კუჭ-ნაწლავის დაავადებების შესახებ

"კომფორტული ქალები"

პირველი „სადგური“ შანხაიში 1932 წელს გაიხსნა. და ჯერ იქ მიიყვანეს იაპონელი ქალი მოხალისეები. მაგრამ მალე გაირკვა, რომ ბევრი სამხედრო ბორდელი იყო საჭირო და მარტო იაპონელი ქალები ამას ვერ გააკეთებდნენ. ამიტომ, "სადგურების" შევსება დაიწყო ფილიპინებისა და ინდონეზიის ბანაკებიდან ქალებით. მათ თან ახლდნენ გოგონები იაპონიის მიერ ოკუპირებული ტერიტორიებიდან.

პირველი "კომფორტის სადგურები" შანხაიში

ქალები, რომლებიც აღმოჩნდნენ "კომფორტის სადგურებზე" ჯოჯოხეთში აღმოჩნდნენ, სადაც გადარჩენის შანსები პრაქტიკულად ნულამდე შემცირდა. მათ დღეში რამდენიმე ათეული ჯარისკაცის მომსახურება უწევდათ. სექს-მონებს შორის საუბრის ყველაზე გავრცელებული თემა თვითმკვლელობა იყო. ისინი ან დაშორდნენ ერთმანეთს, ან, პირიქით, ურჩიეს, როგორ სწრაფად დაემშვიდობონ სიცოცხლეს. ზოგი ქურდობით იყო დაკავებული. სანამ ჯარისკაცი "დაკავებული" იყო, მას ოპიუმი წაართვეს. შემდეგ კი მიზანმიმართულად მიიღეს იგი დიდი რაოდენობით, რათა მოკვდნენ დოზის გადაჭარბებით. მეორემ უცნობი წამლებით თავის მოწამვლა სცადა, მესამე კი უბრალოდ თავის ჩამოხრჩობას.

გაუპატიურების რაოდენობის შესამცირებლად შეიქმნა „კომფორტის სადგურები“.

"კომფორტის ქალებს" ექიმები ყოველკვირეულად ამოწმებდნენ. და თუ იყვნენ ავადმყოფი ან ორსული ქალები, მაშინვე აძლევდნენ სპეციალურ "ნარკოტიკს 606". პირველში ახშობდა სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების სიმპტომებს, მეორეში კი სპონტანური აბორტის პროვოცირებას ახდენდა.


1942 წლის შემოდგომისთვის უკვე ოთხასამდე „კომფორტის სადგური“ იყო. მათი უმეტესობა ჩინეთის ოკუპირებულ ტერიტორიაზე იმყოფებოდა. ათეული "რეგისტრირებულია" სახალინზე. მაგრამ ამის მიუხედავად, იაპონელი ჯარისკაცების მიერ ჩადენილი გაუპატიურებების რაოდენობა არ შემცირებულა. რადგან „კომფორტული ქალების“ მომსახურება ფასიანი იყო. ამიტომ ბევრმა ამჯობინა ფულის დაზოგვა და დახარჯვა, მაგალითად, ოპიუმზე.

სამხედრო ბორდელებში მოხვედრილი ქალების ზუსტი რაოდენობა უცნობია

იმ დროისთვის "სადგურებზე" ძალიან ცოტა იაპონელი ქალი იყო. მათ ჩაანაცვლეს ჩინელი, კორეელი და ტაივანელი ქალები. სექს-მონების რაოდენობის შესახებ მონაცემები მნიშვნელოვნად განსხვავდება. მაგალითად, იაპონიის ხელისუფლება ამტკიცებს, რომ სულ რაღაც 20 ათასზე მეტი იყო. კორეელები საუბრობენ 200 ათას თანამოქალაქეზე. ჩინელებისთვის ეს მაჩვენებელი გაცილებით შთამბეჭდავია - 400 ათასზე მეტი.

ნადირობა ქალებზე

ვინაიდან კორეა იყო იაპონიის კოლონია 1910 წლიდან 1945 წლამდე, ყველაზე მოსახერხებელი იყო იქიდან ქალების წაყვანა. მათ ნაწილობრივ მაინც იცოდნენ იაპონური (მაიძულეს მესწავლა), რამაც კომუნიკაციის პროცესი გაადვილა.


თავიდან იაპონელებმა კორეელი ქალები აიყვანა. მაგრამ თანდათან, როდესაც ქალები არ იყვნენ საკმარისი, ისინი სხვადასხვა ხრიკებს მიმართავდნენ. მაგალითად, სთავაზობდნენ მაღალანაზღაურებად სამუშაოებს, რომლებიც არ საჭიროებდა სპეციალურ მომზადებას, ან უბრალოდ გაიტაცეს.


აი, რას ამბობდა იაპონელი იოშიმა სეიჩი, რომელიც იყო იამაგუჩის მშრომელთა საზოგადოების წევრი: „მე ვიყავი კორეელ ქალებზე მონადირე ბანაკის ბორდელებში იაპონელი ჯარისკაცების სექსუალური გართობისთვის. ჩემი მეთაურობით იქ 1000-ზე მეტი კორეელი ქალი წაიყვანეს. შეიარაღებული პოლიციელების მეთვალყურეობით წიხლებით ვეცემით ქალები, რომლებმაც წინააღმდეგობა გაუწიეს და ჩვილები წაართვეს. ორი და სამი წლის ბავშვები, რომლებიც დედებს უკან გარბოდნენ, კორეელი ქალები ძალით ჩავყარეთ სატვირთო მანქანის უკანა მხარეს და სოფლებში აურზაური იყო. ჩვენ ისინი ტვირთად გავგზავნეთ სატვირთო მატარებლებში და გემებზე დასავლეთ ნაწილის ჯარების სარდლობაში. ეჭვგარეშეა, ჩვენ კი არ ავიყვანეთ ისინი, არამედ ძალით განვდევნეთ“.

კორეელი ქალები აიძულეს სექსუალურ მონობაში

აი, მისი მოგონებები „კომფორტის სადგურების“ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე: „ერთ კორეელ ქალს დღეში საშუალოდ 20-30, თუნდაც 40-ზე მეტი იაპონელი ოფიცერი და ჯარისკაცი აუპატიურებდა, ხოლო მობილური ბორდელებში - 100-ზე მეტი. ბევრი კორეელი. ქალები ტრაგიკულად დაიღუპნენ სექსუალური ძალადობისა და იაპონელი სადისტების სასტიკი ჩაგვრის გამო. ურჩი კორეელი ქალების გაშიშვლების შემდეგ, ისინი ზევით დაჭერილი დიდი ლურსმნებით დაფებზე გადააგორეს და მახვილით თავი მოკვეთეს. მათმა ამაზრზენმა სისასტიკემ ყოველგვარ ადამიანურ წარმოდგენას გადააჭარბა“.

სიმართლე გამოვლინდა

იაპონიის სისასტიკეს შესახებ ინფორმაცია მხოლოდ 1980-იანი წლების შუა ხანებში გაჟონა. იმ დროისთვის, კორეელი ქალების უმეტესობა, რომლებიც აღმოჩნდნენ "სადგურებზე", ან უკვე გარდაიცვალა ან გაგიჟდნენ. და ვინც მოახერხა ჯოჯოხეთის გადარჩენა, ჩუმად დარჩა, იაპონელების შურისძიების შიშით.


პარკ იონგ სიმი ერთ-ერთი პირველი კორეელი ქალია, რომელმაც დეტალურად ისაუბრა „ბანაკში ბორდელებში“ მის ცხოვრებაზე. 22 წლის ასაკში იგი სხვა კორეელ გოგონებთან ერთად ჩინეთის ქალაქ ნანკინში დახურული ეტლით მიიყვანეს. იქ მავთულხლართებით შემოღობილ ბორდელში დამნიშნეს. იონგ სიმს, ისევე როგორც სხვა სექს-მონებს, მიეცათ პატარა ოთახი კეთილმოწყობის გარეშე.

დიდი ხნის განმავლობაში, გადარჩენილი კორეელი ქალები დუმდნენ, შურისძიების შიშით

აი, რას იხსენებდა იგი: „იაპონელი ჯარისკაცები, როგორც ერთი, ბოროტი ცხოველებივით შემოვარდნენ ჩემკენ. თუ ვინმე წინააღმდეგობის გაწევას ცდილობდა, მაშინვე სასჯელი მოჰყვებოდა: წიხლებს ურტყამდნენ, დანით დაჭრიდნენ. ან, თუ „შეურაცხყოფა“ დიდი იყო, ხმლით თავი მომჭრეს... მოგვიანებით სამშობლოში დავბრუნდი, ოღონდ, როგორც ინვალიდი - გულის დაავადებისა და ნერვული სისტემის დარღვევის გამო, დელირიუმში მივრბივარ. ღამით. ყოველ ჯერზე, როცა ეს საშინელი დღეები უნებურად ახსენდებათ, მთელი სხეული კანკალებს იაპონელების მიმართ მძვინვარე სიძულვილით“.


ჯარისკაცები რიგში დგანან ბორდელთან

ახლა ხანდაზმული კორეელი ქალები, რომლებიც ოდესღაც ბორდელებში შეიყვანეს, თავიანთ დღეებს მოხუცთა თავშესაფარში ატარებენ. ის მდებარეობს მუზეუმის გვერდით, სადაც თავმოყრილია მათი ყოფნის მტკიცებულებები „კომფორტის სადგურებზე“.

სექსუალური ძალადობის ბოლო განხილვა (#არ მეშინია თქვას #არ მეშინია თქვას #არ მეშინია, რომ ვთქვა ) მოგვცა იდეა იაპონიაში სექსუალური დისკრიმინაციის მდგომარეობის აღწერა. მდგომარეობა მძიმე აღმოჩნდა. წინა სტატიას დავარქვით სახელი და დავიწყეთ სერია გენდერული თანასწორობის შესახებ.

აქ სექსუალური ძალადობის სტატისტიკა, თუნდაც 5%-ით, ალბათ არ ასახავს რეალობას.

ტოკიო, 2008 წ

მანქანა ნელა მიდის ავტოსადგომის გასწვრივ, ირგვლივ არავინაა. პოლიციელი ეკითხება: "სად მოხდა ეს?"

იგი დაუჯერებლად გამოიყურება, ცდილობს გაიგოს, რომ სწორედ იმ ადამიანებმა, რომლებმაც უნდა დაიცვან იგი, მიიყვანეს იგი ამ საშინელ ადგილას, მის მეხსიერებაში აღბეჭდილი.

აქ, იოკოსუკას ამერიკული ბაზის მახლობლად მდებარე ავტოსადგომზე, ჯეინი გაუპატიურების მსხვერპლი გახდა. და არანაკლებ საშინელი, ვიდრე თავად დანაშაული იყო მისი კომუნიკაცია იმ ხალხთან, ვისაც დახმარებისა და სამართლიანობისთვის მიმართა.

ბოლო ექვსი წლის განმავლობაში ჯეინი იბრძოდა იმისთვის, რომ გაუპატიურების მსხვერპლებს იაპონიაში სხვანაირად მოეპყრათ. მან ცოტა ხნის წინ დაძლია მედიის სიჩუმე და გამართა მრავალი პრესკონფერენცია ბოლო რამდენიმე თვეში ათასობით აქტივისტის წინაშე გამოსვლისას. თუმცა, სანამ იაპონიის კანონები არ შეიცვლება, ბევრი ქალი დაინახავს მოძალადეებს, რომლებიც თავისუფლად დადიან და იგრძნობს ზეწოლას სისხლის სამართლის სისტემის მხრიდან - რომელიც უნდა დაიცვას.

მას თავად არ ახსოვს ბევრი რამ, რაც მოხდა 2002 წლის 6 აპრილს. ავსტრალიელი ჯეინი (დაახლოებით 30 წლის) მეგობარს ელოდა ბარში იოკოსუკაში, ამერიკული სამხედრო ბაზის მახლობლად. მხოლოდ ის ახსოვს, რომ თავს დაესხნენ და ძალადობის შემდეგ დახმარების საძებნელად მანქანიდან გადმოვიდა.

როგორც იქნა, კოშმარი ახლახან იწყებოდა. პირველი, რაც მან გააკეთა, იოკოსუკას სამხედრო პოლიციის ოფისში გამოცხადდა. ეს მოხდა ბაზის გარეთ და ეს არ იყო მათი იურისდიქცია, ამიტომ მოვიდა კანაგავას პრეფექტურის პოლიცია.

როდესაც ისინი მივიდნენ, ჯეინი დაკითხეს და შემდეგ გადაიყვანეს დანაშაულის ადგილზე და საბოლოოდ კანაგავას პოლიციის განყოფილებაში დეტალური დაკითხვისთვის. ოთახში, სადაც ბევრი მამაკაცი პოლიციელი იყო (ძალადობის მსხვერპლი ქალებმა იციან რაზეა საუბარი - თარჯიმანის ჩანაწერი).

მან არაერთხელ სთხოვა მისი საავადმყოფოში გადაყვანა - მაგრამ მისი ყველა მოთხოვნა უარყოფილი იყო. "მითხრეს, რომ სასწრაფო დახმარება არის გადაუდებელი შემთხვევებისთვის - და გაუპატიურება არა", - ამბობს ჯეინი.

ექიმთან ან კონსულტანტთან დარეკვის ნაცვლად, პოლიცია ჯეინს რამდენიმე საათის განმავლობაში კითხულობდა. საოცარია, ექიმები არ დაუძახეს, მართალია თავის დაბანა სურდა, მაგრამ არ სურდა მტკიცებულებების განადგურება, საცვლები მაინც არ ჰქონდა და სხეულზე მოძალადის სპერმის კვალი ეტყობოდა. მან გადაწყვიტა დაელოდებინა საავადმყოფოში გამოკვლევამდე. ის ასევე ეჭვობს, რომ მას ნარკოტიკული საშუალება ჰქონდა, მაგრამ პოლიციას სისხლის ანალიზი არ გაუკეთებია და დაზუსტებით ვერ იტყვის.

რამდენიმე დღის შემდეგ ისევ მიიყვანეს იქ, რათა ეჩვენებინა ზუსტი ადგილი, სადაც იწვა.

იმავე ღამეს პოლიციამ მოძალადე იპოვა. აღმოჩნდა, რომ ის იყო აშშ-ს საზღვაო ძალების თანამშრომელი, Bloke T. Deans, და წაიყვანეს კანაგავას პოლიციის განყოფილებაში დაკითხვაზე და გაათავისუფლეს. გაურკვეველი მიზეზების გამო მათ უარი განაცხადეს სისხლის სამართლის პროცესის დაწყებაზე. გასაკვირი არ არის, როცა იცი, რომ 2006 წელს (ბოლო წელი, რომლის მონაცემებიც ხელმისაწვდომი იყო 2008 წელს, როცა სტატია დაიწერა), იაპონიაში მხოლოდ 1948 გაუპატიურება დაფიქსირდა და მხოლოდ 1058 დამნაშავე დააკავეს.

მას შემდეგ, რაც პოლიციამ ვერ აღძრა სისხლის სამართლის საქმე მისი მოძალადის წინააღმდეგ, ჯეინმა შეიტანა სამოქალაქო სარჩელი - და მოძალადის ადვოკატმა საქმე შეწყვიტა და თქვა, რომ მან ვერ იპოვა კლიენტი. ჯეინმა სარჩელი მოიგო 2004 წლის ნოემბერში და მიიღო 3 მილიონი იენის ანაზღაურება, მაგრამ სამწელიწადნახევრის განმავლობაში მან არაფერი მიიღო - ის თავისუფლად დადის.

სამწუხაროდ, ჯეინის განსაცდელი ძნელად იზოლირებული შემთხვევაა. იაპონიის გაუპატიურების ოფიციალური ფიგურები უფრო დიდი, სევდიანი სურათის მხოლოდ მცირე ნაწილს ასახავს. ეროვნული პოლიციის სააგენტოს ყოველწლიური ანგარიში აჩვენებს, რომ გაუპატიურების რიცხვი გაიზარდა 1997 წელს. ეს მაჩვენებელი 2472-ს მიაღწია 2003 წელს და მას შემდეგ ნელ-ნელა მცირდება.

ჩვენ ვიცით სექსუალური დანაშაულების მხოლოდ 11%.

იუსტიციის სამინისტროს მიერ 2000 წელს ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ იაპონიაში სექსუალური დანაშაულების მხოლოდ 11% დაფიქსირდა და გაუპატიურების კრიზისის ცენტრი თვლის, რომ სიტუაცია, სავარაუდოდ, გაცილებით უარესია, 10-დან 20-ჯერ აღემატება დაფიქსირებულ შემთხვევებს. იაპონიაში გაუპატიურება არის დანაშაული, რომელიც მოითხოვს მსხვერპლის ოფიციალურ საჩივარს. ხშირ შემთხვევაში, დასახლებები სასამართლოს გარეშე მთავრდება და მოძალადეები თავისუფლდებიან, თქვა ჩიჯიმა ნაომიმ იუსტიციის დეპარტამენტის კვლევის ჯგუფიდან.

2006 წელს იაპონიის თანასწორობის ბიურომ გამოაქვეყნა კვლევა სახელწოდებით „ძალადობა მამაკაცებსა და ქალებს შორის“. გამოკითხული 1578 ქალიდან 7,2%-მა თქვა, რომ ერთხელ მაინც გაუპატიურდა. ამ გაუპატიურების 67% ჩაიდინა ვიღაცის მიერ, ვინც მსხვერპლმა „კარგად იცოდა“, ხოლო 19% – ვიღაცის მიერ „ისინი ადრე უნახავთ“. დაზარალებულთა მხოლოდ 5,3%-მა შეატყობინა პოლიციას დანაშაულის შესახებ, დაახლოებით 6 ადამიანმა 114 შემთხვევიდან. მათგან, ვინც დუმდა, თითქმის 40%-მა თქვა, რომ „სირცხვილი იყო“.

ექვსი წლის შემდეგ ჯეინი აგრძელებს ბრძოლას.

* დაუკავშირდით ტოკიოს გაუპატიურების კრიზისულ ცენტრს
* მიიღეთ სასწრაფო სამედიცინო დახმარება და დააფიქსირეთ ყველაფერი. რაც შეიძლება მეტი მტკიცებულება დაგჭირდებათ. ჯეინი პოლიციასთან დაკავშირებამდე გვირჩევს საავადმყოფოში წასვლას (შეგახსენებთ, რომ მონაცემები 2008 წლისაა - მთარგმნელის შენიშვნა. დღეს ჩვენ არ ვიცით სიტუაცია).

* შეატყობინეთ საელჩოს ან საკონსულოს. მათ შეუძლიათ დახმარება. პოლიციაში წასვლისას წაიყვანეთ საელჩოს თანამდებობის პირი ან მეგობარი.

*ჰკითხეთ ადამიანებს, რომლებსაც ეს გამოუცდიათ. დაუკავშირდით ჩვენს მხარდაჭერის გუნდს Warriors Japan ( [ელფოსტა დაცულია]) ან Lamplighters Japan.

(© Japan Mirror)

მასალის გამოყენებისას საჭიროა საიტის აქტიური ბმული (განსაკუთრებით რუსული საიტები - ფრთხილად იყავით, არ დაარღვიოთ, იცით რა ხდება).
თუ მოგეწონათ, შეგიძლიათ მოიწონოთ ჩვენი

ასე რომ, წინა თავებში ჩვენ შევისწავლეთ ტრილერის ჟანრის განვითარების ისტორია იაპონურ კინოში და უამრავი მაგალითის გამოყენებით დავინახეთ, რომ კინოს განვითარებასთან ერთად იაპონურ ეკრანებზე ძალადობა სულ უფრო და უფრო ხდებოდა. ამის მიზეზი, რა თქმა უნდა, იყო ტექნოლოგიების განვითარება - სპეციალური ეფექტების შექმნა, საზოგადოებაში წარმოქმნილი სოციალური პრობლემები და უბრალოდ რეჟისორების სურვილი, გამორჩეულიყვნენ და ეჩვენებინათ თავი მთელ მსოფლიოს.

მაგრამ რა განასხვავებს იაპონურ თრილერებს სხვა ქვეყნების თრილერებისგან? რატომ შეიძლება ხშირად ვნახოთ ინტერნეტ საძიებო სისტემებში კითხვები "რატომ არის იაპონური კინო ასე ძალადობრივი?" თუ გავაანალიზებთ ყველაზე ძალადობრივი და სისხლიანი ფილმების სხვადასხვა რეიტინგს, მაშინ დავინახავთ იაპონური ფილმების უპირატესობას. ასეთ ვითარებაში ბევრ მაყურებელს, რომლებიც სრულიად არ იცნობენ იაპონურ კულტურას, უვითარდებათ არასწორი და ხშირად უარყოფითი დამოკიდებულება იაპონელების მიმართ. ისინი უბრალოდ იწყებენ მათ საშინლად სასტიკ ადამიანებად მიჩნევას და ხშირად საუბრობენ კიდეც მათ არაადეკვატურობაზე.

იაპონურ კინოში ძალადობის ასახვის ერთ-ერთი თავისებურება მისი რეალიზმია. მართლაც, იაპონელი რეჟისორები განსაკუთრებით კარგად ერკვევიან მკვლელობის, წამებისა და ძალადობის სცენებში. ყველაფერი გააზრებული და წვრილმანამდეა გამოსახული. ხანდახან სისხლიანი სცენების ყურებისას თითქოს ყველაფერი რეალურად ხდება. ხშირად წამების ან მკვლელობის სცენები ძალიან დიდხანს გრძელდება და ზოგიერთი ფილმი, როგორც უკვე ვიცით, მთლიანად ეძღვნება ძალადობას ერთი ადამიანის მიმართ. იაპონელი რეჟისორები დიდ დროს უთმობენ ადამიანის სხეულის თავისებურებების შესწავლას, წამებას და თუ სერიულ მკვლელს ასახავდნენ თავიანთ ნამუშევრებში, დეტალურად სწავლობენ მის ბიოგრაფიას და ჩადენილ დანაშაულებებს. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ რეჟისორები აწარმოებენ არა მხოლოდ „სიგიჟეს“, არამედ ქმნიან ხელოვნების ნამდვილ ნაწარმოებს, თუმცა უნიკალური და არა ფართო საზოგადოებისთვის.

ზოგიერთი რეჟისორი სპეციალურად იღებს ფილმებს სამოყვარულო კამერით, ყოველგვარი სპეციალური ეფექტების გარეშე, რათა მაქსიმალურად შექმნას რეალობის ატმოსფერო. კასეტები და დისკებიც კი, რომლებზეც ფილმებია ჩაწერილი, შეძლებისდაგვარად სამოყვარულოების მსგავსია დამზადებული. არის ამბავი, რომ ცნობილმა ამერიკელმა მსახიობმა სახლში იპოვა კასეტა, რომელზეც სნაფი ფილმი იყო და ნახვის შემდეგ პოლიციაში გაიქცა, რადგან ეს ფილმი რეალური მოვლენების გადაღებაში შეცდა. ასეთი ისტორიები იშვიათი არაა. მართლაც, არის მრავალი შემთხვევა, როდესაც იაპონური სნაფ-ფილმები განიხილება იმის დასადგენად, არის თუ არა ისინი რეალური მოვლენები თუ ნამუშევარი მთლიანად მონტაჟი და სპეციალური ეფექტების გამოყენებაა.

შემდეგი თვისება არის გაზვიადება ან, როგორც ბევრი კინოკრიტიკოსი ამბობს, თეატრალურობა. მართლაც, იაპონელები მიდრეკილნი არიან გაზვიადებისკენ და ფილმებში ამას განსაკუთრებით ნათლად ვხედავთ - უზარმაზარი სისხლი, წამებისა და მკვლელობის სცენები. ძალადობრივი სცენების სიმრავლის გამო ბევრი ფილმი გაფუჭებულია. ზოგჯერ ფილმს არ აქვს სიუჟეტი და მნიშვნელობა, მთელი ფილმი მხოლოდ ძალადობის სცენებით არის დაკავებული. თვალსაჩინო მაგალითია ფილმი "The Crow: The Beginning" (2007). ჩხუბით სცენების რაოდენობა, ჩემი აზრით, შეუძლებელია დათვლა, ხოლო მთავარი სიუჟეტით სცენების რაოდენობა, პირიქით, უმნიშვნელოა. ფილმებში ძალადობრივი სცენების სიმრავლე მათ მოსაწყენს ხდის უკვე შუა ყურებისას და ფილმის ყურების სურვილი შემდგომ ქრება. როგორც ჩანს, მაყურებელზე შთაბეჭდილების მოხდენის სურვილში რეჟისორები ივიწყებენ მთავარ აზრს, რომლის გადმოცემაც სურთ ჩვენთვის.

ახლა ჩვენ ხშირად ვხედავთ სიტუაციას, როდესაც ამერიკელი რეჟისორები იღებენ ფილმებს იაპონური ორიგინალების მიხედვით. ეს ხდება სწორედ ეკრანზე ძალადობის სიმრავლის გამო. ამერიკაში საშინელებათა ფილმები ძალიან პოპულარულია მოზარდებსა და ბავშვებს შორის, მაგრამ მშობლები არ აძლევენ მათ უფლებას ნახონ იაპონური ფილმები, რომლებშიც, როგორც უკვე ვიცით, ძალადობის სცენები შეიძლება დაიკავოს ცენტრში და გაგრძელდეს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ამერიკელი რეჟისორები ამცირებენ ასეთი სცენების რაოდენობას და ხშირად იუმორის დოზით შეჰყავთ ფილმებში, რითაც აადვილებენ მუშაობას.

ძალიან რთულია მსჯელობა მაყურებლის დამოკიდებულებაზე ამ ტიპის ფილმის მიმართ. არიან ადამიანები, რომლებიც იაპონური ძალადობრივი ფილმების აღიარებული თაყვანისმცემლები არიან და არიან ადამიანები, რომლებიც თვლიან, რომ ისინი უნდა აიკრძალონ (იაპონური ძალადობრივი ფილმების დაახლოებით 0.1% აკრძალულია). თუმცა, არიან რეჟისორები, რომელთა ფილმები დიდი მოწონებით სარგებლობს მსოფლიო კრიტიკოსთა შორის და მსოფლიო კინოს შედევრებს წარმოადგენენ, მიუხედავად მათი სისასტიკისა და სისხლისმღვრლობისა. აქვე დავამატებ, რომ ბოლო დროს იაპონელები ლიდერობენ საშინელებათა ფილმების წარმოებაში და ადგენენ მთავარ ტენდენციებს. ზოგიერთი კინოკრიტიკოსი ამბობს, რომ იაპონელმა რეჟისორებმა შეძლეს თრილერის ჟანრის ნამდვილ ხელოვნებად გადაქცევა.

ასევე მინდა შეგახსენოთ ის, რაც ვისწავლეთ ამ ნაწარმოების პირველი თავებიდან. იაპონიის დამოკიდებულება ძალადობის მიმართ ხშირად ძალიან განსხვავდებოდა დასავლურისგან. ჩვენ ასევე გავიგეთ, რომ ძალადობა ხელოვნებაში იყო ასახული იაპონიაში კინოინდუსტრიის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე. ჩემი აზრით, ეს ადასტურებს, რომ კინო გახდა შემდეგი ნაბიჯი იაპონურ ხელოვნებაში ძალადობის ასახვის განვითარებაში. ამიტომ, იაპონელი მაყურებელი არ არის ისეთი კრიტიკული მათი რეჟისორების ნამუშევრების მიმართ, როგორც დასავლელი აუდიტორია. ეს არის ხელოვნების ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც შეიძლება სამართლიანად არსებობდეს და არ იყოს აკრძალული.

საკითხი იმის შესახებ, თუ როგორ ზემოქმედებენ ადამიანზე ძალადობის სიმრავლის მქონე ფილმები, ამჟამად ძალიან განხილვის საგანია.

არ შეიძლება უარვყო, რომ არის პრობლემები, რომლებსაც ძალადობრივი ფილმები ქმნის.

მაგალითად, ხშირად ყოფილა სიტუაციები, როდესაც ძალადობის მქონე ფილმები შთააგონებდა ადამიანებს მოკვლას და მკვლელობები შეიძლება განხორციელდეს იმავე სტილით, როგორც ეკრანზე. ამრიგად, 17 წლის სტუდენტმა, რომელმაც გააუპატიურა 31 ქალი, აღიარა, რომ ცდილობდა ეკრანზე ნანახი ან წაკითხული სცენების ხელახლა შექმნას. ცნობილი გახდა მკვლელი ცუტომუ მიაძაკის ისტორია, რომელიც იაპონიაში ცნობილი გახდა, როგორც "პატარა გოგოს მკვლელი". მკვლელის დაკავების შემდეგ მის ბინაში იპოვეს მრავალი კასეტა ერო-გურო ან სლეშის ფილმებით, მათ შორის გვინეა გოჭის ფილმების სერია, რომლის შესახებაც ცუტომუ მიაზაკის წინა თავებში ვწერდით. [ელექტრონული რესურსი]. - წვდომის რეჟიმი:

http://www.serial-killers.ru/karts/miyazaki.htm. ბევრი თვლის, რომ ასეთი ფილმების ყურებამ შეიძლება პირდაპირი გავლენა იქონიოს მკვლელის ქცევაზე. და იაპონიაში ასეთი მაგალითები საკმაოდ ბევრია. სხვათა შორის, ამან განაპირობა ის, რომ გვინეა გოჭის სერიის ფილმების ჩვენება აიკრძალა და ახლა ძირითადად არალეგალურ სურათებზე ვრცელდება. ხაზგასმით მინდა აღვნიშნო, რომ ფილმებს პირდაპირი გავლენა არ მოუხდენიათ მკვლელების ქმედებებზე. ანუ ისინი არ იყვნენ დანაშაულის უშუალო მიზეზი. ამიტომ, არ შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ ფილმების ყურებამ იქონია პირდაპირი გავლენა იაპონელი დამნაშავეების ქმედებებზე. ისინი მხოლოდ ერთ-ერთი ფაქტორი იყო, მაგრამ არა გადამწყვეტი. ძალადობამ კინოში და ზოგადად მასმედიის პროდუქტებში წარმოშვა კიდევ ერთი დელიკატური პრობლემა იაპონურ საზოგადოებაში - სექსუალურ ურთიერთობებზე უარის თქმა. ბოლო დროს ფილმებში სულ უფრო ხშირად ვხვდებით ქალების გაუპატიურების ან სექსუალური ძალადობის სცენებს. ეს გახდა საკმაოდ გავრცელებული შეთქმულება, იქამდე, რომ ადამიანებს შეუძლიათ წაიკითხონ გარყვნილი კომიქსები მეტროში ისე, რომ არ შერცხვნენ სხვებისგან. შედეგად, ქალები იწყებენ ზიზღს სექსისგან და უარს ამბობენ პარტნიორებთან სექსუალურ ურთიერთობებზე, ხოლო კაცები, თავის მხრივ, უარს ამბობენ ჩვეულებრივ სექსუალურ ურთიერთობებზე, რადგან ფილმებში და ტელევიზიაში მათ შეუძლიათ ნახონ უფრო გარყვნილი რამ იაპონიაში ? [ელექტრონული რესურსი]. - წვდომის რეჟიმი:

http://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/197485-oh-japan.

ფსიქოლოგები იაპონურ თრილერებსაც სწავლობენ. და თუ ისინი აღიარებენ, რომ ზოგჯერ ადამიანს სჭირდება უსიამოვნო ფილმების ყურება და ზოგიერთმა ფსიქოლოგმა მათი დახმარებით განკურნა თავისი პაციენტების ფობიებიც, მაშინ იაპონურ ფილმებთან დაკავშირებით კამათი წარმოიქმნება. მიჩნეულია, რომ იაპონურ ფილმებში მკვლელობა ხდება ძალიან ნელა და დეტალურად, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს პიროვნების გარეგნობის რეფლექსები. მართლაც, იყო შემთხვევები, როცა იაპონური ფილმების უხვად ყურებისას მაყურებელი თავს ცუდად გრძნობდა და ზოგჯერ მაყურებელი გონს სცემდა კიდეც. გარდა ამისა, მეცნიერები ამბობენ, რომ ფილმები შეიძლება შეიცავდეს 25-ე კადრს, რაც უარყოფითად მოქმედებს ფსიქიკაზე. სტატიები ფსიქიკაზე იაპონური ფილმების საშიშროების შესახებ ახლა ძალიან გავრცელებულია ინტერნეტში და ბავშვებს და ძალიან შთამბეჭდავ ადამიანებს არ ურჩევენ იაპონური ფილმების ყურებას. ასევე, ძალადობის სცენების სიმრავლის შედეგია ფილმების ჩვენების აკრძალვა. მართლაც, ბევრი იაპონური ფილმი არ არის ხელმისაწვდომი ლეგალური სანახავად, რადგან ისინი ძალიან ძალადობრივად ითვლება.

მთავრობის კვლევის მიხედვით, დაქორწინებული ქალების 32,9%-ს ოჯახში ძალადობა განიცადა.

ეს მაჩვენებლები პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა წინა ორი კვლევის შემდეგ - 2005 და 2008 - რაც ნიშნავს, რომ გაწეული დახმარება ჯერ კიდევ არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ საბოლოოდ გადაჭრას პრობლემა, რომელიც აწუხებს იაპონური ოჯახების მესამედს.

მსხვერპლთა 25%-მა აღნიშნა, რომ ქმრები უბიძგებდნენ, ურტყამდნენ და/ან წიხლებს, ხოლო 6%-ში ცემა არაერთხელ მოხდა. 14%-ს ქმრები აიძულებდნენ დაემყარებინა მათთან სექსუალური ურთიერთობა. გამოკითხულთა 17% განიცდიდა ფსიქოლოგიურ ბულინგის: შეურაცხყოფას აყენებდნენ, აეკრძალათ რამდენიმე ადგილის მონახულება ან მუდმივად უყურებდნენ.

ამასთან, გამოკითხულთა 41,4%-ს არავისთვის უთქვამს არსებული ვითარების შესახებ და მარტო დაზარალდა. 57%-მა განიცადა ძალადობა და არ მიმართა განქორწინებას „შვილების გულისთვის“, 18%-მა ეკონომიკური სირთულეების გამო.

როგორც სან-ფრანცისკოს ვიცე კონსულის იოშიაკი ნაგაიას შემთხვევამ აჩვენა, ოჯახში ძალადობა არ არის რომელიმე კონკრეტული სოციალურ-ეკონომიკური ჯგუფის „პროვინცია“. მარტში ნაგაი დააკავეს მეუღლის თხოვნით, რომელმაც აჩვენა მის მიყენებული ზიანისა და დაზიანებების ფოტოები. სულ რაღაც წელიწადნახევარში დაგროვდა 13 მსგავსი შემთხვევა და ერთხელ ნაგაიმ (რომელიც, სხვათა შორის, დანაშაულს არ აღიარებს) ცოლს კბილი გამოსცრა, მეორე შემთხვევაში კი ცერსა და საჩვენებელ თითს შორის ხრახნიანი ხელისგულით გაუხვრიტა.

ოჯახში ძალადობის შედეგები შეიძლება იყოს საკმაოდ სერიოზული და ხანგრძლივი. მსხვერპლს ხშირად უვითარდება დეპრესია, პოსტტრავმული სტრესული აშლილობა, ძილისა და კვების დარღვევები და სხვა ფსიქოლოგიური პრობლემები.

უფრო მეტიც, ეს შედეგები გავლენას ახდენს არა მხოლოდ თავად ქალებზე, არამედ ბავშვებზეც. ზოგიერთ მსხვერპლს შეცდომით სჯერა, რომ მათ აქვთ ძალა დაიცვან შვილები ძალადობის შედეგებისგან. თუმცა, ასეთ ოჯახებში გაზრდილი ბავშვები აგრძელებენ ემოციურ და ქცევის დარღვევას მთელი ცხოვრების მანძილზე.

ძალადობას მრავალი მიზეზი აქვს, მაგრამ ხშირ შემთხვევაში მისი აღმოფხვრა შესაძლებელია, თუმცა რთულია. რაც უფრო აქტუალურია მსხვერპლთათვის თერაპიისა და კონსულტაციის მიწოდება, რომლებსაც უნდა ახსოვდეთ, რომ იმედი ყოველთვის არის.

მთავრობამ სრული მხარდაჭერა უნდა გაუწიოს ცხელ ხაზებს, რათა უფრო მეტმა ქალმა შეძლოს დახმარების თხოვნა და შეაჩეროს ძალადობა საკუთარ თავზე. გარდა ამისა, პოლიციელები კარგად უნდა იყვნენ მომზადებული ოჯახში ძალადობის შემთხვევებთან გამკლავებისთვის.

მთავრობამ მეტი ყურადღება უნდა მიაქციოს ოჯახში ძალადობის საკითხს, რადგან ამ კუთხით ამ ეტაპზე ცოტა რამ კეთდება. ძალადობის შესამცირებლად და აღმოსაფხვრელად ნაბიჯების გადადგმა დაეხმარება არა მხოლოდ ქალებს, არამედ ბავშვებს, ოჯახებსა და თემებს.

მთავრობის კვლევის მიხედვით, დაქორწინებული ქალების 32,9%-ს ოჯახში ძალადობა განიცადა.

ეს მაჩვენებლები პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა ორი წლის შემდეგ - 2005 და 2008 - რაც ნიშნავს, რომ გაწეული დახმარება ჯერ კიდევ არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ საბოლოოდ გადაჭრას პრობლემა, რომელიც აწუხებს იაპონური ოჯახების მესამედს.

მსხვერპლთა 25%-მა აღნიშნა, რომ ქმრები უბიძგებდნენ, ურტყამდნენ და/ან წიხლებს, ხოლო 6%-ში ცემა არაერთხელ მოხდა. 14%-ს ქმრები აიძულებდნენ დაემყარებინა მათთან სექსუალური ურთიერთობა. გამოკითხულთა 17% განიცდიდა ფსიქოლოგიურ ბულინგის: შეურაცხყოფას აყენებდნენ, აეკრძალათ რამდენიმე ადგილის მონახულება ან მუდმივად უყურებდნენ.

ამასთან, გამოკითხულთა 41,4%-ს არავისთვის უთქვამს არსებული ვითარების შესახებ და მარტო დაზარალდა. 57%-მა განიცადა ძალადობა და არ მიმართა განქორწინებას „შვილების გულისთვის“, 18%-მა ეკონომიკური სირთულეების გამო.

როგორც სან-ფრანცისკოს ვიცე კონსულის იოშიაკი ნაგაიას შემთხვევამ აჩვენა, ოჯახში ძალადობა არ არის რომელიმე კონკრეტული სოციალურ-ეკონომიკური ჯგუფის „პროვინცია“. მარტში ნაგაი დააკავეს მეუღლის თხოვნით, რომელმაც აჩვენა მის მიყენებული ზიანისა და დაზიანებების ფოტოები. სულ რაღაც წელიწადნახევარში დაგროვდა 13 მსგავსი შემთხვევა და ერთხელ ნაგაიმ (რომელიც, სხვათა შორის, დანაშაულს არ აღიარებს) ცოლს კბილი გამოსცრა, მეორე შემთხვევაში კი ცერსა და საჩვენებელ თითს შორის ხრახნიანი ხელისგულით გაუხვრიტა.

ოჯახში ძალადობის შედეგები შეიძლება იყოს საკმაოდ სერიოზული და ხანგრძლივი. მსხვერპლს ხშირად უვითარდება დეპრესია, პოსტტრავმული სტრესული აშლილობა, ძილისა და კვების დარღვევები და სხვა ფსიქოლოგიური პრობლემები.

უფრო მეტიც, ეს შედეგები გავლენას ახდენს არა მხოლოდ თავად ქალებზე, არამედ ბავშვებზეც. ზოგიერთ მსხვერპლს შეცდომით სჯერა, რომ მათ აქვთ ძალა დაიცვან შვილები ძალადობის შედეგებისგან. თუმცა, ასეთ ოჯახებში გაზრდილი ბავშვები აგრძელებენ ემოციურ და ქცევის დარღვევას მთელი ცხოვრების მანძილზე.

ძალადობას მრავალი მიზეზი აქვს, მაგრამ ხშირ შემთხვევაში მისი აღმოფხვრა შესაძლებელია, თუმცა რთულია. რაც უფრო აქტუალურია მსხვერპლთათვის თერაპიისა და კონსულტაციის მიწოდება, რომლებსაც უნდა ახსოვდეთ, რომ იმედი ყოველთვის არის.

მთავრობამ სრული მხარდაჭერა უნდა გაუწიოს ცხელ ხაზებს, რათა უფრო მეტმა ქალმა შეძლოს დახმარების თხოვნა და შეაჩეროს ძალადობა საკუთარ თავზე. გარდა ამისა, პოლიციელები კარგად უნდა იყვნენ მომზადებული ოჯახში ძალადობის შემთხვევებთან გამკლავებისთვის.

მთავრობამ მეტი ყურადღება უნდა მიაქციოს ოჯახში ძალადობის საკითხს, რადგან ამ კუთხით ამ ეტაპზე ცოტა რამ კეთდება. ძალადობის შესამცირებლად და აღმოსაფხვრელად ნაბიჯების გადადგმა დაეხმარება არა მხოლოდ ქალებს, არამედ ბავშვებს, ოჯახებსა და თემებს.

: The Japan Times, 05/13/2012
თარგმანი რუსულად: ანასტასია კალჩევა "Fushigi Nippon /", 05/13/2012



თუ შეამჩნევთ შეცდომას, აირჩიეთ ტექსტის ნაწილი და დააჭირეთ Ctrl+Enter
გააზიარე: