გაიცანით გმირი. მოთხრობის მთავარი მოტივები. რომანის "მამები და შვილები" მოქმედება გაზაფხულის ბოლოს იწყება. თარიღი ამომწურავად არის მითითებული - 1859 წლის 20 მაისი. ამ დღეს, ნიკოლაი პეტროვიჩ კირსანოვი, მიუხედავად იმისა, რომ "მზე იყო ცხელი", გაემგზავრა უახლოეს სასტუმროში. „ორმოცი წლის ჯენტლმენი“ ემზადება შვილთან შესახვედრად. როცა მას შევხვდებით, მამის მოუთმენლობამ უკიდურეს ზღვარს მიაღწია. მოსამსახურე აშკარად დაიღალა "დამდაბლური პასუხით": "არა, ბატონო, ვერ ვხედავ" მოსალოდნელ ეკიპაჟს. და როგორ შეიძლება არ იყო ბედნიერი! არკადიმ უნივერსიტეტში დამამთავრებელი გამოცდები კარგად ჩააბარა და "კანდიდატი" გამოვიდა (უმაღლესი წოდება; სუსტებმა მიიღეს დიპლომი წარწერით "ფაქტობრივი სტუდენტი").
მაგრამ არკადი მარტო არ მოვიდა, არამედ ევგენი ბაზაროვთან, "კარგ მეგობართან", სამედიცინო აკადემიის სტუდენტთან ერთად. ის უნდა გახდეს მთავარი გმირი; კირსანოვების სოფლის სახლში წარმოადგინონ და ისაუბრონ თავიანთი თაობის სახელით.
ჩვენ გვეძლევა შესაძლებლობა გავაცნობიეროთ ბაზაროვის უდავო დომინირება რომანში, როგორც მის მეგობარზე გავლენის საზომი. შემდეგი თავი, რომელიც აღწერს უკან დაბრუნების გზას, გვიჩვენებს ამას. წინ არის გზა სახლისკენ, მამულამდე, რომელიც სტუმარს მოუწევს - ტარანტასში, მამა-შვილი კირსანოვები - ვაგონში.
მესამე თავის შინაარსი ამით არ სრულდება. აქ ორი მოტივი იწყებს ჟღერადობას, როგორც მუსიკალურ ნაწარმოებში, რაც განსაზღვრავს თხრობის ტონს. კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ შეხვედრის თარიღი. ზუსტად ერთი წელი და ცხრა თვე რჩება გლეხთა ემანსიპაციის მანიფესტის (ე.წ. „1861 წლის 19 თებერვლის დებულება“) გამოქვეყნებამდე. მას მოჰყვა რადიკალური ცვლილებები არმიაში, სასამართლოში... რეფორმები ალექსანდრე II-ის მეფობის დასაწყისი იყო. თანამედროვეთა თვალში მეცხრამეტე საუკუნის სამოციანი წლები იყო „დიდი რეფორმების ეპოქა“, რომელიც დიდი ხნის ნანატრი იყო. ამ რეფორმებს დიდი ხანია ეძებს მწერალი, რომელმაც დაწერა „მონადირის შენიშვნები“, რომელმაც სათაური მისცა წინა რომანს „წინასწარ“.
„მამები და შვილები“-ს დასაწყისში ჩვენ ვხედავთ „რუდინიდან“ ნაცნობ გლეხური სიღარიბის სპექტაკლს: „...სოფლები დაბალი ქოხებით ბნელ, ხშირად ნახევრად სახურავების ქვეშ ( როგორც ჩანს, მშიერ ზამთარში პირუტყვს სახურავიდან ჩალის გამოკვება უწევდა- ო.ტ.), და ცარიელ ბეღლებთან ხახვითა ნაქსოვი კედლებით ნაქსოვი კედები და ცარიელ ბეღლებთან... გლეხები ყველა გაცვეთილ, ცუდ ნაგლეჯებზე დახვდნენ...“ გლეხური სიღარიბის აღწერაში ავტორი აკეთებს ახალს. შენიშვნის ხმა. გაზაფხულის დღის სურათს (რომელიც, მოგეხსენებათ, წელში კვებავს) გლეხური ურმები ავსებენ. კაცები "სწრაფად ტრიალებდნენ" - "უნდა ვივარაუდოთ, რომ ისინი ქალაქისკენ მიემართებოდნენ". ტავერნისკენ“. ყმები ვერ შეცვლიან დადგენილ წესრიგს. მათ არ სურთ მუშაობა არსებულ ვითარებაში, არ ენდობიან თავიანთ უფროსებს.
„მამები და შვილები“ გვიჩვენებს, რომ ორმოცდაათიანი წლების ბოლოს ცვლილებები, ფაქტობრივად, უკვე დაწყებული იყო - „საქმე წინ წავიდა“. ახალი სულ უფრო და უფრო აქტიურად დგამს გზას. დროის სულისკვეთება ცვლის ურთიერთობებს, როგორც პირადს, ისე ზოგადს. არკადი, მოსიყვარულე ვაჟი, გრძნობს "დამამცირებელ სინაზეს" მამის მიმართ, "შერეული რაღაც საიდუმლო უპირატესობის განცდასთან". თავის მხრივ, ნიკოლაი პეტროვიჩს ოჯახის უფროსისთვის შეუფერებელი სირცხვილი აწუხებს. პატივცემული ქვრივი, ის სთხოვს შვილს, არ განსაჯოს მისი ახალი სიყვარული, ფენეჩკა. სახლში ხანმოკლე მოგზაურობის დროს არკადი კიდევ ბევრი ახალი ამბების მოსმენა მოუწევს. მენეჯერი შეიცვალა, მოსამსახურეები ახალი. ძველი თავდადებული მსახურები შეუმჩნევლად მიდიან (ნიკოლაი პეტროვიჩი იუწყება ძიძა ეგოროვნას გარდაცვალებას). მათ ადგილს იკავებს ისეთი ადამიანები, როგორიცაა ვალეტი პეტრე - "უახლესი, გაუმჯობესებული თაობის ადამიანი". ჩვენ უკვე ვნახეთ მისი ჭკვიანი ჩაცმულობა და ოსტატთან უფასო კომუნიკაციის მომსწრე გავხდით. და ნიკოლაი პეტროვიჩი საჭიროდ მიიჩნევს ახსნას, რომ კამერდინერი უკვე გათავისუფლდა და მსახურობს სურვილისამებრ. რაც შეეხება ხალხს! სახლიც და მამულიც, სადაც ისინი ახლა გადასახლდებიან, ასევე სულ ახლახან აშენდა. ისინი იმდენად უჩვეულოა მიმდებარე მაცხოვრებლებისთვის, რომ სამკვიდრო ერთდროულად სამ სახელს ატარებს: "მარინო, ნოვაია სლობოდკა, ან, გლეხის სახელის მიხედვით, ბობილი ხუტორი". დრო კიდევ უფრო დიდ ცვლილებებს მოითხოვს. „არა<…>, ეს არ არის მდიდარი რეგიონი<…>; მას არ შეუძლია, არ შეუძლია ასე დარჩეს, გარდაქმნებია საჭირო<…>, მაგრამ როგორ შევასრულოთ ისინი, როგორ დავიწყოთ? – ფიქრობდა არკადი პირველივე წუთებიდან სამშობლოში.
ამავე დროს, სხვა თემა იწყება. ”ასე ფიქრობდა არკადი<…>და სანამ ფიქრობდა, გაზაფხულმა გაიტანა, - აღნიშნავს ყოვლისმცოდნე ავტორი. სანამ ადამიანები ინტენსიურად ცვლიან ცხოვრებას, სამყაროში მარადიული სასწაული ხდება - ბუნების აღორძინება. ის გავლენას ახდენს ადამიანზე დაბინძურებული ქალაქის გარეთ და განსაკუთრებული ძალით - მის მშობლიურ მხარეზე. ”ირგვლივ ყველაფერი ოქროსფერი მწვანე იყო, ყველაფერი ფართო, რბილად აჟიტირებული და მბზინავი იყო თბილი ნივის წყნარი სუნთქვის ქვეშ, ყველაფერი - ხეები, ბუჩქები და ბალახი…” ხანგრძლივი განშორების შემდეგ, არკადი აღფრთოვანებულია: ”რა არის ჰაერი აქ!<…>მართლაც, მეჩვენება, რომ არსად მსოფლიოში ისეთი სუნი არ არის, როგორც ამ მხარეებში! და ცა აქ არის...“ ნიკოლაი პეტროვიჩი მზადაა, რომ დაადასტუროს თავისი სამშობლოს მისტიკური ძალა: „რა თქმა უნდა.<…>შენ აქ დაიბადე, აქ ყველაფერი განსაკუთრებული უნდა მოგეჩვენოს...“ მაგრამ არკადი მოულოდნელად აწყვეტინებს მამას, თითქოს თვითონ არ დაიწყო საუბარი: „აბა, მამაო, სადაც არ უნდა იყოს ადამიანი, იგივეა. იბადება." სანამ ასე უეცრად შეცვლიდა საუბრის ტონს და თემას, არკადიმ, ამბობს ავტორის შენიშვნა, „ირიბი მზერა უკან გადაიტანა“. მათ შემდეგ, გვახსოვს, ბაზაროვი მოდის. ცხადია, უმცროს კირსანოვს ეშინია მისი უარყოფითი რეაქციის. და მას ეშინია, ვნახავთ, კარგი მიზეზის გამო.
ხელოვნება მარადიულთა კატეგორიას მიეკუთვნება. ის განუყოფლად არის დაკავშირებული ბუნებასთან. რამდენიმე წუთის შემდეგ, არკადი, საბოლოოდ დაპყრობილი გაზაფხულის დღის სილამაზით, წამოიძახის: "მაგრამ რა მშვენიერი დღეა დღეს!" მამა აიყვანს მას, ახსოვს პუშკინის სტრიქონები. ისინი განსაკუთრებით შესაფერის დროს მოდიან: „რა სევდიანია შენი გარეგნობა ჩემთვის...“ არკადი, რომელიც ენთუზიაზმით ციტირებს ნიკოლაი პეტროვიჩს, რომელიც „თანაგრძნობის გარეშე“ უსმენს, ამჯერად ბაზაროვი წყვეტს. პროზაული თხოვნით მიმართავს თავის მეგობარს: „...გამომიგზავნე ასანთი, ლულის დანთება არაფრით მაქვს“. ორივე მეგობარი ანთებს და გაზაფხულის ჯადოსნურ ჰაერში გამოუშვებს "სეზონის თამბაქოს".
თავის დასასრულს, გმირების ეკიპაჟები მხოლოდ "გაჩერდნენ ვერანდის წინ", მაგრამ ბევრი რამ უკვე ნათელია მკითხველისთვის. მან გამოიცნო, რომ ნიკოლაი პეტროვიჩის იმედები შვილთან „დაახლოებას“ და „დიდი ცხოვრებით“ უსიამოვნებებისა და კონფლიქტების გარეშე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ახდეს. ცხადი ხდება, რომ მომავალში შესაძლებელია უთანხმოება. და არა პირადი მიზეზების გამო. ავტორი ასახავს მწვავე კონფლიქტს ახალსა და მარადიულს შორის. ბაზაროვი და მის შემდეგ არკადი, რატომღაც, ურჩევნიათ არ შეამჩნიონ ეს მარადიული. მათი ახალი შეხედულებები თავისი სიმკაცრით მოგვაგონებს თამბაქოს „ძლიერ“ სურნელს და აიძულებს უფროსი თაობის წარმომადგენლებს „ცხვირი აირიდონ“ - „უნებურად“.
რევოლუციამდე მწერლებისა და პოეტების უმეტესობა თავადაზნაურობის წარმომადგენელი იყო, რადგან თავადაზნაურობა რუსეთის კულტურისა და სულიერი ცხოვრების ყურადღების ცენტრში იყო. და თითოეულ დიდგვაროვანს ჰქონდა თავისი მამული, თავისი საოჯახო ბუდე. ბუნებრივია, მწერლებს უყურადღებოდ არ ტოვებდნენ მშობლებისა და პატარა სამშობლოს პრობლემები. კეთილშობილური მამულის აღწერას ვპოულობთ პუშკინის "ევგენი ონეგინში", გონჩაროვის "ობლომოვში", ტურგენევის "კეთილშობილურ ბუდეში" და, რა თქმა უნდა, "მამები და შვილები".
კეთილშობილური ქონების თემა ყველაზე მეტად გოგოლის მიერ არის განვითარებული მკვდარი სულებში. ის რუსეთის აღორძინებას დიდგვაროვანი სახლების მოწესრიგებას უკავშირებს. მაგრამ გოგოლის დროიდან ტურგენევამდე, ქვეყანაში მამულების მდგომარეობა არ შეცვლილა.
რომანში "მამები და შვილები" სამი კეთილშობილური მამულის აღწერას ვხვდებით: მარინოს, ნიკოლსკოეს და ბაზაროვის მცირე მამულს.
კეთილშობილური მამულის მდგომარეობა ძირითადად მის მფლობელზეა დამოკიდებული. მაშასადამე, კეთილშობილ მამულზე საუბრისას აუცილებელია ვისაუბროთ მასზე დასახლებულ ხალხზე და არა მხოლოდ არქიტექტურაზე, ბუნებასა და ეკონომიკის მდგომარეობაზე.
რომანის დასაწყისშივე ავტორი აღწერს არკადი კირსანოვის ოჯახურ ბუდეს. სევდიანი სურათი შეგიძლიათ ნახოთ: მინდვრები, მინდვრები, დაბალი ბუჩქები - ყველაფერი ნაცრისფერია, უსიამოვნო, კაცები დაშლილი, სახურავები დახრილი, ყველაფერი არ არის პატრონის სასარგებლოდ. მთელი ქონება შედგება ახალი ხის სახლისგან, ნაცრისფერი შეღებილი და რკინის წითელი სახურავით დაფარული, რომელიც დგას ბრტყელ და შიშველ მინდორზე, სერვისსა და ფერმაზე, აუზით მარილიანი წყლით, ბაღით ცუდად მზარდი ხეებით და გლეხური სოფლებით. . იასამნისა და აკაციისგან დამზადებული ნიკოლაი პეტროვიჩის არბორმა ყველაზე კარგად გაიდგა ფესვი. ეს იასამნები და აკაციები მოწმობენ მისი სულის სიწმინდეს. და თავად გაზები შეიძლება შევადაროთ მანილოვის "განმარტოებული ასახვის ტაძარს". ნიკოლაი პეტროვიჩის გლეხებთან ურთიერთობაში ყველაფერი ისე არ მიდის, როგორც უნდა - ისინი ზარმაცდნენ, კლერკი კი დიდი თაღლითია. მაგრამ ნიკოლაი პეტროვიჩის ბრალი არ შეიძლება, ის მაინც ცდილობს რაღაც გააკეთოს თავისი ეკონომიკის გასაუმჯობესებლად. ნიკოლაი პეტროვიჩის სახლში ცხოვრება მშვიდად, შოკის გარეშე მიმდინარეობს. მეპატრონე ყველა კონფლიქტს აგვარებს, როგორც შეუძლია. გლეხები პატრონის შესატყვისია, ნაზი, ზარმაციც კი. ნიკოლაი პეტროვიჩის სახლში ზედმეტია ხასიათის ადამიანები: პაველ პეტროვიჩი და ბაზაროვი.
ქორწილის შემდეგ ფერმა თავად აიღო არკადიმ, ნიკოლაი პეტროვიჩის ვაჟმა. ის უფრო ადაპტირებული აღმოჩნდა პრაქტიკულ საქმიანობაზე და "ფერმა" დაიწყო შემოსავლის გამომუშავება. ამით ავტორს სურს აჩვენოს, რომ მამული შეიძლება გამოიყვანოს დაკნინებადან ახალგაზრდა ძალითა და გონიერებით, ის გოგოლის მსგავსად ხსნის საკუთარ გზას გვთავაზობს. იგივე ხდება გონჩაროვის ობლომოვკაშიც: როგორც კი ახალგაზრდა, პრაქტიკული მფლობელი გამოჩნდება, ის მამაკაცებს ენთუზიაზმით აინფიცირებს ან უბრალოდ აიძულებს მათ იმოქმედონ და არ დაიძინონ. ოდინცოვას ქონება სრულად ასახავს მესაკუთრის ხასიათს. ბაღის მუქი ხეები, მოჭრილი ნაძვის ხეივანი - ყველაფერი სუნთქავს სიცივეს და გაანგარიშებას, მადამ ოდინცოვას ცხოვრების მკაცრი წესრიგს. მისი სახლი დგას რბილ გაშლილ გორაზე, თითქოს აჩვენოს, რამდენად მიუწვდომელია იგი. არქიტექტურული თვალსაზრისით კირსანოვის სახლზე ლამაზია, ალექსანდრეს სტილშია ჩაფიქრებული, მაგრამ ეს სახლი ყვითლად არის შეღებილი, რომელიც ციხეს წააგავს (თავისუფლების შეზღუდვას). ეკლესიაც კი მკაცრ, ძლევამოსილ მეომარს ჰგავდა. მკაცრი პრინციპებისგან თავისუფალი ერთადერთი ადგილი იყო ბუჩქებით გადაჭედილი პორტიკი, სადაც შეიგრძნობოდა სიცოცხლის უხილავი მოძრაობა. ოდინცოვას ეშინია ამ პორტიკის, რადგან მასში გველი დაინახა. ინტერიერის გაფორმება თვალშისაცემია თავისი სიმკაცრით, სახლში სუნიც კი მინისტრთა კაბინეტს ჰგავს. ყველაფერი, თუნდაც ლაქიები, გამოხატავს სიმკაცრეს, ქედმაღლობას და ძველმოდობას. ოდინცოვას სახლში ისინი ერთხელ და სამუდამოდ ცხოვრობდნენ: ჩაი დილით 8 საათზე, საუზმის წინ ყველა აკეთებდა იმას, რაც უნდოდა, ლანჩის წინ კომპანია იკრიბებოდა საუბრისთვის და კითხვისთვის, საღამო სასეირნოდ დაეთმო. ბანქოს ან მუსიკას თამაშობდა, ზუსტად ათის ნახევარზე დიასახლისი დასაძინებლად წავიდა. იგივე ბრძანება ჩანს დარია მიხაილოვნა ლასუნსკაიას სახლში, რომელმაც ასე შეარცხვინა რუდინი და რომელსაც ბაზაროვი ვერ ეგუებოდა. ამ ქონების მაგალითის გამოყენებით, ჩვენ შეგვიძლია მივიჩნიოთ რუსეთში მიწის მესაკუთრის კიდევ ერთი ტიპი, ისინი, ვისი ცხოვრებაც გეგმის მიხედვით მიდის და „როგორც ლიანდაგზე მოძრაობს“. მაგრამ ოდინცოვა მართავს ფერმას და მის გლეხებს ათავისუფლებენ.
ყველაზე მოკრძალებული და ღარიბი ქონება "მამებსა და შვილებში" ეკუთვნის ვასილი ივანოვიჩ ბაზაროვს. ეს მას იმდენად კი არ ეკუთვნის, რამდენადაც მის ცოლს, გაღატაკებულ დიდგვაროვან ქალს. მათ ეკუთვნოდათ პატარა სოფელი და სასახლე, ჩალის სახურავით და ექვსი პატარა ოთახით, ხოლო სამეურნეო შენობა აბანოს ფუნქციას ასრულებდა. მაგრამ ეს პატარა კუთხე ბუნებასთან ბევრად უფრო ახლოსაა, ვიდრე კირსანოვისა და ოდინცოვას მამულები. პატარა სახლს არყის კორომები აკრავს. სწორედ მამის მამულში, ბაზაროვი პირველად გრძნობს თავს უმნიშვნელოდ მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან შედარებით. ამ სოფლის კაცები ცოტა თავხედები იყვნენ, მაგრამ კეთილები. ვასილი ივანოვიჩი ცხოვრობდა არა სოფლის შემოსავლით, არამედ ხალხის მკურნალობით.
თხზულებაში „მამები და შვილები“ კეთილშობილური მამულების აღწერიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ისინი ხრწნიდნენ, მათში ცხოვრობდნენ ადამიანები, მოწყვეტილი პეტერბურგიდან და დანარჩენი სამყაროსგან. ეს არის ერთგვარი ობლომოვკი - მშვიდი, წყნარი, მძინარე კუთხეები, სადაც ცხოვრება თითქმის არ მოძრაობს. მაგრამ ავტორს საუკეთესოების იმედი აქვს, იქნებ მასაც გოგოლის მსგავსად სურდა რუსეთის აღორძინების გზები ეჩვენებინა და ამისთვის გვჭირდება ძლიერი ნებისყოფისა და ღრმა გონების მქონე ადამიანები. მიუხედავად იმისა, რომ არკადიმაც კი, რომელსაც არ შეიძლება ეწოდოს ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანი, შეძლო გაუმკლავდეს თავის ოჯახს.
"მამები და შვილები" არის I.S. ტურგენევის ერთ-ერთი საუკეთესო რომანი. ამ ნაწარმოებში მწერალმა სცენაზე წამოიყვანა ეპოქის ახალი ადამიანი, "რუსი ინსაროვი". ეს არის რომანის მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი, უბრალო და რწმენით დემოკრატი.
ბაზაროვს უპირისპირდება ყველა სხვა პერსონაჟი და უპირველეს ყოვლისა კირსანოვის ოჯახი. კირსანოვების გამოსახულებებში ავტორი ჭეშმარიტად ასახავდა რუსი თავადაზნაურობის ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს.
კირსანოვების ცხოვრების შესავალი იწყება ნიკოლაი პეტროვიჩის ქონების აღწერით. სოფლები დაბალ ქოხებით, ჩამონგრეული სახურავებით, დანგრეული სასაფლაოებით, გაფუჭებული ეკლესიებით. კაცები მათხოვრებს ჰგვანან, საცოდავი, დაბნეული ხეები ასრულებენ მერინოს დაცემის სურათს, სადაც ცხოვრობენ ნიკოლაი კირსანოვი და მისი ძმა პაველი.
გარე ნიშნები მხოლოდ შინაგანი პრობლემების დადასტურებას ემსახურება. მამულის მფლობელი, ნიკოლაი პეტროვიჩი, ცდილობს დროზე გასვლას, ფერმაში ცვლილებების შეტანას, მაგრამ თავადაც გრძნობს, რომ მისი შრომა ამაოა. ის იწყებს ფერმას, ამაყობს იმით, რომ „პროვინციაში წითელს ეძახიან“, მაგრამ გლეხებთან საერთო ენას ვერ პოულობს. ნიკოლაი პეტროვიჩი უჩივის თავის შვილს არკადის: ”დამოუკიდებლად ბრძოლა შეუძლებელია, პოლიციელის გაგზავნა პრინციპით დაუშვებელია და სასჯელის შიშის გარეშე არაფერი შეიძლება გაკეთდეს!”
ბუნებით ნაზი და კეთილი ადამიანი, ნიკოლაი პეტროვიჩი ცდილობს ძველის შერიგებას როგორც საკუთარ თავში, ასევე გარშემომყოფებში. ის ცდილობს გაასწოროს წინააღმდეგობები ძმასა და ბაზაროვს შორის, არ იცის როგორ მოიქცეს შვილთან საუბარში. მაგრამ თავად ნიკოლაი პეტროვიჩი გრძნობს, რომ ის "პენსიონერია, მისი სიმღერა დასრულებულია". მას სტკივა ამის გაცნობიერება, მას არ სურს დაიჯეროს, რომ ბაზაროვის სიტყვები სწორია, მაგრამ პაველ პეტროვიჩს ეუბნება: „მეჩვენება, რომ ისინი ჩვენზე შორს არიან ჭეშმარიტებისგან, მაგრამ ამავე დროს ვგრძნობ, რომ მათ უკან არის რაღაც, რაც ჩვენ არავითარი უპირატესობა არ გვაქვს ჩვენზე..."
ნიკოლაი პეტროვიჩს ეშინია აღიაროს, რომ ის წარსულის ადამიანია, მაგრამ მისი ყველა ქმედება ადასტურებს, რომ ის ვერ ახერხებს დროის გატარებას. ეს უბრალო რუსი ჯენტლმენი ღიმილს და საცოდაობის გრძნობას იწვევს. ნიკოლაი პეტროვიჩის დამოკიდებულება ფენეჩკას მიმართ, მისი სიყვარული მუსიკისა და ლიტერატურისადმი ადასტურებს ამ ადამიანის სიკეთეს, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ახლოს და გასაგებია ტურგენევთან.
მისი ძმა პაველი მკვეთრად განსხვავდება ნიკოლაი პეტროვიჩისგან. მას ეჭვი არ ეპარება, რომ ადამიანებისა და მოვლენების შესახებ სწორი წარმოდგენებით ცხოვრობს. პაველ პეტროვიჩი თავს არისტოკრატად თვლის და დიდებულების უფლებებს წინა პლანზე აყენებს. სოფელში ძმასთან ერთად ცხოვრობს, მაგრამ ყველა არისტოკრატიულ ჩვევას ინარჩუნებს.
პაველ პეტროვიჩი ინგლისურად იცვამს და მხოლოდ ინგლისურ გაზეთებს კითხულობს. გლუვი სახე, ხელები „გრძელი ვარდისფერი ფრჩხილებით“ და სურნელოვანი ულვაშები გამოარჩევდა მას რომანის სხვა გმირებისგან. უკვე პაველ პეტროვიჩის პირველი აღწერიდან ირკვევა, რომ ის არის ჯენტლმენი, რომელმაც იცის მისი ღირებულება. გარეგნობით შექმნილი შთაბეჭდილება ძლიერდება პაველ პეტროვიჩის მერინოში ცხოვრების შესახებ მოთხრობის შემდეგ. ის შიშს შთააგონებს მსახურებს და ფენეჩკას. კაცი, ბაზაროვის თქმით, არ ხედავს თავის "თანამემამულეს" პაველ პეტროვიჩში, რადგან "არც კი იცის როგორ ესაუბროს მას".
გულმოდგინედ იცავდა თავის სიცოცხლეს გარე შემოჭრისგან, პაველ პეტროვიჩმა მაშინვე დაინახა მტერი ბაზაროვში. უკვე "ნიჰილისტთან" შეხვედრისას, ის არ ართმევს მას ხელს და შემდეგ ეკითხება ძმას: "ვინ არის ეს?" პაველ პეტროვიჩი გრძნობს, რა აზრი აქვს ბაზაროვს მასზე. ეს აღიზიანებს "უბნის არისტოკრატს". ზრდილობა ღალატობს კამათში ის ხდება მკაცრი და უხეში. ვცდილობ დავიცვა ჩემი პრინციპები. პაველ პეტროვიჩი მუდმივად დამარცხებულია. მისი „პრინციპები იშლება ბაზაროვის სიტყვების გავლენით. იმის გამო, რომ ვერ დაამარცხა ევგენი კამათში, პაველ პეტროვიჩმა კიდევ უფრო დაიწყო მისი სიძულვილი.
გმირთა შეჯახების აპოთეოზი არის დუელი, რისთვისაც პაველ პეტროვიჩი ირჩევს უმნიშვნელო მიზეზს და ცდილობს დამალოს ნამდვილი მიზეზი. დუელი აჩვენებს პაველ პეტროვიჩის კეთილშობილური "პრინციპების" სრულ შეუსაბამობას. ეს პატიოსანი, კეთილგანწყობილი კაცი წარსულს ჩაბარდა. ტურგენევი დუელის შემდეგ საწოლში მწოლიარე პაველ პეტროვიჩზე საუბრისას წერს: „...მისი მშვენიერი, გაფითრებული თავი თეთრ ბალიშზე ეგდო, როგორც მკვდარი ადამიანის თავი... დიახ, ის მკვდარი კაცი იყო“. მაშინვე მახსენდება ბაზაროვის სიტყვები, რომელიც ამას „არქაულ ფენომენს“ უწოდებს. და თუ ნიკოლაი პეტროვიჩი იწვევს კეთილ ღიმილს სევდის ელფერით, მაშინ მისი ძმა მხოლოდ სამწუხაროა.
პაველ პეტროვიჩის სული დიდი ხანია განადგურებულია, მას მომავალი არ აქვს, მაგრამ მხოლოდ წარსული. ეს განსაკუთრებით მწვავედ გესმით რომანის ეპილოგის კითხვისას. პაველ პეტროვიჩი ცხოვრობს დრეზდენში, ის ისეთივე პატივსაცემია, როგორც ადრე, მოწესრიგებული და კეთილშობილი, არ კითხულობს არაფერს რუსულად. მაგრამ "ცხოვრება მისთვის რთულია... იმაზე რთული, ვიდრე თავად ეჭვობს". კბილებში მწარედ გამოსცრა, პაველ პეტროვიჩი გაუნძრევლად დგას რუსულ ეკლესიაში, ჩაფიქრებული, "შემდეგ უცებ გონს მოვა" და ლოცვას იწყებს. ამ კაცს მხოლოდ რუსული ეკლესია დარჩა გერმანიის ცენტრში და გლეხის ფეხსაცმლის ფორმის საფერფლე.
მაგრამ ნიკოლაი პეტროვიჩის ბედი არ არის უღრუბლო. მისი შეხედულებები და მსოფლიო შუამავლის საქმიანობა „სრულად არ აკმაყოფილებს არც განათლებულ და არც გაუნათლებელ დიდებულებს“. ნიკოლაი კირსანოვი ასევე ვერ მოხვდება სწრაფი ცხოვრების მეინსტრიმში.
ძმები კირსანოვების ბედი არის რეფორმის შემდგომი ეპოქის რუსი თავადაზნაურობის ცხოვრების ანარეკლი. ი. მწერლის გულისთვის ძვირფას გარემოში ახალი, ახალგაზრდა ძალა შემოიჭრა.
„მაგრამ, როგორც ურწმუნო, ბაბუაჩემი საერთოდ არ გამოირჩეოდა ლიბერალიზმით: ის მაინც ყმის მფლობელი იყო. გლეხები და მსახურები სრულ მონურ მორჩილებაში იყვნენ მის მიმართ. აზრადაც არავის მოუვიდოდა მისი ნების ქვემოდან გამოსვლა. მისი ბრძანებების შეუსრულებლობა ისეთივე დანაშაულად ითვლებოდა, როგორც მათი საკუთარი გზით შესრულება. მე თვითონ ვყოფილვარ მოწმე, როგორ ურტყამდა დამნაშავეს მუშტები, ვერ ბედავდა ადგილის დატოვებას და თვალის დახამხამებას. სიტყვის სათქმელად მას სტოიკურად უნდა გაუძლო სასჯელი, რომელსაც თან ახლდა შთამბეჭდავად შეურაცხმყოფელი სიტყვები. თუმცა, სამართლიანობა მოითხოვს აღვნიშნოთ, რომ ეს ძლევამოსილი ძალა მსახურის თვალში იყო შერბილებული არა მხოლოდ ფაქტობრივი დანაშაულის შეგნებით, არამედ ბაბუის, როგორც ბატონის უპირატესობის დარწმუნებით, რომელსაც ესმოდა როგორც საკუთარი, ისე სხვა. ხალხის საქმე კარგად. მსახურებს ესმოდათ, რომ ბატონის მოთხოვნები და ჯარიმები მისი მონდომებით იყო გამოწვეული. მისი წყალობით, წერა-კითხვა იცოდნენ და იცოდნენ სხვადასხვა ხელობა, რადგან ბაბუას, სოფელში მუდმივი, თითქმის მუდმივი ცხოვრებით, სჭირდებოდა მისი მეზღვაური, მებაღე, მჭედელი, დურგალი, თუნდაც მხატვარი და მესაათიანი. ხელოსნობა ემსახურებოდა თითოეულ ეზოს, როგორც პირადი შემოსავლის საშუალებას. უფრო მეტიც, ყველას კარგი თანამდებობა ჰქონდა, მეზობელი მსახურებისაგან განსხვავებით, რომლებიც ცუდად იყვნენ ჩაცმული და არც წილი ჰქონდათ და არც ეზო. ამ მიზეზით, ისინი შეეგუნენ მიწის მესაკუთრის უკონტროლო ძალაუფლებას და აღმოაჩინეს, რომ ის მაინც დაჯილდოვდა მისი აქტიური შრომისმოყვარეობით მათი სასარგებლოდ“.
წყარო: A. D. Galakhov. მამაკაცის შენიშვნები. მ., 1999 - გვ.44
„ჩვენს მიწის მესაკუთრეს ქირის გაზრდის უცნაური მიზეზები ჰქონდა. ერთ დღეს ჩვენს დასახლებაში მიწის მესაკუთრე და მისი მეუღლე მოვიდნენ. ჩვეულებისამებრ, სადღესასწაულოდ ჩაცმული მდიდარი გლეხები მივიდნენ მასთან თასმით და სხვადასხვა საჩუქრებით. ქალბატონმა ცნობისმოყვარეობით შეხედა ყველაფერს, შემდეგ კი ქმარს მიუბრუნდა და უთხრა: „ჩვენს გლეხებს ისეთი ელეგანტური კაბები და სამკაულები აქვთ, ძალიან მდიდრები უნდა იყვნენ და ჩვენთვის ქირის გადახდა არ ღირს“. ორჯერ დაუფიქრებლად, მიწის მესაკუთრემ მაშინვე გაზარდა კვიტრატის ოდენობა. შემდეგ საქმე იქამდე მივიდა, რომ ყოველი აუდიტის სულისთვის 100 რუბლზე მეტი ცალი კუპიურები დაეცა, ამქვეყნიურ ხარჯებთან ერთად. ჩვენს დასახლებაში იყო 1840-მდე რევიზიული სული. მაგრამ ყველას არ აქვს თანაბრად გადახდის უნარი, მაგალითად. გლეხი მდიდარია, მაგრამ ერთი-ორი სულის გადახდა მოუწია, მეორე კი ღარიბია და 5-6 გადასინჯული სული აქვს. იყვნენ მოხუცები ან ინვალიდები, რომლებიც დაკომპლექტებულნი იყვნენ და გაქცეულები, რომლებიც არ იმყოფებოდნენ, მაგრამ რომლებისთვისაც უნდა გადაეხადათ გადახდები. მიწის მესაკუთრეს არ სურდა ეს ყველაფერი სცოდნოდა და ითხოვდა მისთვის დაკისრებული ქირის სრულად წარდგენა. შემდეგ მათ დაურიგეს კვენტები მდიდარ და მდიდარ გადამხდელებს. ამრიგად, აღმოჩნდა, რომ, მაგალითად, მე და მამაჩემი წელიწადში 5000 რუბლზე მეტს ვიხდიდით ბანკნოტებში.
ჩვენი ბატონის ერთ-ერთ გლეხს, ... პროხოროვს სოფელში პატარა სახლი ჰქონდა და მოსკოვში წითელ საქონელს მცირე ოდენობით ვაჭრობდა. მისი ვაჭრობა შესაშური იყო. ცხვრის ტყავის ქურთუკი ეცვა და საერთოდ ღარიბი კაცი იყო. 1815 წელს პროხოროვმა თავის ბატონს შესთავაზა გათავისუფლება მცირე თანხით, იმ აზრზე, რომ ამ ფულს მას მოსკოვი ვაჭრები გადაუხდიან. ამაზე ოსტატი დათანხმდა. ამის შემდეგ პროხორმა მოსკოვში დიდი ქვის სახლი იყიდა, მდიდრულად დაამშვენა და მაშინვე ააშენა ვრცელი ქარხანა. ერთხელ ეს პროხოროვი შეხვდა თავის ყოფილ ბატონს მოსკოვში და მიიწვია მასთან. ბატონი მოვიდა და საკმაოდ გაოგნებული იყო, პროხოროვის ლამაზ სახლს და ქარხანას უყურებდა, ძალიან ნანობდა, რომ ასეთი კაცი გაუშვა და საკუთარ თავს დაჰპირდა, რომ მომავალში არც ერთ გლეხს არ გაუშვებდა. Ასე გავაკეთე."
ეს საზოგადოების ჩაგრული ნაწილია...
გაკვირვებულმა გლეხებმა, ნებისმიერმა ვაჭარმა ყოველთვის იცოდა მოტყუება. მე მზად ვარ ხელახლა წავიკითხო შენი ლექსები: არ ვწუხვარ ჩემი მიტოვებული მშობლიური ადგილების გამო, ვწუხვარ გასული წლებისთვის. სუში. თარგმანი ე.ვიტკოვსკის
გლეხები ჩემს ქოხში შემოვლენ გლეხები - და ნახვით ვიცნობ თითოეულს. \ ყველა ბედნიერია: \ ირგვლივ უამრავი წყალია, \ აყალიბებს\ სუფთა წყალსაცავს. ვანგ ვეი. თარგმანი ა. გიტოვიჩის მიერ
სოფელში გლეხები უმუშევრად ერთი დღეც არ ცხოვრობენ და უკვე ხვნა-თესვას იწყებენ. მამაკაცები ჩვეულებრივ გამთენიისას მუშაობენ მინდორში. ისინიც ვერ ითმენენ თავიანთ ბოსტნეულს. მენ ჯიაო. თარგმანი ლ.მენშიკოვისა
გლეხები მოგყვებიან, მარტო ტკივილს აკავშირებს, მარტო სიყვარული და ბედი. მათთან ერთად შენი ნამგალი იკვეთება - ცხვრის წყარო ხმაურობს. გაჭრა, გაჭრა, გაჭრა - სრულიად ახალი ნამგალი. რაფაელ ალბერტი. თარგმანი ი. სმირნოვის
გლეხები დაპატიჟებენ\ მე მათ სახლში წავალ,\ საჩუქრებს გაუგზავნიან -\ არ უარვყოფ. დუ ფუ. თარგმანი A.I.Gitovich
გლეხები დიდგვაროვანებად იცვამენ. \ დიდებულები გლეხებად იცვამენ. \ წვიმები დაიწყო. \ გზები გაყინულია. \ ფრთებიდან მარცხნიდან მარჯვნივ \ შემდეგ თეთრი გედი ცურავს, \ შემდეგ შავი გედი ცურავს. ვლადიმერ სალიმონი სერიიდან "მცირე დეტალები" \
გლეხები ეს კარგი გლეხები არიან! \მათი ტიპი გამოირჩევა სიმარტივით. \თქვენ უკვე წინასწარ მოგისყიდეს\მათი კეთილშობილური პირდაპირობით. ვასილი ბეთანი მშვიდი თავშესაფარი
გლეხები ვწუხვარ იმ გლეხზე, რომელსაც ხარი არ ჰყავს მინდორი გადაჭიმულია მთებამდე\მყისვე სოფლის კიდიდან. მისი მარტო ხვნა შეუძლებელია, თუ ფერმაში ხარი არ არის. მოხუცი გლეხი გუთანზე გადახრილი ღრმულს ხნავს. უღლის ქვეშ მოხრილი ქალები - ტვირთი ძალიან მძიმე იყო. ზურგი დაგვიწვა, მკლავები გვტკივა და ბევრი ოფლი გვქონდა. ის ჩენლონგი. თარგმანი ე.ვიტკოვსკის
გლეხი მსხვილი, გულჩათხრობილი ხელები, \ ბევრი შრომისმოყვარე, \ მშვენიერი, სატანჯველისთვის უცხო \ სახე - და წვერი ხელებამდე... . ნიკოლაი ნეკრასოვი
გლეხს ცოლი ჰყავდა, როგორც ყველგან სჩვევიათ. დუმდა და ითმენდა, თვლიდა, რომ ეს მას მიეცა. მე ვლოცულობდი მისი ჯანმრთელობისთვის და მომავალი მოსავლისთვის, და ქსელი არ გაჟღენთილიყო და ბეღელი არ გაჟონოს. ოლგა პოგოდინა სერიიდან "არ-ქალაქის ქრონიკები" \ HERMIT MO-ს მცნებები
მინდორში გლეხმა მაჩვენა გზა დახეული ბოლოკით... ისა. თარგმანი ა.დოლინა
გლეხი\ძვლებით ძლიერი. \ პრინციპული და უბრალოა. მე მინდა გავხდე გლეხი, გავწევრიანდე, საჭიროების შემთხვევაში, კოლმეურნეობაში. ვლადიმერ უფლიანდი 1957 წ
გლეხი ალუბლით აღფრთოვანებული ქალაქში გლეხი მოვიდა და ის გაძარცვეს! მასაოკა შიკი. ი.პლეხანოვის თარგმანი
გლეხი შეიწყალე ღარიბი გლეხი, უფალო! ყველაფერს ვაძლევთ, \ რაც ვიშოვეთ ერთ გროში, სპილენძის გროში\ ჩვენ ვიშოვეთ შრომით! . ნიკოლაი ნეკრასოვი. ფროსტი, წითელი ცხვირი 1863 წ
გლეხი ზამთრის დემონებს სიმდიდრით ესალმება, ფერმაში ცხოველებსა და გარეულ ფრინველებს ათვინიერებს. გლეხი ყოველწლიურად ხსნის განძს: აქ სახნავი მიწა აქვს და იქ აყვავებული ბაღი. ნოსირ ხისროვი. თარგმანი ი.სელვინსკის
გლეხი, უხსოვარი დროიდან, ერთ-ერთი იყო, ვინც ცხვრის ლაშქარებს ექსტრემადურაში უხვად მთისწინეთში მიჰყავდა, რომელთა ხეტიალი მხრებზე მტვერს ასხამდა და მზის სიცხე წვავდა და აოქროლებდა კანს. ანტონიო მაჩადო. თარგმანი იუ პეტროვის მიერ.
გლეხი ვწუხვარ გლეხზე გაზაფხულზე მარცვლებს სათითაოდ დარგავს, შემოდგომაზე კი ათასჯერ უხვად დააბრუნებს... სადაც ოთხი ზღვაა, არ არის დაუმუშავებელი მიწა და ფერმერს ისევ შიმშილი მოუვიდა! ლი შენ. თარგმანი L. Eidlin
გლეხი ცოტა მოუსმინე ამ სიტყვას: მეფეს მობეზრდა თავისი მაღალი მემკვიდრეობა და გაურკვეველ სიამოვნებას სწვდება, გლეხი კი ნახირით კმაყოფილდება. მიქელანჯელო. თარგმანი ა.ეფროსისა
