita nebo homosexuální aktivita nepovažuje za trestný čin. V řadě zemí Afriky a Asie je homosexualita, projevy homosexuální aktivity nebo dokonce její náznak považovány za trestné činy, které se trestají odnětím svobody (jako v bývalém SSSR) nebo trestem smrti, jako v moderním Íránu, Afghánistánu , Saúdská Arábie, Jemen, Somálsko (území Jamaat Al-Shabaab), Súdán, Nigérie (severní státy) a Mauretánie. V těchto zemích však neprobíhá žádný otevřený boj za práva sexuálních a genderových menšin, protože účast v něm může představovat hrozbu pro svobodu a život. Zároveň se v mnoha z těchto zemí lobuje za uvolnění trestních zákonů proti homosexuálům. Lobbisté jsou reformní a umírněné liberální síly ve vedení těchto zemí. Zejména bývalý íránský prezident Mohammad Khatami se vyslovil pro zmírnění legislativy týkající se homosexuálů. Tyto země jsou navíc pod mezinárodním tlakem, aby dodržovaly lidská práva, a mimo jiné na pořadu jednání (ne však prvním nebo nejdůležitějším) je otázka zrušení trestních a správních trestů za homosexualitu nebo projevy homosexuální aktivity.
V Rusku bylo trestní stíhání zrušeno v roce 1993 v rámci procesu uvádění legislativy do souladu s evropskými normami, ale oběti nebyly rehabilitovány jako ostatní oběti sovětského režimu podle zákonů o obětech politické represe, což v současnosti požaduje LGBT aktivisté a řada obránců lidských práv .
Myšlenka rovných práv gayů a leseb s ostatními občany předpokládá oficiální uznání homosexuality jako jedné z psychologických norem v souladu s moderními vědeckými názory a oficiálními dokumenty WHO (od roku 1993).
LGBT organizace, profesní lékařské organizace, liberální politici a lidskoprávní aktivisté v tomto ohledu bojují za zrušení pokynů a nařízení definujících homosexualitu jako duševní poruchu a za přijetí oficiálních dokumentů (na úrovni ministerstev zdravotnictví ČR). národních států a na úrovni národních sdružení psychiatrů a psychologů), jednoznačně definující homosexualitu jako variantu psychologické normy a zakazující jakoukoli „léčbu homosexuality“ nebo „nápravu sexuální orientace“ zdravých lidí, kteří jsou v současné době uznáváni za homosexuály , protože poškození pacientů těmito vlivy již bylo spolehlivě prokázáno a existují spolehlivá fakta „korekce orientace“ „stále ne.
V mnoha zemích, zejména demokratických, již došlo ke zrušení pokynů a nařízení definujících homosexualitu jako lékařskou patologii nebo jako sexuální deviaci. V Rusku byla homosexualita vyřazena ze seznamu nemocí k 1. lednu 1999 (přechod na Mezinárodní klasifikaci nemocí, 10. revize, ze které je homosexualita vyloučena).
V některých zemích byly nebo jsou zákazy určitých povolání pro lidi, kteří se otevřeně hlásí k homosexualitě. Může se jednat například o zákaz služeb zástupců sexuálních menšin v armádě nebo práce učitele či lékaře. Organizace hájící práva sexuálních menšin usilují (a v některých případech již dosáhly) o zrušení těchto zákazů.
Například speciální sociologické studie provedené v západních zemích prokázaly, že homosexualita důstojníka nebo vojáka neovlivňuje bojovou disciplínu ani vnitřní psychologické klima jednotky. Proto není důvod upírat homosexuálům právo sloužit v armádě.
V Rusku „Předpisy o vojenské lékařské prohlídce“ naznačují, že samotná homosexualita v rámci tohoto ustanovení není poruchou, a proto není nemocí, která brání vojenské službě. Podle článku 18 nařízení „sexuální orientace sama o sobě není považována za poruchu“. Kondiční kategorie „B (s omezenou schopností pro vojenskou službu)“ pro homosexualitu se uplatňuje pouze v případě závažných poruch identifikace pohlaví a sexuální preference, které jsou neslučitelné se službou, a přítomnosti doprovodných onemocnění. Podle legislativy Ruské federace mají tedy takové osoby ve vztahu k vojenské službě stejná práva, v praxi však některé vojenské komisaře homosexuály k vojenské službě nepovolávají.
Bylo také zjištěno, že homosexualita učitele nevede k žádným komplikacím ve vztazích se studenty a nepředurčuje učitele k neslušným činům vůči studentům (protože homosexualita a pedofilie jsou zásadně odlišné věci). Není tedy důvod zakazovat otevřeně homosexuálům pracovat jako učitelé ve školách. Myšlenku zrušení zákazu učitelské profese pro otevřeně gaye kritizovali zastánci konzervativních názorů, kteří se domnívají, že samotná přítomnost učitele s homosexuální orientací ve škole učí děti příkladem a že v této způsob, jakým je homosexualita „propagována“ ve škole. Zastánci tohoto pohledu však nemají žádná vědecká data, která by dokazovala, že školy s homosexuálními učiteli produkují více homosexuálních absolventů nebo že homosexuální učitelé se častěji dopouštějí neslušných činů vůči studentům, nebo že učí děti hůře nebo neumí stavět normální vztahy s nimi v paradigmatu „učitel-student“.
V některých zemích platí zákaz dárcovství krve a orgánů od příslušníků sexuálních menšin. LGBT organizace se snaží tuto normu zpochybnit a dosáhnout odstranění diskriminace. Ministerstvo zdravotnictví Ruské federace se v roce 2006 zavázalo připravit dodatek ke zrušení této diskriminační politiky. Dne 16. dubna 2008 vydala ministryně zdravotnictví a sociálního rozvoje Ruské federace Taťána Goliková příkaz „O zavedení dodatků k nařízení Ministerstva zdravotnictví Ruské federace ze dne 14. září 2001 č. 364 „O schválení postup při lékařském vyšetření dárce krve a jejích složek. Od 13. května 2008 jsou homosexuálové vyřazeni ze seznamu kontraindikací dárcovství krve a jejích složek.
I v těch zemích, kde byly zrušeny trestní a správní postihy za projevy homosexuality, dlouhodobě přetrvává praxe porušování lidských práv vůči homosexuálům.
LGBT organizace bojovaly a bojují nejen za formální zrušení trestních postihů za homosexualitu, ale také za změnu skutečné policejní a správní praxe. Včetně toho, že koncept „porušení veřejného pořádku“ by se měl stejně aplikovat (nebo neměl) na páry stejného a opačného pohlaví, které se líbají nebo objímají na veřejných místech, a že by měly být prováděny zátahy na „drogové dealery nebo narušitele pasů“ neselektivně na přeplněných místech homosexuály.
LGBT organizace také bojují za dodržování takových lidských práv ve vztahu k homosexuálům, jako je právo na pokojná veřejná setkání (včetně akcí gay pride), právo zakládat veřejné organizace, právo na kulturní sebevypouštění, právo na přístup k informacím , právo na svobodu slova, právo na rovný přístup k lékařské péči atp. V Rusku jsou tato práva pravidelně porušována: policie pod různými záminkami provádí razie v gay klubech, vede „seznamy gayů“, ani jedna veřejná akce na obranu LGBT lidí nebyla úřady sankcionována, LGBT organizacím je odepřena registrace, kulturní akce gayů a leseb jsou často rušeny, neexistují žádné programy pro zavádění prevence HIV mezi gayi.
LGBT organizace také obhajují výslovný odkaz na sexuální menšiny v antidiskriminačních zákonech (nebo za přijetí samostatných antidiskriminačních zákonů pro sexuální menšiny). Usilují také o přímou zmínku o sexuální orientaci a genderové identitě v příslušných článcích ústav, které zaručují stejná práva všem občanům bez ohledu na pohlaví, věk, náboženství nebo národnost.
V posledních letech roste hnutí na podporu sňatků osob stejného pohlaví. Registrace manželství zajišťuje rodině stejného pohlaví práva jako: právo na společný majetek, právo na výživné, dědická práva, sociální a zdravotní pojištění, zvýhodněné zdanění a půjčování, právo na jméno, právo ne svědčit u soudu proti manželovi, právo jednat za manžela jako zmocněnec v případě jeho zdravotní nezpůsobilosti, právo nakládat s tělem manžela pro případ smrti, právo na spol. rodičovství a výchově osvojených dětí a další práva, kterých jsou neregistrované páry zbaveny.
Odpůrci manželství osob stejného pohlaví tvrdí, že podle tradice a náboženských norem mohou do manželství vstoupit pouze muž a žena, a proto jsou požadavky gayů a leseb na uznání stejného práva pro ně absurdní a nemluvíme o rovnosti homosexuálů a heterosexuálů, ale o poskytnutí nového bezprecedentního zákona homosexuálům. Zastánci sňatků osob stejného pohlaví upozorňují, že registrace manželství je právní jednání, nezávislé na náboženských normách (ve většině moderních států probíhá právní a církevní registrace manželských vztahů odděleně), a že zákon by měl sledovat společenské změny vedoucí k odstranění nerovnost mezi lidmi, k níž dochází v průběhu minulých staletí, kdy byly postupně zrušeny dříve existující zákazy registrace sňatků (např. mezi manželi různých vyznání nebo ras). Americká psychologická asociace navíc uvádí, že odepření zákonných práv na sňatky homosexuálů je pro páry stejného pohlaví zdrojem napětí, což má extrémně negativní vliv na jejich psychickou pohodu. Jiní vědci poznamenávají, že v těch zemích, kde byly legalizovány sňatky osob stejného pohlaví, nedošlo ve společnosti k žádným významným otřesům.
Mezi země, které párům stejného pohlaví přiznaly plné právo uzavřít sňatek, patří například Nizozemsko, Belgie, Španělsko, Kanada, Jižní Afrika, Norsko, Švédsko, Portugalsko, Island, Argentina, Dánsko, Brazílie, Francie, Uruguay, Nový Zéland, Lucembursko, USA, Irsko, Kolumbie, Finsko a Německo. Sňatky osob stejného pohlaví se konají také v Anglii, Walesu, Skotsku a některých státech Mexika. Kromě toho se v mnoha zemích uzavírají takzvané „svazky osob stejného pohlaví“, které jsou určitým zdáním manželství, ale nemají všechna práva, která mají manželé. V různých zemích se takové svazky osob stejného pohlaví mohou nazývat různě. Liší se také seznam práv a povinností členů takových svazků (od úplného souboru manželských práv po minimum).
S právem na registraci manželství nebo svazku úzce souvisí právo na přistěhovalectví.
LGBT hnutí usiluje o právo na adopci dítěte jednoho partnera druhým partnerem v rodinách stejného pohlaví, možnost adopce stejnopohlavními rodinami dětí z dětských domovů, o možnost rovného přístupu k technologiím asistované reprodukce pro osoby stejného pohlaví. sex a rodiny opačného pohlaví. Je třeba poznamenat, že v mnoha zemích, kde jsou manželským párům stejného pohlaví přiznána široká práva, jsou tyto otázky posuzovány odděleně.
V souladu s ruskými právními předpisy lze adopci vydat pro jednoho občana nebo pro manželský pár. Zákon nezmiňuje sexuální orientaci občana jako základ pro odmítnutí adopce nebo opatrovnictví, ale v praxi homosexuálové často čelí odmítnutí. Sexuální orientace také není omezením přístupu k technologiím asistované reprodukce, ale rodina stejného pohlaví má problémy se stanovením rodičovství dítěte.
LGBT organizace se zabývají společenskými aktivitami, jako je pořádání různých kulturních akcí (filmové festivaly, sportovní soutěže, hudební soutěže a koncerty, výstavy fotografií, divadelní představení, instalace, flash moby apod.), jejichž účelem je společenská adaptace LGBT komunitu, rozvoj jejího kulturního potenciálu, navázání kulturního dialogu se zbytkem společnosti. Každá akce má navíc zpravidla vzdělávací charakter.
Vycházejí také různé knihy, časopisy, dokonce se provádí rozhlasové a televizní vysílání.
Samostatně je zde organizace služeb – cenově dostupná a kvalitní specifická psychologická, právní a lékařská pomoc zástupcům LGBT komunity, linky důvěry, skupiny vzájemné pomoci.
Zvláštní odrůdou v hnutí za emancipaci gayů a lesbiček je gay nacionalismus, který prohlašuje LGBT komunitu za nový národ s vlastní kulturou a historickým osudem.
