Trumpai tariant, yra kronika „Maštotų gyvenimas“, kurios autorius yra Koryun. Jame pateikiama legendinė armėnų, gruzinų ir albanų abėcėlės kūrimo versija. Gruzinų abėcėlę pagal ją sukūrė Maštotai ir tam tikras gruzinų kalbos vertėjas. Tai vertinga, nes Koryunas buvo Mesropo Mashtotso ir jo amžininko mokinys. Šią kronikos dalį rusų kalba galite perskaityti čia: http://www.vehi.net/istoriya/armenia/korun/koriun16-29.html. Tačiau iš tikrųjų Maštoto tikslas buvo ne, tarkime, abėcėlės, o krikščionybės, kuri tuo metu Kaukaze buvo labai silpna, sklaida – Armėnijoje jo tikslas buvo ir visuomenės švietimas (atdarė dešimtis mokyklų). ) – Iverijoje ir Aluankoje greičiausiai – armėnų atšakos krikščionybės plitimas, kuris apskritai buvo sėkmingas. Gruzijos bažnyčia atsisakė armėnų krikščionybės šakos VI amžiaus pabaigoje ir VII amžiaus pradžioje ir perėjo prie Bizantijos. Kad nepasirodytų šališka, kurį laiką, po poros šimtmečių, Armėnijos bažnyčia taip pat turėjo Bizantijos-Gruzijos ortodoksų orientaciją. Tai galima laikyti netiesioginiu Maštotų veiklos Kaukaze įrodymu (o Aluanų bažnyčios sąsajos su armėnų bažnyčia žinomos – XIX a. Udi bažnyčios liekanos visiškai susiliejo su armėnų).
Kalbant apie gruzinų abėcėlę, ji išgyveno tris evoliucijos etapus. Man atrodo, kad pirmoji abėcėlė jam nelabai tiko, o pirmosios grafika buvo labai panaši į armėnišką: (žr. 2 ir 3 stulpelius - Mrglovani (Asomtavruli) ir Khutsuri (Nuskhuri). Ketvirtame stulpelyje - šiuolaikinė gruzinų abėcėlė.
Pirmoji gruzinų kronika yra „Šušaniko kankinystė“, 507 m., autorė Jakovas Tsurtavelis. Tai yra, vėliau, nei tariamas abėcėlės išradimas pagal Koryuną (420–430). Armėnų abėcėlė skiriasi nuo gruzinų abėcėlės dar vienu aspektu: raidžių tvarka skiriasi nuo graikų kalbos: armėnų kalboje nuolat įterpiamos raidės, neturinčios analogų graikų kalba, o gruzinų kalboje graikų aibė yra pirmoji, o tada palyginti unikalios raidės. Galima daryti prielaidą, kad Maštotsas ir jo bendražygiai gruzinai nenorėjo tokio didelio gruzinų ir armėnų abėcėlės panašumo. Arba gali būti, kaip Thomas Gamkrelidze, kad gruzinų kalbos šaltinis buvo graikų kalba.
Apibendrinti:
P.S. Kaip sužinojau, buvo aptikti užrašai anksčiau nei Tsurtavelio rankraštis. Iki 70-ųjų. anksčiausiu buvo laikomas užrašas iš Bolnisi Siono (493/4), o vėliau buvo aptiktas užrašas iš gruzinų vienuolyno Palestinoje, datuotas 433 m.
Džordžija – nuostabi šalis, išsaugojusi nesugadintą kalnų ir upių grožį. Tai senovės valstybė, esanti Vakarų Azijoje ir Juodosios jūros pakrantėje. Geografinė Gruzijos padėtis ir nepaprastai sveiki mineraliniai vandenys kasmet pritraukia milijonus turistų iš viso pasaulio, ir kiekvienas iš jų čia atranda kažką savo, kažką, dėl ko čia sugrįžta vėl ir vėl. Tačiau norint keliauti po Gruziją ir lengvai bendrauti su vietos gyventojais, reikia gerai mokėti gruzinų kalbą.
| Frazė rusų kalba | Vertimas | Tarimas |
|---|---|---|
| Sveiki! | gamarjbutt | |
| Sveiki! | gagimarjott | |
| Sveiki! | Salami! | |
| Labas rytas! | Dila mshvidobisa! | |
| Labas vakaras! | Sagamo mshvidobisa! | |
| Labos nakties! | gham mshvidobisa | |
| Viso gero! | Nahvamdis! | |
| Viso gero! | Mshvidobit! | |
| Ate! | Jer-Jerobit! | |
| Nepasiklysk! | Na taip, taip! | |
| Tikiuosi greitai tave pamatyti! | Imedi makvs, vyras shevkhvdebit! | |
| Malonu matyti tave! | Micharija tkveni nakhva! | |
| Sveiki | mobrzanditt | |
| geros kelionės | Gza mshvidobisa |
| Frazė rusų kalba | Vertimas | Tarimas |
|---|---|---|
| Taip | Ho (mandagus – diah) | |
| Nr | Aros | |
| Ačiū! | „Gmadlobt“. | |
| Prašau | Arapris | |
| Atsiprašau | Bodishi | |
| Atsiprašau! | Mapatiet! | |
| Atsiprašau! | Gthowt mapatiot! | |
| Atsiprašau, kad trukdau! | Bodishs gihdit, rum gatsuhebt! | |
| Atsiprašau, ar aš tau trukdau? | Bodishi, sveikatos namai ar gishlit? | |
| Atsiprašau, aš užsiėmęs) | Ukatsravad, me dakavebuli var | |
| Atsiprašau, aš skubu | Ukatsrawad, kardininkas | |
| Atsiprašau, kad priverčiau laukti | Mapatiet, romo galodynet | |
| Atsiprašau, kad sutrukdžiau | Mapatiet, rum saubari shegatskvetinet | |
| Atsiprašau, bet tu klysti! | Mapatiet, magram tkven tsdebit | |
| Iš anksto dėkoju! | Tsinastsar gihdit madlobas! | |
| Ačiū, nesijaudink! | Gmadlobtai, koks švaistymas! | |
| Labai ačiū! | Didi madloba! | |
| Iš anksto dėkoju! | Tsinastsar gihdit madlobas! | |
| Esu jums labai dėkingas! | Tkveni dzalian madlobeli var! | |
| Ačiū, nesijaudink! | Gmadlobtai, koks švaistymas! | |
| Jūs esate labai malonus! | Tkven dzalian tavaziani brdzandebit! | |
| Labai ačiū už pagalbą! | Didi madloba dakhmarebisatvis! | |
| Jokiu būdu! | Aravitar shemthvevashi! | |
| Tai uždrausta! | Ar sheidzleba! | |
| Aš prieš! | Man cinaagmdegi var! | |
| Aš nesutinku (sutinku) su tavimi! | Aš ar getankhmebit! | |
| negalvok | Ara mgonia | |
| Nenoriu! | Ar minda! | |
| Deja, negaliu. | Samtsuharod, ar shemidzlia! | |
| Esate neteisus! | Tkvenas jį žudo! | |
| Aš esu labai laimingas)! | Dzalian miharia! | |
| Kaip tau sekasi? | Rogoras Hartas? | |
| Gerai, ačiū | Gmadlobt, kargad | |
| Puiku! | Chinebulad! | |
| Labai gerai! | Dzalian kargad ! | |
| Ne viskas taip gerai! | Arts tu ise kargad! | |
| Taip ir taip! | Ara mishavs! | |
| Blogai! | Tsudad! | |
| Kaip sekasi tavoji? | Tkvenebi rogor arian? | |
| Ačiū, kaip įprasta | Gmadlobt, dzveleburad | |
| Koks tavo vardas? | ra gquiat? | |
| Žmona | spalvos | |
| Vyras | kmari | |
| Dukra | Kalishvili | |
| Sūnus | Važišvilis | |
| Motina | senelis | |
| tėvas | Motina | |
| Draugas | megobari | |
| Ar galiu tavęs paklausti? | Sheidzleba gthovot? | |
| Labai prašau! | Dzalian gthowt! | |
| turiu tavęs paklausti! | Tkwentan thovna makvs! | |
| Prašome atsižvelgti į mano prašymą! | Gthovt chemi tkhovna gaitvaliscinot | |
| Kaip tai pasakyti... | Rogor ikneba es...? | |
| Ar tu kalbi… | Laparakobt...? | |
| Anglų | Inglisurad | |
| Prancūzų kalba | Prangulad | |
| vokiečių kalba | Germanuladas | |
| Aš nekalbu gruziniškai | aš ver cartlad | |
| as nesuprantu | chemtwis ar arin gasagebia | |
| pakartok prašau | mapatiet mikharit maore jer | |
| Man reikia vertėjo | man mchirdeba tarjimani | |
| ką tai reiškia? | ras nishnavs es? | |
| aš | Mae | |
| Mes | Chwen | |
| Tu | Sheng | |
| Tu | Tkven | |
| Jie | Isini |
| Frazė rusų kalba | Vertimas | Tarimas |
|---|---|---|
| kaip ten patekti? | rogor shemidzlia mikhvide? | |
| kur yra? | sodas aris? | |
| Kairė | Martskhnivas | |
| Teisingai | Maržvnivas | |
| Tiesiogiai | Pirdapiras | |
| Aukštyn | Zamotas | |
| Žemyn | Quamoth | |
| Toli | Shchors | |
| Uždaryti | Ahlos | |
| Žemėlapis | Ranka | |
| Paštas | Posta | |
| Muziejus | muziejus | |
| bankas | Bankai | |
| Policija | Policija | |
| Ligoninė | Saavadmkhopo | |
| Vaistinė | Aptiaki | |
| Parduotuvė | Mag'hazia | |
| Restoranas | Restoranas | |
| Mokykla | Scola | |
| bažnyčia | Eklezija | |
| Tualetas | Tauleti | |
| Gatvė | Krūvos | |
| Kvadratas | Moedani | |
| Tiltas | Galvoju |
| Frazė rusų kalba | Vertimas | Tarimas |
|---|---|---|
| 0 | noli | Noli |
| 1 | erti | Erti |
| 2 | ar aš | Ar aš |
| 3 | samių | Sami |
| 4 | otxi | Othi |
| 5 | xuti | Houthi |
| 6 | ekvsi | Equsi |
| 7 | shvidi | Shvidi |
| 8 | rva | Rva |
| 9 | cxra | Tskhra |
| 10 | ati | Ati |
| 11 | tertmeti | Tertmeti |
| 12 | tormeti | Tormeti |
| 13 | cameti | Tsameti |
| 14 | totxmeti | Totkhmeti |
| 15 | txutmeti | Tutmetis |
| 16 | tekvsmeti | Texvmeti |
| 17 | chvidmeti | Chvidmeti |
| 18 | tvrameti | Tvrameti |
| 19 | cxrameti | Tskhrameti |
| 20 | oci | Otsi |
| 21 | ocdaerti | Ots-da-erti (pažodžiui reiškia dvidešimt vieną) |
| 22 | ocdaori | Ots-da-ori (dvidešimt ir du) |
| 30 | ocdaati | Ots-da-ati (dvidešimt ir dešimt (20+10=30)) |
| 31 | ocdatermeti | Ots-da-tertmeti (dvidešimt vienuolika (20+11=31)) |
| 32 | ocdatormeti | Ots-da-tormeti (dvidešimt ir dvylika (20+12=32)) |
| 40 | ormoci | Or-m-otsi (du dvidešimt (2x20=40)) |
| 41 | ormocdaerti | Or-m-ots-da-erti (du dvidešimt ir vienas (2x20+1=41)) |
| 50 | ormocdaati | Or-m-ots-da-ati (du dvidešimt ir dešimt (2x20+10=50)) |
| 60 | samoci | Sam-otsi (trys dvidešimt (3x20 = 60)) |
| 70 | Samocdaati | Sam-ots-da-ati (trys dvidešimt ir dešimt (3x20+10=70)) |
| 75 | Samocdatxutmeti | Sam-ots-da-thutmeti (trys dvidešimt penkiolika (3x20+15=75)) |
| 80 | otxmoci | Otkh-motsi (keturi dvidešimt (4x20 = 80)) |
| 90 | otxmocdaati | Otkh-mots-da-ati (keturi dvidešimt ir dešimt (4x20+10=90)) |
| 100 | asi | Asi |
| 120 | kaip oci | Kintamosios srovės ašis (šimtas dvidešimt) |
| 121 | kaip ocdaerti | Kaip os-da-erti) (šimtas dvidešimt vienas (100+20+1=121)) |
| 154 | kaip ormocdatotxmeti | Kaip or-m-ots-da-totkhmeti (šimtas du dvidešimt keturiolika (100+2x20+14=154)) |
| 200 | orasi | Or-asi (du šimtai (2x100 = 200)) |
| 291 | oras otxmocdatermeti | Ar-as otkh-m-ots-da-tertmeti (du šimtai keturi dvidešimt vienuolika (2x100+4x20+11=291)) |
| 300 | samasi | Sam-asi (trys šimtai) |
| 400 | otxasi | Otkh-asi |
| 500 | xutasi | Khut-asi |
| 600 | ekvsasi | Equs-asi |
| 700 | shvidasi | Shvidi-asi |
| 800 | rvaasis | Rva-asi |
| 900 | cxraasi | Tskhra-asi |
| 1 000 | atasi | At-asi (dešimt šimtų (10x100 = 1000)) |
| 1 001 | atas erti | At-as erti |
| 2 000 | ori atasi | Ori at-asi (du tūkstančiai) |
| 3 000 | sami atasi | Sami at-asi (trys tūkstančiai) |
| 1 000 000 | milijonai | Milioni |
| Frazė rusų kalba | Vertimas | Tarimas |
|---|---|---|
| Kiek dabar valandų? | Romeli saati? | |
| ryte/ryte | dila/dilas | |
| diena/po pietų | dghe/dghes | |
| vakaras/vakaras | saghamo / saghamos | |
| Dabar | ahla | |
| Šiandien | dghes | |
| Rytoj | pagirti | |
| vakar | Gušinas | |
| Diena | Dg'he | |
| Savaitė | Queera | |
| Mėnuo | TVE | |
| Metai | Tikslai | |
| Pirmadienis | Oršabatis | |
| antradienis | Samshabati | |
| trečiadienį | Othshabati | |
| ketvirtadienis | Khutshabati | |
| penktadienis | Paraskevi | |
| šeštadienis | Šabas | |
| sekmadienis | Queera | |
| sausio mėn | ianvari | |
| vasario mėn | teberwali | |
| Kovas | Marty | |
| Balandis | Balandis | |
| Gegužė | maisi | |
| birželis | Tibatvė | |
| liepos mėn | mkatatwe | |
| Rugpjūtis | Mariamobistwe | |
| rugsėjis | enkenistve | |
| Spalio mėn | ghvinobistve | |
| lapkritis | Noembury | |
| gruodį | dekamberiškumas | |
| Pavasaris | Gazaphuli | |
| Vasara | Zaphuli | |
| Ruduo | Šamodgoma | |
| Žiema | Zamtari |
| Frazė rusų kalba | Vertimas | Tarimas |
|---|---|---|
| Kiek tai kainuoja? | Ra g'hirs? | |
| Kas tai yra? | Es ra aris? | |
| nupirksiu | Vkhidulob | |
| Tu turi… | Gakvt... ? | |
| Atviras | G'hiaa | |
| Uždaryta | Dacatilia | |
| Šiek tiek, šiek tiek | Tsota | |
| Daug | Bevry | |
| Visi | Khwela | |
| Cukrus/druska | tavi / marili | |
| Pienas | Matsoni | |
| Žuvis | Tevzi | |
| Mėsa | khortsi | |
| Vištiena | daedali | |
| Ryžiai | asli | |
| Lęšiai | raupai | |
| Svogūnai | bolkvi | |
| Česnakai | nyori | |
| Saldumynai | juostos | |
| Vaisiai | Healy | |
| Obuoliai | Washley | |
| Vynuogė | abechari | |
| Braškių | Marchvi | |
| Persikai | atami | |
| Abrikosas | cherami | |
| Labai brangus | Akachi |
Kad kalbos nemokėjimas netaptų jums kliūtimi, mūsų svetainėje galite atsisiųsti arba atsispausdinti puikų rusų-gruzinų kalbų sąsiuvinį, kuriame pateikiamos svarbiausios temos pokalbiui keliaujant.
Pagrindiniai žodžiai – tai svarbios ir dažnai vartojamos frazės ir žodžiai, be kurių neapsieisite per atostogas Gruzijoje. Čia rasite įprastas frazes, atsakymus į dažniausiai užduodamus klausimus ir kt.
Skaičiai – skaičių vertimas nuo nulio iki milijono ir teisingas jų tarimas. Ši tema gali būti naudinga daugeliu atvejų – nuo kelionės autobusu iki prekių įsigijimo turguje ir parduotuvėse.
Parduotuvės ir restoranai - šios temos dėka galite sužinoti konkretaus produkto kainą ir daugelio maisto produktų vertimą iš rusų į gruzinų kalbą.
Turizmas – frazės, kurias turistai dažniausiai vartoja keliaudami.
Kaip ten patekti – žodžiai, kurie padės rasti kelią į bet kurią jus dominančią vietą. Viskas, ką jums reikia padaryti, tai tiesiog užduoti klausimą praeinančiam Gruzijos piliečiui jo gimtąja kalba.
Viešos vietos ir atrakcionai – jei jums reikia patekti į kurią nors iš savivaldybės įstaigų ar vietinių lankytinų vietų, tiesiog atidarykite šią temą ir suraskite jus dominančio objekto vertimą ir tarimą, po kurio galėsite paklausti bet kurio praeivio, kur yra šis pastatas .
Datos ir laikai – datų ir paros laiko vertimas ir tarimas, be to, šios skilties dėka galite pasiteirauti, kokiu metu ar iki kurio laiko Jus dominanti įstaiga dirba.
Džordžija, senovės Kolchis arba Iberija, maždaug nuo VII a. pr. Kr. gyveno gruzinai; savęs vardas - k"art"li (šalis), k"art"velni (žmonės); jų yra 2 mln. 700 tūkst. gruzinų kalba pietvakarių kaukazo kalba, kuri vadinama k"art"uli"ena, turi įvairių dialektų, iš kurių pagrindiniai yra. kartlianas, mingrelietis su Lazu ir Svanu 1 Gruzinų (kartvelų), mingrelo-chan (zanų) ir svanų yra trys nepriklausomos kalbos, sudarančios kartvelų arba gruzinų, kitaip iberų, kaukazo kalbų grupę - apytiksliai. red.. Kaukazo kalbų grupės, agliutinuojamojo tipo kalbų, dar vadinamų alarodiškomis arba jafetiškomis, ryšiai lieka neaiškūs. Kai kurie mokslininkai (Friedrichas Mülleris, Lepsiusas ir Schuchardtas) juos laiko „izoliuotais“, kiti juose randa sąsajų su turaniečių kalbų grupe (De Morgan ir Max Müller), su semitų kalbomis (Trombetti) arba su šumerų kalbomis (M. Tsereteli). ). Laikui bėgant gruzinų kalba įgavo daug svetimų elementų – armėnų, iraniečių, tiurkų ir rusų. Pasak gydytojo O.N. Kazaras, kuris pagal kilmę yra čanas, antropologinis tipas visame Kaukaze yra stulbinančiai vienalytis ir atstovauja – su tam tikrais nukrypimais link dolichocefalijos, būdingos Juodosios jūros pakrantės gyventojams – ryškų brachicefalinį arba apvaliagalvį tipą.
Gruzinų raštas
Seniausi išlikę gruzinų užrašai siekia V a. n. amžiaus, o seniausi rankraščiai datuojami VIII a. REKLAMA
Gruzinų abėcėlės raida.
Gruzijos „aukso amžius“ buvo XII a. ir XIII amžiaus pradžia, karalių Dovydo II ir Jurgio III bei karalienės Tamaros laikais. „Aukso amžius“ truko apie šimtmetį iki mongolų pergalės prieš Jurgį IV 1223 m.
Gruzinai naudojo du raštus:
1) khutsuri(huqi „kunigas“) - „bažnyčios raštas“, susidedantis iš 38 kampinio kontūro raidžių, turinčių dvi formas - didžiąsias (aso-mt „avruli“) ir mažąsias (nuskha);
2) mkhedruli(mkhedari „riteris, karys“) - „karių“, „karinių, pasaulietinių“ raštų rašymas, susidedantis iš 40 raidžių, turinčių tik vieną formą (septynios iš jų nebenaudojamos: ilgas e ir o, kita versija e, taip pat ie, v, ph ir emfatinis h) 2 Autoriaus pristatymas netikslus. Iš pradžių atsirado aso-mt "avruli (37 raidės), iš kurios vėliau išsivystė Nuskha-khutsuri (38 raidės), o iš pastarosios - mkhedruli (iš pradžių 38 raidės, XVIII a. - 40 raidžių). Šiuolaikinėje gruzinų raidėje yra 33 raidės – red..
Mkhedruli (1) ir khutsuri (ty nuskha-khutsuri) (2) pavyzdžiai.
Mkhedruli yra šriftas, dabar naudojamas spaudoje; kiek kitoks kursyvinis raštas, kuriame dažnai naudojamos ligatūros, yra šiuolaikinis kursyvinis raštas.
Kilmė
Gruzinų rašto kilmė ir ryšys tarp abiejų jos atmainų lieka neaiškios.
Yra nuomonė, kad Chutsuri gruzinų raštą sukūrė lygiagrečiai su armėnų raštu, kurį sukūrė Mesropas Mashtotsas. Anot Alleno, „gruzinų abėcėlė yra labai tobulas instrumentas, perteikiantis šios kalbos įvairių garsų turtingumą; raidės tiksliai ir aiškiai perteikia kiekvieną atskirą garsą, ir jokia kita abėcėlė, įskaitant armėnišką, šiuo atžvilgiu negali lygintis su ja“. Iš to Allenas daro išvadą: „Sunku įsivaizduoti, kad šią abėcėlę išrado visiškai užsienietis, jos dabartinis tobulumas buvo pasiektas per ilgą ir lėtą evoliuciją. Baigdamas Allenas sako, kad „gruzinų raštas, kaip ir gruzinų kalba, yra senovinis ir originalus; tobulumas, kuriuo ji atlieka savo užduotį, liudija nepaprastos asmenybės aktyvumą“.
Pagal vietinę tradiciją Mkhedruli raštas buvo išrastas apie 300 m. pirmasis gruzinų karalius P "Arnavazas prieš chutsurus buvo daugiau nei 100 metų. Šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad chutsuri yra devyniais šimtmečiais senesni už mchedrulius. Rusų kalbininkas N. Marras, sutikdamas su visuotinai priimtu požiūriu, pagal kurį chutsuri yra gruzinų krikščionybės kūrinys, mano, kad Mkhedruli yra ikikrikščioniškos gruzinų rašto raidos rezultatas, kuris vėliau pasikeitė veikiant khutsuri ir toliau buvo naudojamas karinėje ir civilinėje aplinkoje, savo ruožtu, paveikė Nuskha -Khutsuri raštas Vokiečių mokslininkas Junckeris mano, kad ir Mkhedruli, ir Khutsuri yra pagrįsti armėnų-Pahlavi raštu, kuris čia taip pat yra susijęs su senesnėmis ir paprastesnėmis formomis.
Junckerio požiūris yra labiausiai tikėtinas. Gali būti, kad abi gruzinų rašto atmainos yra lygiagrečios jo atšakos, o mkhedruli yra vėlesnė, kursyvinė forma, kuri buvo pristatyta galbūt tik šio tūkstantmečio pradžioje. Vietinė tradicija priskiria Khutsuri sukūrimą armėnų abėcėlės kūrėjui, ir tai gana tikėtina. Iš tiesų, atrodo, kad chutsuri raštas kažkaip susijęs su armėnų abėcėle, nors šiuo metu išorinių panašumų pastebima tik keliose armėnų ir gruzinų raštų raidėse.
Ellis Minns teisingai nurodo, kad gruzinų abėcėlė, matyt, kilo iš aramėjų kalbos, nes gruzinų abėcėlėje atitinkamose vietose yra raidės, atitinkančios raides Vav, Tsade ir Kof. Armėniškoje abėcėlėje taip pat yra tokių raidžių, tačiau jos išdėstytos kita tvarka.
Gruzinų kalba turi unikalią abėcėlės sistemą, vieną iš nedaugelio, kurią pasaulyje vartoja tūkstančiai skirtingų kalbų.
Skirtingai nuo kalbos, kuri, kaip minėta aukščiau, per 16 amžių labai nepasikeitė, gruzinų abėcėlė, priešingai, išgyveno kelis vystymosi etapus. Iš viso yra trys etapai: nuo V iki IX amžiaus, nuo 9 iki 11 amžiaus ir nuo XI amžiaus iki šių dienų. Atitinkami rašto tipai vadinami (žr. pav.): მრგვლოვანი [mrglovani] (suapvalinta) arba ასომთავრული [asomtavruli] (capitalruli); ნუსხური [nuskhuri] (mažosios raidės); მხედრული [mkhedruli] arba საერო [saero] (civilinė / karinė, pasaulietinė). Iš pirmo žvilgsnio daugelis visų šių trijų abėcėlių raidžių, žyminčių tuos pačius garsus, gana skiriasi viena nuo kitos, tačiau laipsniškas Asomtavruli pavertimas Nuskhuri, o pastarosios – Mkhedruli, aiškiai matomas iš epigrafinių ir ranka užrašytų paminklų. Kursyvus nuskhuri yra lengvai suvokiamas skaitytojo ir yra ekonomiškesnis jo įvedimas yra susijęs su platesniu rašymo paplitimu. Mkhedruli su savo šviesiomis raidėmis dar labiau tinka greitam rašymui, o tai prisidėjo prie jo populiarumo - palaipsniui visi pasaulietiniai dokumentai ir knygos perėjo prie mkhedruli rašymo, o nuskhuri ir toliau buvo naudojamas (ir net tada ribotai) tik bažnyčioje. knygos. Mkhedruli raidžių stabilizavimas siejamas su gruzinų spaudos pradžia (žr. aukščiau).
Gruzinų abėcėlės versijos: 1. Asomtavruli/mtavruli. 2. Nuskhuri. 3. Mkhedruli. 4. Tarptautinė transkripcija. 5. Skaitinis atitikmuo.
Gruzinų istorinė tradicija gruzinų abėcėlės kūrimą sieja su karaliaus Farnavazo (III a. pr. Kr.) vardu, tačiau jokie to meto gruzinų grafikos paminklai mūsų nepasiekė. Gruzinų mozaikinis užrašas iš Palestinos (datuojamas V a. I pusėje) iki pat netolimos praeities buvo laikomas seniausiu gruzinų epigrafijos pavyzdžiu. Tačiau situacija dramatiškai pasikeitė 90-ųjų pabaigoje, po kasinėjimų, atliktų vadovaujant prof. L. Chilashvili Nekresi kaime (rytų Gruzija), 150 km nuo Tbilisio. Nekresi žinoma kaip vieta, kur prieš krikščionybės priėmimą ir plitimą buvo pagonių ir zoroastriečių šventovės (Rytų Gruzijoje tai yra 337). Tyrinėdami ankstyvųjų ir ikikrikščioniškų laikų pastatus, archeologai aptiko akmenų fragmentų su užrašais. asomtavruli. Kai kurie iš jų turi mazdaistų charakterį. Mokslininkai teigia, kad minėtieji akmenys buvo paimti iš apleistų (senovinių) ugnį garbinančių kapinių (zoroastrizmas buvo paplitęs Gruzijoje, ypač Rytų Gruzijoje, ir ten ilgai konkuravo su krikščionybe), o vėliau panaudoti kaip statybinė medžiaga. Archeologinis kontekstas leidžia užtikrintai datuoti užrašus, taigi ir gruzinų rašto kilmę, bent jau III a. e., ir greičiausiai ankstesnis laikotarpis (I-II a. po Kr.). Hipotezė apie gruzinų raštijos (kartu su armėnų ir albanų kalbomis) sukūrimą V amžiaus pradžioje, kurią sukūrė Mesropas Mashtotsas, galutinai prarado bent menkiausią patikimumą. Tačiau šią teoriją nešališki mokslininkai jau gana seniai atmetė kaip moksliškai nepagrįstą. Užtenka paminėti, kad armėnų istorinė tradicija, siejanti senovės gruzinų rašto kūrimą su Mesropo Maštoco vardu, liudija, kad jis nemokėjo nei gruzinų, nei albanų kalbų, o tai atmeta galimybę sukurti rašytinę kalbą. šios kalbos; be to, remiantis akademiko T. Gamkrelidzės tyrimais, senovės gruzinų abėcėlė remiasi skirtingais nei senovės armėnų struktūriniais principais, o tai neutralizuoja kai kurių šių dviejų raštų grafemų panašumą. Radinių iš Nekresi pobūdis taip pat rodo visiško ikikrikščioniškos literatūros nebuvimo priežastį – matyt, kaip manė daugelis gruzinų mokslininkų, ji iš esmės buvo pagoniška ir kartu su epigrafiniais paminklais tapo Gruzijos krikščionybės aukomis. kai viskas, kas pagoniška, buvo negailestingai sunaikinta.
Šiuolaikinė gruzinų abėcėlė remiasi griežtu fonologiniu principu: kiekviena fonema atitinka vieną griežtai apibrėžtą grafemą. Šiuolaikiniame gruzinų rašte naudojamos 33 raidės. XIX amžiuje, vykdant rašybos reformą, iš abėcėlės buvo pašalintos tos raidės, kurioms, reformatorių teigimu, gruzinų kalboje nebeliko garsinių atitikmenų. Buvo pašalintos aštuonios raidės, iš kurių penkios priklausė senovės gruzinų kalbai, o trys pasiskolintos vėliau (atkreiptinas dėmesys, kad kai kurių išmestų grafemų nebuvimas gerokai apsunkina tikslią daugelio svetimvardžių transliteraciją gruzinų kalba).
Gruzinų abėcėlė daugiausia naudojama rašant gruzinų kalba, taip pat mingreliečių (iš dalies Laz) ir Svan tekstus. Zanų (kuri suskirstyta į dvi pagrindines tarmių grupes - mingrelų ir lazų) ir svanų kalbos taip pat priklauso kartvelų grupei ir yra labai artimos gruzinų kalbai - visos jos yra vienos protokartvelų kalbos atšakos. Juos vartoja subnacionalinės gruzinų grupės: kai kuriuose Vakarų Gruzijos regionuose mingrelai ir svanai, Turkijoje – Lazas (rašyti lotynišku raštu taip pat dažnai vartojamas lazas). Mingreliečių ir svanų rašto kalba yra gruzinų. 1938-1954 metais gruziniška raidė (įvedus papildomus simbolius) buvo vartojama ir abchazų bei osetinų kalboms.
Išimtiniais atvejais gruzinų kalbai vartojamas ir ne gruziniškas raštas. Visų pirma, judėjų-gruzinų kalba, Gruzijos žydų kalba – iš esmės gruzinų kalbos tarmė su skoliniais iš hebrajų ir aramėjų kalbų – kartais rašoma hebrajų abėcėle (Izraelyje gyvena 50–55 tūkst. imigrantų iš Gruzijos). Tačiau rašytinis judėjų-gruzinų kalbos vartojimas yra labai ribotas.
Elektroninės komunikacijos srityje gruziniško teksto transliteravimo į lotyniškos abėcėlės raides praktika vis dar gana paplitusi, ypač tarp jaunų žmonių, kurie sudaro reikšmingą kompiuterinių technologijų vartotojų rinkos segmentą. Taip pat yra oficialiai rekomenduojama gruzinų kalbos romanizacijos sistema. Tačiau dėl smarkiai išaugusio asmeninio kompiuterio ir interneto taikomųjų programų gruzinizavimo paprastumo, gruzinų rašymas užėmė dominuojančią vietą elektroninių programų srityje.
Vienaip ar kitaip, gruzinų kalbos vertimo į lotyniškus rašmenis galimybės gruzinų visuomenė nesvarsto – gruzinai gruzinų abėcėlės sistemą suvokia kaip unikalų nacionalinį lobį ir neatsiejamą nacionalinės saviidentifikacijos dalį.
Papildoma informacija:
Literatūra ir šaltiniai
Vikipedija: [anglų, rusų. ir gruzinai. versija] // [Elektroninis išteklius]:
Gruzijos Sovietų Socialistinė Respublika: enciklopedija. nuoroda // red. I. V. Abašidzė. Tbilisis, 1981 m.
Javakhishvili, I. Gruzinų raštas, kitaip paleografija: [gruzinų k. lang.]: Šešt. op. 12 tomų T. 9 / I. Javakhishvili. Tbilisis, 1996 m.
Čikobava, A. S. Pirmieji gruzinų spaudiniai / A. S. Chikobava, D. L. Vateišvili. Tbilisis, 1993 m.
Chilashvili, L. Seniausi gruziniški Nekresi užrašai ir gruzinų raštijos istorijos klausimai: [gruzinų k. kalba] / L. Chilashvili. Tbilisis, 2004 m.
www.itic.org.ge/udabno/anbani_e.htm
GRUZINIS LAIŠKAS - originali abėcėlė (ანბანი), aptarnaujanti gruzinų kalbą (ქართული ენა), oficiali Gruzijos rašymo sistema (საქარეთვი). Iš visų Iberijos ir Kaukazo kalbų senovėje rašoma tik gruzinų kalba. Informacija apie gruzinų rašto vartojimą Turkijoje, Irane (gruzinų kalbos Imerkhevo ir Feidano tarmėms) ir Azerbaidžane (Zagatalos regione) yra prieštaringa.
Pasak profesoriaus Ibragimo Alirojevo, pirmieji IV amžiaus užrašai buvo padaryti gruzinų raštu. ir VIII-XII a. vainakhų kalbomis (atliekant kasinėjimus Čečėnijoje buvo rasta šukių su gruziniškomis raidėmis, o prie Asos upės rasta ingušiškų užrašų gruziniškomis raidėmis).
Skirtingai nuo kitų europietiškų abėcėlių, sukurtų graikiškų ar lotyniškų raidžių pagrindu, gruziniškos raidės neturi inicialų, o po taško, o tikriniai vardai rašomi mažąja raide (šioje gruzinų raidė krypsta į semitų sistemas, atskleisdama pastebimas orientalizmas, kuris dar nepanaikintas laiko). Nors periodiškai kyla projektų pristatyti seniausią gruzinų rašyseną didžiosiomis raidėmis asomtavruli. Gruzinų chartijos laiške ligatūrų nebuvo, nors tai būdinga senovinei rašysenai ligatūra.
Dėl reformos trys senovės gruzinų laiškai 60 m. 19-tas amžius (ჲ, ჳ,շ ) buvo išbraukti iš gruzinų kalbos abėcėlės pedagogo Iljos Chavchavadzės iniciatyva. Pastebima gruzinų kalbos garsinės sistemos specifika per visą jos raidą – ryškus fonetinis sistemos konservatyvumas, išsaugantis senovės laikotarpio gruzinų kalbos garsinę struktūrą be pastebimų fonetinių transformacijų. Tai didžiąja dalimi paaiškina faktą, kad gruzinų raštas išlaiko visišką nedviprasmišką atitikimą tarp kalbos garsinių vienetų ir grafinių rašto simbolių tiek paradigmatikoje, tiek sintagmatikoje, o tai yra viena iš pagrindinių bendrosios abėcėlės rašymo sistemos ypatybių jos kūrimo metu. pradinėse jo vystymosi stadijose.
1 - transkripcija;
2- šiuolaikinės gruzinų rašto raidės (mkhedruli);
3 - khutsuri (nuskhuri);
4 - asomtavruli (mtavruli) arba mrglovani;
5 - kursyvus;
6 - raidžių skaitinės reikšmės;
7 - grafonimai;
8 - senosios raidės, kurios nebenaudojamos (jos daugiausia perteikė graikų kalbos garsus).
Pirmieji mus pasiekę gruzinų rašto pavyzdžiai siekia V a. ir yra susiję su krikščionybės priėmimu (užrašai gruzinų vienuolyne Palestinoje – apie 433 m., Bolnisi Sione – 493–94 m., Mtskheta Jvari – 6–7 a.; seniausi rankraščiai, vadinamasis „khanmet“ 5–7 amžių „palimpsestai“). Ši raidė labai skiriasi nuo „Armaz“ raidės (keitėsi raidžių kryptis ir forma).
Gruzinų rašto (ქართული დამწერლობა) genetinių ryšių klausimas galutinai neišspręstas. (Yra hipotezių apie jos ryšį su Irano Pahlavi ir slavų glagolitu). Įtikinamiausia prielaida, kad tai įvyko armėnų ir graikų raštų įtakoje. Kaip ir jie, gruzinų abėcėlės raidės turi grafonimus ir skaitines raidžių reikšmes, abėcėlės raidės yra išdėstytos panašia tvarka. Tačiau šiuolaikinis gruzinų raštas turi keletą specifinių bruožų:
a.) Gruzinų rašto raidžių atitikimas. Vystymosi gruzinų grafemos žymiai ir ne kartą keitė savo formą: palyginkite grafemos „L“ pokytį.
Ryškus gruzinų rašysenos skirtumas ( Mrglovani, Khutsuri ir Mkhedruli) galima paaiškinti, pirma, perdėtu stilizavimu (kaligrafų savivalė, kurie, siekdami stiliaus, labai nutolsta nuo pirminio raidžių modelio); antra, įvairiapusė grafikos specializacija. Yra žinoma, kad dar visai neseniai egzistavo specialūs gruzinų rašto leidimai: „anjanuri“ (slaptas), „dedabruli“ (moteris) ir kt. Gruzinų tyrinėtojas I. Javakhishvili mini 16 gruzinų slaptojo rašymo sistemų. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad trys pagrindinės gruzinų rašysenos yra trys genetiškai skirtingos abėcėlės.
b.) Gruzinų raidžių formų perteklius. Gruzinų Mkhedruli rašto raidžių formos yra pernelyg sudėtingos (net lyginant su Mrglovani). Šiuolaikiniame rašte (ypač kursyvu) pastebima aiški tendencija supaprastinti raides (ypač dažnai redukuojamas vadinamasis Z formos elementas):
c.) Gruzinų raidžių daugiakryptis. Gruzinų abėcėlės raidės, kaip taisyklė, nėra labai panašios viena į kitą ir yra prastai sujungtos viena su kita rašant sklandžiai. Šiuolaikinis gruzinų raštas praktiškai nesukūrė sklandaus tęstinio kursyvo stiliaus. Pastangos šia kryptimi priverčia gruzinišką kursyvą atrodyti kaip išgalvotą scenarijų.
„Kartlis Tskhovreba“ (Gruzijos kronikose), XI a. istorikas. Leonti Mroveli praneša, kad gruzinų raidę sukūrė pirmasis Iberijos karalystės (III-I a. pr. Kr.) karalius Parnavazas, arba Farnavazas (ფარნავაზ) IV-III a. pr. Kr. Akivaizdu, kad čia kalbama apie vadinamuosius. “ Armazo laiškas“, sukurtas iš Rytų aramėjų rašto. Tai buvo priebalsė, o linijos buvo išdėstytos iš dešinės į kairę. Armazo laiškas grynai religiniais tikslais naudojo dievo Armazi kulto žyniai. Pabaigoje 2 - pradžia 1 tūkst.pr.Kr Gruzinų gyvenvietės teritorijoje atsirado Diaokhi, Kulha, Saspers genčių sąjungos ir pirmosios valstybės: Kolchis VI a. pr. Kr. ir Kartli (Iberija) IV a. pr. Kr.
Pasak vienos legendos, gruzinų raštą išrado gruzinas Jalai.
318 Šv. Nina (წმინდა ნინო) Kristaus rūbą rado pirmoje Gruzimo sostinėje Mtskhetoje. Krikščionybė čia plinta valdant Mirianui. Kitas uolus krikščionis, karalius Gorgosalis (Gurgaslanas) V a. užkariauja Mingreliją, Imeretiją, Abchaziją ir siunčia pamokslininkus į Osetiją, Svanetiją ir Čečėniją.
486-488 metais Iberijos (Gruzijos) bažnyčia formaliai buvo pavaldi Antiochijos patriarchui, VI a. pateko į armėnų monofizitų bažnyčios įtaką, bet jau 608-609 su ja atsiskyrė. VIII amžiuje gavo autokefaliją, 1811 m. prisijungus prie Rusijos imperijos buvo prijungta prie Rusijos stačiatikių bažnyčios, tačiau nuo 1917 m. vėl buvo autokefalinė (šį faktą Rusijos stačiatikių bažnyčia pripažino tik 1943 m.). Iš pradžių Gruzijos ortodoksų bažnyčioje ეკლესია) Jeruzalės liturgija Šv. Jokūbas (graikiškai iki VI a.), bet nuo 10-11 a. buvo priimtos bizantiškos liturgijos Šv. Bazilikas ir Jonas Chrizostomas. 2009 m., vaidindamas Sukhumi-Abchazijos vyskupijos administratorius (ცხუმ-აფხაზეთის ეპარქია; Aҧsny aeparchija ) Kunigas Vissarionas Apliaa oficialiai pranešė, kad vyskupija pervadinta į Abchazijos stačiatikių bažnyčia. De facto Abchazų bažnyčia buvo laikoma autokefaline nuo 1993 m.
Yra trys pagrindinės gruzinų rašto atmainos:
1. Mrglovani(„apvali“), arba asomtavruli (ასომთავრული „didžioji raidė“) yra seniausia įstatyminė (to paties dydžio raidės, stačios) raidė. „Khanmet“ palimpsestai pagaminti Mrglovani raštu. Veikė V-IX a. Kai kurie tyrinėtojai siūlo kuriant šį laišką dalyvauti armėnų šviesuoliui Mesropui Mashtotsui (taip teigiama ir senovės armėnų šaltiniuose). Vienu metu mrglovani buvo bandoma pritaikyti kaip didžiąsias šiuolaikinės gruzinų rašto raides.
2. Nuskhuri(ნუსხური „mažosios raidės“) arba khutsuri(„šventa“) - ekonomiškesnis, pusiau įstatyminis laiškas su skirtingo dydžio raidėmis. Man primena armėnišką rašyseną „boloragyr“. Egzistavo IX-XI a. Pirmą kartą patvirtinta Sinajaus daugiaskyryje (864). Šiuo metu khutsuri naudoja Gruzijos ortodoksų bažnyčia.
3. Mkhedruli(მხედრული „civilinis“, pažodžiui „karinis“) sujungia mrglovani apvalumą ir pusiau statutinį nuskhuri pobūdį. (Įdomu pastebėti, kad nors Nuskhuri raidės yra nukreiptos horizontaliai, Mkhedruli raidės linkusios tęstis vertikaliai). Atskiros mkhedruli raidžių dalys, kaip ir lotynų kursyvu, tęsiasi aukštyn arba leidžiasi žemyn. Žinomas nuo 10 a. Iki XVII a mkhedruli įgauna šiuolaikišką išvaizdą. Mkhedruli prasiskverbia į visas (išskyrus kultą) naudojimo sritis ir galutinai stabilizuojasi. Išskirtinis Kaukazo archeologijos ekspertas ir kalbininkas N.Ya. Marras Mkhedruli laikė ikikrikščioniško rašto raidos rezultatu, kuris vėliau, veikiant Khutsuri, pasikeitė ir toliau buvo naudojamas kariniuose sluoksniuose ir pasaulietiniuose sluoksniuose. 20-aisiais Marras iškėlė vadinamąją „Jafetinė teorija“, atspindėta darbe „Jafetinis Kaukazas ir trečiasis etninis elementas kuriant Viduržemio jūros kultūrą“. (Marras semitų, kaukaziečių ir indoeuropiečių kalbas laikė skirtingais „pagrindinės žmonijos kalbos etapais“). Šiuo metu gruzinų raštijos ir apskritai kaukazistikos klausimams skirtos specialios periodinės studijos (rusų k.): „Iberijos-kaukazo kalbotyra“ (nuo 1946 m.), „Iberų-kaukazo kalbotyros metraštis“ (nuo 1974 m.), „Iberijos ir kaukazo kalbotyros metraštis“ (nuo 1974 m. kartvelų kalbų sandara“ (nuo 11959 m.). Gruzijos paleografijos, kaip mokslinės disciplinos, kilmė siejama su D. Bakradzės vardu. G. Tsereteli ir R. Pataridze darbai skirti gruzinų raštijos kilmės problemai.
Pirmasis literatūrinis kūrinys gruzinų kalba – „Šušaniko kankinystė“ აჲ) Jokūbas Tsurtavelis, V a.; seniausias aiškiai datuotas rankraštis yra „Mravaltavi“, 864 m. Vienas didžiausių pasaulio literatūros paminklų – Šotos Rustaveli poema „Riteris tigro odoje“, XII a. (tam tikriausiai įtakos turėjo gruzinų nacionalinis epas „Amirani“). Pirmasis leidimas gruzinų kalba buvo išspausdintas Romoje 1629 m. r spausdinimas Gruzijoje bažnytiniais ir pasaulietiniais šriftais pradėtas naudoti XVIII a. pradžioje. Vakhtang VI. ), 1819 m. pasirodė pirmasis periodinis leidinys gruzinų kalba – „Sakartvelos Gazeti“. Nuo XIX a vystosi viena literatūrinė kalba, kuria savo kūrinius kūrė I. Chavchavadze, A. Tsereteli, Y. Gogebashvili, Vazha Pshavela ir kiti (dar XVIII a. Sulkhanas-Saba Orbeliani sudarė aiškinamąjį gruzinų kalbos žodyną, o Z. Shanshovani ir Catholicos Anthony I rašė gramatikas). Gruzinų tarybinė enciklopedija – pirmoji universali enciklopedija gruzinų kalba buvo išleista 1977–1987 m., 12 tomų. redagavo I. Abašidzė.
Gruzinų kalbai atstovauja 17 tarmių ir atitinkamų subetninių grupių: Vakarų Gruzijoje - adžarijai, guriai, imeriečiai, lechchumiai, rachinai; Rytuose - kartliai, kachetiečiai, mokheviai, mtiulai, pšavai, tušinai, chevsurai; pietuose - Javakhi, Meskhi; Ingilojai Azerbaidžane, fereidanai Irane (šacho Abbaso perkeltų gruzinų palikuonys), imerkhevai Turkijoje (dalis adžariečių, meskhų ir ingilojų yra musulmonai sunitai). Svansas, tinginys Ir Mingreliečiai yra laikomi giminingais gruzinais ir kalba, nors ir panašiomis, bet pastebimai skirtingomis kalbomis (jei gruzinų kalboje skaičiavimo sistema yra dvidešimt, tai Svan skaičiavimo sistema yra dešimtainė). Palyginti: 1 ( erti gruzinų kalba,ešḥu svanų kalba), 4 ( otḥ Ir wōštḥw), 10 (ati Ir taip ), 100 ( asi Ir ašir ).
Svan kalba
(ლუშნუ ნინ) nerašyta (lingvistiniais tikslais vartojamas gruzinų raštas ir lotynų kalba), tačiau 1864 m. buvo išleista Svan abėcėlė kirilica:
a b c d ҕ e f ђ h ӡ h i k ӄ l m n o p ҧ q r s t ꚋ y x x́ c წ f w ѵ
Jis suskirstytas į keturis dialektus: Aukštutinį Balą ir Žemutinį Balą (Mestijos regione ir Kodorio tarpekliu), Lashh ir Lentekhi (Lentekhi regione).
Svan kalba išsiskiria umlauto ir ilgų balsių buvimu, todėl rašant svanų tekstus plačiai vartojami diakritiniai ženklai (trema ir cirkumfleksas):
უ ̂ - w, უ ̈ - ü უ ̈ - üü , უ - uu; շ -s շ - ыы; ა ̈ - ä , ა ̈ - ää , ა - aa; ო ̈ - ö, ო ̈ - öö, ო - oo; ი - ī; ე - ē.
Profesorius A. Grenas 1937 m., remdamasis rusų grafika, parengė „mingrelų abėcėlę“. Mingrelų kalba (მარგალურ ნინა). Nuo 1920 m Pradėta reguliariai naudoti gruzinų abėcėlę (su keliomis papildomomis raidėmis), buvo leidžiami keli laikraščiai (Kazachų laikraščiai, Komuna, Samargalosh Chai, Narazenish Chai, Samargalosh Tutuni). 1938 metais pradėta diegti gruzinų literatūrinė kalba. Tik 1990 m. Mingrelų kalba pasirodė keletas knygų (daugiausia žodynai ir poezijos rinkiniai). Šiuo metu Abchazijoje leidžiamas laikraštis „Gal“.(«გალი») abchazų, rusų ir mingrelų kalbomis.
Laz (chan) kalba (ლაზური ნენა) paplitęs Turkijoje. 1920-30-ųjų pabaigoje. SSRS buvo naudojama lotynų kalbos abėcėlė (leistas laikraštis „Mchita Muruthi“). Turkija naudoja kelis lotyniškos Laz abėcėlės variantus. Turkijos „Laz“ laikraštis „Tuta Gazetesi“ vietoj viršutinių indeksų naudoja apostrofus.
1937–1954 metais įteiktas gruziniškas laiškas Abchazų kalba (aҧsua byzshaa, aҧsshǝa , აფსუა ბ շ ზშоა) su papildomomis raidėmis ჲ ჶ ჳ ჵ o Ȣ շ .
ь გ ჲ, dә (db) დº, џ ძ ə,ҽ
ჩ ə ,
ҿ
ჭ ə , zh ჟ ə , zhә ჟº, ӡ
ә ძº, кь კ ჲ ,
қь ქ ჲ ,ҟ ь ყ ჲ , tә ტº, ҭ ә თº, хь ხ ჲ , ҳә ჰº, tsә ცº, ҵ
ә წº, sh შ ə , shә შº, ыь
1937 12 05 buvo patvirtintas taikinimo komisijos parengtas Abchazijos abėcėlės projektas gruzinų kalba, po kurio savo baigiamojoje kalboje posėdžio pirmininkas G. Dzidzaria pasakė: „Posėdis gruodžio 4 ir 5 d., apsvarstę 3 posėdžius, vienbalsiai patvirtino naujosios abchazų knygų kalbos projektą, paremtą gruzinų grafika. Tai padėjo pagrindą dideliam šio rašto darbui, jo įgyvendinimui ir sklaidai, kuris prasidės nuo to momento, kai jį patvirtins atitinkamos aukštesnės institucijos. Naujoji abėcėlė prisidės prie dviejų broliškų tautų suartėjimo ir vėlesnio nacionalinės kultūros formų bei socialistinės kultūros raidos savo turiniu. Susitikimo darbas buvo vaisingas, nes jame kartu su vietiniais darbininkais aktyviai dalyvavo profesoriai iš Tbilisio: P. Šariatas, A. Šanidzė, S. Janašia, A. Čikobava, V. Topurija, kuriems esame labai dėkingi.
Įdomu tai, kad šiame laiške buvo panaudotos ir senovinės gruzinų raidės, kurios jau seniai nebevartotos pačioje gruzinų raidėje. (Kirillos abėcėlė turėjo tą patį archajišką pobūdį, kai ji buvo taikoma rumunų kalbai). Viena raidė (ჶ ) pasiskolintas iš rusų rašto ir stilizuotas gruziniškai.
1937 m. patvirtintas projektas turėjo vieną trūkumą – abchazų kalboje egzistuojančių specifinių labialinių, gomurinių ir intensyvių (kietųjų) 26 priebalsių, viena dalis išreikšta gruzinų abėcėlės raidėmis (დ, თ, ტ). , ძ, ც, წ, ჯ, ჩ, ჭ, გ, ქ, კ, ყ, ჟ, შ, ღ, ხ, ჰ), kurioms trys diakritiniai ženklai (14 atvejų) paimti iš tarptautinės labializacijos, palatalizacijos sistemos. ir švelnumo išraiškos, o likusiems 12 specifinių garsų buvo pasiūlyti dviejų raidžių deriniai. (გუ,ძუ,კუ, ყუ, ღუ, ხუ, გჲ, ქჲ, კჲ, ყჲ, ღჲ, ხჲ). Tačiau nepaisant šio trūkumo, pasak mokslininko Teimurazo Gvantseladzės, 1937 m. priimtas raštas buvo geresnis nei 1954 m. atkurtas raštas, paremtas rusiška grafika ir naudojamas iki šiol.
Dar XIX amžiaus pradžioje. išleistos kelios liturginės knygos osetinų kalba (Geležies æzzag, ირონS ვზაგ) naudojant gruzinišką raidę Khutsuri su specialiomis grafemomis. Gruzinų abėcėlė buvo naudojama osetinų kalbai Pietų Osetijos autonominiame apygardoje 1938–1954 m. Jame buvo visos gruzinų abėcėlės raidės, taip patS – æ, ჶ – f, ჲ – th, շ -s, ჳ - oi.
Osetijos gruzinės pavyzdys
რაზძշრდ
ირონ ადSმSნ ბაზზადი ყSზნշგ ჶოლქლორ-თაჳრSღთS‚ ქადთS,շდდ
Razdzyrt
Iron adæ mæ n bazzadi kæ znyg folklore-tauyræ gatæ , kajytæ ,
PAVYZDŽIAI :
Tekstas šiuolaikine gruzinų kalba:
ყველა ადამინი იბადება თავისუფალი და თაბასწორი თავისი
ღირსებითა და უფლებებით. მათ მინიჭებული აქვთ გონება და სინდისი
და ერთმანეთის მიმართ უმდა იქცეოდნენ ძმობის სულისკვეთებით.
Qvela adamiani ibadeba t" avisup" ali da t" anascori tavisi
ġirsebit" a da uplebebit" . Mat miničebuli ak" vt" goneba da sindisi
da ert" manet" is mimart" unda ik" c" eodnen żmobis suliskvet" ebit" .
Vertimas:
Visi žmonės gimsta laisvi ir lygūs savo orumu ir teisėmis. Jie turi protą ir sąžinę ir turi elgtis vienas su kitu broliškai. (Iš Žmogaus teisių deklaracijos).
Kalbos ypatybės.
Tarp septynių atvejų nėra akuzatyvo, bet yra ergatyvas (pasakojimas) ir transformati.
