Veiksmažodžiai, vardai ir prieveiksmiai sakinyje gali veikti kaip įžanginiai žodžiai, kurie vienaip ar kitaip – gramatiškai, leksiškai, intonacija – išreiškia kalbėtojo požiūrį į tai, ką jis praneša.
Palyginkite du sakinius:
Tai klausimas, atrodė apsunkino svečią.
Veidas jo atrodė Ramus.
Abiejuose pavyzdžiuose vartojamas žodis atrodė , bet tik antruoju atveju šis žodis įtraukiamas į sakinio narius: ten jis yra sudėtinio vardinio tarinio dalis.
Pirmame pavyzdyje žodis atrodė padeda tik išreikšti kalbėtojo požiūrį į tai, ką jis praneša. Tokie žodžiai vadinami įžanginiais žodžiais; jie nėra sakinio dalis ir gali būti lengvai praleisti, pavyzdžiui: Šis klausimas... apsunkino svečią. Atkreipkite dėmesį, kad antrame sakinyje praleiskite žodį atrodė neįmanomas.
Palyginkite dar keletą pavyzdžių lentelėje:
|
Pasiimk su savimi Beje, mūsų knygos. |
Šie žodžiai yra ištarti Beje. Ši frazė buvo pasakyta beje. |
|
Kableliais atskirtus žodžius galima pašalinti iš sakinio nepažeidžiant jo reikšmės. |
Beje, nuo pirmo sakinio galima užduoti klausimą KAIP? |
Daugelis žodžių gali būti naudojami kaip įžanga. Tačiau yra žodžių grupė, kuri niekada nėra įžanginė. Perskaitykite du sakinius:
Akivaizdu, kad šiemet bus geras derlius;
Šiemet tikrai bus geras derlius.
Pirmame sakinyje vartojamas žodis aišku, antroje - tikrai . Nors šie žodžiai yra labai artimi reikšme, tik žodis iš pirmojo sakinio atskiriamas kableliais ir yra įvadinis. Reikia atsiminti toliau pateiktus žodžius: jie labai panašūs į įžanginius, bet ne kableliai neskiriami:
GALBŪT, STAIGAI, STAIGAI, TAIP, VARGU, VIS, NET, TIKSLIAI, TARKY, TIESIOG, ATSARGIAI, PRIVALOMA, BEVEIK, TIK, TAIP.
Įvadiniai žodžiai gali perteikti penkis skirtingus reikšmių tipus:
Dažniausiai įžanginių žodžių pagalba kalbėtojas perteikia įvairius pasitikėjimo laipsnis ką jis praneša. Pavyzdžiui: Be jokios abejonės, egzaminą išlaikysite gerai. arba Atrodo, kad reikia daugiau mokytis.Šią grupę sudaro šie žodžiai:
BŪTINAI, ZINOMA, BE ABEJOJO, BE ABEJOJOS, BE SĄLYGŲ, TIKRAI, ATRODO, TIKRAI, GALIMA, GALIMA.
Įžanginiai žodžiai taip pat gali perteikti jausmus ir požiūrį kalbėtojas tam, ką jis bendrauja. Pavyzdžiui: Deja, nelabai gerai išlaikei egzaminą.
LAME, DEJA, NUOSTABAI, DEJA.
Kartais įžanginiai žodžiai nurodo įjungta Informacijos šaltinis, apie kurį praneša pranešėjas. Įžanginės frazės šiuo atveju prasideda žodžiais PRANEŠIMAS, ŽODŽIAIS, NUOMONĖ. Pavyzdžiui: Gydytojų teigimu, treniruotes reikia kuriam laikui nutraukti.
Pranešimo šaltinis taip pat gali būti pats kalbėtojas (MANO NUOMONĖS, MANO NUOMONĖS) arba šaltinis gali būti neaiškus (THE SAY IS HEARD). Pavyzdžiui: Sako, teks nustoti treniruotis.
PAGAL PRANEŠIMĄ, PAGAL ŽODŽIUS, PAGAL NUOMONĘ, PAGAL GANDUS, SAKANT, IŠGIRDOTAS, MANĄ, MANĄ, JŪSŲ NUMONĘ.
Taip pat vartojami įžanginiai žodžiai Dėl organizuoti mintis ir jų tarpusavio ryšių nuorodas. Pavyzdžiui: Pirma, šis dalyvis buvo sudarytas iš tobulybės veiksmažodžio; antra, ji turi priklausomus žodžius. Todėl jame turi būti dvi N raidės.
PIRMA, ANTRA, TREČIA, PAGALIAU, VADĖLĖS, REIKŠKITE, TAIGI, PRIEŠINGAI, PAVYZDŽIUI, ATvirkščiai.
Taip pat yra sakinių, kur įžanginiai žodžiai nurodo įjungta minčių organizavimo būdas. Pavyzdžiui: Žodžiu, viskas pavyko.
KITAIP VIENU ŽODŽIU GERIAU PASAKYTI, KALBĖTI MINKLAI.
Įžanginiai žodžiai taip pat apima žodžius, kurie tarnauja atkreipti dėmesį pašnekovas:
ŽINOTE (ŽINOTE), SUPRATITE (SUPRATOKITE), KLAUSYTE (KLAUSYTE), MAČIATE (MATYTE) ir kt.
Tas pačias reikšmes galima išreikšti ne tik įžanginiais žodžiais, bet ir panašiomis predikatyvinėmis konstrukcijomis (įžanginiais sakiniais). Palyginti: Greičiausiai greitai snigti baigsis Ir Sniegas, manau, greitai baigsis. Be kablelių, įžanginiams sakiniams paryškinti galima naudoti skliaustus arba brūkšnius. Tai daroma tada, kai įžanginė konstrukcija yra labai paplitusi ir apima papildomų komentarų ar paaiškinimų. Pavyzdžiui:
Kartą, prieš metus, važiuojame pro savo kaimą - Kaip aš galiu tau pasakyti nemeluodamas... apie penkiolikos metų. (Turgenevas)
Aleksejus (skaitytojas jį jau atpažino) Tuo tarpu jis įdėmiai žiūrėjo į jauną valstietę. (Puškinas)
Įžanginių žodžių ir sakinių atskyrimo taisyklė turi keletą labai svarbių pastabų.
Jei prieš įžanginį žodį rašomas jungtukas A arba BET, tai tarp įžanginio žodžio ir jungtuko ne visada dedamas kablelis. Palyginkite porą sakinių:
Gydytojas baigė susitikimą bet žinoma,žiūrės į sunkiai sergantį ligonį.
Jis davė žodį ir dėl to turi jį sutramdyti.
Įžanginį žodį galima pertvarkyti arba pašalinti be jungtuko tik pirmuoju atveju, todėl tarp įžanginio žodžio ir jungtuko būtinas kablelis. Antrame sakinyje to padaryti neįmanoma, o tai reiškia, kad nėra kablelio.
Labai dažnai sunkumų kyla sakiniuose su žodžiais TAČIAU ir PAGALIAU. Žodis TAČIAU paryškinamas tik tada, kai jo negalima pakeisti jungtuku BET. Palyginkite du sakinius:
Tačiau suprantame, kad šis skaičius vis dar mažas(TAčiau = BET) . Ate, tačiau dar neturime aiškaus vaizdo, kas vyksta(TAčiau – įžanginis žodis) .
Žodis PAGALIAU įžanginis tik tada, kai jis neturi nei erdvinės, nei laiko reikšmės, o nurodo minčių tvarką. Pavyzdžiui:
Tikiuosi, kad artimiausiu metu šis projektas pagaliau bus įgyvendinta. IR, pagaliau, Paskutinis dalykas, į kurį norėčiau atkreipti jūsų dėmesį.
Įžanginiai žodžiai gali prasidėti atskira konstrukcija, pavyzdžiui, patikslinančia fraze. Šiuo atveju po įžanginio žodžio kablelis nededamas (kitaip tariant, kablelis, kuris turėjo „uždaryti“ įžanginį žodį, perkeliamas į atskiros frazės pabaigą).
Mačiau, tiksliau jaučiau, kad ji man neabejinga.
Be to, kablelis nededamas prieš įžanginį žodį, esantį atskiros frazės pabaigoje.
Atostogoms nusprendėme kur nors išvykti, pavyzdžiui, į Kolomną.
Jei įžanginis žodis yra atskiros konstrukcijos viduryje, tada jis bendru pagrindu atskiriamas kableliais.
Nusprendžiau pareikšti savo meilę, jausdama, rodos, širdyje, kad ji man neabejinga.
Jei įžanginiai žodžiai yra prieš frazę, prasidedančią žodžiais „kaip“ arba „taip“, tada jie atskiriami kableliais.
Diena, kurią ji gyveno, jai atrodė beprasmė, faktiškai, kaip ir visas gyvenimas.
Jis akimirką pagalvojo, tikriausiai, rasti tinkamus žodžius.
Atsako Yesenia Pavlotski, kalbininkė-morfologė, Novosibirsko valstybinio pedagoginio universiteto Filologijos, masinės informacijos ir psichologijos instituto ekspertė.
Tačiau jis yra neteisingos izoliacijos rekordininkas. Su juo galime konkuruoti tik „pagaliau“ ir „tikrai“. Paslaptis ta, kad daugeliu atvejų po „ tačiau" Jūs neturėtumėte dėti kablelio, bet pažvelkime į juos visus iš eilės.
Visų pirma, verta pasakyti, kad kableliai dažnai dedami „tik tuo atveju“ ir vietoj pauzių. Yra toks įsitikinimas: geriau įdėti papildomą, nei nedėti iš viso. Kuo daugiau kablelių, tuo raštingesnis esi! Tačiau tai netiesa: papildomas kablelis yra ta pati klaida, kaip ir jo nebuvimas tinkamoje vietoje. Ir, beje, skyrybos ženklai turi netiesioginį ryšį su pauzėmis.
Bet tai turi tiesioginį ryšį su gramatika – tai yra su morfologija ir sintaksė. Būtent jie kableliais diktuoja savo teisingas pozicijas.
Pažvelkime į tai naudodami žodžio „ tačiau". Kablelio dėjimas po jo priklauso nuo jo morfologinės būklės kontekste. Kitaip tariant, turime suprasti, kokia kalbos dalis yra prieš mus ir kokią prasmę perteikia žodis.
Dažniausiai žodis „ tačiau" kontekste veikia kaip jungtis. “ Tačiau" = "Bet". Šiuo atveju kablelis nereikalingas. Pavyzdys: „Tikėjomės, kad šiandien lis lietus ir negalėsime eiti pasivaikščioti. Tačiau oras geras, saulė šviečia!“
Žodis „yra labai retas“ tačiau" pasitaiko kaip modalinis (įvadinis) žodis. Įžanginiai žodžiai vadinami modaliniais, nes jie perteikia modalumą – išreiškia kalbėtojo požiūrį į kalbos turinį. Pavyzdžiui: „Aš tikriausiai negalėsiu ateiti į tavo gimtadienį“. Čia žodis „tikriausiai“ išreiškia netikrumą, ką asmuo teigia. Ir jis nesąmoningai prideda šį neapibrėžtumą prie teiginio, kad jį sušvelnintų. Modaliniai žodžiai visada perteikia „antrąjį posakio sluoksnį“. Ir jų yra gana daug, bet žodis „ tačiau" su tokiu funkcionalumu dabar labiau paplitęs klasikinėje literatūroje nei šiuolaikinėje kalboje. Pažvelkite į šio sakinio konotaciją ir kaip jis atrodo pasenęs: „Tačiau džiaugiuosi, kad atpažinau tave, Karamazovai“. Išreiškiama ne priešprieša, o prasmė „Nepaisant visko, vis tiek“.
Daugiau " tačiau" gali būti įterpinys ir taip pat dažniausiai sutinkamas klasikinėje literatūroje. Paprastai kartu su šauktuku arba elipsėmis, nėra kablelio ir perteikiama „vau!
Taip pat galite matyti kablelį po „ tačiau“ reiškia „bet“, jei jis yra greta izoliuotos apyvartos toliau konstrukcijoje: „Tačiau, kaip gerai žinoma, Mendelejevas išdėstė elementus didėjančio atominio svorio tvarka. Čia kablelis reiškia „kaip gerai žinoma“.
Italijoje jie augina pomidorus, vynuoges ir alyvuoges, apie tai žino visi. Tačiau ne visi žino, kad Italijoje vis dar auginama daug ryžių. Kaip Azijos javai auga pietų Europoje?„Aplink pasaulį“ tai sužinojo Feraros provincijos plantacijose
Vietinius ryžius auginti pradėjo britai. 1871 metais organizacija vadinosi Ferrarese melioracijos įmonė Limited, kuris po metų buvo pervadintas Società per la Bonifica dei Terreni Ferraresi- Feraros melioracijos draugija. Bendrovė nusipirko apie 20 tūkstančių hektarų šlapžemių Italijos Karalystėje – Feraros provincijoje, Emilijos-Romanijos regione. Britai tikėjosi praturtėti, tačiau draugija pasirodė neveiksminga ir po 10 metų buvo uždaryta. 1898 m. italai įmonę atkūrė tuo pačiu pavadinimu. Šiandien ji turi 3750 hektarų žemės aplink Yolanda di Savoia miestą ( Jolanda di Savoia), iš kurių 609 augina ryžius.
vasario - balandžio mėn
Ryžių auginimas prasideda nuo grūdų parinkimo sėjai. Ji užsakoma iš tarptautinių sėklų įmonių, įgaliotų ES Žemės ūkio produktų kokybės apsaugos organizacijos. Italijoje yra apie šimtas ryžių veislių. Jie skirstomi į dvi grupes: ilgi A ( lungo A) ir ilgas B ( lungo B). A klasė turi apvalius, mažus grūdelius, kurie lengvai sugeria drėgmę ir puikiai tinka rizoto gamybai. Pavyzdžiui, "carnaroli" ( carnaroli), "arborio" ( arborio), "baldo" ( baldo), "argo" ( argo). Tik nedidelė jų dalis yra eksportuojama, didžiąją dalį suvartoja patys italai. Bi apima siaurus ilgagrūdžius grūdus - „taybonnet“ ( thaibonnet), "graldo" ( grado), „pegaso“ ( pegaso). Jie dažniausiai parduodami užsienyje.
Pagrindinė sėklų gamintojų užduotis – išlaikyti veislės grynumą. Kultivuoti ryžiai gali kryžminti su piktžolėtais raudongrūdžiais ryžiais ( riso crodo), todėl prarandama veislės kokybė. Todėl auginti grūdus naujai sėjai galima tik tuose laukuose, kuriuose ryžiai neauginami 8–10 metų. Sėklų gamintojai savo žemių neturi, sklypus nuomojasi iš žemės ūkio įmonių.
Ryžiams sodinti paruoštos vietos užpilamos vandeniu maždaug 10 centimetrų virš žemės.
Taip pat nuomojame laukus“, – sako Feraros melioracijos draugijos vyriausiasis agronomas Paolo Pietrobonas. - Kodėl mes nesėjame savo sėklų iš derliaus? Per aukšti reikalavimai, speciali kontrolė iš ES... Apskritai ryžiai kelia tokias bangas visame pasaulyje, kad mes paskui perkame savo žemėje užaugintas sėklas, pavyzdžiui, iš amerikiečių.
Ryžių laukai suskirstyti į stačiakampius sklypus arba čekius, kaip juos vadina ryžių augintojai, kurių plotas 10–30 hektarų. Kiekvieną čekį iš keturių pusių supa 40–60 centimetrų aukščio žemės pylimai ir drėkinimo kanalai. Du iš jų yra vandens išleidimo angos, du – atliekos. Vandens išleidimo angos yra metru aukščiau už čekius, kad vanduo iš jų krenta ant ryžių kaip mažas krioklys. Išmetimai yra 30 centimetrų žemiau patikrinimų, kad vanduo į juos tekėtų vamzdžiais, einančiomis po pylimais. Visame lauke iš trijų pusių įrengtas didelis ir aukštas vandens išleidimo kanalas, o vienoje pusėje – žemo išleidimo kanalas.
Likus dviem savaitėms iki sėjos, kombainai išvažiuoja į sausus laukus. Ryžius jie įdirba kaip ir bet kuri kita kultūra: ravėja, aria, laisto chemikalais, kad naikintų piktžoles, ir tręšia.
Paruošti ryžių laukeliai užpilami vandeniu 10 centimetrų virš žemės. Šiuo metu jie atrodo kaip maži ežerai.
Jie sėja ryžius iš traktorių, išbarsto sėklas iš konteinerio, esančio už kabinos.
Emilijoje-Romanijoje ryžiai sėjami į vandenį iš traktorių, išbarstant sėklas iš konteinerio
Emilijoje-Romanijoje sėklas metame į vandenį, kituose regionuose sodiname sausai, o paskui panaudojame vandenį. Tai priklauso nuo vandens šaltinio prieinamumo, aiškina agronomas Paolo Pietrobonas. – Netoliese turime Po upę, tad problemų nėra. O kažkur Pjemonte vanduo iš rezervuarų išleidžiamas pagal grafiką, kuris gali nesutapti su gamtos nustatyta tvarka: reikia pradėti sėti, bet vanduo vėluoja.
Nuo sėjos momento palaikomas vandens režimas. Praėjus 8-9 dienoms po sėklų išmetimo į vandenį, porai dienų laukai nusausinami, kad grūdai galėtų prigyti. Tada žemė vėl užliejama iki 10 centimetrų gylio, o po dviejų savaičių 6–7 dienas vyksta antras drenavimas, kol kombainai išraus piktžoles. Po to visiškai užtvindomi jauni 5–7 centimetrų aukščio ūgliai ir kiekviename patikrinime į žemę įsmeigiama matavimo lenta. Nuliniu ženklu laikomas ne žemės paviršius, o vandens lygis tuo momentu. Ryžiai auga – lygis pakeliamas.
Pjemonte ryžiai prieš sėją mirkomi specialiuose maišuose, nes dažnai reikia sodinti sausus
Vandens režimo palaikymą stebi atskiras specialistas - aquaiolo, kuris reiškia „vandens nešiklis“ arba „kibiras“. Feraros melioracijos draugijoje tokiu „kibiru“ dirba 30-metis Alessandro Gobatto.
Nuo gegužės pabaigos iki birželio vidurio palaipsniui įpilu vandens iki maksimalaus lygio – maždaug 10-15 cm, o vėliau iki derliaus nuėmimo rugsėjį tiesiog palaikau šį lygį, – aiškina Alessandro. – Tačiau kol ūgliai auga ir keičiasi, vandens reikia pilti po truputį ir ne kasdien. Lietingomis dienomis, atvirkščiai, sumažinkite jį, kad nepakenktumėte. Pavyzdžiui, kai daigai pradeda krūmytis, reikia, kad vanduo būtų žemesnis: spygliai negalės išsivystyti po vandeniu. Birželio pabaigoje, kai ūgliai jau būna pusės metro aukščio, tiesiog pasirūpinu, kad visada būtų reikiamas vandens kiekis.
Maži vandens išleidimo kanalai yra sujungti su dideliu. O tai, savo ruožtu, yra su centriniu kanalu, kuris turi tiesioginį ryšį su pagrindine provincijos vandentiekio stotimi, imančia vandenį iš Po upės. Maži išleidimo kanalai susisiekia su drenažo kanalu, iš kurio vanduo patenka į požeminį kanalizacijos tinklą, kuris išeina į jūrą. Visos šios sistemos „arterijos“ ir „venos“ tarpusavyje sujungiamos šliuzais, uždaromais paprastais mediniais atvartais. Kai reikia leisti vandenį į čekį, aquaiolo pakelia vožtuvą vandens išleidimo kanale. Kai reikia nusausinti – į atliekas.
Užtvindyti ryžių laukai primena mažus ežerėlius
Mano darbo diena prasideda šeštą ryto“, – sako Alessandro. „Važiuoju aplink kanalus ir pagal vandens lygį suprantu, kiek reikia pridėti ar pašalinti. Aštuntą susitinku su vietinės vandens stoties darbuotoju. Jis yra ten, kur didelis kanalas jungiasi su centriniu. Taip pat yra specialus vandens rezervuaras. Sakau darbuotojui, kiek man reikia vandens. Skaičiuojame centimetrais – pagal ūgį. Dažniausiai imu nuo pusės metro iki metro, su marža. 40 laipsnių karštyje drėgmė greitai išgaruoja.
Dieną Alessandro apkeliauja visus įmonės ryžių laukus. Jis atrodo labai laimingas:
Taip dirbu jau šešerius metus, visada gryname ore ir kelyje. Paprastai rugsėjo 1-2 dienomis, likus dviem savaitėms iki derliaus nuėmimo, laukus nusausinu, kad technika pravažiuotų. Aš tiesiog atidarau užtvarus išmetimo kanaluose.
Agronomija. Vandens režimas |
Ryžių derlius nuimamas naudojant tuos pačius kombainus, kaip ir kviečiai ar rugiai.
Kai ausys pasiekia pusantro metro aukštį ir tampa geltonai auksinės spalvos, jos yra paruoštos derliui. Ir čia svarbu nedvejoti, kitaip grūdeliai gali nukristi. Feraros melioracijos draugijos darbuotojai vidutiniškai nuima šešias tonas ryžių iš hektaro. Mašina nupjauna varpas ir jas praleidžia per kūlimo mašiną, kurioje grūdai atskiriami ir vamzdžiu tiekiami į kombainą lydinčio sunkvežimio galą. Tuščios kukurūzų varpos metamos į žemę. Įvairių veislių ryžiai skinami atskirai. Viskas trunka dvi ar tris dienas.
Feraroje iš hektaro nuimamos šešios tonos ryžių
Surinkti grūdai paimami džiovinti. Atsiranda didžiuliuose vertikaliuose metaliniuose vamzdžiuose, kurių apatinėje dalyje sumontuotos dujinės krosnys, šildančios orą. Ten palaikoma +35–40 laipsnių temperatūra. Ryžiai pilami ant platformos, kuri juda aukštyn ir žemyn vamzdžio viduje. Po 24 valandų darbuotojas paima saują grūdų mėginiui, kad naudotų prietaisą drėgmės procentui nustatyti. Ryžiai, kuriuose yra ne daugiau kaip 15% drėgmės, tinka ilgalaikiam saugojimui ir tolesniam perdirbimui (atvežtuose iš lauko drėgmės gali būti apie 25%). Išdžiūvę grūdai nuo platformos nukrenta ant konvejerio juostos, o paskui per didžiulį piltuvą patenka į sunkvežimio galą.
Ryžius supakuojame į maišus ir išvežame į sandėlį, o tada parduodame valymo įmonei“, – pasakoja agronomas Paolo. – Ten nulupama, poliruojama, priklausomai nuo to, ką nori gauti, ir parduodama parduotuvėms.
Nuėmę derlių, žemės ūkio darbuotojai išvalo plantacijas: išdžiūvusias varpas sugraužia į krūvas ir sudegina. O darbai ryžių laukuose pristabdomi iki pavasario.
|
Piktžolės. Atskirkite grūdus Nuotrauka: GETTY IMAGES (X2), GETTY IMAGES (X2), SIME / VOSTOCK PHOTO, GETTY IMAGES (X2) |
IŠ REDAKTORIAUS. Skelbdami šią medžiagą prisiimame daug rizikos. Rizikuojame, nes šiandien daugelis tikinčiųjų ir netikinčiųjų sutinka, kad neįmanoma racionaliai įrodyti Dievo egzistavimo. Tiesa, dėl įvairių priežasčių. Jei pirmieji mano, kad tai neįmanoma, nes Dievas apsireiškia širdies tyrumui, o ne proto įmantrybėms, tai antrieji yra įsitikinę, kad moksliškai paliudyti Dievo egzistavimo fakto neįmanoma. , tada Dievo nėra, nes tik mokslas yra objektyvus.
Tačiau ne visi žino, kad krikščioniškoje kultūroje gyvuoja šimtmečių senumo Dievo egzistavimo įrodinėjimo tradicija. Viduramžiais tokie įrodymai išpopuliarėjo katalikų scholastinių teologų, pirmiausia Anzelmo Kenterberiečio ir Tomo Akviniečio, dėka.
Tiesa, scholastai, kaip taisyklė, savo argumentų nekreipdavo į ateistus – kas buvo ateistai viduramžiais! – ir tikintiesiems, siekiant racionaliai patvirtinti tikėjimą. Kadangi Dievo egzistavimas atrodė akivaizdus, „protingas“, tai pasaulyje, gyvenime filosofai siekė rasti tam akivaizdų, pagrįstą patvirtinimą.
Įdomu pastebėti, kad stačiatikių tradicijoje tokios „Dievo egzistavimo įrodymų“ mokyklos neatsirado. Stačiatikybė kilo ir kyla iš kitokio tikėjimo ir proto santykio supratimo (nors nei stačiatikiai, nei katalikai, kaip taisyklė, neprieštarauja protui ir tikėjimui). Pagrindinis stačiatikybės įrodymas buvo ir išlieka pats žmogus, savo širdyje sutikęs Dievą. Ir jei šis susitikimas neįvyko, kaip galite patikėti? O jei taip atsitiko, vadinasi, mylinčiai širdžiai nebereikia jokių argumentų!
Tačiau daugelis iš mūsų buvo mokomi Vakarų filosofijos. Ir pats mūsų mąstymas įgavo tokį vakarietišką „skonį“. Kiek kartų girdėjome: įrodykite, racionaliai pateisinkite, kad Dievas egzistuoja! Ir jei apskritai mažai tikėtina, kad tokie įrodymai prives žmogų prie Dievo (tai yra redakcinė pozicija), tai nereiškia, kad jie yra visiškai nenaudingi. Juk kai kuriems jos gali būti pirmas žingsnis tikėjimo kelyje...
Šiandien gyvename ne viduramžių Bizantijoje ar Rusioje, bet ir ne viduramžių Vakarų Europoje. Nuo to laiko po tiltu prabėgo daug vandens, tačiau tikintis protas nenustojo smalsiai ieškoti racionalių savo tikėjimo pagrindų, rasdamas vis naujų Kūrėjo buvimo pasaulyje įrodymų.
Šis straipsnis yra bandymas išvardyti ir (pradžioje) trumpai aprašyti paieškas šioje srityje. Žinoma, ne su visais argumentais galima sutikti, o jei kas nors domisi vienu ar kitu įrodymu, redaktoriai pasiruošę suteikti galimybę diskutuoti ir autoriui, ir jo oponentams.
1. Pirmas įrodymas , kurį galima vadinti egzistencinis (tai yra „egzistavimo įrodymas“) formuluojamas taip:
"Kodėl viskas, kas egzistuoja, labiau tikėtina, kad egzistuos, nei ne?"
Juk ir ką nors sukurti, ir išlaikyti bet ko egzistavimą yra daug sunkiau nei visai nieko neturėti. Pabandykite, pavyzdžiui, patys suprojektuoti kotedžą, pasirinkti jam tinkamą vietą, statyti ir nuolat palaikyti jame tvarką... Arba, pavyzdžiui, kad jūsų daržas tikrai būtų daržas, jį reikia reguliariai kasti. pasodinti, ravėti, laistyti ir pan. Jei to nepadarysite, sodas iš karto apaugs piktžolėmis, pavirs į paprastą lauką be jokios pagrįstos priežiūros pėdsakų.
Kitaip tariant, bet kokio daikto ar struktūros egzistavimas reikalauja nuolatinių energijos sąnaudų; kai išsenka jo vidinis tiekimas arba sustoja jo antplūdis iš išorės, konstrukcija suyra. Štai kodėl amžinas visatos egzistavimas prieštarauja , Pavyzdžiui, antrasis termodinamikos dėsnis , pagal kurią visos Visatos žvaigždės jau seniai turėjo užgesti ir net atomai suirti, jei, kaip teigia materialistai ateistai, gamta būtų egzistavusi amžinai.
Tad kodėl ji vis dar egzistuoja kaip BŪTIS, kaip gražus ir nuostabus Kosmosas? Be jokios abejonės, tik todėl, kad ją sukūrė Kažkas ir nuo to laiko jį palaiko.
Šis Kūrėjas yra Dievas, apie kurį seras Izaokas Niutonas (1642-1727), suformulavęs visuotinės gravitacijos ir judėjimo dėsnius bei atradęs diferencialinį skaičiavimą, pasakė: „Jis pasilieka amžinai; būti visur; Tai sudaro laiko ir erdvės trukmę.
2. Antras įrodymas skamba taip:
„Kodėl viskas, kas egzistuoja, natūraliai ir nuostabiai sutvarkyta, turi neabejotiną pagrįsto visumos struktūros plano pėdsaką? Juk toks planas gali nesuponuoti proto, kuris savo galimybėmis yra antžmogiškas, tikrai dieviškas Planuotojas (kadangi reguliarumas yra proto savybė)?
Taigi, Nikolajus Kopernikas (1473-1543), sukūręs teoriją, kad Saulė yra visatos centre, o Žemė tik aplink ją sukasi, tikėjo, kad šis modelis demonstruoja Dievo išmintį visatoje, nes „kas kitas Ar galėtumėte šią lempą (Saulę) pastatyti į kitą ar geresnę padėtį?"
.jpg)
Laikrodininkas, surendamas laikrodžio mechanizmą, kruopščiai prideda vieną detalę prie kitos, paima tiksliai apskaičiuoto ilgio spyruoklę, tam tikro dydžio rodyklę, ciferblatą ir pan. Rezultatas yra nuostabus mechanizmas, kuris pagal savo konstrukcijos tikslingumą ir skaičiavimą rodo jį sukūrusį protą.
Tačiau kiek sudėtingesnė, harmoningesnė ir protingesnė yra visos mus supančios Visatos struktūra, šis gražus Kosmosas!
Kūrybos kalnai W5 žvaigždžių formavimosi regione Kasiopėjos žvaigždyne
Albertas Einšteinas (1879-1955), suformulavęs reliatyvumo teoriją, išreiškė šią mintį taip: „Prigimtinės teisės harmonija atskleidžia Protą, tokią pranašesnę už mus, kad, palyginti su ja, visos sistemingos žmonių mintys ir veiksmai yra labai nereikšminga imitacija.
Visata, kaip sakė senovės graikai, yra „kosmosas“, tai yra gražiai sutvarkyta ir harmoninga sudėtinga sistema, susidedanti iš tarpusavyje susijusių dalių, kurių kiekvienai galioja specialūs dėsniai, ir visas jas kaip visumą valdo bendrųjų dėsnių derinys, kad bet kurio konkretaus tikslo siekimas nuostabiai prisidėtų prie bendro visumos tikslo siekimo.
Štai kodėl neįmanoma leisti, kad visa tai būtų atsitiktinumo, o ne protingos Apvaizdos, tai yra Dievo Apvaizdos, reikalas. .
3. „Kosmologinis Dievo buvimo įrodymas“. sukūrė senovės žmonės (ypač Aristotelis) ir dažniausiai randama tokia forma:
„Kiekvienas dalykas pasaulyje ir viskas, visa Visata kaip visuma turi savo egzistavimo priežastį, bet neįmanoma tęsti šios sekos, priežasčių grandinės ad infinitum – kažkur turi būti Pirmoji Priežastis, kurios nebėra. nustato bet kuris kitas, kitaip viskas pasirodo be pagrindo, „kabo ore“.
Apie tokią Priežastį kalba ne tik filosofai, bet ir daugelis gamtininkų bei mokslininkų. Taigi garsusis Louis Pasteur (1822-1895), kuris, beje, sukūrė visame pasaulyje žinomą pieno valymo procesą, kuris nuo tada buvo pavadintas jo vardu, dažnai minėjo „kosminę asimetrinę jėgą“, kuri sukūrė gyvybę Sąvoka PRIEŽASTIS „sekama būtų skirta vieninteliam dieviškajam impulsui, kuris suformavo šią Visatą“.
Akivaizdu, kad tokia be priežasties priežastis yra Dievas: "Dievas nėra žmogus" - Jis yra dvasingas ("idealas" kaip mintis), tai yra, jis yra už laiko ir erdvės ribų, todėl jis neatsiranda, o egzistuoja amžinai, fizine prasme nebūdamas priežastimi. žodis, bet regimosios Visatos ir jos dėsnių Kūrėjas.
4. „Antropinis Visatos principas“ Kaip įrodymą, kad egzistuoja protingas Visatos ir Dievo sandaros planas, tikriausiai nesąmoningai iškėlė šiuolaikinis mokslas, kuris staiga išsiaiškino, kad
„Gyvybė Žemėje, žmogaus atsiradimas ir civilizacijos vystymasis yra įmanomi tik esant ir derinant itin atšiaurias ir paradoksaliai mažai tikėtinas sąlygas, kurios, atrodo, būdingos pačiai gamtai: fiksuotas atstumas nuo Saulės (šiek tiek arčiau jis ir gyvi organizmai degtų, kiek toliau – sušaltų, virstų nejautriais ledo luitais); Žemės sukimosi buvimas, be kurio vienoje planetos pusėje viešpatautų nepakeliamas karštis, o kitą surištų amžinas ledas; tam tikro dydžio palydovo, užtikrinančio sudėtingą vandens srautų cirkuliacijos sistemą, buvimas; mineralai ir ištekliai: anglis, metalai, nafta, vanduo ir kt., be kurių negalėtų atsirasti ir vystytis technogeninė civilizacija ir kt.
Be to, šiuolaikiniams mokslininkams susidaro įspūdis, kad visa Visata yra išdėstyta ir orientuota taip, kad ją būtų galima pamatyti žmogaus akimis! Esamas šių veiksnių koordinavimas, tarpusavio ryšys ir priklausomybė yra toks, kad jų „atsitiktinio“ atsiradimo galimybė yra visiškai atmesta.
5. Sekant Kosmoso sukūrimo protinga valia įrodymas taip pat suformuluota šiuolaikinės kosmologijos ir fizikos priešakyje, į kurią atkreipė dėmesį paradoksalus Visatos egzistavimo pavidalas, kuriuo ji egzistuoja : taip pasirodė tik remiantis keturiomis pagrindinėmis pagrindinėmis fizinėmis konstantomis, be kurių ji ilgą laiką negalėtų egzistuoti kaip struktūriškai organizuota visuma, jų „atsitiktinio“ atsiradimo ir tarpusavio koordinavimo tikimybė yra maždaug nuo 10 iki minus 100 laipsnio. Tačiau yra ne keturios pagrindinės konstantos, o dar daugiau...
6. Sekant "teleologinis" (iš graikų kalbos „telos“ - vykdymas, rezultatas) Dievo egzistavimo įrodymas buvo plačiai žinomas nuo antikos laikų, kai pirmą kartą pastebėjo Aristotelis kai kurių gyvūnų organizme ir gamtoje aiškiai išreikštų tikslingumo. Tačiau neginčijamai pasitvirtino tik šiuolaikiniai biologijos atradimai sisteminis pobūdis šie teleologiniai mechanizmai ir jų būtinybė beveik visų rūšių gyvų būtybių egzistavimui ir išlikimui.
Šių mechanizmų veiklos rūšis yra, pavyzdžiui, įvairių gyvų organizmų vystymosi „iš anksto nustatyta harmonija“, kurie net ir embrioninėje būsenoje, atrodo, iš anksto žino, su kuo teks susidurti po gimimo.
Ir, ko Darvino evoliucijos teorija visiškai nepaaiškina, iškastinių organizmų tyrimai parodė, kad daugelis iš jų turi organus, kurie tūkstantmečius numato išorines aplinkos sąlygas, organus, kurie dabartinėmis šių gyvūnų egzistavimo sąlygomis yra visiškai nenaudingi, bet tikrai turės. šios rūšies gyvūnai bus reikalingi šimtams kartų, kai gyvavimo sąlygos kardinaliai pasikeis!
Kyla teisėtas klausimas, į kurį šiuolaikinė evoliucijos teorija neturi atsakymo: Kaip beprotiškas kūnas gali turėti tokį nuostabų išankstinį žinojimą apie būsimus pokyčius ir kaip jis pats gali sukelti reikiamas palankias mutacijas?!
Šis įspūdingas faktas aiškiai rodo tam tikros ir pagrįstos vystymosi programos, tai yra Apvaizdos, vadinamos Dievo Apvaizda, buvimas pasaulyje.
7. „Transcendentinis“ įrodymas idealaus pasaulio ir Dievo egzistavimą iš dalies atrado Kantas ir jį galima pavaizduoti taip:
„Egzistuoja pasaulis už erdvės ir laiko ribų – dvasinis pasaulis, intelekto, minties ir laisvos valios pasaulis – tai įrodo, kad kiekviename žmoguje yra minčių, kurios gali būti susijusios su praeitimi ir ateitimi, tai yra „kelionės“. “ į praeitį ir ateitį, taip pat akimirksniu perkeliami į bet kurį kosmoso tašką.
Kiekvienas iš mūsų, kreipdamas savo sąmonę į savo minčių kilmės šaltinį, galime nesunkiai pastebėti, kad jos atsiranda tarsi iš kažkur iš išorės, mintis pasirodo esąs iš kažkur projektuojamas dvasinis spindulys, kuris tarsi saulės spindulys apšviečia materialųjį egzistenciją - tai niekam nenaudinga ir niekada nepavyksta uždengti ranka, visada atsiduria ant viršaus...
Taigi žmogaus mintis , tariamai gimęs smegenyse, pasirodo esantis tuo pačiu metu materijos viduje ir išorėje – tariamai atsiranda dėl neurofiziologinių procesų smegenų audiniuose, yra apsuptas kaukolės kaulų, bet tuo pačiu iš esmės egzistuoja už bet kokios materijos, už erdvės ir laiko ribų .
Dėl to žmogus aiškiai suvokia, kad turi dvasinę prigimtį, kuri iš esmės skiriasi nuo jį supančio fizinio pasaulio. Bet iš to išplaukia, kad ši kita prigimtis, ši Dvasia, kurios pasireiškimas yra žmogus, taip pat turi protą ir laisvą valią – kaip ir pats žmogus.
8. Kitas įrodymas turbūt galima būtų pavadinti "kreacionistas" – tai pagrįsta faktu organizmų ir gyvų sistemų egzistavimas gamtoje, kurios iš esmės negali evoliuciniu būdu išsivystyti į tokią visumą iš dalių, kaip tiki darvinizmas, bet gali būti sukurtos tik kartu, kaip tokia organiška visuma.
Tai, pavyzdžiui, gali apimti tarpusavyje susijusios gyvų būtybių širdies, plaučių ir kraujotakos sistemos : Neįmanoma įsivaizduoti, kad iš pradžių, tarkime, be širdies atsirado tik kraujotaka, paskui širdis pamažu „prisirišo“ prie jos ir pradėjo pumpuoti kraują, o tik po to pradėjo vystytis plaučiai.
9. Dievo ir dvasinio pasaulio egzistavimo įrodymas iš asmeninės patirties - dauguma žmonių savo gyvenime yra susidūrę su „keistomis“ dieviškojo ir antžmogiškojo apraiškomis: ir naudingi, dieviški, ir pikti, demoniški arba, ko gero, dažniausiai abu kartu.
Kad nepaliesčiau daugeliui abejotinų „giliosios senovės legendų“, papasakosiu apie incidentą, nutikusį mano kolegai. Jis buvo kilęs iš tikinčios šeimos, tačiau vienu metu ilgus metus universitete dėstė „mokslinį ateizmą“ ir, kaip ir dauguma sovietinių intelektualų, vedė toli gražu ne pamaldų gyvenimo būdą. Patyręs keletą asmeninių tragedijų, jis suprato savo gyvenimo ydą ir nusprendė eiti į šventyklą.
- Kada, tėve,- Jis man pasakė, - perskaičiau nuodėmes atleidžiančią maldą virš galvos ir aš pradėjau stotis, kažkokia nepažįstama jėga staiga pradėjo mėtyti mane iš vienos pusės į kitą, kad negalėjau atsistoti ant kojų: parapijiečiai palaikė mane iš abiejų pusių, keliai. drebėjo ir, be viso to, mane staiga apėmė keistas silpnumas. Taigi pirmą kartą pajutau demonus, esančius nusidėjėlyje - jis padarė išvadą.
Panašių pavyzdžių būtų galima pateikti labai daug.
10. Įrodymas iš idėjų apie Dievą ir antžmogiškas galias egzistavimą tarp VISŲ tautų ir tautų viena ar kita forma; jei tarp daugelio tautų yra ateistų asmenų, tai Žemėje nėra „ateistinių“ tautų .
11. Įrodymas iš iškiliausių žmonijos genijų tikėjimas Dievu . Pavyzdžiui, absoliuti dauguma Nobelio premijos laureatų.
Taip pat reikia prisiminti, kad visi mokslininkai, kurie savo atradimais prisidėjo prie šiuolaikinio mokslo atsiradimo ir vystymosi (Kopernikas, Kepleris, Niutonas, Boilas, Bekonas, Pasteras, Einšteinas), tikėjo Dievu.
Taigi šiuolaikinės chemijos pradininkas Robertas Boyle'as (1627-1691) kiekvieną dieną pradėjo malda; Be to, 2/3 pajamų iš jo turto Airijoje buvo skirta padėti vargšams ir remti Bažnyčią, o 1/3 – krikščionybės sklaidai ir misionieriškam darbui tarp indėnų.
Francisas Collinsas, vienas iš genetikos įkūrėjų, sakė: „Kai sužinome ką nors naujo apie žmogaus genomą, aš visada jaučiu baimę, kad žmonija dabar žino tai, ką iki šiol žinojo tik Dievas. Aš netikiu, kad moksliniai tyrimai gali kelti grėsmę Dievui. Priešingai, aš manau, kad Dievui naudingas mūsų smalsumas.
12. Neabejotinas Dievo egzistavimo įrodymas taip pat yra įprastas didžių šventųjų ir religinių veikėjų atsiradimas žmonijos istorijoje, kurie tiesiogiai turi dvasinių apreiškimų iš viršaus ir tuo liudija Jo egzistavimą.
Tai ne tik pranašai, tokie kaip Mozė, Izaijas, Ezechielis, kurie nuolat bendravo su Dievu, bet ir teisūs žmonės, kurie savo šviesa visą laiką apšvietė ir nukreipė žmonių gyvenimus.
Galbūt pakaks tiesiog priminti skaitytojui tokius didžius Rusijos šventuosius kaip Sarovo Serafimas ar Jonas iš Kronštato, kad suprastų, jog Dievas dabar į mus kreipiasi taip dažnai, kaip tolimais bibliniais laikais – jei tik turėtume akis matyti ir ausis. matyti girdėti.
Dievas visada su mumis, tai mes dėl savo silpnumo arba nutolstame, arba vėl bandome pas Jį sugrįžti.
13. Įrodinėjimas prieštaravimu : tragiškas likimas projektai (o dažnai ir savo paties gyvenimas bei likimas) žymūs ateistai . Ryškiausias pavyzdys čia gali būti „Lenino-Stalino bylos“ pavyzdys ir jų pasekėjai, kurie pirmą kartą istorijoje bandė „moksliniu pagrindu“ sukurti ateistinę valstybę tiek Rusijos, tiek kitų šalių teritorijoje. Europa ir Azija.
Pavyzdžiui, geriausio SSRS materialisto filosofo Evaldo Vasiljevičiaus Ilyenkovo, garsaus sovietų rašytojo, Stalino literatūros premijos laureato sūnaus, likimas susiklostė tragiškai. Visą gyvenimą pateisindamas ateistinę tezę apie „materijos saviugdą“, kurios egzistavimui nereikia jokio dvasinio pagrindo, Evaldas Vasiljevičius niekur negalėjo rasti moralinės paramos sovietinėje ateistinėje tikrovėje, pateko į gilią depresiją ir nusižudė. .
14. Plačiai žinomas ir „etinis įrodymas“, kad egzistuoja antjuslinis pasaulis , kuris kilęs iš objektyvus moralės ir etinių dėsnių, reguliuojančių žmonių elgesį, egzistavimas.
Daugelio filosofų tyrimai rodo, kad įvykiai ir aplinkos įtaka gali tik tam tikru mastu nulemti žmonių elgesį ir priversti juos atlikti tam tikrus veiksmus: kad ir koks stiprus būtų išorinis spaudimas, Žmogus visada turi galimybę nutraukti priežasties-pasekmės santykį, kuriam pavaldi iracionali gamta, ir veikti kaip laisva būtybė, tai yra kaip kito, nežemiško pasaulio būtybė!
Norėdami tai iliustruoti, galima pateikti paprastą pavyzdį: kodėl vieni žmonės duoda išmaldą, o kiti ne? Atrodytų, pastarieji elgiasi gana logiškai ir pagrįstai – kam dalytis savo lėšomis, pinigais, žinant, kad kompensacijos negausi?!
Taigi, kas verčia buvusį duoti išmaldą, kartais net nemažus kiekius? Fiziniame pasaulyje, gamtoje nėra nieko, kas galėtų paaiškinti tokį „nelogišką“ elgesį - šis paaiškinimas slypi už jo ribų, viršjutiminiame pasaulyje, kuriame yra didžiulės moralinės meilės, gerumo ir gailestingumo idėjos.
Garsusis Immanuelio Kanto samprotavimas, kuris tai aiškiai parodė žmogus savo veiksmuose ir veiksmuose vadovaujasi vertybėmis, kurios nepriklauso materialiam pasauliui.
15. Dievo egzistavimo įrodymas vadinamas "estetinis argumentas" kuriame rašoma:
„Gamtoje yra nuostabus antgamtinis žvaigždėto dangaus grožis, saulėlydžiai ir saulėtekiai, šiaurės pašvaistė, harmoningi gamtos vaizdai, tobula nuostabių gyvų būtybių kūnų struktūra ir t. t., kas, atrodo, yra specialiai skirta estetikai. racionalios būtybės – žmogaus – malonumas, nes, be jo, pačioje Gamtoje tiesiog nėra kam kontempliuoti.
Jau minėtas Robertas Boyle'as buvo taip sužavėtas gamtos grožio, kad dažnai sakydavo: „Kai aš studijuoju gamtos knygą... dažnai esu priverstas sušukti kartu su psalmininku: O, kokie įvairūs Tavo kūriniai, Viešpatie, savo išmintimi Tu juos visus sukūrei!
16. Dievo egzistavimo įrodymas „nuo tikros iki absoliutaus tobulumo“ , jį pateikė Tomas Akvinietis:
„Gamtoje yra aiškiai pastebima tobulumo gradacija įvairiuose būties būduose, kuriuos galima suprasti tik esant absoliučiai tobulai Esybei, tai yra, Dievui.
Šis įrodymas iš pradžių gali pasirodyti gana sudėtingas, tačiau jo esmę suprasti padės paprastas pavyzdys: jei jūs turite liniuotę, tarkime, 30 centimetrų ilgio, o kolega turi 50 cm ilgio liniuotę, jei yra valcuoti metrai ir kitos priemonės. matavimo, tada visa tai egzistuoja tik todėl, kad erdvės matmenys (jos išplėtimas įvairiomis kryptimis) ir ilgio idėja iš tikrųjų egzistuoja.
Lygiai taip pat galima pateikti panašius pavyzdžius su svorio, laiko ir kt. Tačiau gamtoje yra ir sudėtingesnių gradacijų tipų, tarp kurių unikali vieta priklauso tobulumo „kylančioms kopėčioms“ tiek negyvoje ir gyvojoje gamtoje, tiek žmonių visuomenėje, tiek tarp pačių žmonių: yra, pvz. , kreivi ir negražūs medžiai, Yra paprastų, niekuo neišsiskiriančių, yra „tiesiog“ gražių, bet yra ir neįprastai gražių, tobulų egzempliorių. Ir taip ne tik tarp įvairių rūšių medžių, bet ir tarp skirtingų žuvų, gyvūnų, žmonių rasių ir kt. – Visur galima rasti daugiau ir mažiau tobulų individų. Tačiau šie skirtingi tobulumo laipsniai negyvojoje gamtoje (pavyzdžiui, tarp akmenų!), tarp atskirų daiktų tipų, gyvų būtybių ir pan., negalėtų egzistuoti, jei jiems nebūtų iš tikrųjų egzistuojančio absoliutaus tobulumo mato, kuris, tačiau, Mes nerandame materialiame pasaulyje, bet kuris negali neegzistuoti, ir šis tobulumas yra Dievas!
Tai yra šio įrodymo esmė.
Taigi matome, kad kad ir kur ir kaip pradėtume mąstyti apie žmogų supantį pasaulį, visi keliai neišvengiamai veda į Tą, kuris jį sukūrė ir puošė, kuris nuolat palaiko ir vadovauja, be kurio jis negalėtų egzistuoti net akimirka – Dievui.
Georgijus Chlebnikovas, filosofijos kandidatas
