ზმნები, სახელები და ზმნები წინადადებაში შეიძლება იმოქმედონ როგორც შესავალი სიტყვები, რომლებიც ამა თუ იმ გზით - გრამატიკულად, ლექსიკურად, ინტონაციით - გამოხატავენ მოსაუბრეს დამოკიდებულებას იმის მიმართ, რასაც ის აცნობებს.
შეადარეთ ორი წინადადება:
ეს კითხვა, ჩანდაგაურთულდა სტუმარს.
სახემისი ჩანდამშვიდი.
ორივე მაგალითში სიტყვაა გამოყენებული ჩანდა , მაგრამ მხოლოდ მეორე შემთხვევაში შედის ეს სიტყვა წინადადების წევრებში: იქ იგი შედგენილი სახელობითი პრედიკატის ნაწილია.
პირველ მაგალითში სიტყვა ჩანდა ემსახურება მხოლოდ გამომსვლელის დამოკიდებულების გამოხატვას იმის მიმართ, რასაც ის ავრცელებს. ასეთ სიტყვებს შესავალ სიტყვებს უწოდებენ; ისინი არ არიან წინადადების ნაწილი და ადვილად შეიძლება გამოტოვოთ, მაგალითად: ამ კითხვამ... გაართულა სტუმარი. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ მეორე წინადადებაში გამოტოვეთ სიტყვა ჩანდა შეუძლებელია.
შეადარეთ კიდევ რამდენიმე მაგალითი ცხრილში:
|
თან წაიღე Ჰო მართლა, ჩვენი წიგნები. |
ეს სიტყვები ნათქვამია Ჰო მართლა. ეს ფრაზა ითქვა ჰო მართლა. |
|
მძიმეებით გამოყოფილი სიტყვები შეიძლება ამოღებულ იქნეს წინადადებიდან მისი მნიშვნელობის განადგურების გარეშე. |
სხვათა შორის, პირველი წინადადებიდან შეგიძლიათ დასვათ კითხვა HOW? |
ბევრი სიტყვა შეიძლება გამოყენებულ იქნას შესავალად. მაგრამ არის სიტყვების ჯგუფი, რომელიც არასოდეს არის შესავალი. წაიკითხეთ ორი წინადადება:
წელს აშკარად კარგი მოსავალი იქნება;
წელს რა თქმა უნდა კარგი მოსავალი იქნება.
პირველი წინადადება იყენებს სიტყვას აშკარად, მეორეში - რა თქმა უნდა . მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიტყვები მნიშვნელობით ძალიან ახლოსაა, მხოლოდ პირველი წინადადების სიტყვაა გამოყოფილი მძიმეებით და შესავალია. ქვემოთ წარმოდგენილი სიტყვები უნდა გვახსოვდეს: ისინი ძალიან ჰგავს შესავალს, მაგრამ ასე არ არის მძიმეები არ არის გამოყოფილი:
ალბათ, უცებ, მოულოდნელად, ასე, ძნელად, მაინც, თუნდაც, ზუსტად, თითქოს, უბრალოდ, ფრთხილად, სავალდებულო, თითქმის, მხოლოდ, ვითომ.
შესავალ სიტყვებს შეუძლიათ ხუთი განსხვავებული ტიპის მნიშვნელობის გადმოცემა:
ყველაზე ხშირად, შესავალი სიტყვების დახმარებით მოსაუბრე გადმოსცემს სხვადასხვა ნდობის ხარისხირაშიც ის იუწყება. Მაგალითად: გამოცდაზე უდავოდ კარგად ჩააბარებ.ან როგორც ჩანს, მეტი სწავლა გჭირდებათ.ამ ჯგუფში შედის სიტყვები:
რა თქმა უნდა, რა თქმა უნდა, უდავოდ, უეჭველად, უეჭველად, უპირობოდ, რეალურად, ჩანდა, ალბათ, შესაძლებელია, შესაძლოა.
შესავალი სიტყვების გადმოცემაც შესაძლებელია გრძნობები და დამოკიდებულებასპიკერი იმის შესახებ, რასაც მას ესაუბრება. Მაგალითად: სამწუხაროდ, გამოცდა კარგად ვერ ჩააბარე.
საბედნიეროდ, სამწუხაროდ, გასაკვირად, სამწუხაროდ.
ზოგჯერ შესავალი სიტყვები მიუთითებს on ინფორმაციის წყაროინფორმაციას მომხსენებელი ავრცელებს. შესავალი ფრაზები ამ შემთხვევაში იწყება სიტყვებით BY MESSAGE, BY WORDS, BY OPINION. Მაგალითად: ექიმების თქმით, ვარჯიში ცოტა ხნით უნდა შეწყვიტოთ.
შეტყობინების წყარო შეიძლება იყოს თავად მოსაუბრე (IN MY OPINION, IN MY OPINION) ან წყარო შეიძლება იყოს გაურკვეველი (THE SAY IS HEARD). Მაგალითად: ამბობენ, ვარჯიშის შეწყვეტა მოგიწევთ.
მესიჯის მიხედვით, სიტყვების მიხედვით, აზრის მიხედვით, ჭორების მიხედვით, ნათქვამია, გავიგე, ჩემი აზრით, ჩემი აზრით, თქვენი აზრით.
ასევე გამოიყენება შესავალი სიტყვები ამისთვის აზრების ორგანიზებადა მათი ერთმანეთთან კავშირის მითითებები. Მაგალითად: ჯერ ერთი, ეს ნაწილაკი ჩამოყალიბდა სრულყოფილ ზმნისაგან; მეორეც, მას აქვს დამოკიდებული სიტყვები. ამიტომ, ის უნდა შეიცავდეს ორ ასო N-ს.
პირველ რიგში, მეორედ, მესამედ, ბოლოს, შესაბამისად, ნიშნავს, ასე, საპირისპირო, მაგალითად, საპირისპიროზე.
ასევე არის წინადადებები, სადაც შესავალი სიტყვები მიუთითებს on აზრების ორგანიზების გზა. Მაგალითად: ერთი სიტყვით, ყველაფერმა კარგად ჩაიარა.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, ერთი სიტყვით, სჯობს ვთქვა, რბილად ვილაპარაკო.
შესავალი სიტყვები ასევე შეიცავს სიტყვებს, რომლებიც ემსახურებიან ყურადღების მიქცევათანამოსაუბრე:
YOU KNOW (KNOW), UNDERSTAND (UNDERSTAND), LISTEN (LISTEN), SEE (SEE) და სხვა.
იგივე მნიშვნელობები შეიძლება გამოითქვას არა მხოლოდ შესავალი სიტყვებით, არამედ მსგავსი პრედიკატიული კონსტრუქციებით (შესავალი წინადადებები). შედარება: თოვლი, სავარაუდოდ, მალე დასრულდებადა თოვლი, ვფიქრობ, მალე დასრულდება.მძიმების გარდა, შესავალი წინადადებების ხაზგასასმელად შეიძლება გამოყენებულ იქნას ფრჩხილები ან ტირეები. ეს კეთდება მაშინ, როდესაც შესავალი კონსტრუქცია ძალიან გავრცელებულია და შეიცავს დამატებით კომენტარებს ან განმარტებებს. Მაგალითად:
ერთხელ, წლების წინ ჩვენს სოფელში გავდივართ -როგორ გითხრა ტყუილის გარეშე...დაახლოებით თხუთმეტი წლის. (ტურგენევი)
ალექსეი (მკითხველმა ის უკვე ამოიცნო)ამასობაში მან დაჟინებით შეხედა ახალგაზრდა გლეხ ქალს. (პუშკინი)
შესავალი სიტყვებისა და წინადადებების გამოყოფის წესს აქვს რამდენიმე ძალიან მნიშვნელოვანი შენიშვნა.
თუ შესავალ სიტყვას წინ უძღვის A ან BUT კავშირი, მაშინ შესავალ სიტყვასა და კავშირს შორის მძიმით ყოველთვის არ იდება. შეადარეთ რამდენიმე წინადადება:
ექიმმა შეხვედრა დაასრულა მაგრამ რა თქმა უნდა,შეხედავს მძიმედ დაავადებულ პაციენტს.
მან სიტყვა მისცა და შესაბამისად,უნდა შეაკავოს იგი.
შესავალი სიტყვის გადაწყობა ან ამოღება კავშირების გარეშე შესაძლებელია მხოლოდ პირველ შემთხვევაში, ამიტომ შესავალ სიტყვასა და კავშირს შორის საჭიროა მძიმით. მეორე წინადადებაში ამის გაკეთება შეუძლებელია, რაც ნიშნავს, რომ მძიმით არ არის.
ძალიან ხშირად სირთულეები წარმოიქმნება წინადადებებში სიტყვებით, თუმცა და ბოლოს. თუმცა სიტყვა ხაზგასმულია მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი ჩანაცვლება შეუძლებელია კავშირებით BUT. შეადარეთ ორი წინადადება:
თუმცაჩვენ გვესმის, რომ ეს მაჩვენებელი ჯერ კიდევ დაბალია(თუმცა = მაგრამ) . Ნახვამდის, თუმცა,ჩვენ ჯერ არ გვაქვს ნათელი სურათი, თუ რა ხდება(თუმცა - შესავალი სიტყვა) .
სიტყვა FINALLY არის შესავალი მხოლოდ მაშინ, როდესაც მას არ აქვს სივრცითი ან დროითი მნიშვნელობა, მაგრამ მიუთითებს აზრების წესრიგზე. Მაგალითად:
იმედი მაქვს, რომ უახლოეს მომავალში ეს პროექტი ბოლოს და ბოლოსგანხორციელდება. და, საბოლოოდ,ბოლო, რაზეც მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო.
შესავალი სიტყვებით შეიძლება დაიწყოს ცალკე კონსტრუქცია, მაგალითად, განმარტებითი ფრაზა. ამ შემთხვევაში შესავალი სიტყვის შემდეგ მძიმით არ იდება (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მძიმით, რომელიც შესავალი სიტყვის „დახურვას“ აპირებდა, გადატანილია ცალკე ფრაზის ბოლოს).
დავინახე, უფრო სწორად ვიგრძენი, რომ ის არ იყო გულგრილი ჩემს მიმართ.
გარდა ამისა, მძიმით არ იდება შესავალი სიტყვა, რომელიც მდებარეობს ცალკე ფრაზის ბოლოს.
არდადეგებზე გადავწყვიტეთ სადმე წასვლა, მაგალითად კოლომნაში.
თუ შესავალი სიტყვა ცალკე კონსტრუქციის შუაშია, მაშინ იგი გამოყოფილია მძიმეებით საერთო საფუძველზე.
გადავწყვიტე გამომეცხადებინა ჩემი სიყვარული, ვგრძნობდი, როგორც ჩანს, გულში, რომ ის არ იყო გულგრილი ჩემს მიმართ.
თუ შესავალი სიტყვები მდებარეობს ფრაზის წინ, რომელიც იწყება სიტყვებით "როგორ" ან "ასე რომ", მაშინ ისინი გამოყოფილია მძიმეებით.
მისი ცხოვრების დღე მისთვის უაზრო ჩანდა, სინამდვილეში,როგორც მთელი ცხოვრება.
ერთი წამით დაფიქრდა, ალბათ,სწორი სიტყვების პოვნა.
პასუხობს ნოვოსიბირსკის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის ფილოლოგიის, მასობრივი ინფორმაციისა და ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის ექსპერტი ენათმეცნიერ-მორფოლოგი ესენია პავლოცკი.
თუმცა, ის რეკორდსმენია არასწორი იზოლაციით. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ "ბოლოს" და "ნამდვილად" შევეჯიბროთ მას. საიდუმლო ის არის, რომ უმეტეს შემთხვევაში შემდეგ " თუმცა"თქვენ არ უნდა დააყენოთ მძიმით, მაგრამ მოდით შევხედოთ მათ ყველა თანმიმდევრობით.
უპირველეს ყოვლისა, ღირს იმის თქმა, რომ მძიმეები ხშირად იდება „ყოველ შემთხვევაში“ და პაუზების ნაცვლად. არსებობს ასეთი რწმენა: ჯობია ზედმეტი ჩადოთ, ვიდრე საერთოდ არ ჩადოთ. რაც მეტი მძიმე, მით მეტი წიგნიერი ხარ! თუმცა, ეს ასე არ არის: დამატებითი მძიმით არის იგივე შეცდომა, რაც მისი არარსებობა სწორ ადგილას. და, სხვათა შორის, პუნქტუაციას არაპირდაპირი კავშირი აქვს პაუზებთან.
მაგრამ მას აქვს პირდაპირი კავშირი გრამატიკასთან - ანუ მორფოლოგიასთან და სინტაქსთან. სწორედ ისინი კარნახობენ თავიანთ სწორ პოზიციებს მძიმეებით.
მოდით შევხედოთ ამას სიტყვის მაგალითის გამოყენებით თუმცა". მძიმის განთავსება მის შემდეგ დამოკიდებულია მის მორფოლოგიურ სტატუსზე კონტექსტში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ უნდა გავიგოთ, მეტყველების რა ნაწილია ჩვენს წინაშე და რა მნიშვნელობას გადმოსცემს სიტყვა.
ყველაზე ხშირად სიტყვა " თუმცა"ფუნქციონირებს კონტექსტში, როგორც კავშირი. " თუმცა" = "მაგრამ". ამ შემთხვევაში, მძიმე არ არის საჭირო. მაგალითი: „ჩვენ ველოდით, რომ დღეს წვიმდა და ვერ შევძლებდით გასეირნებას. თუმცა კარგი ამინდია, მზე ანათებს!“
სიტყვა "ძალიან იშვიათია" თუმცა"გვხვდება როგორც მოდალური (შესავალი) სიტყვა. შესავალ სიტყვებს მოდალურს უწოდებენ, რადგან ისინი გადმოსცემენ მოდალობას - ისინი გამოხატავენ მომხსენებლის დამოკიდებულებას სიტყვის შინაარსის მიმართ. მაგალითად: "ალბათ ვერ მოვახერხებ შენს დაბადების დღეზე მოსვლას." აქ სიტყვა "ალბათ" გამოხატავს გაურკვევლობას იმასთან დაკავშირებით, რასაც ადამიანი ამტკიცებს. და ის ქვეცნობიერად ამატებს ამ გაურკვევლობას განცხადებას, რათა შეარბილოს იგი. მოდალური სიტყვები ყოველთვის გადმოსცემს გამოთქმის „მეორე ფენას“. და საკმაოდ ბევრი მათგანია, მაგრამ სიტყვა " თუმცა"ასეთი ფუნქციონირება ახლა უფრო გავრცელებულია კლასიკურ ლიტერატურაში, ვიდრე თანამედროვე ენაში. შეხედეთ ამ წინადადების კონოტაციას და რამდენად მოძველებულია: ”თუმცა, მიხარია, რომ გიცანი, კარამაზოვ”.გამოხატულია არა წინააღმდეგობა, არამედ მნიშვნელობა "მიუხედავად ყველაფრისა, მაინც".
მეტი " თუმცა"შეიძლება იყოს შუამავალი და ასევე ყველაზე ხშირად გვხვდება კლასიკურ ლიტერატურაში. ჩვეულებრივ, თან ახლავს ძახილი ან ელიფსისი, არ შეიცავს მძიმეს და გადმოსცემს "ვაი!"
თქვენ ასევე შეგიძლიათ იხილოთ მძიმით შემდეგ " თუმცა" ნიშნავს "მაგრამ",თუ იგი კონსტრუქციის შემდგომ იზოლირებულ ბრუნვის გვერდით არის: „თუმცა, როგორც ცნობილია, მენდელეევმა ელემენტები მოათავსა ატომური წონის გაზრდის მიხედვით“. აქ მძიმით აღნიშნავს "როგორც ცნობილია".
იტალიაში მოჰყავთ პომიდორი, ყურძენი და ზეთისხილი, ამის შესახებ ყველამ იცის. თუმცა, ყველამ არ იცის, რომ იტალიაში ჯერ კიდევ ბევრი ბრინჯი მოჰყავთ. როგორ იზრდება აზიური მარცვლეული სამხრეთ ევროპაში?„მსოფლიოს გარშემო“ ეს ფერარას პროვინციის პლანტაციებზე გაარკვია
ადგილობრივი ბრინჯის მოყვანა ინგლისელებმა დაიწყეს. 1871 წელს ორგანიზაციამ ე.წ Ferrarese Land Reclamation Company Limited, რომელსაც ერთი წლის შემდეგ ეწოდა Società per la Bonifica dei Terreni Ferraresi- ფერარას მელიორაციის საზოგადოება. კომპანიამ იყიდა დაახლოებით 20 ათასი ჰექტარი ჭარბტენიანი იტალიის სამეფოში - ფერარას პროვინციაში, ემილია-რომანიას რეგიონში. ბრიტანელებს გამდიდრების იმედი ჰქონდათ, მაგრამ საზოგადოება არაეფექტური აღმოჩნდა და 10 წლის შემდეგ დაიხურა. 1898 წელს კომპანია ხელახლა შექმნეს იგივე სახელით იტალიელებმა. დღეს მას აქვს 3,750 ჰექტარი მიწა ქალაქ იოლანდა დი სავოიას გარშემო. ჯოლანდა დი სავოია), აქედან 609 ბრინჯი მოჰყავს.
თებერვალი - აპრილი
ბრინჯის გაშენება იწყება სათესი მარცვლის შერჩევით. იგი შეკვეთილია მრავალეროვნული სათესლე კომპანიებისგან, რომლებიც ავტორიზებულია ევროკავშირის სოფლის მეურნეობის პროდუქციის ხარისხის დაცვის ორგანიზაციის მიერ. იტალიაში ბრინჯის ასამდე სახეობაა. ისინი იყოფა ორ ჯგუფად: გრძელი A ( ლუნგო ა) და გრძელი B ( ლუნგო B). A ხარისხს აქვს მრგვალი, პატარა მარცვლები, რომლებიც ადვილად შთანთქავენ ტენიანობას და იდეალურია რიზოტოს დასამზადებლად. მაგალითად, "კარნაროლი" ( კარნაროლი), "არბორიო" ( არბორიო), "ბალდო" ( ბალდო), "არგო" ( არგო). მათი მხოლოდ მცირე ნაწილი გადის ექსპორტზე, ძირითად ნაწილს თავად იტალიელები მოიხმარენ. Bi მოიცავს ვიწრო გრძელმარცვლოვან მარცვლებს - "ტაიბონეტი" ( ტაიბონეტი), "გრალდო" ( გრალდო), "პეგასო" ( პეგასო). ესენი ძირითადად საზღვარგარეთ იყიდება.
თესლის მწარმოებლების მთავარი ამოცანაა ჯიშის სისუფთავის შენარჩუნება. კულტივირებული ბრინჯი შეიძლება შეესაბამებოდეს წითელ მარცვლოვან ბრინჯს ( რისო კროდო), რაც იწვევს ჯიშის ხარისხის დაკარგვას. ამიტომ მარცვლეულის გაშენება ახალი თესვისთვის შესაძლებელია მხოლოდ იმ მინდვრებში, სადაც ბრინჯი 8–10 წელია არ მოყვანილა. სათესლე მწარმოებლებს არ აქვთ საკუთარი მიწები, ისინი ქირაობენ სასოფლო-სამეურნეო საწარმოებიდან.
ბრინჯის დარგვისთვის მომზადებული ადგილები ივსება წყლით დაახლოებით 10 სანტიმეტრის სიმაღლეზე.
ჩვენ ასევე ვაქირავებ მინდვრებს“, - ამბობს პაოლო პიეტრობონი, ფერარას მიწის მელიორაციის საზოგადოების მთავარი აგრონომი. - რატომ არ ვთესავთ საკუთარ თესლს მოსავლისგან? ზედმეტად მაღალი მოთხოვნები, სპეციალური კონტროლი ევროკავშირისგან... საერთოდ, ბრინჯი ისეთ ტალღებს აფრქვევს მთელს მსოფლიოში, რომ შემდეგ საკუთარ მიწაზე მოყვანილ თესლს ვყიდულობთ, მაგალითად, ამერიკელებისგან.
ბრინჯის მინდვრები იყოფა მართკუთხა ნაკვეთებად ან ჩეკებად, როგორც ბრინჯის ფერმერები უწოდებენ, 10-30 ჰექტარი ფართობით. თითოეული გამშვები ოთხი მხრიდან გარშემორტყმულია 40-60 სანტიმეტრი სიმაღლის თიხის ნაპირებით და სარწყავი არხებით. ორი მათგანი წყლის გამოსასვლელია, ორი ნარჩენი. წყლის გასასვლელები ჩეკებზე ერთი მეტრით მაღლა დგას ისე, რომ მათგან წყალი ბრინჯზე პატარა ჩანჩქერივით ეცემა. გამონადენი არის 30 სანტიმეტრით ქვემოთ ჩეკებიდან, რათა წყალი მათში ჩაედინება სანაპიროების ქვეშ გამავალი მილებით. მთელი ველი აღჭურვილია დიდი და მაღალი წყლის გამოსასვლელით სამი მხრიდან, ხოლო ერთ მხარეს დაბალი ჩამშვები არხით.
თესვამდე ორი კვირით ადრე კომბაინები მიდიან მშრალ მინდვრებზე. ისინი ამუშავებენ მიწას ბრინჯისთვის, როგორც ნებისმიერი სხვა კულტურა: სარეველას ასხამენ, გუთანს, რწყავს ქიმიკატებით სარეველების მოსაკლავად და განაყოფიერებას.
მომზადებული ბრინჯის ველები ივსება წყლით 10 სანტიმეტრის სიმაღლეზე. ამ დროს ისინი პატარა ტბებს ჰგავს.
ისინი თესავს ბრინჯს ტრაქტორებიდან, თესლს კაბინის უკან მდებარე კონტეინერიდან ფანტავს.
ემილია-რომანიაში ბრინჯს თესავს წყალში ტრაქტორებიდან, თესლს ყრიან კონტეინერიდან.
ემილია-რომანიაში თესლს ვაყრით წყალში, სხვა რაიონებში რგავენ მშრალ და შემდეგ იყენებენ წყალს. ეს დამოკიდებულია წყლის წყაროს ხელმისაწვდომობაზე, განმარტავს აგრონომი პაოლო პიეტრობონი. - ახლოს გვაქვს მდინარე პო, ამიტომ არანაირი პრობლემა არ არის. და სადღაც პიემონტში წყალსაცავებიდან წყალი გამოდის იმ გრაფიკით, რომელიც შეიძლება არ ემთხვეოდეს ბუნების მიერ დადგენილ წესრიგს: უნდა დაიწყოთ თესვა, მაგრამ წყალი აგვიანდება.
თესვის მომენტიდან წყლის რეჟიმი შენარჩუნებულია. თესლის წყალში ჩაყრიდან 8-9 დღის შემდეგ მინდვრებს აშრობენ ორიოდე დღის განმავლობაში, რათა მარცვლები დაფესვიანდეს. შემდეგ მიწა კვლავ იტბორება 10 სანტიმეტრის სიღრმეზე და ორი კვირის შემდეგ ხდება მეორე დრენაჟი 6-7 დღის განმავლობაში, ხოლო კომბაინები სარეველას აცილებენ. ამის შემდეგ, 5-7 სანტიმეტრის სიმაღლის ახალგაზრდა ყლორტები მთლიანად დატბორილია და ყოველ შემოწმებაზე საზომი დაფა მიწაში იკვრება. ნულოვანი ნიშნით ითვლება არა დედამიწის ზედაპირი, არამედ წყლის დონე იმ მომენტში. ბრინჯი იზრდება - დონე ამაღლებულია.
პიემონტში თესვის წინ ბრინჯს ასველებენ სპეციალურ ტომრებში, რადგან ხშირად საჭიროა მშრალი დარგვა.
წყლის რეჟიმის მონიტორინგს ახორციელებს ცალკე სპეციალისტი - aquaiolo, რაც ითარგმნება როგორც "წყლის გადამზიდავი" ან "ვედრო". Ferrara Land Reclamation Society-ში, 30 წლის ალესანდრო გობატო მუშაობს, როგორც ასეთი "ვედრო".
მაისის ბოლოდან ივნისის შუა რიცხვებამდე თანდათან ვამატებ წყალს მაქსიმალურ დონემდე - დაახლოებით 10-15 სმ, შემდეგ კი სექტემბრის მოსავლის აღებამდე უბრალოდ ვინარჩუნებ ამ დონეს, განმარტავს ალესანდრო. - მაგრამ სანამ ყლორტები იზრდება და იცვლება, წყალი ნელ-ნელა უნდა დაემატოს და არა ყოველდღე. წვიმიან დღეებში, პირიქით, შეამცირეთ, რომ ზიანი არ მიაყენოთ. მაგალითად, როდესაც ყლორტები ბუჩქებს იწყებენ, წყალი უნდა შეინარჩუნოთ უფრო დაბალი: წვერები ვერ განვითარდებიან წყლის ქვეშ. ივნისის ბოლოს, როცა ყლორტები უკვე ნახევარ მეტრს აღწევს, უბრალოდ ვზრუნავ, რომ წყალი ყოველთვის იყოს საჭირო.
მცირე წყლის გამოსასვლელი არხები დაკავშირებულია დიდთან. და ეს, თავის მხრივ, არის ცენტრალურ არხთან, რომელსაც აქვს პირდაპირი კავშირი პროვინციის მთავარ წყალმომარაგების სადგურთან, რომელიც წყალს იღებს მდინარე პოდან. მცირე გამონადენი არხები ურთიერთობს სანიაღვრე არხთან, საიდანაც წყალი შედის მიწისქვეშა კანალიზაციის ქსელში, რომელიც გადის ზღვაში. ამ სისტემის ყველა „არტერია“ და „ვენა“ ერთმანეთთან არის დაკავშირებული ჩიხების გამოყენებით, დახურული მარტივი ხის ფლაპებით. როდესაც თქვენ უნდა შეუშვათ წყალი ჩეკში, aquaiolo აწევს სარქველს წყლის გამოსასვლელ არხში. როცა დაგჭირდებათ მისი გადინება - ნარჩენებში.
დატბორილი ბრინჯის ველები პატარა ტბებს ჰგავს
ჩემი სამუშაო დღე დილის ექვს საათზე იწყება“, - ამბობს ალესანდრო. „არხებს ვატარებ და წყლის დონიდან ვხვდები, რამდენი დავამატო ან ამოიღო. რვაზე ვხვდები ადგილობრივი წყლის სადგურის თანამშრომელს. ის მდებარეობს იქ, სადაც დიდი არხი უკავშირდება ცენტრალურს. ასევე არის სპეციალური წყლის ავზი. თანამშრომელს ვეუბნები, რამდენი წყალი მჭირდება. ჩვენ ვითვლით სანტიმეტრებში - სიმაღლით. ჩვეულებრივ ნახევარი მეტრიდან მეტრამდე ვიღებ, ზღვრით. 40 გრადუს სიცხეში ტენიანობა სწრაფად აორთქლდება.
დღის განმავლობაში ალესანდრო მოგზაურობს კომპანიის ყველა ბრინჯის ველზე. ის საკმაოდ ბედნიერი ჩანს:
მე უკვე ექვსი წელია ვმუშაობ ასე, ყოველთვის სუფთა ჰაერზე და მოძრაობაში. როგორც წესი, 1-2 სექტემბერს, მოსავლის აღებამდე ორი კვირით ადრე, ვაშრებ მინდვრებს, რათა აღჭურვილობამ გაიაროს. მე უბრალოდ ვხსნი ჭიშკრებს გამონადენის არხებში.
აგრონომია. წყლის რეჟიმი |
ბრინჯი იკრიფება იმავე კომბაინების გამოყენებით, როგორც ხორბალი ან ჭვავი.
როდესაც ყურები ერთნახევარ მეტრს მიაღწევს და ყვითელ-ოქროსფერდება, ისინი მზად არიან მოსავლისთვის. და აქ მნიშვნელოვანია, რომ არ დააყოვნოთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში მარცვლები შეიძლება ჩამოვარდეს. საშუალოდ, ფერარას მიწის მელიორაციის საზოგადოების მუშები ჰექტარზე 6 ტონა ბრინჯს იღებენ. აპარატი ჭრის ყურებს და გადის მათ სათლე მანქანაში, სადაც მარცვლები გამოყოფილია და მილის საშუალებით გადაეცემა კომბაინის თანმხლები სატვირთო მანქანის უკანა მხარეს. ცარიელ ყურებს მიწაზე აგდებენ. სხვადასხვა ჯიშის ბრინჯი ცალ-ცალკე იკრიფება. ყველაფერს ორი-სამი დღე სჭირდება.
ფერარა ჰექტარზე 6 ტონა ბრინჯს იღებს
შეგროვებულ მარცვლს იღებენ გასაშრობად. ეს ხდება უზარმაზარ ვერტიკალურ ლითონის მილებში, რომელთა ქვედა ნაწილში დამონტაჟებულია გაზის ღუმელები, რომლებიც ათბობენ ჰაერს. ტემპერატურა იქ შენარჩუნებულია +35-40 გრადუსამდე. ბრინჯი შეედინება პლატფორმაზე, რომელიც მილის შიგნით მოძრაობს მაღლა და ქვევით. 24 საათის შემდეგ, მუშა იღებს რამდენიმე მარცვალს სინჯისთვის, რათა გამოიყენოს მოწყობილობა ტენიანობის პროცენტის დასადგენად. ბრინჯი, რომელიც შეიცავს არაუმეტეს 15% ტენიანობას, შესაფერისია გრძელვადიანი შენახვისა და შემდგომი გადამუშავებისთვის (მინდვრიდან ჩამოტანილი შეიძლება შეიცავდეს დაახლოებით 25% ტენიანობას). გამხმარი მარცვალი პლატფორმიდან ეცემა კონვეიერის ქამარზე, შემდეგ კი უზარმაზარი ძაბრის მეშვეობით იღვრება სატვირთო მანქანის უკანა მხარეს.
ბრინჯს ვაბარებთ და ვატანთ საწყობში, შემდეგ კი ვყიდით დასუფთავების კომპანიას“, - ამბობს აგრონომი პაოლო. - იქ აცლიან, პრიალებს, იმის მიხედვით, რისი მიღება სურთ შედეგად და ყიდიან მაღაზიებში.
მოსავლის აღების შემდეგ სოფლის მეურნეობის მუშები ასუფთავებენ პლანტაციებს: მშრალ ყურებს აყრიან გროვად და წვავენ. ხოლო ბრინჯის მინდვრებში მუშაობა გაზაფხულამდე შეჩერებულია.
|
სარეველები. გამოაცალკევეთ მარცვლები ფოტო: GETTY IMAGES (X2), GETTY IMAGES (X2), SIME / VOSTOCK PHOTO, GETTY IMAGES (X2) |
რედაქტორისგან. ამ მასალის გამოქვეყნებით ჩვენ ბევრ რისკზე ვდგავართ. ჩვენ რისკავთ, რადგან დღეს ბევრი მორწმუნე და არამორწმუნე თანახმაა, რომ შეუძლებელია რაციონალურად დაამტკიცო ღმერთის არსებობა. მართალია, სხვადასხვა მიზეზის გამო. თუ პირველები თვლიან, რომ ეს შეუძლებელია, რადგან ღმერთი ავლენს თავს გულის სიწმინდეს და არა გონების სირთულეებს, მაშინ მეორენი დარწმუნებულნი არიან, რომ რადგან შეუძლებელია მეცნიერულად დამოწმება ღმერთის არსებობის შესახებ. , მაშინ ღმერთი არ არსებობს, რადგან მხოლოდ მეცნიერებაა ობიექტური.
თუმცა, ყველამ არ იცის, რომ ქრისტიანულ კულტურაში არსებობს ღმერთის არსებობის მტკიცების მრავალსაუკუნოვანი ტრადიცია. შუა საუკუნეებში ასეთი მტკიცებულებები პოპულარული გახდა კათოლიკე სქოლასტი თეოლოგების, უპირველეს ყოვლისა, ანსელმ კენტერბერელისა და თომა აკვინელის წყალობით.
მართალია, სქოლასტიკოსები, როგორც წესი, თავიანთ არგუმენტებს ათეისტებს არ მიმართავდნენ - რა ათეისტები იყვნენ შუა საუკუნეებში! - და მორწმუნეებს, რწმენის რაციონალურად დასამტკიცებლად. ვინაიდან ღმერთის არსებობა აშკარად, „გონივრული“ ჩანდა, მაშინ სამყაროში, ცხოვრებაში, ფილოსოფოსები ცდილობდნენ ეპოვათ ამის აშკარა, გონივრული დადასტურება.
საინტერესოა აღინიშნოს, რომ მართლმადიდებლურ ტრადიციაში „ღვთის არსებობის დამადასტურებელი“ სკოლა არ წარმოშობილა. მართლმადიდებლობა წარმოიშვა და გამომდინარეობს რწმენისა და გონიერების ურთიერთობის განსხვავებული გაგებიდან (თუმცა არც მართლმადიდებლები და არც კათოლიკეები, როგორც წესი, არ ეწინააღმდეგებიან გონიერებას და რწმენას). მართლმადიდებლობაში მთავარი მტკიცებულება იყო და რჩება თავად ადამიანი, რომელიც ღმერთს გულში შეხვდა. და თუ ეს შეხვედრა არ მოხდა, როგორ დაიჯერო? და თუ ეს მოხდა, მაშინ მოსიყვარულე გულს აღარ სჭირდება კამათი!
მაგრამ ბევრი ჩვენგანი გაწვრთნილი იყო დასავლურ ფილოსოფიაში. ჩვენმა აზროვნებამ კი ასეთი დასავლური „სურნელი“ შეიძინა. რამდენჯერ გვსმენია: დაამტკიცე, რაციონალურად გაამართლე ღმერთის არსებობა! და თუ, ზოგადად, ასეთი მტკიცებულებები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ადამიანს ღმერთამდე მიჰყავს (ეს არის სარედაქციო პოზიცია), ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი აბსოლუტურად უსარგებლოა. ბოლოს და ბოლოს, ზოგისთვის ისინი შეიძლება გახდნენ პირველი ნაბიჯი რწმენის გზაზე...
დღეს ჩვენ არ ვცხოვრობთ შუა საუკუნეების ბიზანტიაში ან რუსეთში, მაგრამ არც შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპაში. მას შემდეგ ბევრი წყალი გაიარა ხიდის ქვეშ, მაგრამ მორწმუნე გონებას არასოდეს შეუწყვეტია თავისი რწმენის რაციონალური საფუძვლების ძიება, სამყაროში შემოქმედის არსებობის ახალ და ახალ მტკიცებულებებს.
შემდეგი სტატია არის მცდელობა ჩამოთვალოს და (დასაწყისად) ამ სფეროში ძიებების მოკლე აღწერა. რა თქმა უნდა, ყველა არგუმენტთან შეთანხმება არ შეიძლება და თუ ვინმეს აინტერესებს ესა თუ ის მტკიცებულებები, რედაქტორები მზად არიან მისცენ როგორც ავტორს, ასევე მის ოპონენტებს განხილვის შესაძლებლობა.
1. პირველი მტკიცებულება , რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ეგზისტენციალური (ანუ „მტკიცებულება არსებობიდან“), ჩამოყალიბებულია შემდეგნაირად:
"რატომ არის ის, რომ ყველაფერი, რაც არსებობს, უფრო სავარაუდოა, რომ არსებობდეს, ვიდრე არა?"
ყოველივე ამის შემდეგ, რაღაცის შექმნა და რაიმეს არსებობის შენარჩუნება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე საერთოდ არაფრის ქონა. სცადეთ, მაგალითად, თავად დააპროექტოთ კოტეჯი, შეარჩიოთ მისთვის შესაფერისი ადგილი, ააშენოთ და მუდმივად დაიცვან მასში წესრიგი... ან, მაგალითად, თქვენი ბოსტანი რომ მართლაც ბოსტანი იყოს, ის რეგულარულად უნდა გაითხაროთ. up, დარგეს, weeded, watered და ა.შ. თუ ეს არ გაკეთდა, ბაღი მაშინვე გადაიზარდება სარეველებით, გაფუჭდება და გადაიქცევა ჩვეულებრივ მინდვრად გონივრული მოვლის კვალის გარეშე.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაიმე ნივთის ან სტრუქტურის არსებობა მოითხოვს ენერგიის უწყვეტ ხარჯვას; როდესაც მისი შიდა მარაგი ამოიწურება ან გარედან შემოდინება წყდება, სტრუქტურა იშლება. Ამიტომაც სამყაროს მარადიული არსებობა ეწინააღმდეგება , Მაგალითად, თერმოდინამიკის მეორე კანონი , რომლის მიხედვითაც სამყაროს ყველა ვარსკვლავი დიდი ხნის წინ უნდა გასულიყო და ატომებიც კი უნდა დაშლილიყო, თუ, როგორც მატერიალისტი ათეისტები ამტკიცებენ, ბუნება სამუდამოდ არსებობდა.
მაშ, რატომ არსებობს ის ჯერ კიდევ როგორც ყოფიერება, როგორც მშვენიერი და მშვენიერი კოსმოსი? ეჭვგარეშეა, მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ვიღაცამ შექმნა და მას შემდეგ მას მხარს უჭერს.
ეს შემოქმედი ღმერთია, რომლის შესახებაც სერ ისააკ ნიუტონმა (1642-1727), რომელმაც ჩამოაყალიბა უნივერსალური მიზიდულობისა და მოძრაობის კანონები და აღმოაჩინა დიფერენციალური გამოთვლები, თქვა: „ის მარადიულად რჩება; ყველგან იმყოფება; ის წარმოადგენს დროისა და სივრცის ხანგრძლივობას“.
2. მეორე მტკიცებულება ასე ჟღერს:
„რატომ ატარებს ყველაფერს, რაც არსებობს, ბუნებრივად და საოცრად მოწესრიგებულად, მთლიანი სტრუქტურის გონივრული გეგმის უდავო ანაბეჭდს? ბოლოს და ბოლოს, ასეთი გეგმა არ შეიძლება არ ითვალისწინებდეს გონების არსებობას, რომელიც ზეადამიანურია თავისი შესაძლებლობებით, ჭეშმარიტად ღვთაებრივი დამგეგმავი (რადგან კანონზომიერება გონების საკუთრებაა)?”
ამრიგად, ნიკოლაუს კოპერნიკი (1473-1543), რომელმაც შექმნა თეორია, რომ მზე სამყაროს ცენტრშია და დედამიწა მხოლოდ მის გარშემო ტრიალებს, სჯეროდა, რომ ეს მოდელი სამყაროში ღმერთის სიბრძნის დემონსტრირებას ახდენს, რადგან „სხვა ვინ შეუძლია განათავსოს ეს ნათურა (მზე) სხვა ან უკეთეს მდგომარეობაში?"
.jpg)
როდესაც მესაათე აწყობს საათის მექანიზმს, ის ზედმიწევნით ათავსებს ერთ ნაწილს მეორეზე, იღებს ზუსტად გათვლილი სიგრძის ზამბარას, ხელის გარკვეულ ზომას, ციფერბლატს და ა.შ. შედეგი არის შესანიშნავი მექანიზმი, რომელიც მისი დიზაინის მიზანშეწონილობისა და გაანგარიშების ფაქტით მიუთითებს მის შემქმნელ გონებაზე.
მაგრამ რამდენად რთული, ჰარმონიული და ინტელექტუალურია მთელი სამყაროს სტრუქტურა ჩვენს გარშემო, ამ მშვენიერი კოსმოსი!
შემოქმედების მთები W5 ვარსკვლავის ფორმირების რეგიონში თანავარსკვლავედი კასიოპიაში
ალბერტ აინშტაინმა (1879-1955), რომელმაც ჩამოაყალიბა ფარდობითობის თეორია, ეს აზრი ასე გამოხატა: „ბუნებრივი კანონის ჰარმონია გვიჩვენებს ჩვენზე იმდენად აღმატებულ მიზეზს, რომ მასთან შედარებით, ადამიანთა ყოველგვარი სისტემატური აზროვნება და მოქმედება უკიდურესად უმნიშვნელო იმიტაციაა“.
სამყარო, როგორც ძველი ბერძნები ამბობდნენ, არის "კოსმოსი", ანუ ლამაზად მოწესრიგებული და ჰარმონიული კომპლექსური სისტემა, რომელიც შედგება ერთმანეთთან დაკავშირებული ნაწილებისგან, რომელთაგან თითოეული ექვემდებარება სპეციალურ კანონებს და მთლიანობაში ყველა მათგანი მართავს ზოგადი კანონების ერთობლიობა, ისე, რომ რომელიმე კონკრეტული მიზნის მიღწევა საოცრად უწყობს ხელს მთლიანის საერთო მიზნის მიღწევას.
Ამიტომაც შეუძლებელია ეს ყველაფერი იყოს შემთხვევითობის საკითხი და არა გონივრული განზრახვის, ანუ ღვთის განგებულების. .
3. ღმერთის არსებობის „კოსმოლოგიური მტკიცებულება“. შეიმუშავეს ძველებმა (კერძოდ, არისტოტელემ) და ყველაზე ხშირად გვხვდება შემდეგი ფორმით:
”ყოველ ნივთს სამყაროში და ყველაფერს, მთელ სამყაროს, როგორც მთლიანს, აქვს თავისი არსებობის მიზეზი, მაგრამ შეუძლებელია ამ თანმიმდევრობის გაგრძელება, მიზეზების ჯაჭვი უსასრულოდ - სადღაც უნდა არსებობდეს პირველი მიზეზი, რომელიც აღარ არის. სხვაგან განსაზღვრული, თორემ ყველაფერი უსაფუძვლო აღმოჩნდება, "ჰაერზე ჰკიდია".
არა მხოლოდ ფილოსოფოსები, არამედ ბევრი ნატურალისტი და მეცნიერი საუბრობს ასეთ მიზეზზე. ამგვარად, ცნობილი ლუი პასტერი (1822-1895), რომელმაც, სხვათა შორის, განავითარა მსოფლიოში ცნობილი რძის გაწმენდის პროცესი, რომელიც მას შემდეგ ეწოდა, ხშირად ახსენებდა "კოსმოსურ ასიმეტრიულ ძალას", რომელიც ქმნიდა სიცოცხლეს მიზეზის კონცეფცია „რომელიც მოჰყვება დაცული იქნება ერთი ღვთაებრივი იმპულსისთვის, რომელმაც შექმნა ეს სამყარო“.
ნათელია, რომ ასეთი უმიზეზო მიზეზი ღმერთია: "ღმერთი არ არის ადამიანი" - ის არის სულიერი ("იდეალური" როგორც აზრი), ანუ ის არის დროისა და სივრცის მიღმა, ამიტომ ის არ წარმოიქმნება, არამედ არსებობს სამუდამოდ და არ არის მიზეზი ფიზიკური გაგებით. სიტყვა, მაგრამ ხილული სამყაროს შემოქმედი და მისი კანონები.
4. "სამყაროს ანთროპიული პრინციპი" როგორც სამყაროს და ღმერთის სტრუქტურის ინტელექტუალური გეგმის არსებობის მტკიცებულება - ალბათ უნებლიედ - წამოაყენა თანამედროვე მეცნიერებამ, რომელმაც მოულოდნელად გაარკვია, რომ
”დედამიწაზე ცხოვრება, ადამიანის გაჩენა და ცივილიზაციის განვითარება შესაძლებელია მხოლოდ უკიდურესად მკაცრი და პარადოქსულად საეჭვო პირობების არსებობით და კომბინაციით, რაც, როგორც ჩანს, თანდაყოლილია თავად ბუნებაში: მზიდან ფიქსირებული მანძილი (ცოტა უფრო ახლოს). ის და ცოცხალი ორგანიზმები დაიწვებოდნენ, ცოტა უფრო შორს - გაიყინებოდნენ, გადაიქცევიან ყინულის უგრძნობელ ბლოკებად); დედამიწის ბრუნვის არსებობა, რომლის გარეშეც აუტანელი სიცხე გამეფებულიყო პლანეტის ერთ ნახევარზე, მეორე კი მარადიული ყინულით იქნებოდა შეკრული; გარკვეული ზომის თანამგზავრის არსებობა, რომელიც უზრუნველყოფს წყლის ნაკადების ცირკულაციის კომპლექსურ სისტემას; წიაღისეული და რესურსები: ქვანახშირი, ლითონები, ნავთობი, წყალი და ა.შ., რომელთა გარეშეც ვერ წარმოიქმნება და განვითარდება ტექნოგენური ცივილიზაცია და ა.შ.“.
უფრო მეტიც, თანამედროვე მეცნიერებს აქვთ შთაბეჭდილება, რომ მთელი სამყარო განლაგებულია და ორიენტირებულია ისე, რომ მისი დანახვა შესაძლებელია ადამიანის თვალით! ამ ფაქტორების არსებული კოორდინაცია, ურთიერთდაკავშირება და ურთიერთდამოკიდებულება ისეთია, რომ მისი „შემთხვევითი“ წარმოშობის შესაძლებლობა სრულიად გამორიცხულია.
5. მიჰყვება გონიერი ნებით კოსმოსის შექმნის მტკიცებულება ასევე ჩამოყალიბებულია თანამედროვე კოსმოლოგიისა და ფიზიკის წინა პლანზე, რამაც მათი ყურადღება მიიპყრო სამყაროს არსებობის პარადოქსული ბუნება იმ ფორმით, რომელშიც ის არსებობს : აღმოჩნდა რომ მხოლოდ ოთხ ძირითად ძირითად ფიზიკურ მუდმივზე დაყრდნობით, რომელთა გარეშეც იგი დიდი ხნის განმავლობაში ვერ იარსებებდა, როგორც სტრუქტურულად ორგანიზებული მთლიანობა, მათი „შემთხვევითი“ წარმოშობისა და ერთმანეთთან კოორდინაციის ალბათობა არის დაახლოებით 10-დან მინუს 100-ე ხარისხამდე. მაგრამ არსებობს არა ოთხი ძირითადი მუდმივი, არამედ კიდევ უფრო მეტი...
6. მიჰყვება "ტელეოლოგიური" (ბერძნული "ტელოსიდან" - აღსრულება, შედეგი) ღმერთის არსებობის მტკიცებულება საყოველთაოდ ცნობილია ანტიკურ დროიდან, როდესაც არისტოტელემ პირველად შენიშნა ზოგიერთი ცხოველის სხეულში და ბუნებაში აშკარად გამოხატული მიზანშეწონილობის არსებობა. თუმცა, უდავოდ დადასტურდა მხოლოდ თანამედროვე აღმოჩენები ბიოლოგიაში სისტემური ბუნება ეს ტელეოლოგიური მექანიზმები და მათი აუცილებლობა თითქმის ყველა ტიპის ცოცხალი არსების არსებობისა და გადარჩენისთვის.
ამ მექანიზმების აქტივობის სახეობაა, მაგალითად, სხვადასხვა ცოცხალი ორგანიზმების განვითარების „წინასწარ დამკვიდრებული ჰარმონია“, რომლებმაც ემბრიონულ მდგომარეობაშიც კი წინასწარ იციან, რა მოუწევთ დაბადების შემდეგ.
და, რასაც დარვინის ევოლუციური თეორია სრულიად ვერ ხსნის, ნამარხი ორგანიზმების კვლევებმა აჩვენა, რომ ბევრ მათგანს აქვს ორგანოები, რომლებიც პროგნოზირებენ გარე გარემო პირობებს ათასწლეულებით, ორგანოები, რომლებიც აბსოლუტურად უსარგებლოა ამ ცხოველების არსებობის ამჟამინდელ პირობებში, მაგრამ ნამდვილად ექნებათ. სჭირდება ამ ცხოველს ასობით თაობაში, როცა არსებობის პირობები რადიკალურად შეიცვლება!
ჩნდება ლეგიტიმური კითხვა, რომელზეც თანამედროვე ევოლუციურ თეორიას პასუხი არ აქვს: როგორ შეიძლება უგონო სხეულს ჰქონდეს მომავალი ცვლილებების ასეთი საოცარი წინასწარი ცოდნა და როგორ შეიძლება თავად გამოიწვიოს თავისთავად საჭირო ხელსაყრელი მუტაციები?!
ეს გასაოცარი ფაქტი ნათლად მიუთითებს სამყაროში გარკვეული და გონივრული განვითარების პროგრამის არსებობა, ანუ პროვიდენცია, რომელსაც ღმერთის პროვიდენცია ეწოდება.
7. „ტრანსცენდენტული“ მტკიცებულება იდეალური სამყაროსა და ღმერთის არსებობა ნაწილობრივ აღმოაჩინა კანტმა და შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:
”არსებობს სამყარო სივრცისა და დროის მიღმა - სულიერი სამყარო, ინტელექტის, აზრისა და თავისუფალი ნების სამყარო - რაც დასტურდება ყოველ ადამიანში აზრების არსებობით, რომლებიც შეიძლება ეხებოდეს წარსულსა და მომავალს, ანუ "მოგზაურობა". ”წარსულში და მომავალზე და ასევე მყისიერად ტრანსპორტირდება კოსმოსის ნებისმიერ წერტილში.”
თითოეული ჩვენგანი, ჩვენი ცნობიერების მიბრუნებით ჩვენი აზრების წარმოშობის წყაროსკენ, ადვილად შეამჩნევს, რომ ისინი ჩნდებიან თითქოს სადღაც გარედან, აზროვნება აღმოჩნდება საიდანღაც გამოსახული სულიერი სხივი, რომელიც მზის სხივივით ანათებს მატერიალურ არსებობას - არავის არ გამოადგება და ხელის დაფარვას ვერასდროს ახერხებ, ყოველთვის ზევით მთავრდება...
ამგვარად ადამიანის აზროვნება სავარაუდოდ ტვინში დაბადებული, აღმოჩნდება, რომ ერთდროულად არის მატერიის შიგნით და გარეთ - ის, სავარაუდოდ, წარმოიქმნება ტვინის ქსოვილებში ნეიროფიზიოლოგიური პროცესების გამო, გარშემორტყმულია თავის ქალას ძვლებით, მაგრამ, ამავე დროს, ფუნდამენტურად. არსებობს ნებისმიერი მატერიის გარეთ, სივრცისა და დროის გარეთ .
ამის წყალობით ადამიანი ნათლად ხვდება, რომ მას აქვს სულიერი ბუნება, რომელიც ძირეულად განსხვავდება მის გარშემო მყოფი ფიზიკური სამყაროსგან. მაგრამ აქედან გამომდინარეობს, რომ ამ სხვა ბუნებას, ამ სულს, რომლის გამოვლინებაც ადამიანია, ასევე აქვს გონება და თავისუფალი ნება - ისევე როგორც თავად ადამიანს.
8. შემდეგი მტკიცებულებაშეიძლება მას ეძახიან "კრეაციონისტი" - ფაქტზეა დაფუძნებული ბუნებაში ორგანიზმებისა და ცოცხალი სისტემების არსებობა, რომლებიც, პრინციპში, არ შეიძლება გადაიზარდოს ნაწილებიდან ასეთ მთლიანობაში ევოლუციური გზით, როგორც დარვინიზმი თვლის, მაგრამ მხოლოდ ერთად შეიძლება შეიქმნას, როგორც ასეთი ორგანული მთლიანობა.
ეს შეიძლება, მაგალითად, მოიცავდეს ურთიერთდაკავშირებული გული, ფილტვები და სისხლის მიმოქცევის სისტემები ცოცხალ არსებებში : შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ, რომ თავიდან, ვთქვათ, მხოლოდ სისხლის მიმოქცევა გაჩნდა გულის გარეშე, შემდეგ გული თანდათან „მიეკრა“ და დაიწყო სისხლის ამოტუმბვა და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყო ფილტვების განვითარება.
9. ღმერთისა და სულიერი სამყაროს არსებობის დადასტურება პირადი გამოცდილებიდან - ადამიანების უმეტესობას ცხოვრებაში წააწყდა ღვთაებრივი და ზეადამიანურის „უცნაური“ გამოვლინებები: ორივე სასარგებლო, ღვთაებრივი და მავნე, დემონური, ან, ალბათ, ყველაზე ხშირად, ორივე ერთად.
ბევრისთვის რომ არ შევეხოთ საეჭვო „ღრმა სიძველის ლეგენდებს“, მოგიყვებით ჩემს კოლეგასთან მომხდარ ინციდენტზე. ის მორწმუნე ოჯახიდან იყო, მაგრამ ერთ დროს უნივერსიტეტში მრავალი წლის განმავლობაში ასწავლიდა "მეცნიერულ ათეიზმს" და, ისევე როგორც საბჭოთა ინტელექტუალების უმეტესობა, ეწეოდა ღვთისმოსავი ცხოვრების წესს. რამდენიმე პირადი ტრაგედიის განცდის შემდეგ მან გააცნობიერა თავისი ცხოვრების გარყვნილება და გადაწყვიტა ტაძარში წასულიყო.
- როდის, მამა,- მან მითხრა, - წავიკითხე ლოცვა ცოდვების მომხსნელი ჩემს თავზე და დავიწყე ფეხზე დგომა, ვიღაც უცნობმა ძალამ უცებ დამიწყო გვერდიდან გვერდზე გადაგდება ისე, რომ ფეხზე ვერ დავდგებოდი: მრევლი ორივე მხრიდან მხარში დამიდგა, მუხლებზე. კანკალებდნენ და ყველაფერს რომ თავი დავანებოთ, უცებ უცნაური სისუსტე დამეუფლა. ასე რომ, პირველად ვიგრძენი დემონები, რომლებიც ცოდვილში არიან -დაასკვნა მან.
საკმაოდ ბევრი მსგავსი მაგალითის მოყვანა შეიძლება.
10. დამადასტურებელი საბუთი ღმერთისა და ზეადამიანური ძალების შესახებ იდეების არსებობა ყველა ერსა და ხალხს შორის ამა თუ იმ ფორმით; თუ ათეისტი ინდივიდები გვხვდება მრავალ ერს შორის, მაშინ დედამიწაზე არ არსებობს "ათეისტური" ერები .
11. მტკიცებულება კაცობრიობის ყველაზე გამორჩეული გენიოსების ღმერთის რწმენა . მაგალითად, ნობელის პრემიის ლაურეატთა აბსოლუტური უმრავლესობა.
ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა მეცნიერს, ვინც თავისი აღმოჩენებით წვლილი შეიტანა თანამედროვე მეცნიერების გაჩენასა და განვითარებაში (კოპერნიკი, კეპლერი, ნიუტონი, ბოილი, ბეკონი, პასტერი, აინშტაინი) სწამდა ღმერთის.
ამრიგად, თანამედროვე ქიმიის ფუძემდებელი რობერტ ბოილი (1627-1691 წწ.) ყოველი დღე ლოცვით იწყებოდა; უფრო მეტიც, ირლანდიაში მისი მამულიდან მიღებული შემოსავლის 2/3 მოხმარდა ღარიბთა დახმარებას და ეკლესიის მხარდაჭერას, ხოლო 1/3 ინდოელებში ქრისტიანობისა და მისიონერობის გავრცელებას.
ფრენსის კოლინზმა, გენეტიკის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა, თქვა: „როდესაც რაღაც ახალს ვიგებთ ადამიანის გენომის შესახებ, ყოველთვის ვგრძნობ შიშს, რომ კაცობრიობამ იცის ის, რაც აქამდე მხოლოდ ღმერთმა იცოდა. არ მჯერა, რომ მეცნიერულმა კვლევამ ღმერთს რაიმე სახით საფრთხე შეუქმნას. პირიქით, ვფიქრობ, ღმერთი სარგებლობს ჩვენი ცნობისმოყვარეობით“.
12. ღმერთის არსებობის უდავო დასტურია ასევე რეგულარული კაცობრიობის ისტორიაში დიდი წმინდანებისა და რელიგიური მოღვაწეების გამოჩენა, რომლებსაც უშუალოდ აქვთ სულიერი გამოცხადებები ზემოდან და ამით მოწმობენ მის არსებობას.
ესენი არიან არა მხოლოდ წინასწარმეტყველები, როგორებიც არიან მოსე, ესაია, ეზეკიელი, რომლებიც მუდმივად ურთიერთობდნენ ღმერთთან, არამედ მართალი ადამიანებიც, რომლებიც ანათებდნენ და ხელმძღვანელობდნენ ადამიანების ცხოვრებას ნებისმიერ დროს თავიანთი შუქით.
ალბათ საკმარისი იქნება მკითხველს უბრალოდ შევახსენოთ ისეთი დიდი რუსი წმინდანები, როგორებიც არიან სერაფიმე საროველი ან იოანე კრონშტადტი, რათა გაიგოს, რომ ღმერთი ახლა ჩვენკენ მოგვმართავს ისე ხშირად, როგორც შორეულ ბიბლიურ დროში - ჩვენ რომ გვქონდეს თვალი და ყურები. ნახოს მოსმენა.
ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა, ჩვენ ვართ, ვინც ჩვენი სისუსტის გამო ან ვშორდებით, ან ვცდილობთ ისევ მასთან დაბრუნებას.
13. დამტკიცება წინააღმდეგობით : ტრაგიკული ბედი პროექტები (და, ხშირად, საკუთარი ცხოვრება და ბედი) გამოჩენილი ათეისტები . აქ ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითი შეიძლება იყოს „ლენინ-სტალინის საქმის“ და მათი მიმდევრების მაგალითი, რომლებიც ისტორიაში პირველად ცდილობდნენ ათეისტური სახელმწიფოს აშენებას „მეცნიერულ საფუძველზე“ როგორც რუსეთის, ისე სხვა ქვეყნების ტერიტორიაზე. ევროპა და აზია.
მაგალითად, ტრაგიკული აღმოჩნდა საბჭოთა კავშირის საუკეთესო მატერიალისტი ფილოსოფოსის ევალდ ვასილიევიჩ ილიენკოვის, ცნობილი საბჭოთა მწერლის ვაჟის, სტალინის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურაში. მთელი ცხოვრება ამართლებდა ათეისტურ თეზისს „მატერიის თვითგანვითარების“ შესახებ, რომელსაც არ სჭირდება რაიმე სულიერი საფუძველი მისი არსებობისთვის, ევალდ ვასილიევიჩმა ვერსად იპოვა მორალური მხარდაჭერა საბჭოთა ათეისტურ რეალობაში, ჩავარდა ღრმა დეპრესიაში და თავი მოიკლა. .
14. ფართოდ ცნობილი და ზეგრძნობადი სამყაროს არსებობის „ეთიკური მტკიცებულება“. , რომელიც მოდის ადამიანთა ქცევის მარეგულირებელი მორალისა და ეთიკური კანონების ობიექტური არსებობა.
მრავალი ფილოსოფოსის კვლევა მიუთითებს, რომ მოვლენებსა და გარემოზე ზემოქმედებას შეუძლია მხოლოდ გარკვეულწილად განსაზღვროს ადამიანების ქცევა და აიძულოს ისინი გარკვეული ქმედებებისკენ: რაც არ უნდა ძლიერი იყოს გარე ზეწოლა, ადამიანს ყოველთვის აქვს შესაძლებლობა დაარღვიოს ის მიზეზ-შედეგობრივი კავშირი, რომელსაც ექვემდებარება ირაციონალური ბუნება და იმოქმედოს როგორც თავისუფალი არსება, ანუ როგორც სხვა, არამიწიერი სამყაროს არსება!
ამის საილუსტრაციოდ შეიძლება მოვიყვანოთ მარტივი მაგალითი: რატომ გასცემს ზოგი მოწყალებას, ზოგი კი არა? როგორც ჩანს, ეს უკანასკნელნი საკმაოდ ლოგიკურად და გონივრულად იქცევიან - რატომ დაშორდით თქვენს სახსრებს, ფულს, იმის ცოდნა, რომ კომპენსაციას არ მიიღებთ?!
მაშ, რა აიძულებს პირველს მოწყალების გაცემას, ზოგჯერ მნიშვნელოვანი ოდენობითაც კი? ფიზიკურ სამყაროში, ბუნებაში, ვერაფერი ახსნის ასეთ „ალოგიკურ“ ქცევას - ეს ახსნა მდგომარეობს მის მიღმა, ზეგრძნობიარე სამყაროში, სადაც სიყვარულის, სიკეთისა და წყალობის დიდი მორალური იდეებია განთავსებული.
იმანუელ კანტის ცნობილი მსჯელობა, რომელმაც ნათლად აჩვენა რომ ადამიანი თავის ქმედებებში და მოქმედებებში ხელმძღვანელობს ღირებულებებით, რომლებიც არ ეკუთვნის მატერიალურ სამყაროს.
15. ღმერთის არსებობის მტკიცებულება ე.წ "ესთეტიკური არგუმენტი" რომელიც წერია:
ბუნებაში არის ვარსკვლავური ცის საოცარი ზებუნებრივი სილამაზე, მზის ჩასვლა და ამოსვლა, ჩრდილოეთის ნათება, ბუნების ჰარმონიული სურათები, ცოცხალი არსებების მშვენიერი სხეულების სრულყოფილი სტრუქტურა და ა.შ. რაციონალური არსების - ადამიანის სიამოვნება, რადგან მის გარდა, თავად ბუნებაში უბრალოდ არავინ ჰყავს მასზე ფიქრი.
უკვე ნახსენები რობერტ ბოილი ისეთი მოწიწებით იყო განწყობილი ბუნების სილამაზით, რომ ხშირად ამბობდა: „როდესაც ბუნების წიგნს ვსწავლობ... ხშირად იძულებული ვარ მეფსალმუნესთან ერთად წამოვიძახო: ოჰ, რა მრავალგვარია შენი ქმნილებები, უფალო, შენი სიბრძნით შექმენი ყველა!
16. ღმერთის არსებობის მტკიცებულება "რეალურიდან აბსოლუტურ სრულყოფამდე" თომა აქვინელმა წამოაყენა:
”ბუნებაში არის სრულყოფილების აშკარად შესამჩნევი გრადაცია ყოფიერების სხვადასხვა რეჟიმებში, რომლის გაგება შესაძლებელია მხოლოდ აბსოლუტურად სრულყოფილი არსების, ანუ ღმერთის თანდასწრებით.”
ეს მტკიცებულება თავიდან შეიძლება საკმაოდ რთული მოგეჩვენოთ, მაგრამ მარტივი მაგალითი დაგეხმარებათ გაიგოთ მისი არსი: თუ თქვენ გაქვთ სახაზავი, ვთქვათ, 30 სანტიმეტრი სიგრძისა და თქვენს კოლეგას აქვს სახაზავი 50 სმ სიგრძის, თუ არის დახვეული მრიცხველები და სხვა საშუალებები. საზომი, მაშინ ეს ყველაფერი მხოლოდ იმიტომ არსებობს, რომ სივრცის განზომილება (მისი გაფართოება სხვადასხვა მიმართულებით) და სიგრძის იდეა რეალურად არსებობს.
ანალოგიურად, მსგავსი მაგალითების მოყვანა შეიძლება წონის, დროის და ა.შ. მაგრამ ბუნებაში ასევე არსებობს გრადაციების უფრო რთული ტიპები, რომელთა შორის უნიკალური ადგილი ეკუთვნის სრულყოფილების „აღმავალ კიბეს“ როგორც უსულო და ცოცხალ ბუნებაში, ასევე ადამიანთა საზოგადოებაში, ისევე როგორც თავად ადამიანებში: არსებობს, მაგალითად, , კეხიანი და მახინჯი ხეები, არის ჩვეულებრივი, გამორჩეული, არის „უბრალოდ“ ლამაზი, მაგრამ არის უჩვეულოდ ლამაზი, სრულყოფილი ნიმუშებიც. ასე რომ, არა მხოლოდ სხვადასხვა ტიპის ხეებს შორის, არამედ სხვადასხვა ჯიშის თევზებს შორის, ცხოველებში, ადამიანთა რასებში და ა.შ. - ყველგან უფრო და ნაკლებად სრულყოფილ პიროვნებებს იპოვი. მაგრამ სრულყოფილების ეს განსხვავებული ხარისხი უსულო ბუნებაში (მაგალითად, ქვებს შორის!), ცალკეულ სახეობებს შორის, ცოცხალ არსებებს შორის და ა. ჩვენ არ ვპოულობთ მატერიალურ სამყაროში, მაგრამ რომელიც არ შეიძლება არ არსებობდეს და ეს სრულყოფილება არის ღმერთი!
ეს არის ამ მტკიცებულების არსი.
ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ არ აქვს მნიშვნელობა სად და როგორ დავიწყებთ ადამიანის გარშემო სამყაროს განხილვას, ყველა გზა აუცილებლად მიჰყავს მას, ვინც შექმნა და შეამკო იგი, რომელიც მუდმივად მხარს უჭერს და ხელმძღვანელობს მას და ვის გარეშეც იგი ვერ იარსებებს. მომენტი - ღმერთს.
გეორგი ხლებნიკოვი, ფილოსოფიის კანდიდატი
