ინსტრუქციები
სამოთხე გაგებულია, როგორც მარადიული სიცოცხლე. მაშინ როცა ჯოჯოხეთი არის ადგილი, სადაც ადამიანი განწირულია ტანჯვისთვის. ჯოჯოხეთის ცნება ყველა რელიგიაში არ არსებობს. ეს ნარაკა არის არსებობის ექვსი სფეროდან ერთ-ერთი. აქ ტანჯვა სამუდამოდ არ გაგრძელდება. წარუმატებელი კარმის შედეგების დაძლევის შემდეგ, ადამიანი შეიძლება ხელახლა დაიბადოს და მიაღწიოს კიდეც ნირვანას. მიუხედავად იმისა, რომ ბუდისტური ჯოჯოხეთი არ ითვლება ხელახალი დაბადების ყველაზე ხელსაყრელ ადგილად. ბუდას ან ბოდჰისატვას შეუძლია, თანაგრძნობის გამო, დაზოგოს ვინმე იქ ყოფნისაგან.
ტანჯვა მიემართება მათ, ვინც უგულებელყო მცნებები და არ აპატია შეურაცხყოფა მეზობლებს. ცოდვათა გრძელი სიაა, რომელთათვისაც ადამიანი სიკვდილის შემდეგ ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისთვის იქნება განწირული. მეტიც, ტანჯვა გაუთავებელი იქნება. მაგრამ ეს არ არის იმდენად ფიზიკური, რამდენადაც მორალური ტანჯვა. მართლმადიდებლურ ლიტერატურაში ჯოჯოხეთისა და სამოთხის აგებულების შესახებ ღვთაებრივი გამოცხადების რამდენიმე მაგალითია. მაგალითად, „კონსტანტინოპოლის წმინდა თეოდორას განსაცდელების გავლა“. აქ იქმნება ტანჯვის დეტალური სურათი. საშინელი სულიერი და ფიზიკური განსაცდელები, რომლითაც სული გადადის უმაღლეს სასამართლოში, ორი ანგელოზის თანხლებით, თვალწარმტაცია. მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმისგან განსხვავებით, უარყოფს განწმენდის არსებობას, სადაც სულს შეუძლია შენდობა მიიღოს.
ისლამი განმარტავს ჯოჯოხეთს, როგორც ადგილს, სადაც ცხოვრობენ ცოდვილები, რომლებსაც არ აპატია ალაჰმა ან ისინი, ვინც არ აპატია ალაჰმა. ყურანის თანახმად, ჯოჯოხეთს იცავს 19 ძლიერი ანგელოზი, რომლებსაც ანგელოზი მალიკი ხელმძღვანელობს. ადამიანს შეუძლია სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში წასვლა მხოლოდ განკითხვის დღის შემდეგ. ვისაც არ სწამს, ჯოჯოხეთში სასტიკი და სასტიკი ტანჯვა იქნება განწირული. მაგალითად, მდუღარე წყლისგან დამზადებული სასმელი, ყინულის წყლით წამება, რკინის ხელკეტები, საცეცხლე საყელოები და მრავალი სხვა.
იუდაიზმში ჯოჯოხეთის ცნება არ არსებობს. ამ რელიგიის მიხედვით, ადამიანი ვერაფერს გააკეთებს, რომ მომავალში გაუთავებლად იტანჯოს. მაგრამ იუდაიზმის აზრით, არსებობს სამოთხე. ეს არის ციური ბაღი, რომელიც მდებარეობს შვიდი ციური სფეროს ფარგლებში. მასში მოსახვედრად სულს სჭირდება გარკვეული სულიერი გზის გავლა. მორწმუნემ იცის, რომ ამისთვის მას სჭირდება სული და სხეული სუფთა. სამყაროს აღსასრულის შემდეგ ადამიანის სული და სხეული უნდა გაერთიანდეს. ღმერთი ამას ვერ შეძლებს, თუ აღმოჩნდება, რომ ებრაელი სიცოცხლეში არ უვლიდა თავის სხეულს.
ისლამურ ტრადიციაში საყოველთაოდ მიღებულია, რომ სამოთხე არის ის, რასაც ადამიანი ვერც კი წარმოიდგენს. წარმოუდგენელი ნეტარება, რომელიც კარგი საქმეებითა და ფიქრებით უნდა დაიმსახურო. ქრისტიანობა ასევე მოუწოდებს ადამიანს არ ეძიოს სამოთხე დედამიწაზე ან ზეცაში. ქრისტიანული დოქტრინის მიხედვით, ყველამ სამოთხე საკუთარ გულში უნდა იპოვოს. ამისთვის მთელი ცხოვრების მანძილზე უნდა ეცადოთ თავი შეიკავოთ ცოდვილი აზრებისა და ქმედებებისგან.
ცნება "ჯოჯოხეთი" ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ქრისტიანობიდან შემოვიდა. მაგრამ იდეები შემდგომი ცხოვრების ნაწილის შესახებ, როგორც ადგილის შესახებ, სადაც მკვდარი ცოდვილები განიცდიან ტანჯვას, არსებობს მსოფლიოს თითქმის ყველა მთავარ რელიგიასა და მითოლოგიაში. გაურკვევლობა იმისა, თუ რა ელის სიკვდილის ზღურბლს მიღმა და რაც მთავარია, სულის სრული უმწეობა შემდგომ ცხოვრებაში როგორმე შეცვალოს თავისი ბედი, ყველას აშინებს. ამიტომ ადამიანები ცდილობდნენ, თუ არა ზუსტად გაერკვიათ, მაშინ მაინც წარმოედგინათ, როგორ გამოიყურება ქვესკნელი და რა ელის მათ სიკვდილის შემდეგ.
ჯოჯოხეთის პირველი და ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი აღწერა ბიბლიაშია ნაპოვნი. რა თქმა უნდა, ზუსტად არ არის ნათქვამი, როგორ გამოიყურება, მაგრამ ეს წიგნი სრულ წარმოდგენას გვაძლევს იმის შესახებ, თუ რა არის. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ღმერთმა შექმნა ქვესკნელი და გაგზავნა იქ სატანა და მისი მსახურები. შემდგომში სატანამ დაიწყო იქ ცოდვილთა სულების აღება მიწიდან.
V-VII საუკუნეების ქრისტიანულ ტრაქტატებში. ეკოვს გამოჩნდა ჯოჯოხეთის პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი დამახასიათებელი თვისების - ცეცხლის აღწერა. წმიდა ავგუსტინე, ერთ-ერთი პირველი ქრისტიანი ღვთისმეტყველი, ქვესკნელს აღწერს, როგორც „ნამდვილ ცეცხლს, რომელიც დაწვავს და ტანჯავს ცოდვილთა სხეულებსა და სულებს“.
სკანდინავიელებს აქვთ ყინულოვანი ჯოჯოხეთი, მაგრამ ებრაელები მას ცეცხლოვანად წარმოუდგენიათ.
1149 წელს, ირლანდიელმა ბერმა აღწერა ჯოჯოხეთი თავის ტრაქტატში "ტუნდალის ხილვა", სადაც მთავარ გმირს სიცოცხლის შემდგომი ცხოვრების ნახვის შესაძლებლობა ჰქონდა. ჯოჯოხეთში მოგზაურობისას ესეს გმირმა იხილა მრავალი საშინელება, მონსტრი და ცეცხლი. უკიდეგანო დაბლობები ნახშირით იყო დაფარული, რომელზედაც ეშმაკები აცხობდნენ ცოდვილთა სხეულებს და იქვე მიედინებოდა მდინარეები საშინელი ურჩხულებით.
ნეტარი ავგუსტინე და სატანა. „ეკლესიის მამათა საკურთხევლის“ მარჯვენა გარე ფრთა, 1471−1475 წ.
ჯოჯოხეთის იდეა ხელოვნებაში არაერთხელ იქნა გამოყენებული. ყველაზე ცნობილი ლიტერატურული ნაწარმოებები, რომლებიც აღწერს თუ როგორ გამოიყურება ნამდვილი ქვესკნელი, არის დანტეს ღვთაებრივი კომედია და მილტონის დაკარგული სამოთხე.
დანტეს აზრით, ჯოჯოხეთი ცხრა წრისგან შედგება
დანტეს თქმით, ჯოჯოხეთი შედგება ცხრა წრისგან, რომლებიც უფრო და უფრო ღრმად მიდიან და დედამიწის ცენტრში მთავრდება. პირველ წრეებში, ყველაზე ფართო და ზედაპირთან ახლოს, სულების არსებობისთვის უფრო ასატანი პირობებია. რაც უფრო მძიმეა ცოდვები, მით უფრო დაბლა ეცემა ქვესკნელის დონეს სული. ბოლოში, ჯოჯოხეთის ცენტრში არის სატანა. მდინარე აჩერონი ჰყოფს ქვესკნელს ცოცხალთა სამყაროსგან. ჯოჯოხეთის პეიზაჟები მრავალფეროვანია - უდაბნოებიდან და მდინარეებიდან კანალიზაციით ცეცხლოვან ლავამდე. წყვდიადები იტანჯებიან წვიმასა და სეტყვაში, ადამიანები, რომლებიც სიცოცხლის განმავლობაში რისხვის ცოდვას ექვემდებარებიან, ჭაობში იძირებიან, თვითმკვლელები მშვიდობიან, მაგრამ უმწეო არსებობას ხეებად ატარებენ. „ღვთაებრივი კომედიის“ ილუსტრაციები შესრულდა ისეთი ცნობილი მხატვრების მიერ, როგორებიც არიან გუსტავ დორე, სალვადორ დალი და სანდრო ბოტიჩელი.
სანდრო ბოტიჩელის "ჯოჯოხეთის რუკა".
ჯონ მილტონი აღწერს ჯოჯოხეთს, როგორც უდაბნოს დაბლობს, რომელიც იწვის მარადიული ცეცხლით. დაკარგული სამოთხის მოქმედება ხდება ადამისა და ევას დროს, ამიტომ უცნობია, როგორი იქნებოდა მილტონის ჯოჯოხეთი მას შემდეგ, რაც არა მხოლოდ დემონებმა, არამედ ცოდვილმა სულებმაც დაიწყეს დასახლება.
მილტონი აღწერს ჯოჯოხეთს, როგორც უდაბნოს დაბლობს, რომელიც იწვის მარადიული ცეცხლით
რა თქმა უნდა, მისი დათვალიერებით უფრო ადვილია იმის გაგება, თუ როგორ გამოიყურება ქვესკნელი. არა, დამოუკიდებლად კი არა, დიდი ხელოვანების თვალით. ლუკა სინიორელის ფრესკაში ბოლო განკითხვის ციკლიდან ჯოჯოხეთი არის ცოდვილთა ბედის განსაზღვრა.
"აღდგომა ხორციელად". ლუკა სინიორელის ფრესკა, 1499 - 1502 წწ
ყველაზე ცნობილი "ჯოჯოხეთის მომღერალი" იყო და რჩება იერონიმუს ბოში. მის ტრიპტიქებში ჯოჯოხეთი იმდენად დეტალურადაა გამოსახული, რომ მისი ყველა დეტალის ნახვა არ ღირს. არის ცეცხლის მდინარეები და არქაული ნაგებობები, რომლებიც ცოდვილთა თავებზე დანგრევას აპირებენ, და საშინელი მტანჯველები-დემონები, რომლებიც გაყინულია მეტამორფოზის შუაგულში ჰუმანოიდური გამოსახულებადან ცხოველურ გამოსახულებამდე.
ყველაზე ცნობილი "ჯოჯოხეთის მომღერალი" იყო და არის იერონიმუს ბოში
როგორც რენესანსის ნამდვილი შვილი, სიმბოლიზმის სიყვარულით, ბოშმა შეავსო თავისი ნამუშევრები ორმაგი და თუნდაც სამმაგი მნიშვნელობით. სიმბოლური დეტალები ერთმანეთზე გროვდება: როგორც კი ფიქრობ, რომ ნაწარმოების ჭეშმარიტი არსი გაიგე, ჩნდება ქვეტექსტების მეორე, მესამე სერია და შედეგად, ეს ფანტასმაგორია ქმნის სრული გათელვის შემზარავ შთაბეჭდილებას. ღვთაებრივი წესრიგი ქაოსის ძალებით. მაგალითად, ტრიპტიქის „მიწიერი სიამოვნების ბაღი“ მესამე ნაწილში წამების ინსტრუმენტებად ქცეული მუსიკალური ინსტრუმენტები ვნებათაღელვის სიმბოლოა, ბაგეები კი, ისევე როგორც სხვა წვეტიანი საგნები სურათზე, აღნიშნავს მამაკაცურობას შუა საუკუნეების სიმბოლიკაში.
ბუნებრივია, ჯოჯოხეთი ყველასთვის განსხვავებულია და ყველასთვის განსხვავებული. მაგრამ რაც არ უნდა განსხვავებული იყოს ქვესკნელის აღწერილობები, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ეს არის ყველაზე საშინელი, საშინელი ადგილი, სადაც მაინც ჯობია არ წახვიდე.
ადამიანის არსებობის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ფენომენი სიკვდილია, რადგან ვერავინ შეძლო იმის გარკვევა, თუ რა დევს ამ ხაზს მიღმა. ბევრმა ალბათ დაიჭირა თავი იმაზე ფიქრში, თუ რა ელის მათ სიკვდილის შემდეგ და როგორ გამოიყურება სამოთხე და ჯოჯოხეთი სინამდვილეში. ვინ იტყვის, არის თუ არა ცხოვრების სხვა ფორმა, ჩვენისგან განსხვავებული, მეორე მხარეს, ცხოვრების საზღვრებს მიღმა.
ბევრს სჯერა შემდგომი ცხოვრების. ერთი მხრივ, ცხოვრება უფრო ადვილია, რადგან ადამიანი ხვდება, რომ ბოლომდე არ მოკვდება და მისი სხეული სიკვდილს დაექვემდებარება, სული კი სიცოცხლეს გააგრძელებს.
არსებობს მრავალი ქრისტიანული ჩვენება ჯოჯოხეთისა და სამოთხის შესახებ, მაგრამ ეს ჩვენებები, კიდევ ერთხელ, არ არის დადასტურებული, მაგრამ არსებობს მხოლოდ წმინდა წერილის ფურცლებზე. და ღირს თუ არა ბიბლიის სიტყვების სიტყვასიტყვით აღქმა ასეთი ადგილების არსებობის შესახებ, თუ ცნობილია, რომ ამ წიგნში ყველაფერი წერია არა სიტყვასიტყვით, არამედ ალეგორიულად?
შუქი გვირაბის ბოლოსარსებობენ ადამიანები, რომლებიც სიკვდილის პირას იყვნენ და საუბრობდნენ თავიანთ გრძნობებზე, მაშინ როცა მათი სული წონასწორობას განიცდიდა ჩვენს სამყაროსა და სხვა სამყაროს შორის. როგორც წესი, ადამიანები ამ ინფორმაციას თითქმის იდენტურად წარმოადგენდნენ, თუმცა ერთმანეთს საერთოდ არ იცნობდნენ.
ოფიციალური მედიცინა წარმოგიდგენთ ფაქტებს იმ ადამიანების შესახებ, რომლებმაც მოახერხეს კომის ან კლინიკური სიკვდილის გადარჩენა. შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ეს სწორედ ის ხალხია, ვინც დაინახა ჯოჯოხეთი და სამოთხე. ყველას თავისი ხედვა ჰქონდა, მაგრამ ბევრმა თავისი „მოგზაურობის“ დასაწყისი ერთნაირად აღწერა. კლინიკური სიკვდილის დროს მათ დაინახეს გარკვეული გვირაბი, რომელშიც ძალიან კაშკაშა შუქი იყო, მაგრამ სკეპტიკოსი მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ ეს არის თავისებური ქიმიური და ფიზიკური პროცესები, რომლებიც ხდება ადამიანის ტვინში მისი სიკვდილის მომენტში.
ბოლო დროს მეცნიერები მუშაობდნენ ამ საკითხზე და გამოავლინეს ახალი ასპექტები. ერთ დროს, რაიმონდ მუდიმ დაწერა წიგნი სახელწოდებით "ცხოვრება სიცოცხლის შემდეგ", რომელმაც მეცნიერები შთააგონა ახალი კვლევებისთვის. თავად რაიმონდი თავის წიგნში ამტკიცებდა, რომ სხეულის არარსებობის განცდა შეიძლება ხასიათდებოდეს გარკვეული ფენომენებით:
„სხვა სამყაროდან“ დაბრუნებული ადამიანები ამტკიცებენ, რომ სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ არსებობს, ისევე როგორც სამოთხე და ჯოჯოხეთი. მაგრამ მათ აქვთ ერთგვარი განხეთქილება: საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ ახსოვთ და ხედავენ ყველაფერს, რაც მათ ირგვლივ მოხდა კლინიკური სიკვდილის მომენტში, მაგრამ, სამწუხაროდ, მათ ვერაფერი გააკეთეს და როგორღაც ცოცხალს ეცნობიან. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ დაბადებიდან ბრმა ადამიანებმა შეძლეს აღწერონ ის ფენომენები, რომლებიც მხედველებმა ნახეს.
ჯოჯოხეთისა და სამოთხის საიდუმლოქრისტიანობაში სამოთხისა და ჯოჯოხეთის არსებობა წარმოდგენილია არა მხოლოდ ბიბლიურ წერილებში, არამედ სხვა სულიერ ლიტერატურაშიც. შესაძლოა ის, რაც ბავშვობიდანვე ჩაგვინერგეს თავში და გარკვეულ ვითარებაში წინასწარ განსაზღვრულ როლს თამაშობს.
მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც თითქოსდა დაბრუნდნენ „სხვა სამყაროდან“ უმცირესი დეტალებით აღწერენ რა ხდება. ისინი, ვინც ჯოჯოხეთში აღმოჩნდნენ, თქვეს, რომ მათ თავებში ბევრი საშინელი რამ იყო. 
და საზიზღარი გველები, სევდიანი სუნი და დემონების დიდი რაოდენობა.
პირიქით, სხვები, რომლებიც სამოთხეში იყვნენ, სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლეს აღწერდნენ, როგორც რაღაც წარმოუდგენლად მსუბუქს სასიამოვნო სუნით და ყველაზე ნათელი გრძნობებით. მათ ასევე თქვეს, რომ სამოთხეში სული დაეუფლა ყველა შესაძლო ცოდნას.
მაგრამ არსებობს ბევრი "მაგრამ" ჯოჯოხეთისა და სამოთხის არსებობის საკითხში. როგორიც არ უნდა იყოს ვარაუდები და ჰიპოთეზა, როგორიც არ უნდა იყოს მტკიცებულება ადამიანების შესახებ, რომლებმაც განიცადეს კლინიკური სიკვდილი, დანამდვილებით არ არის ცნობილი, არსებობს თუ არა ეს ადგილები რეალურად. უფრო მეტად, ჯოჯოხეთისა და სამოთხის რწმენის საკითხი შთაგონებულია რელიგიით, და იმის დაჯერება თუ უარყოფა იმისა, რომ სულები სიკვდილის შემდეგ ჯოჯოხეთში ან სამოთხეში აგრძელებენ ცხოვრებას, ყველას პირადი საქმეა.
სიკვდილის შემდეგ ადამიანს შეუძლია წავიდეს ჯოჯოხეთში ან სამოთხეში, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი ცხოვრება ეწეოდა მას დედამიწაზე. თუ თქვენ აკეთებთ ცუდ საქმეებს და არღვევთ მცნებებს, შეიძლება არ ელოდოთ ღრუბლებში ამოსვლას. იმის გამო, რომ სხვა სამყაროდან ვერავინ ვერ დაბრუნდა, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გამოვიცნოთ როგორი იყო ნამდვილი ჯოჯოხეთი. აქედან გამომდინარე, თითოეულ არსებულ მოსაზრებას აქვს ადგილი.
ქრისტიანობაში ჯოჯოხეთი ითვლება ადგილად, სადაც ცოდვილები მარადიულ სასჯელს იტანჯებიან. ბიბლია ამბობს, რომ ღმერთმა შექმნა იგი და გაგზავნა სატანა და სხვა დაცემული ანგელოზები. ყველაზე საშინელი ძალადობა არის მორალური ტანჯვა, რომელიც გამოიყენება ცოდვილთა დასასჯელად. ჯოჯოხეთი აღწერილია, როგორც საშინელი წამების ადგილი, სადაც ცოდვილის სული სამუდამოდ იწვის ცეცხლში.
ირლანდიაში 1149 წელს ცხოვრობდა ბერი, რომელსაც ბევრი თვლიდა უმაღლესი ძალების რჩეულად. მან დაწერა ტრაქტატი „ტუნდალის ხილვა“, სადაც ზუსტად აღწერა როგორ გამოიყურება ნამდვილი ჯოჯოხეთი. მისი სიტყვებიდან გამომდინარე, ეს ბნელი ადგილი უზარმაზარი ვაკეა, მოფენილი ნახშირით. მასზე არის გისოსები, სადაც დემონები აწამებენ ცოდვილებს. ბოროტი სულების წარმომადგენლები ასევე იყენებენ ბასრ კაუჭებს წარმართებისა და ერეტიკოსების სხეულების დასაშლელად. თავის ტრაქტატში ბერი აღწერს ხიდს, რომელიც გადის ორმოზე, სადაც არიან მონსტრები, რომლებსაც სურთ მიიღონ შემდეგი მსხვერპლი.
1667 წელს ინგლისელმა პოეტმა ჯონ მილტონმა გამოაქვეყნა ლექსი „დაკარგული სამოთხე“. მისი თქმით, ჯოჯოხეთს აქვს შემდეგი ტიპები: სრული სიბნელე, ალი, რომელიც არ იძლევა სინათლეს და ყინულის უდაბნოები, სეტყვით მოხვედრილი.
ჯოჯოხეთის ყველაზე დეტალურ და პოპულარულ სურათს გვთავაზობს პოეტი დანტე ალიგიერი თავის ნაშრომში „ღვთაებრივი კომედია“. ავტორი აღწერს დაცემული სულების ადგილს, როგორც ხვრელს დედამიწის ცენტრში, რომელსაც აქვს სპირალური ფორმა. ის გამოჩნდა იმ მომენტში, როდესაც სატანა ზეციდან ჩამოვარდა. ჯოჯოხეთის პორტალი უზარმაზარ ჭიშკარს ჰგავს, რომლის უკან არის დაბლობი სულებით, რომლებიც არ სჩადიან სერიოზულ დანაშაულს. შემდეგ მთელი ჯოჯოხეთის გარშემო არის მდინარე. ის, დანტეს თქმით, შედგება 9 წრისგან, რომელთაგან თითოეული განკუთვნილია ცოდვილთა კონკრეტული კატეგორიისთვის:
ბევრი მხატვარი ცდილობდა თავიანთ ტილოებში გადმოეცა დედამიწაზე ყველაზე საშინელი ადგილის გამოსახულება. სურათების ნახვის შემდეგ შეგიძლიათ სცადოთ წარმოიდგინოთ ჯოჯოხეთის გარეგნობა. ამ თემას თავიანთ ნამუშევრებში სხვადასხვა დროის მხატვრების დიდი რაოდენობა შეეხო. მაგალითად, ჯოჯოხეთი ჰოლანდიელი ავტორის ჰიერონიმუს ბოშის საყვარელი თემა იყო. მან თავის ტილოებზე საშინელი ტანჯვა და ბევრი ცეცხლი გამოსახა. აღსანიშნავია ლუკა სინიორელის ცნობილი ფრესკა სახელწოდებით "უკანასკნელი განაჩენი". ეს მხატვარი ჯოჯოხეთად აქცევს პროცესს
კითხვა მცოდნე ადამიანებისთვის. რას ჰგავს სამოთხე და ჯოჯოხეთი? და მიიღო საუკეთესო პასუხი
პასუხი Gotyk-ისგან[გურუ]
ცოცხალთაგან არავინ იცის, მაგრამ მკვდრები ნათურავით ცოცხლები არიან)). რჩება მხოლოდ სპეკულაცია და ფანტაზია)).
პასუხი ეხლა ნელი[გურუ]
სამოთხე ანუ ედემის ბაღი დედამიწაზე იყო. ადამისა და ევას შთამომავლებმა უნდა აავსონ დედამიწა და მთელი დედამიწა ედემის ბაღად აქციონ. (დაბადება 1:27,28).
ჯოჯოხეთი კაცობრიობის სიმბოლური საერთო საფლავია.
იობი 17:13-16 მე რომ ველოდე, საფლავი ჩემი სახლია; სიბნელეში გავასწორებ ჩემს საწოლს;
კუბოს ვეტყვი: მამაჩემი ხარ, ჭიას: დედაჩემი ხარ და ჩემი და.
სად არის ამის მერე ჩემი იმედი? და ვინ ნახავს რას ველოდები?
ის ჩავა ქვესკნელში და დაისვენებს ჩემთან ერთად მტვერში.
პასუხი ეხლა თრეშერი[გურუ]
"ვინც იცის" ნამდვილად არ აინტერესებს. ახლა ჯოჯოხეთში არ ხარ? Მიმოიხედე
პასუხი ეხლა პასტორი ალექსანდრე ლაპოჩენკო[გურუ]
რაც ცნობილია:
სამოთხის შესახებ: თვალებს არ უნახავთ და ყურებს არ გაუგიათ ის, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვისაც უყვარს... (პავლე მოციქულის მიხედვით).
ჯოჯოხეთის შესახებ: და ესენი წავლენ მარადიულ ტანჯვაში, სადაც იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა... (ქრისტეს სიტყვების მიხედვით).
მგონი საკმარისია რაც ითქვა.
პასუხი ეხლა ჯოანეკ სან[გურუ]
სამოთხე მშვენიერია, ჯოჯოხეთი საშინელი.
პასუხი ეხლა ალექსანდრე ატამანოვი[გურუ]
მე-4 სულიერ განზომილებაში (სამოთხეში) ბევრი სამყაროა. ქრისტემ თქვა: „მამაჩემს ბევრი სასახლე აქვს“. ყველა დიდ რელიგიას აქვს თავისი სამოთხე. კათოლიკეებს აქვთ სამოთხე, მუჰამედებს აქვთ ჯანეტი, მართლმადიდებლობას აქვს სამოთხე, ყველაზე აყვავებული და ლამაზი ინდუისტური სამოთხეები. ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში მართლმადიდებლობას აქვს ყველაზე ლამაზი და მდიდრული სამოთხე. იმიტომ რომ მართლმადიდებელი ქრისტიანები უკვე დედამიწაზე ხედავენ სამოთხის გამოსახულებებს ტაძარში შესვლისას. ფუფუნება და ნიმუშიანი, ფერადი ნახატები, ძვირფასი ქვებით მოფენილი დეკორაცია. სამოთხის ყველა ეს გამოსახულება მორწმუნეთა სულიერი მადლითა და ლოცვით ალამაზებს მართლმადიდებლური სამოთხის სულიერ სამყაროებს. უცნაურია, მაგრამ სულიერ სამყაროში კომუნიზმის ათეისტური „სამოთხე“ მე-20 საუკუნეში დაიწყო ჩამოყალიბება. ის დაახლოებით სტალინის მეტროს მიწისქვეშა სასახლეებს ჰგავდა: ანუ საკმაოდ მდიდრული. მაგრამ მას არ ჰქონდა საკმარისი დრო და კომუნისტების ფანტაზია, რომლებმაც მისი "სჯეროდათ". ამიტომ, ის არასოდეს შექმნილა და ახლა თითქმის მთლიანად "დაიშალა".
პასუხი ეხლა ალექსანდრე პიუნი[გურუ]
ეს ცოდნა ჯერ არ არის ხელმისაწვდომი, რადგან ეს სხვა სამყაროა და ადამიანი ვერ აცნობიერებს იმას, რაც მის გამოცდილების ფარგლებს სცილდება. ამიტომ, პავლე მოციქულმა, ამ საკითხზე გამოსვლისას, თქვა, რომ ჩვენ მომავალ საუკუნეს ვუყურებთ მუქი შუშით - გამოცნობით.
პასუხი ეხლა ანატოლი[გურუ]
სამოთხე ჯერ არ არის, ის იქნება დედამიწაზე და ჯოჯოხეთი უბრალოდ საფლავს ნიშნავს და არა ადგილს, სადაც მკვდარი იტანჯება, რადგან სიკვდილის შემდეგ ადამიანი წყვეტს არსებობას.
პასუხი ეხლა იუსლან სერგეევი[აქტიური]
სამოთხეში უამრავი რესურსია, გადარჩენისთვის კონკურენცია არ არის საჭირო - ამიტომ იქ ხდება ბიოლოგიური დეგრადაცია! ჯოჯოხეთში რესურსები ცოტაა და იმისთვის, რომ გადარჩე, მუდმივად უნდა გააუმჯობესო საკუთარი თავი, იყო დღეს უფრო ძლიერი და ჭკვიანი ვიდრე გუშინ!
პასუხი ეხლა ანატოლი კოსმახი[გურუ]
სამოთხე და ჯოჯოხეთი არ არის სადმე ადგილი, არამედ სულის მდგომარეობა!!!
პასუხი ეხლა კამინსკი სტეპან[გურუ]
