Ikimokyklinukams skirtos knygos dažnai pažymėtos etikete „Suaugusiesiems skaityti vaikams“. Ant abato Varlaamo knygos* rašyčiau „Skaitymui suaugusiems, išlaikiusiems vaiko širdį“.
Viskas apie šią knygą, pradedant viršeliu, kur katė skrenda dangumi, laikydamas žuvį prie širdies, atrodo keistai. Hegumenas Varlaamas. Kampanas. Pasakos... Keisti šių pasakų herojai: gailestingoji Razina, Sidabrinis Rotanas, Svirplys su riešutiniu smuiku, piktoji dvasia Etilenas, vardu Glikolis, girtuoklis Varachasijus... O dar karaliai ir astrologai, princai ir princesės.
Knygos „nugarėlėje“ išspausdinta autoriaus biografija primena palyginimą: „Hegumenas Varlaamas (Borinas) gimė Gorkio mieste partijos darbuotojo šeimoje, universitete baigęs kvantinės radiofizikos studijas. dirbo Radijo ryšio tyrimų institute, medicinos kibernetikos laboratorijoje ir dėstė aukštąją matematiką. Baigęs biomedicininės kibernetikos studijas, studijavo struktūrinių modelių atpažinimą... 1995 m. buvo paskirtas vienuolyno abatu. bendruomenė...“
Atokiame Ivanovo srities kampelyje pasiklydusio nedidelio vienuolyno abato knygą išleido viena autoritetingiausių Maskvos leidyklų „Vremya“ (joje publikuojami surinkti A. Solženicino, L. Čukovskajos ir S. Aleksievičius).
Šiandien abatas Varlaamas lankosi „Rossiyskaya Gazeta“.
Kodėl knygą pavadinote „Campan“? Atrodo, kad žodis visai ne iš bažnyčios vartosenos...
Hegumenas Varlaamas: Kodėl? Trebnike vyksta „Varpų Kampano pašventinimo“ apeigos. Na, o jei apie prasmę... Manau ar tikiuosi, kad grįžtama prie pagrindinio dalyko: krikščioniško gyvenimo tikslo kaip Šventosios Dvasios malonės įgijimo. Kaip paprastas laivo varpas po pašventinimo atskleidė savyje eufoninio varpo atvaizdą, taip žmogus, pašventintas per krikšto sakramentą ir Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystę, atranda savyje Dievo paveikslą.
Studijuodama kardiologiją supratau, kad man rūpi ne širdies sandara, o žmogaus siela
Ilgą laiką literatūroje ieškojau reiškinių, susijusių su jūsų pasakomis, ir, rodos, radau: Lewisą Carrollą ir mūsų Sergejų Kozlovą. Kaip vertinate tokius „giminaičius“?
Hegumenas Varlaamas: Lewisas Carrollas? Jo pasakose tikra matematika - skirtingos erdvės, aibės-vienybės... Ne, aš nedėčiau savo daiktų greta. Man viskas paprasčiau, dar primityviau. Bet jei rimtai randi ką nors panašaus, tai mane įkvepia. Daug girdėjau apie Kozlovo pasakas – „Ežiukas rūke“ visų lūpose – jau seniai norėjau jas perskaityti, bet dar nespėjau.
Jūsų tarnystė kaime atrodo mažiausiai palanki pasakiškam gyvenimo suvokimui...
Hegumenas Varlaamas: Taip, mūsų realybėje yra mažai kas pasakiško: šildome krosnelę, malkas renkame patys, perkame anglį, nėra nei dujų, nei vandentiekio, reikia atsinešti geriamojo vandens... Vienas iš mūsų parapijiečių man parašė sekantis sveikinimas:
Rūkas rytas, pilkas rytas...
Nėra laiko prisiminti praeitį:
Paslaugos, vizitai, visa diena priežiūra,
Negalite sėdėti tyloje be darbo,
Atsiverčiau knygą ir pasigirdo beldimas į duris:
Vanduo valgykloje vėl buvo išjungtas.
Brolių pastate yra problemų dėl katilinės,
Darbininkas eina ir prašo kryžiaus.
Dvasinis vaikas siunčia tekstinę žinutę,
Jis prašo kuo greičiau atsakyti. Kaltas
Darbininkas ieško: „Vakar palikau čia.
Ar nematei?" - paliko pėdsakus
Kambarys švarus. Vėl išvalykite...
Noriu rėkti, bet man reikia nusižeminti...
Taigi mūsų gyvenime yra daug sunkumų, bet, kita vertus, šalia yra pasaka. Tiksliau – mūsų viduje.
Neseniai sužinojau, kad „Campanas“ pateko į devynerių metų berniuko, sergančio autizmu ir neturinčio bendravimo su pasauliu, rankas. Jo mama sakė, kad vaikas su šia knyga nesiskiria ir nakčiai pasikiša ją po pagalve. Manau, tai ne pasakų, o joms skirtų paveikslėlių nuopelnas...
Jūsų knygoje yra nuostabių iliustracijų. Ką žinote apie knygos menininką?
Daugelis žmonių sako, kad knygą malonu laikyti rankose. Esu dėkingas visiems žmonėms, kurie prisidėjo prie jo darbo. Ir leidyklos „Vremya“ vadovybei, ir redaktoriams, ir, žinoma, vyriausiajam dailininkui Valerijui Kalninui. Ypatingai dėkoju žurnalistei Olgai Mariničevai, kuri tiesiogine prasme privertė mane nusiųsti rankraštį leidyklai. Tikrai nesipriešinau, bet patraukiau ir sukaupiau drąsą...
Kam rašote – vaikams, suaugusiems?
Hegumenas Varlaamas: Kai noriu ką nors parašyti, negalvoju, kam – mažiems ar suaugusiems. Kartais nutinka netikėtumų: sunkią pasaką, pavyzdžiui, „Karaliaus virėjas“, savarankiškai ir su susidomėjimu perskaitė šešerių metų mergaitė. O kai kurios paprastos pasakos puikiai atsiliepia suaugusiems.
Gyvenimas per sunkus, todėl sekame vaikus į pasaką...
Hegumenas Varlaamas: Tai, ką rašau, nėra visiškai pasaka. Magijos mažai, jokių transformacijų. Noriu kalbėti apie vidinį žmogaus pasaulį per istorijas, kurios nutinka su gyvūnais ar daiktais. Juk mumyse gyvenančios aistros nuo seno prilygintos gyvūnams: nedorybė buvo lyginama su lape, kasančia duobes mūsų širdyje, piktos mintys - su vilku...
Kada parašėte savo pirmąją pasaką? Ir kokiomis aplinkybėmis?
Hegumenas Varlaamas: Priėmęs vienuolystę, atsisakiau literatūrinės kūrybos, kuriai polinkį turėjau nuo jaunystės. Bet vieną dešimtojo dešimtmečio dieną rašiau laišką vienam žmogui ir staiga, tiesiai laiške, sukūriau pasaką „Campanas“.
Sprendžiant iš jūsų biografijos, buvote gana sėkmingas žmogus moksle. Kodėl palikote pasaulį ir tapote vienuoliu? Kas nutiko?
Hegumenas Varlaamas:Žinoma, prie to prisidėjo išorinės aplinkybės, bet svarbiausia yra kitaip. Išstudijavusi fiziką, matematiką ir iš dalies kardiologiją, sulaukusi trisdešimties supratau, kad mane iš tikrųjų domina ne širdies sandara ir darbas – procesai, kuriuos galima apibūdinti formulėmis, o tik žmogaus siela. Kažkuriuo metu pajutau, kad mano susidomėjimas religiniu gyvenimu nugalėjo visa kita. Kai išvykau iš gimtojo Gorkio dirbti į Leningradą, ten atradau daugiau galimybių vienatvei ir įsilieti į bažnytinį gyvenimą. O 1991 metais visą Didžiąją gavėnią praleidau Ermolino mieste...
Ir kaip jūs patekote į šį kaimą?
Hegumenas Varlaamas: Pirmą kartą per Velykas mane Sankt Peterburgo draugas atvežė dar 1988 metais. Ermolino mieste, mažame ramiame trisdešimties namų kaimelyje, buvo viena iš trijų bažnyčių Ivanovo srityje, kuri niekada nebuvo uždaryta. Ten tarnavo tėvas Antanas, tuomet jaunas kunigas. Daug žmonių atėjo į jo šventyklą, ieškojo, mąstė, siekė Dievo.
Pačiame Ermolino nebuvo vietos, o mane apgyvendino tuščiame name kaimyniniame Popadinkų kaime, už dviejų kilometrų. Kiekvieną rytą eidavau į šventyklą beržų alėja ir grįždavau vakare. Velykos buvo labai ankstyvos, greitai temsta, vaikščiojau vienas, meldžiausi ir jaučiausi kaip „žvaigždė kalbasi su žvaigžde“.
Man toje situacijoje lengviausia buvo tapti vienuoliu.
Lengviausias?! Ar tikrai taip lengva visko atsisakyti?
Hegumenas Varlaamas: Suprantu, ką tu turi omenyje. Mama labai nerimavo, kad sugadinau savo mokslininkės karjerą. Tiesa, iš karto nemečiau darbo, savo temą užbaigiau. Mūsų nuodėmklausys tėvas Antanas iškart po 1991-ųjų Velykų pakvietė mane pasilikti ir duoti vienuolinius įžadus. Tačiau turėjau įsipareigojimų kitiems žmonėms, kurių negalėjau nepaisyti. Ir aš pasakiau tėvui Antanui, kad išeisiu ir pažiūrėsiu, kas bus. Taip prabėgo dar beveik dveji mano gyvenimo metai pasaulyje.
Ir tada?
Hegumenas Varlaamas: Jis atvyko į Ermoliną ir ten gyveno dar aštuonis mėnesius, kad suprastų, ar yra Dievo valia vienuoliškumui, ar ne.
Tik lauki atsakymo iš viršaus?
Hegumenas Varlaamas: Tam tikra prasme taip. Iki to laiko Ermolinskio šventykloje susikūrė nedidelė bendruomenė. Mes, intelektualai, įkyrūs miestiečiai iš Maskvos, Sankt Peterburgo, Ivanovo, buvome nepripratę prie kaimo gyvenimo, bet kartu viską darėme patys. Jie rinko šieną, skaldė malkas, sodino bulves, net melžė karves. Man teko sutvarkyti tvartą.
Po abiturientų ir kibernetikos – mėšlas?
Hegumenas Varlaamas: Man tai netrukdė. Juk jaunystėje Sajanų kalnuose dirbau geologinių tyrinėjimų ekspedicijoje, o kai institute dėsčiau matematiką, dirbau sargu. Šis darbas išmokė mane įveikti save. Turite keltis penktą ryto ir perkelti toną sniego. Bet tada, kai susitvarkei ir apsižvalgai, aiškiai pajunti: vardan tokios tyrumo akimirkos šiame pasaulyje, tyrumo, kuriame atsidūrei – dėl to verta keltis penktą ryto. ir dvi valandas siūbuodamas kastuvu. Taigi po valymo mėšlas manęs nebetrukdė. Priešingai, mano sieloje buvo tokia laisvė...
Bet paaiškėjo, kad tu palikai pasaulį, uždarei duris, o jis įsiveržė pro langą. Visus šiuos metus Ermolino mieste teko susidurti su neramiais žmonėmis, kartais tiesiog socialiai pavojingais.
Hegumenas Varlaamas: Tik iš išorės gali atrodyti, kad vienuoliui lengva pabėgti nuo blogio - jis užsidarė savo kameroje, tu nieko nematai ir niekas tau nerūpi. Tai iliuzija. Bet kokiu atveju, mano gyvenime taip nebuvo. Apie kunigą kartais sako: „dvasininkas“. Bet nenorėčiau būti dvasinga tik pagal rangą...
Kodėl Ermolino traukia valkatos, klajokliai, žmonės, praradę viską – būstą, šeimą, sveikatą?..
Hegumenas Varlaamas: Mums taip pat yra kažkas paslaptingo. Dešimtojo dešimtmečio viduryje staiga pas mus atėjo daug žmonių, kurie buvo paleisti iš kalėjimo. Jie gėrė, vogė, padarė viską, ką galėjo... Man buvo gaila šių žmonių, pasiklydusių, niekam nereikalingų; ir suteikėme jiems galimybę pakeisti savo gyvenimą.
Tada vienas reabilitacijos centras paprašė priimti narkomaną. Atvažiavo vienas, kitas, trečias...
Nebijojote tokios kaimynystės?
Hegumenas Varlaamas: Nebuvo kaimynystės – šie žmonės atsidūrė brolių viduje. Ir žiūrėjome į juos kaip į savo brolius, o ne kaip į narkomanus. Taip, pasiklydo, suklupo, bet broliai. Kiekvienas iš mūsų turi kažkokią aistrą, jie turi šitą... Žinoma, pasveikimų procentas buvo mažas, bet net du ar trys išgelbėti yra stebuklas. Jie pasveiko ir išvyko, dirbo, sukūrė šeimas. Kartais užsuka: Fiodoras, Sergejus, Lioša...
Jūsų pasaka „Kartą gyveno berniukas“ atrodo iš dalies autobiografinė?
Hegumenas Varlaamas: Taip, tam tikra prasme tai kartos autobiografija.
Pagal šią pasaką paaiškėja, kad per savo gyvenimą mes mirštame daug kartų: vaikas miršta paauglystėje, paauglys miršta jauname, jaunuolis miršta suaugusiame. Tai labai liūdna istorija. Bet aš noriu tikėti, kad širdyje mes vis dar sugebame išlikti vaikais...
Hegumenas Varlaamas: Norėjau pakalbėti apie kažko neteisingo ir laikino mirimą augančiame žmoguje, pavyzdžiui, primityvias idėjas apie gyvenimą, vaikystės baimes. Apie tai, kaip tam tikras sielos kristalas išlaisvinamas, neužtemdomas jokiais kasdieniais augimais, jis būtinai turi būti kiekvieno žmogaus gelmėse. Žvelgdamas pro šį kristalą, žmogus veržiasi į būseną, kai Dievas apsireiškia žmogui kaip Tėvas. Ir šia prasme galime ir net turime jaustis vaikais... Būkite kaip vaikai! Manau, kad Kristus turėjo omenyje kažką panašaus.
Hegumenas Varlaamas: Mano mėgstamiausias rašytojas yra vyskupiją palikęs vienuolis atsiskyrėlis Izaokas Sirietis. Mane traukia jo gilumas suvokiant žmogaus sielą. Mano nuomone, net Dostojevskis prieš jį šiek tiek nublanksta. Man labai patinka knyga „Vyresnysis Silouanas“. O tarp klasikų yra Puškinas, Gogolis, Čechovas. Ypatingas požiūris į Tyutchevą, Baratynskį, Arsenijų Tarkovskią. Borisas Zaicevas man labai artimas. Pastaruoju metu aš įsimylėjau... Anderseną. Vaikystėje jos neskaičiau.
Atrodo, kad literatūra nebuvo tavo mėgstamiausias dalykas mokykloje.
Hegumenas Varlaamas: Taip, ji manęs visiškai nedomino. Tik fizika ir matematika. Rašiniai man atkeliavo labai sunkiai, jau tada juos nusirašiau iš kai kurių žinynų.
Kas, jūsų nuomone, dabar vyksta su rusų literatūra? Kokie pavojai laukia žodžiu dirbančio žmogaus – žurnalisto, rašytojo, televizijos laidų vedėjo?
Hegumenas Varlaamas: Iš karto į galvą ateina Fiodoro Michailovičiaus žodžiai: „Dievas ir velnias kovoja, o mūšio laukas yra žmonių širdys“. Pavojus visiems, o ypač žurnalistui, yra pasiduoti blogiui ir transliuoti jį į šį pasaulį. Kiekviename iš mūsų slypi daug blogio, todėl žmones taip traukia filmai, knygos ir televizijos laidos, kuriose siaučia žemos aistros, kai kas nors ką nors nužudo. Be to, tokius dalykus lengva užrašyti ir lengva pašalinti. Jūs tiesiog turite sėdėti ant šios demoniškos bangos, ir ji jus nuneš. Jei pastebite, dažniausiai kyla kliūčių prieš tuos, kurie priešinasi blogiui. Tai nereiškia, kad kiekvienas turėtų rašyti geras pasakas, tačiau pasirinkimas tarp gėrio ir blogio visada susiduria su mumis. Taip, pasaulis slypi blogyje, bet tai ne visa tiesa. Pasaulis taip pat gražus, jis yra Dievo kūrinys. Ir svarbu parodyti šią pusę, gražiąją. Prieš ką nors rašydami ar sakydami, turėtumėte savęs paklausti: už ką? Dėl savo momentinio populiarumo?
Kaip atsispirti blogiui, nepažeidžiant blogio, nesakant tiesos?
Hegumenas Varlaamas: Tačiau žymėdami blogį, jį piešdami, negalite nugalėti blogio. Jūs tiesiog pakartokite tai. Televizoriaus neturiu, bet kartais kažkur pro šalį išgirsti naujienas ir vedėjų intonacijose pastebi ne nuodėmės denonsavimą, o pasimėgavimą ja. Svarbu ne tik tai, ką sakome, bet ir kaip.
Tačiau ką daryti jaunam žurnalistui, atsidūrusiam tokiame „skoningame“ televizijos kanale, kaip degtukų dėžutė kalnų upėje? Tokioje situacijoje plaukimas prieš srovę ir pozicijos deklaravimas dažniausiai reiškia darbo praradimą. Kas jam lieka?
Hegumenas Varlaamas: Belieka nepadauginti blogio, neišleisti jo iš savęs. Pabandykite atskirti nuodėmę nuo paties žmogaus. Netapkite asmeniška. Tegul jis būna silpnas, tylus, bet stovėjimas gėryje jau yra pasipriešinimas blogiui. Ir svarbiausia yra rūpintis savo siela. Juk atsispirti tėkmei gali tik savyje. Prieš rašydami straipsnį ar filmuodami televizijos laidą, turite suprasti: jei galime apibūdinti tik blogį, jokiu būdu nenurodydami gėrio, tai nėra prasmės. Sakydamas gėris turiu omenyje ne kažkokius pamokslus ar moralinius mokymus. Išreikšti žmonėms žemas aistras ir tuo pačiu skaityti jiems moralę yra dar baisu...
Su kokia viltimi dovanojate žmonėms savo knygą, savo pasakas? Kokio atsakymo tikitės?
Hegumenas Varlaamas: Jei atvirai, didelių lūkesčių neturiu. Nors, žinoma, kiekvienas žodis, išleistas į pasaulį, turi atgarsį. Jei žmogus per pasaką pajunta savo ryšį su Dievu, tai tai yra daugiausia, ko galiu tikėtis.
Pavojus visiems, o ypač žurnalistui, yra pasiduoti blogiui ir transliuoti jį į šį pasaulį
Net kai Ermolino mieste išleidome pirmąjį almanachą ir buvo trys mano pasakos, vienas bažnyčioje dirbęs jaunuolis pasakė: „Skaičiau tavo pasaką ir tarsi gerai meldžiausi“. Tad tikiuosi, kad tą ramybę, tą ramybę, kuri randama per maldą, gali sustiprinti mano pasakos.
Ramybė, geranoriškumas, draugiškumas – kas šiandien gali būti brangiau...
Hegumenas Varlaamas: Liūdna, kad mes, vienuoliai, nors ir gyvename ramioje vietoje, kartais ją prarandame. Mes turime savo audras arbatos puodelyje.
_____________________________________
*Hegumenas Varlaamas. Kampanas: pasakos ir pasakos. Sofijos Lipinos piešiniai. Maskva, „Laikas“, 2016 m.
Iš abato Varlaamo pasakos „Kartą gyveno berniukas“
Kartą gyveno berniukas. Jis taip ilgai gyveno, kad ne tik jis pats, bet ir visi languoti marškiniai pasidarė balti... Mūsų žilaplaukis berniukas mylėjo visus: ir brolius, ir seseris, ir vaikus, ir anūkus... Gyveno ir gyveno, o paskui... perėjo į amžinąjį gyvenimą. Ir jis daugiau niekada nemirė!..
Ermolinsko Ermitažo Prisikėlimo vienuolyno rektorius yra Hegumenas Varlaamas. „Kartais apie kunigą sako: „dvasininkas, bet aš nenorėčiau būti dvasininku tik pagal rangą...“
Sketės šventyklos piligrimams Vienuolyno ir vienuolyno planas Apgyvendinimas Pamokslai Maldaknygė Biblioteka Knygos, straipsniai Natos Leidiniai Garso galerija Garso knygos Giesmės Pamokslai Pamaldos Video galerija Nuotraukų galerijaMūsų vienuolyno leidykla išleido naują knygą - „Hieromartyr Veniamino (Kazanė), Petrogrado ir Gdovo metropolito ir panašių į jį, kentėjusių garbingąjį kankinį Sergijų (Šeiną), kankinių Jurijaus Novickio ir Jono Kovšarovo gyvenimas » .
Naujoje garsaus rusų hagiografo archimandrito Damasceno (Orlovskio) knygoje skaitytojui siūloma Petrogrado metropolito Veniamino (Kazanės) – vieno pirmųjų šventųjų kankinių, kurie per prasidėjusį persekiojimą nenusidėjo nei siela, nei sąžine. ir atidavė savo gyvybę už Kristų ir Jo Bažnyčią.
visi mokymai →B oh-gu-yat-she-sinner-slapyvardis-ka-yu-shy-sya, nei žmogus nesutiko-išsprendė, bet yra iš anksto pakilęs-sya. Geriau, nusidėjus, tuo didžiuotis. Fa-ri-sey susilaikė nuo nuodėmės, bet dėl mūsų iškilimo ir pasmerkimo praradome savo teisumą prieš Dievą -nos-ti ir mes-tar, ir daug susitarėme dėl nuolankios sąmonės ir nematome priekaištų. iš fa-ri-Seya gavo ne tik nuodėmių atleidimą, bet ir Fa-ri-Seya pagyrimą.
| Pirm | antradienis | trečia | Ketvirtadienis | Penk | Šešt | Saulė |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Dvasiniai pokalbiai su piligrimais
visi vaizdo įrašai →O Gumenas Varlaamas buvo Maskvos pirklių gimtoji. Dar būdamas jaunas vyras, pagal Išganytojo žodį, paliko namus, tėvus, turtą ir visus šio pasaulio turtus ir pasitraukė į Valaamą, kurį tuomet valdė dvasiniame gyvenime patyręs senukas abatas Nazarijus. Jam vadovaujant, dykumas mylintis tėvas Varlaamas subrendo ir sustiprėjo vienuolinio gyvenimo žygdarbiuose. Būdamas stiprus, jis išgyveno nemažai žemesnių ir sunkių vienuoliškų paklusnumo, kurį laiką buvo virėjas. Prisimindamas paklusnumo naudą, tėvas Abatas apsireiškė kai kuriems patikimiems asmenims: „Kai buvau Valaame virtuvėje, Jėzaus malda manyje virė kaip maistas katile. Būdamas hierodiakonu ir hieromonku, tėvas Varlaamas tarnavo Valaame vienuolyne, kuriame tuo metu buvo apsistoję amžinai įsimintini vyresnieji Teodoras (buvęs Moldovos) ir Leonidas (vėliau Optinos seniūnas).
Gyvenimas<впоследствии>Optinos vienuolyne tėvas Varlaamas tęsė buvusį asketišką gyvenimą. Jo negošlumas, paprastumas ir nuolankumas buvo pamokantys ir jaudinantys. Visas su savimi atsineštas buvusio Valamo abato turtas buvo uždengtas avikailis ir kieta pagalvė. Jis gyveno bityne ir niekada neuždarė savo kameros ir visiškai tuo nesirūpino. Jis buvo nusėtas drožlėmis ir lentomis, kurias seniūnas surinko miške, kad užlietų kamerą. Vieną dieną vagys, įlipę į bityną, apiplėšė šalia jo pastate esančias kameras. Ieškodami ko nors abato kameroje, vagys rūšiavo dėžę po dėžės, pripildytą medžio drožlių ir pjuvenų nuo lentų ir, sunkiai padirbėję, nieko neradę išėjo, pasiimdami tik avikailį, vienintelį drabužį, išskyrus tuos, kuriuos dėvėjo pats seniūnas.
Tėvas Abatas mėgdavo pasitraukti į mišką po pietų, kai broliai ilsisi nuo savo darbų, o ten, tyloje grožėdamiesi gamtos grožiu, kaip pats sakė: „Kūrėją pažinau iš kūrinio“. Vaikščiodamas su malda, jis mėgo būti vienas. Kartais susitikęs su kaimo gyventojais, tėvas vyresnysis su jais pasikalbėdavo ir prisipažindavo, kad dažnai rasdavo didelę paguodą jų paprastuose atsakymuose į dvasingiausius klausimus. Velionis Optinos vyresnysis Ambrose sakė: „Tėvas Varlaamas kartą išgirdo, kad tam tikrame kaime gyveno valstietis, kuris mylėjo Dievą ir gyveno dvasinį gyvenimą. Jis surado šį valstietį ir, kurį laiką su juo pakalbėjęs, paklausė: „Kaip galima prisivilioti Dievo gailestingumą ir malonę? „Ei, tėve, – atsakė paprastas valstietis, – turėtume daryti tik tai, kas teisinga, bet Dievo reikalas nepriklauso nuo mūsų.
Kažkada buvo tam priešingas atvejis. Klaidžiodamas po mišką, tėvas Varlaamas pamatė miško sargybos rūmus ir, įėjęs į ją, rado ten budintį senuką. Pasisveikinęs su savininku, tėvas abatas, kaip įprasta, ėmė klausinėti, kaip sekasi. Senolis pradeda skųstis savo sunkiu gyvenimu, kad jį nuolat kankina alkis ir šaltis. Norėdamas nukreipti seną žmogų dvasinio gyvenimo keliu, tėvas Varlaamas ėmė jį įtikinėti, kad tai jo kryžius, Viešpaties atsiųstas dvasiniam išganymui, kad visa tai reikia ištverti dėl Dievo; bet kad ir kaip stengiausi įtikinti, man nepavyko įtikinti. Po to, grįžęs į sketą, tėvas Varlaamas apgailestaudamas papasakojo apie tai hieromonkui, vėliau vyresniajam, tėvui Ambraziejui, sakydamas: „Būtų gerai, kiek gero! Ir alkis ir šaltis. Jei tik su kantrybe ir dėkingumu. Ne, senis nesupranta reikalo, jis niurzga.
„Nuostabu, – dažnai sakydavo tėvas Varlaamas, – kad su žmogumi nuolat kovoja dvi mintys: arba kitų smerkimas už jų žygdarbių menkinimą, arba jų pačių pataisymų išaukštinimas. Jau vien tai parodo, kokia aukšta buvo vyresniojo dvasinė struktūra, nes, anot tėvų liudijimo, tokias mintis gali įžvelgti tik tikri asketai.
Iš knygos „Mirusių klajoklių biografijos“
Marija Kirilovna
Mergina Maša su daugybe košelių ant galvos ir protingomis mėlynomis akimis priėjo prie kunigo, kuris stovėjo prie pulto su kryžiumi ir Evangelija ir iššaukiančiu žvilgsniu įteikė raštelį „su nuodėmėmis“. Kaip suaugęs žmogus.
O gal gali man tai pasakyti? - paklausė tėvas Gregoris, žiūrėdamas į popieriaus lapą su ne itin aiškiu tekstu.
Ne, – griežtai atrėžė Maša. - Skaityk!
Na, o tikroji Marija Kirillovna, – dar kartą įsitikino kunigas, prieš šešerius metus pakrikštijęs šį vaiką – savo dvasinių vaikų pirmagimį – ir iškart „pakrikštijęs“ vardu ir patronimu.
„Išplėšiau jį iš mažųjų rankų“, – pasipiktinusi pataisydavo Marya Kirillovna. Ne jos kaltė, kad ji dar nemoka ištarti „r“. Ir rašo taip, kaip sako... IŠĖMĖS IŠ L(R)UK MA...
Ką tu išplėšei iš mažylių?
Nežinau. Nepamenu…
Žaislai?
Taip, tikriausiai.
Kita frazė „BĖKITE MAŽUS VAIKUS! Kažkodėl kunigas jį praleido – tikriausiai todėl, kad buvo aišku – ir perėjo prie paskutinės nuodėmės.
Pabėgau nuo mamos. Tuo pačiu metu J, kaip ir paskutinėje frazėje, labiau atrodė kaip didelė snaigė.
„Aš nubėgau ir pataikiau“, - paaiškino Maša. - O jos pilve yra maža...
...Kai Nadios mamos paklausta apie mergaičių amžių, ji, glostydama devynių mėnesių pilvą, atsako:
Šeši. Keturi. Du. Pradėkite!..
Nadya baigė konservatoriją ir vadovauja chorui. Kirilas neakivaizdžiai mokosi seminarijoje ir nori tapti kunigu. Jam tereikia šiek tiek pasivyti, o žmona – jau pasiruošusi mama. Ir ne pagal dukterų skaičių! Dabar jų yra keturi.
Taip, neblogai. Nebenori to daryti?
Ar stengsitės to nedaryti?
Mergina neigiamai papurto galvą. O tėvas Grigalius, jausdamas gėdą dėl savo kvailumo (na, ką tu gali išplėšti iš LUKUM? - būčiau pagalvojęs savo sena galva!), uždengia jauno nuodėmklausio galvą epitracheliu ir sako:
-...tegu tavo vaikas tau atleidžia, Marija... hm!.. Marya Kirillovna, visas tavo nuodėmes. Bet aš, nevertas kunigas, Jo man suteikta galia atleidžiu ir atleidžiu tave nuo viso šito... Amen!
Iš kur atsiranda gailestingumas?
Iš balto popieriaus lapo sulipdytas savadarbis vokas neįkvepia tėvo Gregorio. Neskaičius laiško jam nebuvo sunku atspėti jo turinį. Pasitikėjimas savo stačiatikybe, gausių Šventosios Dvasios dovanų linkėjimai ir net Dievo palaimos šaukimai į silpną kunigišką sielą, tarsi rašant ne kalinį, o tikrą vyskupą, ir, žinoma, reikalingos pagalbos prašymai. Nes likau viena ir nebeturėjau į ką kreiptis.
Neatplėšęs laiškų, kurių bažnyčios adresu buvo atsiųsta nemažai, kunigas jau buvo nepatenkintas kitu prašytoju. Aišku, pasitaikydavo, kad siuntinius siųsdavo, kai dar leisdavo siųsti, ir pinigų, jei prašydavo gydymo, ir dvasinės literatūros, nors retai jos prašydavo. Tikriausiai dėl to, kad jo jau visur pakankamai. Tačiau kiekvieną kartą gavęs laišką su pataisos kolonijos grįžimo adresu, tėvas Gregoris nuliūdo. Jis jautėsi gėdingas dėl vyro, kuris sėdėjo kalėjime ir rašo kunigui, kaip jam, tėve, pasigailėti. Kad jis aplankytų tuos, kurie yra kalėjime (o jei nelanko, tai bent atsiųstų ką nors naudingo sielai ir kūnui). Kad reikia parodyti meilę, atleisti puolusiems, ištaisyti pasiklydusius ir pan. O svarbiausia – siųsk pinigų už tai, už tai ir už visa kita.
Tokius laiškus dažnai rašo specialūs tarnautojai, o nuteistieji (pabrėždami y) juos tiesiog perrašo ir atkartoja didžiuliais kiekiais, siųsdami skirtingiems galams ir institucijoms. Jūs turite kažkaip užsidirbti pinigų!
Skaitydamas tokius laiškus, tėvas Grigalius ėmė sarkastiškai mąstyti: žinoma, kunigas neturi nieko kito, kaip tik parodyti meilę ir rūpestį visiems mūsų šalies, kadaise buvusios vieningos pataisos darbų kolonijos, gyventojams! Tik pagalvok, kartą per savaitę siūbuoti smilkytuvą!.. O kur jam dėti pinigus?! Kurie tiesiog teka kaip upė į jo sandariai prikimštą kišenę! Kodėl jis nuolat važiuoja į miestą cemento, vinių, dažų ir kitų dvasininko gyvenimui reikalingų prekių? Kodėl statyba – užsakovas ir meistras susilieja į vieną? Kodėl jis turėtų klausytis kvailų prisipažinimų su nesibaigiančiais pasakojimais apie ligas (tai nieko, noriu papasakoti žmonėms apie savo bėdas), apie piktus kaimynus ir nedėkingus, pasimetusius vaikus - pokalbius su pamokymais, kaip elgtis, o ne kaip įeiti? Kodėl jam reikia kovoti su benamių srautais ir tų pačių kolonijų „absolventais“, kurie atliko bausmę ir dabar neturi kur gyventi, ką apsirengti ir ką valgyti?..
Kristus yra tarp mūsų!- pradėjo laišką, kurį tėvas Gregoris, praėjus kelioms dienoms po jo gavimo, išėmė iš voko. - Nuoširdžiai sveikinu tave, brangus Tėve, ir tavo vaikus su gimimo pasninko pradžia!
Su malda linkiu jums geros sveikatos ir stiprybės tarnaujant Dievui ir žmonėms, ramybės ir klestėjimo kiekvienoje šeimoje, išsipildyti visi jūsų siekiai ir viltys, o jūsų brangiajam išganymui!
Atleisk, kad išdrįsau kreiptis pagalbos į tave, nes žinau, kiek daug žmonių kreipiasi į tave prašydami pagalbos.- Hm! Iš kur jis tai žino? Dažnas žodinis triukas sušvelninti skaitytojo sielą? - Bet ką turėtų daryti net neverti, kad ką nors gero padarytų šiame gyvenime?(matyt praleista: nepadaryta) kaip aš, kai tik meldžiuosi ir tikiuosi jūsų nuolaidžiavimo(per „z“, matyt, iš žodžio apačioje) ir gailestingumas.- Na, žinoma, visa viltis mūsų gailestingumui! - sarkastiškai sau pasakė Grigorijus.
Malonūs žmonės! Dėl mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus atsiųskite nedidelę pinigų sumą mano vardu. Būsiu jums labai dėkingas. Galėčiau čia nusipirkti maisto Kristaus Gimimo proga, sąsiuvinį, vokus, skutimosi peiliukus...- Jiems visiems buvo duotos šios mašinos! Juk visai galima nesiskusti“, – įspūdingą barzdą mechaniškai braukė kunigas. - Nes man labai reikia. Be tavęs, neturiu į ką kreiptis pagalbos. Nuo 1990 metų atlieku (nuteistas mirties bausme) bausmę iki gyvos galvos už chuliganiškų priežasčių nužudymą ir dar trijų žmonių sužalojimą būdamas neblaivus.
Tėvas Gregoris atitraukė skaitymą ir net nusiėmė akinius. Vyras rašo atvirai. Ne visi tai sugeba. Dažniausiai jie apsimeta, kad taip yra, beveik už dyką atsidūrė kalėjime. Geriausiu atveju už jaunystės nuodėmes, kurias jie kruopščiai suvokė zonoje ir už kurias galiausiai atgailavo. Iš kur išėjo, kad dabar tyrai sielai reikia skubios pagalbos!.. Ir nėra ilgų apaštalo Pauliaus citatų. Ir apskritai aišku, kad parašė pats.
Tėvai mirė. Liko tik vienas. Vienintelė mano viltis yra Viešpats Jėzus, Jo Švenčiausioji Motina ir tavo širdies gailestingumas.- Na, tai tikrai! - vėl negalėjo susilaikyti kunigas. APIE! Ir tada dar stipresnis! - ...Tavo širdį, kurioje gyva ir veikia Kristaus dvasia.- Na, laikas viską nusiųsti iki cento. Ir parduoti mašiną... Neturiu kuo daugiau pasikliauti. Atsiprašau.
Dievo gailestingumas su jumis!
Iš žemės nusilenk jums Brangūs broliai ir seserys - savaitė. R. B. Andrejus.
Puslapis baigėsi ir žodis nevertas buvo sutrumpintas. Tikriausiai ir taip, kad broliai ir seserys tikrai nemanytų, kad peticijos pateikėjas nevertas pasigailėjimo.
Ne, tėvas Grigalius nesikišo į skrynią, kad išneštų lobius, nepuolė parduoti automobilio, bet... ir nemetė laiško į orkaitę. Jis, kaip visada tokiais atvejais, galvojo, kiek panašių raidžių šis žmogus yra parašęs, kiek „meškerių“ užmetė ir ar jam, Dievo kunigui (beje), reikia „praryti“ šį masalą. Būtent tai man pasakė mano širdis.
Ką jam dabar sakė?
Kunigas ėmė tyrinėti voką. Pašto antspaudas buvo gruodžio 12 d., todėl paaiškėjo, kad laišką jis turėjo daugiau nei savaitę – nenorėjo jo skaityti. Hmm, dvyliktas! Andriejaus Pirmojo pašaukimo išvakarėse! Ir jo vardas yra Andrejus... Ir jo pavardė yra Makhonkich. Oho! Makhonkichas Andrejus Viačeslavovičius... Tikriausiai jis buvo toks mažas berniukas. Jis išgėrė per daug ir nuėjo naikinti. Tiesą sakant, tai buvo įprastas jaunatviškas pasididžiavimas, kuris pasireiškė tokiu neįprastu būdu. Dabar visą likusį gyvenimą... Jau galiu rašyti „Po dvidešimties metų“... Nors kunigas kažkaip be nepasitenkinimo, be pykčio gniuždė spygliuočius. Ir apskritai jam buvo gaila šio niekam tikusio piliečio Andrejaus Viačeslavovičiaus, kuris kadaise suklupo dėl savo jaunystės ir neabejotinos kvailystės.
Tyrinėdamas voką, pagamintą iš paprasto popieriaus lapo, ant kurio įklijuotas paveikslėlis: kariškis su kepure, o šalia jo ištikimas draugas šuo Muchtaras, tėvas Gregoris buvo visiškai nustebęs. Bet ne paveikslas.
Šventyklos adresas buvo neįtikėtinas! Kažkodėl regionas buvo Maskva, o paštas ir kaimas buvo miglotai panašus į tikrąjį jų pavadinimą. Ir laiškas atėjo! Beveik „į senelio kaimą“. Tai reiškia, kad tėvas Grigalius jį gavo, be jokios abejonės, yra Dievo valia! O tai reiškia...
Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie, pagalvojo kunigas. - Ir akmeninę širdį (ir tuo pačiu sarkastišką) galite pasukti...
Neturite laiškų siųsti? - paklausė motina Ksenija, žiūrėdama į kunigo kambarį. – Paštininkė dabar išeina.
Taip, taip, dabar“, – atrodė, kad tėvas Gregoris susimąstė ir įsikišo į kišenę piniginės, galvodamas, kiek pasiųsti Dievo tarnui Andrejui.
Bonifacas
Vladimiro ir Liudmilos atminimui
Vladimiras Sidorkinas buvo pamišęs vaikinas, kai per daug imdavo ant krūtinės. Didžiulis jo fizinės formos dydis, nemaža fizinė jėga ir ryžtingas žvilgsnis rodė, kad jokia dozė jam nerūpi. Tačiau valandą ar dvi pasėdėjęs su draugais ir valgęs tik raugintą agurką ir juodą duoną su svogūnais, masyvus Vladimiras pasunkėjo. Jis prisipildė kažkokios blogos jėgos ir aptemusiomis akimis ėmė ieškoti, kur ją pritaikyti.
Blaivios būsenos, kuri jam buvo natūralesnė ir pažįstama, jis nerodė jokios agresijos, o su visais elgėsi dideliu dosnumu savo didžios prigimties.
Draugiškai jį mylėjo ir nuolankus Vladimiras Antonovas, kuris visai nemėgo pilti jo ant apykaklės, o jei tekdavo palaikyti kompaniją, apsiribodavo šimtu gramų. Pastaruoju metu jam neteko eiti į kompaniją dėl žmonos ligos. Po insulto ji visada buvo namuose, savimi nesirūpino, o jos vyras net išėjo iš gamyklos, iki pensijos trūko penkerių metų. Vladimiras nešė žmoną ant rankų...
Prieš trisdešimt metų Vladimiras atvedė Liudmilą į komunalinį devynių metrų kvartalą, kur gyveno ji ir jos mama, tiesiog kitą dieną po susitikimo ir paskelbė:
Tai mano žmona!
Šeima Vladimiro sprendimą priėmė ramiai, jausdama jo ketinimų rimtumą, o mama juos netgi palaimino Švenčiausiosios Dievo Motinos Iverono ikona. Piktograma jiems liko iš močiutės ir buvo laikoma šeimos ikona.
Lygiai po devynių mėnesių jiems gimė dukra. Ji užaugo seniai ir baigusi universitetą iš lieknos mergaitės (nors jos sudėjimas išliko toks pat) iškart virto Ksenija Vladimirovna, nes mokytojavo mokykloje. Kai jos gyvenimo kelias atvedė ją į šventyklą, ji sužinojo, kad gimė praėjus lygiai devyniems mėnesiams po Iverono ikonos šventimo...
Peržengęs buto slenkstį, Vladimiras pirmiausia pasakė:
Aš tave myliu!
Visada taip buvo ir nepasikeitė.
Antonovas visą gyvenimą dirbo vienoje vietoje ir net tapo akcijų savininku, kai jų namų gamykla iš valstybinės tapo privačia. Jis parašė pareiškimą, kuriame nurodė, kad dėl žmonos ligos išeina iš darbo, nuėjo pas direktorių prašyti, kad jam paliktų akcijas, kurių dividendų užtektų duonai nusipirkti.
Liudmila ir Ksenija nežinojo, kaip klostėsi jų tėvo pokalbis su režisieriumi, tačiau jis grįžo išblyškęs, drebančiomis lūpomis ir sugebėjo tik išspausti:
Oho!
Jiems teko išgyventi iš dukters atlyginimo, kuriai dabar prieš akis puikavosi vaizdas: kuklus tėvas, negalintis nei derėtis su valdžia, nei atsistoti už save, negailestingo direktoriaus kabinete...
Tačiau Vladimiras visiškai neprarado proto (šeima nėra direktoriaus kabinetas), jis pradėjo iš medžio drožti niekučius, kuriuos kartais pavykdavo parduoti. Ėjau į mišką grybauti ir uogauti. Išdžiovinau baravykus, marinavau juoduosius piengrybius, šaldau mėlynes žiemai ir po lova išbarsčiau spanguoles. Jis mėgo sėdėti su meškere ant upės ar ežero, bent jau su nedideliu laimikiu, kad pagerintų šeimos maitinimo programą, apie kurią anksčiau buvo tiek daug kalbėta iš aukštų tribūnų... Jis ir Sidorkinas susipažino žvejodami. Abu mylėjo gamtą, jautėsi ten kur kas geriau nei miesto bute, o net žiemą sėdėjo ant ledo, nuo vėjo prisiglaudė plastikine plėvele ir tempė sidabrinius ešerius.
Ant upės kranto jie buvo lygūs, nepaisant amžiaus skirtumo, ir vienodai laimingi. Džiaugėsi tik džiaugsmais, o susierzino tik nuo bėdų (jei didelė žuvis nukrito nuo kabliuko).
Sidorkinas dažnai lankydavosi pas Antonovus. O kur kitur eiti neramus žmogus, jei buvo išmestas iš namų kaip bejėgis šuniukas.
Na, natūralu, kad mane išleido pro duris ir užrakino iš vidaus. O tai pirmąją Naujųjų metų dieną!.. – pasiskundė draugui Sidorkinas, dar pasipylęs.
Tau viskas gerai, – bandė jį nuraminti savininkas, – ne pirmą kartą. Tai praeis.
Kas nutiks? – nenuleido rankų svečias. - Ar tai man tiks? Arba jos? Tegul tai praeina jai. Bet man tai neveiks! Aš negrįšiu pas ją! Žinosiu!
Liudmila, gulėdama savo kambaryje, pro atviras duris išgirdo, kaip Vladimiras užsidegė, tačiau niekuo negalėjo padėti savo vyrui. Ji visiškai sunerimo, kai išgirdo Sidorkos kumščių trenksmą į stalą.
Vova“, – paskambino ji vyrui. - Turime jį nuleisti. Nekalbėk su juo, jis vis tiek nieko nesuvokia. Miegokite, rytoj galėsime pasikalbėti.
Jau pasiūliau jam. Jam nerūpi. Mane įžeidžia žmona.
Matau... Taip, jis per daug skiriasi. Visai neičiau iš proto.
Pabandysiu tave įtikinti, - Vladimiras nuėjo į virtuvę.
Tačiau visi jo subtilūs bandymai baigėsi niekuo. Sidorkinas buvo ne tik penkiolika metų jaunesnis, bet ir dviem galvomis aukštesnis. Liudmila jautė, kad viskas yra labai blogai, ir negalėjo suprasti, ką ji ir jos vyras turėtų daryti. Norėjosi pati įeiti į virtuvę ir griežtai pasakyti... Koks čia sunkumas, kai net negali atsikelti!.. Beveik mechaniškai ji ištiesė gerą ranką prie stalo ir paėmė pirmąją knygą. susidūrė. Atsiverčiau nuo pat pradžių ir pamačiau, kad tai stačiatikių kalendorius. Pirmame puslapyje buvo trumpas kankinio Bonifaco gyvenimas ir malda jam. Liudmila praleido gyvenimą ir iškart nuėjo į maldą, kurioje, beje, yra prašymas padėti kovojant su girtumu.
Labai apsunkęs Sidorkinas sunkiai galėjo pajudinti liežuvį, bet aktyviai priešinosi draugo įtikinėjimui – ant agresyvumo ribos. Eiti miegoti jam buvo tikras pasidavimas. Tai tiesiogine prasme reiškė pripažinti ją teisingumas. Bet ką apie ji ar ji galėjo būti teisi, jei išspirtų jį pro duris?! Išmečiau kaip nereikalingą pernai daiktą. Beviltiškai pasenęs...
Vova, tau viskas susitvarkys“, – nesėkmingai jį įtikino Antonovas, jei tik nusiramins ir sutiks eiti miegoti.
Ir Vova... Staiga Vladimiras Sidorkinas iš baimės nutilo ir, žiūrėdamas kažkur į kosmosą, tarsi pamatęs ką nors baisaus ir stipresnio už jį, atsisuko į jam, taikiai pasakė:
Aš ateinu…
Ir, abiem rankomis pridėjęs taikinamąjį toną, ėmė trauktis link kambario, kuriame stovėjo jam paruošta sofa. Jis tyliai atsigulė ir vaikiškai sukryžiuotas rankas pakišo po skruostu, delnus vienas prieš kitą. Nuolankesnio ir nuolankesnio žmogaus tą akimirką visame pasaulyje buvo neįmanoma rasti.
Ryte Sidorkinas atsikėlė ramiai. Jis neturėjo jokios agresijos ar pasipiktinimo. Atrodė, kad pagirių nebuvo. Didžiulis vyras buvo Vladimiras Sidorkinas! Maža dozė jo nenumuš!..
Kur šis yra? - paklausė permiegojęs svečias, kai šeimininkas pylė arbatą.
PSO? - Nesupratau, apie ką mes kalbame, Antonovai.
Na, šitas... kuris atėjo vakar...
Nieko nebuvo!
Na žinoma. Taip apsirengęs!..
Liudmila, kaip visada viską girdėdama, nežiūrėjo į neįprastai apsirengusio (mūsų laikų) kankinio Bonifaco ikoną, o savo paprastumu suglumo: kas tai buvo?..
Apie vienuolių naudą
Kalėdų istorija
Pastebėta, kad Kalėdų vakaras praeina daug greičiau nei gimimo pasninkas. Jie, žinoma, labai skiriasi dienų skaičiumi ir kiek mažesniu mastu, bet tikriausiai tai nėra jų laikinumo priežastis...
Štai Epifanijos Kalėdos patvirtina, kad Kalėdų laikas negrįžtamai baigėsi. Tėvas Grigalius, įeidamas į bažnyčią, akies krašteliu pamatė nepažįstamą žmogų, sėdintį ant suolo, raištantį aukštus batus. Žilaplaukis, trumpų plaukų, atrodo, kad sutana. Plastikinis maišelis yra „prekybininko skrynia“, su kuria pavėžėjimo prekeiviai keliauja į sostinę pirkti prekių. Tai viskas, ką tėvas Grigalius sugebėjo pastebėti pakeliui prie altoriaus, sustojęs palaiminti prašančius.
Kunigas? Ne, ateičiau ir pasisveikinau kaip kunigas. Vienuolis?.. Buvęs naujokas, pabėgęs iš vienuolyno ir reprezentacijai apsirengęs dvasiniais drabužiais?
Motina Agnia jau vadovavo chorui: išsiėmė reikiamas knygas, pažiūrėjo liturginius nurodymus. Ji gerai išmanė tarnybą, tačiau dėl didesnio pasitikėjimo nepakenktų įsitvirtinti. Tėvas Grigalius dar kartą džiaugėsi, kad ši jauna vienuolė atvyko į jų parapiją. Ir jis atleido savo motiną Kseniją nuo papildomų pareigų - ji jau turi didelį namų ūkį ir bažnyčioje įkūrė tikrą giedojimą. Gerai, kad ne visos vienuolės gyvena vienuolynuose, o kai kurios ir tarnauja pasauliui. Nors pagrindinė jų tarnyba, žinoma, yra malda, bet ir čia, regis, Agnia neatsilieka.
Pamaldų metu kunigas nepažįstamojo neprisiminė. Ir niekaip savęs nepasirodė - liko žiemos koplyčioje, nepasirodydamas tarnaujančio kunigo regėjimo lauke, nedainavo kartu su choru, kas kartais nutinka atvykus dvasios nešiotojams, garsiai nekalbėjo kas nors, neskaitė paskaitų.
Taip pat įvyko pirmasis didysis vandens pašventinimas. Kaip po velnių tai vadinasi? Epifanija, atrodo, yra vanduo. Nors per pačią šventę – Epifanija. Gali būti net atvirkščiai – neseniai atidarytą provincijos seminariją (o tada neakivaizdžiai) baigęs tėvas Grigalius tokių subtilybių nesuprato. Viską žinančios močiutės kasmet jam aiškindavo, kas yra kas, bet jam viskas „nenaudojo“ ir jis niekada to neprisiminė.
Močiučių eilė vandens šiandien buvo labai trumpa. Ir vanduo dar nėra tikras Epifanijos vanduo (taip, tai reiškia „tik“ Epifanijos vanduo), o šalnos miesto parapijiečiams neleido eiti į kaimo bažnyčią. Geriau pabūti mieste ir stovėti eilėje, nei sušalti kelyje.
Tėvas Gregoris, pagaliau išsivadavęs ir atsiskleidęs, patraukė link išėjimo. Čia vėl pasirodė naujas parapijietis, kuris, atsakydamas į kunigo klausimą, prisistatė:
Vienuolis Anastazas.
Jis painiai ir nesuprantamai paaiškino, kur dirbo, kur tapo vienuoliu ir kokie jo ketinimai. Nereikia būti įžvalgiam, kurio nebuvo tėvas Grigalius (ir ačiū Dievui, jis pasakė savo vaikams, kitaip kokia piligriminė kelionė būtų prasidėjusi!) suprasti: šis unikalus vienuolis nori gyventi šioje parapijoje, dirbti Dievo šlovė. Deja, pasak kunigo patirties, tai dažnai reikšdavo, aš noriu dirbti, bet nenoriu (arba kaip juokaujant: ką gali padaryti? Galiu kasti. O ką dar? Neprivalau kasti). Ir taip pat į šį darbuotojui būtinas gyvybei... o tada yra ilgas reikalingų ir nereikalingų dalykų sąrašas, įskaitant ir cigaretes. Tėvas Grigalius netgi nusprendė, kad žodis darbininkas reiškia ne tai, kad šis žmogus dirba Dievo garbei negaudamas atlygio, o tai, kad jis yra sunkus žmogus ir, žinoma, sunkus likimas.
Tėvas Grigalius nenorėjo vėl nusivilti. Galų gale, veždamas žmogų į parapiją, jis tikėjosi, kad jis bus normalus tikintysis, nebijantis raštų savo pase baisaus stebuklingo skaičiaus, naikinančio tyrą, pavidalu. nekalta savininko siela, arba daugmaž normalus darbininkas, kuriuo galima pasitikėti, užkuria anglių katilą ar skaldo malkas. Priešingu atveju atsitiktų taip, kad jis naujoką užvestų tokiai svarbiai užduočiai, ir kad... katilas gali sprogti jį beprotiškai kaitinant. O skaldydamas malkas toks būsimas darbininkas gali ką nors sau nukapoti. Tiesiog stebėkite juos!
Neimk? Na... Antra, tai vis tiek yra kažkokia ekonomika, kurią reikia remti. Ir, pirma, „tas, kuris ateina pas mane, nebus išmestas“, – sakė Kristus. Ar dvasininkas turi teisę mojuoti atėjusius žmones?! Jei tik jie ateis pas Kristų. Kaip tu žinai, kol nepamatysi jo veikloje ir gyvenime! O tėvas Grigalius tiesiog gailėjosi tokių nelaimingųjų, nors to net sau nepripažino.
Aš sergu! Sergau!.. - sumurmėjo ateivis. - Ar galiu pasilikti su tavimi?.. Tik nekelk manęs su girtuokliais ir kaliniais! Kiek aš nuo jų kentėjau!.. Kiek jie mane mušė!
Jis vis greitindavo kalbą, pasimetdavo, kartodavo tą patį ir atvirai išgyvendavo tai, apie ką kalbėjo. Jo veidas judėjo nervingai, susiraukšlėjęs, kentėdamas nuo praeities kančių, o kartu ir ateities, su kuria jis dar nebuvo susidūręs, bet jau numatė.
Palaimintas po liturgijos tėvas rektorius klausėsi sumišusios kalbos ir, nors ir nejautė didelio džiaugsmo, kad teko priimti tokį sunkų žmogų, ryžto jo atsisakyti nejautė. Nors aiškiai suprato, kad su juo bus sunkumų. Tik sunkumai! Tik sunkumai ir nieko daugiau.
ko jis norėjo? Elkis kaip krikščionis ir negausi iš to tik malonumo? Ne, taip nebūna. Arba arba…
Vienuolė Agnia išėjo iš choro, nuleidusi akis ir į nieką nekreipė dėmesio. Jos išraiškingas, šiek tiek rytietiškas veidas buvo susikaupęs ir giliai ramus.
Pas jus čia vienuolės!!! - iš siaubo šūktelėjo vienuolis. - Aš nepasiliksiu! Aš išeinu! Duok man pinigų kelionei!..
Taigi, tėvas Grigalius nespėjęs tinkamai apgailestauti, kad turės palikti šią tariamą Anastasę (arba tariamą vienuolį) parapijoje, jis atsisakė savo ketinimo. Tačiau nepamirštant reikalauti (o ne prašyti, kaip būtų norėjęs Tėvas Vyresnysis) pinigų. Kas yra pinigai, palyginti su Dievo gailestingumu!
Džiaugsmingas tėvas Grigalius paliko bažnyčią. Šviesa sklido iš visur: iš dangaus, iš žemės, apsnigtos ir nepriekaištingai švarios, iš medžių ir krūmų, padengtų sustingusios baltos šviesos puriu sidabru. Saulės ratas kartais buvo matomas pro miglą, o kartais net išsirito, kad visi matytų. Tėvo Grigaliaus širdis džiaugėsi:
Tu šiandien pasirodei visatai,
Ir tavo šviesa, Viešpatie, šviečia mums,
Mintyse tų, kurie dainuoja Cha.
Tu atėjai ir pasirodei
Neprieinama šviesa.
Egzaminas
Pirmakursė Nina Ulanova drebėjo kaip rudens lapas vėjyje, nors lapai dar tik žydėjo, o egzaminai jau artėjo ir tapo neišvengiami. Pavėluotas pavasaris įgavo jėgų, o ir žmogiškų jėgų mokytis, ypač išlaikyti egzaminus... O Viešpatie, vėl šie egzaminai! - Nina atsiduso. Nenoriu apie juos net galvoti, juolab joms ruoštis. Bet nieko negalima padaryti... Tiesą sakant, nieko negalima padaryti aš padariau Nina Ulanova niekaip nepasiruošė ir dabar, prieš auditorijos duris, drebėdama kaip drebulės lapas, raudojo:
O, merginos, aš nieko nežinau!
Merginos, žinoma, jos neklausė, nes pačios galėjo „pasigirti“ tuo pačiu. Ir kas ką nors žinojo, vis tiek tikėjo, kad nežino. Ir net jei kas nors manytų, kad žino, jis negalėtų visų akivaizdoje paskelbti: aš žinau! Galų gale, ilgai nereikės jį sudrėkinti. Bent jau laikykitės visų ženklų: nesiprauskite po dušu išvakarėse, dėvėkite tai, ką vilkėjote per egzaminą, kurį gerai išlaikėte... Nina netikėjo ženklais - tai prietaras. Ji tikėjo tik Dievu, kaip ją mokė močiutė, nepaisant to, kad suvažiavimo sprendimu išvystytas socializmas „stovėjo kieme“. Apsirengiau kuklią suknelę, kaip ir priklauso, kad neišsiskirtų per egzaminą ir neatrodyčiau provokuojančiai. Ir aš nesiprausiau prieš dieną vien dėl to, kad dieną prieš nuėjau į pirtį.
„Kartoju reikalavimus“, – griežtai pasakė mokytoja, iš pykčio išsausėjusi senolė, – jei negali atsakyti į bilietą, leidžiu pasiimti kitą. Jei antras bilietas neįkvepia atsakyti... kartais leidžiu pasiimti ir trečią.
Visa publika lengviau atsiduso ir sukėlė nedidelį triukšmą.
Tačiau, – tęsė mokytoja, pakeldama smilių į viršų ir taip ragindama atkreipti dėmesį, – naudoti literatūrą, ypač suklastotus lapus, griežtai draudžiama! Kas bus sučiuptas, tuoj išeis nekalbėjęs.
Merginos – o vaikinų pedagoginėje mokykloje nebuvo – dar labiau triukšmavo. Nesėkmė apgauti yra žiauru! Gal tik reikia šiek tiek pasižiūrėti, priminti... O cheat sheets – tai tik užrašai smulkiu šriftu. Jei, žinoma, ji pati tai parašė...
Tačiau trys bandymai teikė vilčių.
Pavarde? - vis dar griežtai paklausė mokytoja, kai Nina priėjo prie stalo. - Paimk bilietą!.. Numeris?
Ninai pavyko mintyse persikirsti, bet... Ne, nesiseka. „Gamtos kampelis vaikų darželyje: prasmė, organizavimo būdai, gamtos kampelio objektų parinkimo reikalavimai“. Pirmakursė Nina nieko nežinojo... O gal žinojo, bet iš baimės pamiršo.
Ar galiu pasiimti kitą? - nedrąsiai paklausė Nina.
Tačiau kitas bilietas pasirodė ne ką patrauklesnis. „Augalai yra nuolatiniai gamtos kampelio gyventojai. Reikalavimai patalpinimui, trumpos biologinės charakteristikos, priežiūros būdai. Kokia nesėkmė!.. Viešpatie Jėzau!..
Ką? – mokinės Ulanovos žinių lygį atspėjo mokytoja. - Ar imsi trečią?
- Taip, - sušnibždėjo Nina išsausėjusiomis lūpomis, visiškai pasimetusi.
Ji pranešė bilieto numerį ir, nežiūrėdama į klausimus – vis tiek bandymai buvo išsekę – nuėjo į žiūrovų galą. Jis buvo kažkaip patikimesnis toli nuo mokytojo stalo. Nors trečiasis bilietas neprarado vilties dėl teigiamos egzamino baigties. „Piestelės. Kuokeliai“... Kas gali juos sutvarkyti!.. Ir kaip visa tai atsiminti?! Kam apskritai darželio auklėtojams reikalinga ši „Gamtos metodika“, neva be jos vaikai negali būti auginami!
Atsisėdusi ant suolo vos kelioms minutėms, Nina dar kartą perskaitė klausimus ir galiausiai įsitikino, kad mokytojas jai tiesiog neturi ką pasakyti. Bent jau ją kankina.
Viešpatie, – sušnibždėjo sau Nina, – aš tikrai nenoriu gauti blogo pažymio. Ir liūdesys ateina ne dėl pačios dvikovos. Kaip perimti? To išmokti tiesiog neįmanoma, nėra atminties.
Į galvą ėmė kirbėti kažkokios pašalinės mintys. Kaime, jų priekiniame sode, turbūt jau žydi žibuoklės... O buvęs klasės draugas Igoris iš vienuoliktoko B, kuris ją prižiūrėjo visą devintą klasę, netrukus iškeliaus į kariuomenę. Ar jis ją prisimena?.. O Vova iš fizinio transporto – iškrovos sportininkė – labai šaunus vyrukas. Sportininkas!.. Nors aišku, kad jam patinka Galka Uljanova. Jie jau buvo matyti kartu. Tai aišku! Pebbles yra išvaizdi ir lengvai mokosi, ji niekada negauna mažiau nei B. Ir kaip jis moka susilaikyti!..
Ne, taip neveiks. Nina nusikratė prisiminimų ir nereikalingų minčių ir pradėjo skaityti devyniasdešimtąją psalmę. Vis dėlto aš nieko nežinojau apie jokias problemas. O kokia atmintis?!
Gyvas Aukščiausiojo pagalba, dangiškojo Dievo krauju...
Kitos merginos paėmė bilietus, susiruošė ir priėjo prie mokytojos. Nors tai didelis dalykas, kur kreiptis? Jūs turite to atsisakyti. Ir jie to atsisakė. Kas žino... Tik Nina nedrįso pajudėti. Kokia prasmė, jei nieko nežinai?!
Viešpats sako: Tu esi mano gynėjas ir mano prieglobstis, mano Dievas, ir aš juo pasitikiu...
Pamažu Nina nurimo ir drebėjo, nors ir ne mažiau, bet mintys apie gėdingą dvikovą ir sunkią uodegą visai vasarai jos nekankino.
Kartą perskaičiusi Nina vėl pradėjo psalmę. Ši psalmė, dažniausiai skaitoma prieš piktąsias jėgas, gerai įsiminė iš vaikystės, kai močiutė ją šnabždėdavo kiekvieną vakarą, o Ninkos atmintis dar nebuvo perkrauta. Taigi labai aišku, kas yra kas. Ir už ką! Ir štai!.. Kartais su baime žiūrėjo į negailestingą mokytoją, su lengvu pavydu į praėjusius grupės draugus ir vis kartojo ir kartojo sau žodžius:
Blogis neateis pas tave ir žaizda nepriartės prie tavo kūno. Kaip Jo angelas tau įsakė: saugok tave visais savo keliais. Jie pakels tave ant rankų, bet ne tada, kai trenksi koja į akmenį...
Nes jis pasitiki manimi ir aš jį išgelbėsiu... Jis šauksis manęs ir aš jį išklausysiu... Aš su juo sielvarte...
Antroji „maldos žygdarbio“ valanda jau seniai praėjo. Nina nieko nesugalvojo nė vienu iš bilieto klausimų. Ir ką galvoti! Jei nežinai, tai bent pagalvok, arba negalvok, nieko neišrasi. Ji net negalvojo, o tik skaitė ir skaitė devyniasdešimtąją psalmę.
Ulanova! - staiga ji atėjo jai.
- Aš, - tarė Nina, atsistodama ir prisispaudusi prie krūtinės tuščią popieriaus lapą, galvodama, kad dabar. mymra sakys: nustok sėdėti! Tu sėdi ten jau dvi valandas! Eik atsakyk!..
Ateik čia. Aš per klaidą padariau ženklą tavo rekordų knygoje... vietoj Uljanovos. Imk“, – įnirtingas mokytojas įteikė jai rekordų knygą.
Oi! - Tai viskas, ką Nina galėjo pasakyti, vis dar mechaniškai skaitydama išganingąją psalmę ir net nežiūrėdama į savo rekordų knygą.
Nedidelis eismo įvykis
Pop Gregory įsėdo į svetimą automobilį ir su malonumu užvedė variklį. Automobilis nebuvo labai užsienietis, buvo pagamintas Korėjoje, bet vis tiek ne iš gimtojo VAZ ar AvtoGAZ. Variklis užsivedė nedvejodamas ir veikė tyliai, beveik tyliai, o tėvo Gregorio pasitenkinimo jausmas sustiprėjo.
Jis keliavo į miestą, nes išnykusiame kaime, kuriame restauravo šventyklą, neparduodama ne tik statybinių medžiagų, bet ir duonos. Viską reikėjo atvežti iš miesto, įskaitant užsakymus nuo penkių iki septynių sovietinių močiučių, kurios gyveno kapitalizmo sąlygomis.
Kai tėvas Grigalius pravažiavo regiono centrą, o dabar važiavo į regioninį, sustojo priešais pėsčiųjų perėjas, pro kurias kartais kas nors praeidavo, vėl ir vėl su tyliu džiaugsmu nuvažiuodavo, kaip paklusnus automobilis, kaip atrodo pėstieji. prie jo... ypač jaunos, pavasariškai apsirengusios merginos. Žili plaukai barzdoje nebūtinai rikošetu patenka į hipochondrijos demoną, jį išjudindami... O gal ir daro, tik atmuša įvairiais būdais. Kunigas jau turėjo suaugusių vaikų ir net turėjo anūkę, bet... vis tiek negalėjo nekreipti dėmesio į žavius praeivius, manydamas, kad estetiniai malonumai – ne pati didžiausia nuodėmė. Tiesa, matydamas nežavius žmones – siaubingai pasidažiusius, su atidarytu alaus buteliu rankoje ar cigarete – jis susirūpino: prie ko žmogus gali prisiversti! Velnias neturi čia ką veikti...
Pavasaris šiemet, kaip ir Velykos, atėjo anksti ir po atšiaurios žiemos džiugino kasdiene saule ir šiluma.
Mintys apie būsimus reikalus išstūmė nereikalingus įspūdžius, tačiau kunigo sieloje neturi dominuoti žemiški rūpesčiai: Dievo dalykai turi būti palikti Dievui. Tėvas Grigalius įjungė grotuvą, o 5-asis Čaikovskio koncertas padarė kelionę trumpalaikę.
Kunigas nepastebėjo, kaip įvažiavo į miesto ribas, atsidūręs už kelio ženklo su pavadinimu baltame fone ir nors važiavo ne itin greitai, vis tiek viršijo leistiną greitį. Gerai, kad jis neaplenkė lėtėjančių automobilių, kurie prieš jį tvarkinga kolona išsirikiavo. Bet kokiu atveju jis sulėtino greitį ir iš karto pastebėjo statmenoje kelio pusėje stovinčią baltą „Gazelę“ su mėlyna juostele (čia ji – jo gimtojo „AvtoGAZ“ gaminys!). Netrukus pasirodė figūra mėlyna uniforma.
Visa eilė priešais tėvą Grigorijų važiavusių automobilių saugiai pravažiavo kelių policijos postą, tik senas „Volkswagen“, o po jo, tėvas Grigorijus, policininkas juodai balta lazdele nurodė sustoti. „Volkswagen“ apvažiavo stovintį džipą, o kunigas pavažiavo kiek toliau ir atsistojo už jo. Išlipo iš automobilio ir išsiėmė dokumentus.
Sargybinis priėjo prie pirmos mašinos, kurią vairavo mergina, paskui prie tėvo Gregorio.
„Jūsų dokumentai“, – paklausė jis. – Foto registratorius aptiko greičio viršijimą.
– Kaltas, – sutiko tėvas Gregoris, pateikdamas dokumentus.
Palauk automobilyje, tau paskambins.
Popas įsėdo į automobilį, bet 5-ojo koncerto pabaigos neišklausė. Mašinos važiavo tvarkingai, jų vairuotojai akimirksniu mirktelėjo į atvažiuojančius automobilius. Mergina, gudriai šypsodamasi, išsitraukė iš rankinės piniginę ir įėjo į „Gazelę“.
Truputį viršijau, pagalvojo tėvas Grigorijus, buvo apie aštuoniasdešimt kilometrų, o paskui dar mažiau... Bet kam piktintis, kelyje reikia būti atsargesniam. Jie tikriausiai "mirksėjo"... Fotofiksatorius reiškia, kad jie tiesiog nepaleis tavęs (kaip atsitiko). Gerai, jam teks sumokėti baudą... Jis staiga prisiminė, koks jis tuščias, kaip jam patiko sėdėti visiškai naujame automobilyje, kibirkščiuojančiame saulėje... Kvaila, žinoma, baisiai kvaila! Pirma, automobilis niekuo neypatingas. Neseniai visai nauja „Audi“ pas kaimyną vasaroją atvyko draugas iš sostinės, o tėvas Grigorijus išgirdo juos diskutuojant apie automobilio nuopelnus.
„Taip“, – tarė svečias, patvirtindamas draugo nuomonę apie jo automobilio prabangą, ką tik juo pasivažinėjus. „Šis, - parodė jis į kunigo automobilį, - yra tik skardinė, palyginti su manuoju.
Tiesa, jis buvo tuščias, ne dėl automobilio, toliau prisiminė kunigas, o apie save, taip sklandžiai ir ramiai plaukiantį pro pėsčiuosius ir pėsčiuosius. Tai tikrai kvaila!..
Tėvas Grigalius visada vengė fariziejiškumo ir išorinių poveikių, tačiau įspūdingumas jam buvo karšta. Kartais aplenkdavo.
Nuodėmė, atrodytų, menka, pagalvojo kunigas, ji tarsi „perleista“, o sieloje nieko neliko ir niekam nebuvo padaryta jokios žalos. Bet nuodėmė yra nuodėmė, o sąžinė neleidžia nurimti... Tebūnie kelių policijos bausmė - bauda už šią nuodėmę išpirkti, toliau mąstė ir laukė skambučio balta gazelė su mėlyna juostele. .
Netrukus įvyko skambutis, jį sustabdęs policininkas pasiūlė užeiti į saloną ir atsisėsti.
Viskas gerai, – kukliai pasakė vidutinio amžiaus įsibrovėlis, – aš stovėsiu čia.
Antrasis policininkas, sėdėdamas viduje prie stalo su kompiuteriu, greitai, net staigiai padavė dokumentus tėvui Grigorijui ir pasakė:
Melskitės už mus ten: Mykolą ir Stanislavą. Ir būkite atsargesni kelyje!
Kunigas Grigalius paėmė dokumentus, sumurmėjo padėkos žodžius (šiandien pasigailėjimo nesitikėjo, norėjo aukos – net ir baudos pavidalu) ir nuėjo prie jo laukusio Korėjoje pagaminto automobilio. Pietų, žinoma.
Stanislavas? - pagalvojo kunigas ir grįžo prie gazelės. Nors bereikalingas bendravimas su teisėsaugos pareigūnais keliuose vairuotojų niekada netraukia, kunigas Grigalius manė, kad kunigiška pareiga yra svarbesnė.
O krikšte, ko gero, kitu vardu? - paklausė leitenanto.
Svjatoslavas! – atrodė, kad nukirto prie stalo sėdintis žmogus.
Tėvas Gregoris įsėdo į svetimą automobilį ir patenkintas užvedė variklį. Oho! Atgaila suveikė. Kaip arti mūsų yra Viešpats!...
Gelbėk, Viešpatie, pasigailėk ir saugok savo tarnus Michailą ir Svjatoslavą“, – tarė jis sau, persižegnojo ir nuvažiavo, stengdamasis neviršyti leistino greičio.
Hegumenas Varlaamas, N. Savčenko.„Tu pasiklysi miške...“
Kas atėjo? - pasilenkė močiutė, bučiuodama anūką. - Maxyusha atėjo pas mus! Dabar pietaukime. Išviriau moliūgų sriubą. Skanus! Kaip tyrelė...
Senelis namie? - paklausė Maksimas, žvelgdamas į kambarius iš koridoriaus.
Močiutė nusisuko.
„Aš tau sakiau, jis išėjo“, - atsakė mama.
Kada jis atvyks?
- Niekada daugiau, - mama akimirkai užmerkė akis, sulaikydama ašarą. "Viešpatie, aš negaliu priprasti... per savaitę - keturiasdešimt dienų..."
Visi. Aš išeinu į darbą! - ji papurtė save. - Po miego pasivaikščiokite, jo visai nebuvo ore. Jie tiesiog atėjo pas tave.
Žinoma, pasivaikščiosime. Atėjo tokia vasara! Pavalgysime, pamiegosime, o tada būtinai eisime į parką. Taip, Maksyush?
Na, mieloji siela, – mama priglaudė lūpas prie šviesiaplaukės galvos, – klausyk savo močiutės. Greitai grįšiu.
Tikrai, greitai?
Bet jis nebeklausė, nubėgo prie „vaikiškame“ kambario kampe tvarkingai sukrautų žaislų. Automobiliai! Raudona, mėlyna ir geltona. Tai automobiliai. Taip pat yra sunkvežimis su ilga statine ir traktorius. Su seneliu smagu žaisti su mašinomis, jis jas supranta ir visada sutvarkys, jei kas suges. O ant kaklo irgi joja, aukštai, aukštai, net sietyną galima pasiekti. Bet tai šiek tiek baisu, nes grindys yra labai toli.
Senelis! Ar išgelbėsi mane? Kokiu atveju?
Senelis atsargiai nuleido anūką ant grindų.
Aš tave išgelbėsiu. Jei pasiklysi miške, aš ateisiu ir tave išgelbėsiu!
...-Maksyusha! - iš virtuvės paragino močiutė. - Einam, pamojuokime mamai pro langą. Nuvešime į darbą.
Nepavyko. Apsukrus berniukas jau stovėjo ant palangės ir ieškojo mamos apačioje, po medžių viršūnėmis. Jis stovėjo abiem rankomis atsirėmęs į tinklelį nuo uodų pro atvirą langą. Močiutė tik ištiesė ranką prie jo ir tik rėkė. Neryškus tvirtinimo elementų plastikas sprogo su trenksmu, o tinklelis... ir berniukas...
...Šešta, motiniškas, pajutusi, mama, nespėjusi pajudėti iš namų, apsisuko. Jos berniukas, jos Maksimka, kaip beviltiškas akmenukas krito iš penkto aukšto lango. Ji taip pat pastebėjo pilką spalvą negyvas mamos veido, ji vis dar bėgo, nesąmoningai bėgo į vietą, kur jau ten gulėjo kūnas.
Mano siela! - sušuko ji. - Mano miela siela!
Ir daugiau nieko neprisiminiau.
Kažkas pribėgo, kažkas iškvietė greitąją pagalbą, kažkas bandė gulinčią moterį atgaivinti.
Gyvas! Tai nesudužo! Jis yra gyvas!
... „Viskas bus gerai“, – sakė greitosios medicinos pagalbos gydytoja, apžiūrėjusi vaiką. - Nedidelis išnirimas. Ar esate tikras, kad jis tikrai nukrito? Iš ten?
Gydytojas nepatikliai pažvelgė aukštyn. Mama, atsigavusi nuo vatos su amoniaku, tyliai linktelėjo. Jos skruostais bėgo tušo dryžiai. Močiutė... Ji taip pat buvo apačioje. Sėdėdama ant pečių ji arba laikė Maksiušą už pečių, tada prispaudė jį prie savęs, tada pažvelgė jam į veidą.
Kaip? Kaip... – vis klausė močiutė, apčiupinėjusi plonus kaulus. - Kaip, Maxya?
„Senelis mane išgelbėjo“, – vaikinas suglumęs žvelgė aplinkui, kaip sujudo aplink jį.
Senelis?!
Taip. Jis pažadėjo!
Vyskupijos skyriaus vedėjo pavaduotojas ryšiams tarp Bažnyčios ir visuomenės
Vyskupijos vienuolynų ir vienuolystės skyriaus vedėjas
Apdovanojimai: kryžius su dekoracijomis.
Hegumenas Varlaamas (Dulskis) gimė 1971 m. Nuo 1993 m. asketizuoja Archangelsko ir Cholmogorijos vyskupijos Antano-Siskio vienuolyne. 1994 metais jis buvo tonzuotas į riazoforą, o 1995 metais – į mantiją. 1995 12 17 Archangelsko vyskupas ir Kholmogory Panteleimonas (Dolganovas) įšventino jį į hierodiakono laipsnį, o 1998 m. balandžio 13 d. Archangelsko ir Cholmogorijų vyskupas Tikhonas (Stepanovas) - į hieromonko laipsnį. 2006 m. gruodžio 28 d. buvo pakeltas į abato laipsnį.
Nuo 1995 metų gegužės 5 dienos vykdė vienuolyno iždininko, o nuo 1998 metų – užtarėjo paklusnumą. Nuo 2006 m. vyskupo Tichono palaiminimu ėjo vienuolyno nuodėmklausio pareigas. Jis aktyviai padėjo vienuolyno abatui dvasinėje, švietėjiškoje ir visuomeninėje vienuolyno veikloje.
Nuo 2010 m. liepos 22 d. Archangelsko ir Kholmogory vyskupo dekretu Tikhonas ėjo Šventosios Trejybės Antano-Siysky vienuolyno rektoriaus pareigas. 2011 m. liepos 27 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo posėdyje jis buvo patvirtintas rektoriumi.
Nuo 2011 m. balandžio mėn., Archangelsko ir Cholmogorijos vyskupo palaiminimu, Danielius ėjo vyskupijos skyriaus vadovo pareigas darbui su jaunimu.
2014 metų birželio 11 dieną jis buvo atleistas iš vyskupijos jaunimo reikalų skyriaus vedėjo pareigų. Ryšium su Šventojo Sinodo sprendimu Archangelsko ir Kholmogory metropolitą Danielių patvirtinti Antano-Sijsko vienuolyno šventojo archimandrito pareigose, nuo 2018 m. sausio 22 d. jis buvo paskirtas vienuolyno vikaru.
Nuo 2019 m. balandžio 4 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios Archangelsko ir Cholmogorių vyskupijos Šventosios Trejybės Antano-Sijskio vienuolynas pagal pateiktą peticiją atleistas iš Vietinės ortodoksų religinės organizacijos abato pareigų.
Nuo 2019 m. balandžio 4 d. paskirtas Vyskupijos ryšių tarp Bažnyčios ir visuomenės skyriaus vedėjo pavaduotoju.
Nuo 2019 m. balandžio 4 d. paskirtas Vyskupijos vienuolynų ir vienuolystės skyriaus vedėju.
