„Paguodos moterys“
Pirmoji „stotis“ atidaryta Šanchajuje 1932 m. Pirmiausia ten buvo atvežtos japonės savanorės. Tačiau netrukus paaiškėjo, kad reikia daug karinių viešnamių ir vienos japonės to padaryti negali. Todėl „stotys“ pradėjo pildytis moterimis iš Filipinų ir Indonezijos stovyklų. Juos lydėjo merginos iš Japonijos okupuotų teritorijų.
Pirmosios „komforto stotys“ Šanchajuje
Moterys, atsidūrusios „komforto stotyse“, atsidūrė pragare, kur galimybės išgyventi praktiškai sumažėjo iki nulio. Per dieną jiems tekdavo tarnauti keliasdešimt karių. Tarp sekso vergų dažniausia pokalbių tema buvo savižudybė. Jie arba atkalbėjo vienas kitą, arba, priešingai, patarė, kaip greitai atsisveikinti su gyvenimu. Kai kurie užsiėmė vagystėmis. Kol kareivis buvo „užsiėmęs“, iš jo buvo paimtas opiumas. Ir tada jie sąmoningai vartojo dideliais kiekiais, kad mirtų nuo perdozavimo. Antrieji bandė apsinuodyti nežinomais vaistais, o treti tiesiog pasikorė.
„Komforto stotys“ buvo sukurtos siekiant sumažinti prievartavimų skaičių
„Paguodos moteris“ kas savaitę apžiūrėjo gydytojai. O jei buvo sergančių ar nėščių moterų, joms iš karto buvo skiriamas specialus „vaistas 606“. Pirmajame slopino lytiniu keliu plintančių ligų simptomus, antroje – išprovokavo persileidimą.
1942 m. rudenį jau buvo apie keturis šimtus „komforto stočių“. Dauguma jų buvo okupuotoje Kinijos teritorijoje. Sachaline „užsiregistravo“ keliolika. Tačiau nepaisant to, japonų karių išžaginimų skaičius nesumažėjo. Nes už „paguodos moterų“ paslaugas reikėjo mokėti. Todėl daugelis mieliau taupė ir leido pinigus, pavyzdžiui, opijui.
Tikslus moterų, kurios atsidūrė kariniuose viešnamiuose, skaičius nežinomas
Tuo metu „stotyse“ japonų moterų buvo labai mažai. Jas pakeitė Kinijos, Korėjos ir Taivano moterys. Duomenys apie sekso vergų skaičių labai skiriasi. Pavyzdžiui, Japonijos valdžia tvirtina, kad ten buvo kiek daugiau nei 20 tūkst. Korėjiečiai kalba apie 200 tūkstančių savo bendrapiliečių. Kinams šis skaičius kur kas įspūdingesnis – daugiau nei 400 tūkst.
Medžioklė moterims
Kadangi 1910–1945 metais Korėja buvo Japonijos kolonija, iš ten buvo patogiausia paimti moteris. Jie bent iš dalies mokėjo japonų kalbą (privertė mane mokytis), tai palengvino bendravimo procesą.
Iš pradžių japonai verbavo korėjietes. Tačiau pamažu, kai neužteko moterų, jie griebėsi įvairių gudrybių. Pavyzdžiui, jie siūlė gerai apmokamus darbus, kuriems nereikėjo specialaus pasirengimo, arba juos tiesiog pagrobė.
Štai ką pasakė japonė Yoshima Seichi, priklausanti Yamaguchi darbininkų draugijai: „Medžiojau korėjietes moteris stovyklų viešnamiuose, siekdama seksualiai pramogauti japonų kariams. Man vadovaujant, ten buvo nuvežta daugiau nei 1000 korėjiečių moterų. Ginkluotos policijos prižiūrimi spardėme moteris, kurios priešinosi ir atėmė savo kūdikius. Išmetę iš paskos bėgančius dvejų ir trejų metų vaikus, jėga įstūmėme korėjietes į sunkvežimio galą, kaimuose kilo šurmulys. Siųsdavome juos kaip krovinius prekiniuose traukiniuose ir laivuose vakarinės dalies kariuomenės vadovybei. Be jokios abejonės, mes juos ne užverbavome, o išvijome jėga“.
Korėjos moterys buvo verčiamos į seksualinę vergiją
Štai jo prisiminimai apie „komforto stočių“ kasdienybę: „Vieną korėjietę per dieną vidutiniškai išprievartavo 20-30, net daugiau nei 40 japonų karininkų ir kareivių, o mobiliuosiuose viešnamiuose - daugiau nei 100. Daugelis korėjiečių moterų tragiškai žuvo dėl seksualinio smurto ir žiaurios japonų sadistų priespaudos. Nurengusios nepaklusnias korėjietes nuogas, jos suvertė jas ant lentų didelėmis vinimis į viršų, o joms kardu nukirto galvas. Jų siaubingi žiaurumai pranoko bet kokią žmogaus vaizduotę.
Tiesa atskleista
Informacija apie Japonijos žiaurumus pradėjo sklisti tik devintojo dešimtmečio viduryje. Iki to laiko dauguma korėjiečių moterų, atsidūrusių „stotyse“, jau buvo mirusios arba išprotėjusios. O tie, kuriems pavyko išgyventi pragarą, tylėjo, bijodami japonų keršto.
Park Yong Sim yra viena pirmųjų korėjiečių moterų, kurios išsamiai papasakojo apie savo gyvenimą „lagerių viešnamiuose“. Būdama 22 metų ji kartu su kitomis korėjiečių merginomis uždaru vežimu buvo atvežta į Kinijos Nankino miestą. Ten mane paskyrė į viešnamį, aptvertą spygliuota viela. Yong Sim, kaip ir kiti sekso vergai, buvo suteiktas mažas kambarys be patogumų.
Išgyvenusios korėjietės ilgą laiką tylėjo, bijodamos keršto
Tai ji prisiminė: „Japonų kariai, visi kaip vienas, puolė į mane kaip pikti gyvūnai. Jei kas bandė priešintis, iškart sekė bausmė: spardė, badė peiliu. Arba, jei „nusikaltimas“ buvo didelis, man kardu nukirto galvą... Vėliau grįžau į tėvynę, bet kaip luošas - dėl širdies ligos ir nervų sistemos sutrikimo bėgu kliedesyje. naktį. Kiekvieną kartą, kai nevalingai prisimenamos tos baisios dienos, visas kūnas dreba iš degančios neapykantos japonams.
Kareiviai stovi eilėje prie viešnamio
Dabar pagyvenusios korėjietės, kurios kažkada buvo priverstos į viešnamius, savo dienas gyvena slaugos namuose. Jis yra šalia muziejaus, kuriame renkami jų buvimo „komforto stotyse“ įrodymai.
Naujausia diskusija apie seksualinį smurtą (#Aš nebijau pasakyti #Aš nebijau pasakyti #AšNebijauTai pasakyti ) davė mums idėją apibūdinti seksualinės diskriminacijos padėtį Japonijoje. Situacija pasirodė baisi. Pervadinome ankstesnį straipsnį ir pradėjome seriją apie lyčių lygybę.
Seksualinio smurto statistika čia, net 5%, tikriausiai neatspindi tikrovės.
Ji žiūri nepatikliai, bandydama suprasti, kad būtent žmonės, kurie turėtų ją apsaugoti, atvedė ją į šią baisią vietą, įspaustą jos atmintyje.
Čia, automobilių stovėjimo aikštelėje netoli Jokosukos JAV bazės, Džeinė tapo išžaginimo auka. Ir ne mažiau baisus už patį nusikaltimą buvo jos bendravimas su žmonėmis, į kuriuos ji kreipėsi pagalbos ir teisingumo.
Pastaruosius šešerius metus Jane kovojo už tai, kad su išžaginimo aukomis Japonijoje būtų elgiamasi kitaip. Neseniai ji įveikė žiniasklaidos tylą ir per pastaruosius kelis mėnesius surengė daug spaudos konferencijų, kuriose kalbėjo tūkstančiai aktyvistų. Tačiau, kol Japonijos įstatymai nebus pakeisti, daugelis moterų matys prievartautojus vaikščiojančius laisvėje ir jaus spaudimą iš baudžiamojo teisingumo sistemos, kuri turėtų apsaugoti.
Ji pati nelabai ką prisimena, kas nutiko 2002 metų balandžio 6 dieną. Australė Džeinė (apie 30 m.) laukė savo draugo bare Jokosukoje, netoli Amerikos karinės bazės. Prisimena tik tiek, kad buvo užpulta, o po smurto ieškodama pagalbos išlipo iš automobilio.
Kaip paaiškėjo, košmaras tik prasidėjo. Pirmas dalykas, kurį ji padarė, buvo pranešti Yokosuka karo policijos biurui. Tai atsitiko už bazės ribų ir tai nebuvo jų jurisdikcija, todėl atvyko Kanagavos prefektūros policija.
Kai jie atvyko, Džeinė buvo apklausta, po to nuvežta į nusikaltimo vietą, o galiausiai – į Kanagavos policijos nuovadą išsamiai apklausai. Į patalpą, kurioje buvo daug policijos pareigūnų (smurtą patyrusios moterys žino, apie ką kalbame – vertėjo pastaba).
Ji daug kartų prašė nuvežti ją į ligoninę, tačiau visi jos prašymai buvo atmesti. „Man buvo pasakyta, kad greitoji pagalba skirta skubiems atvejams, o prievartavimas – ne“, – sako Jane.
Užuot paskambinę gydytojui ar patarėjui, policija keletą valandų apklausinėjo Džeinę. Neįtikėtina, kad gydytojai jai nebuvo iškviesti, nors ji norėjo nusiprausti, bet nenorėjo sunaikinti įkalčių, ji vis dar neturėjo apatinių, o ant jos kūno buvo prievartautojo spermos pėdsakų. Ji nusprendė palaukti, kol bus apžiūrėta ligoninėje. Ji taip pat įtaria, kad buvo apsvaigusi nuo narkotikų, tačiau policija neatliko kraujo tyrimų ir tiksliai pasakyti negali.
Po kelių dienų ji vėl buvo atvežta, kad parodytų tikslią vietą, kur ji guli.
Tą pačią naktį policija surado prievartautoją. Paaiškėjo, kad jis yra JAV karinio jūrų laivyno darbuotojas Bloke'as T. Deansas, buvo nuvežtas į Kanagavos policijos nuovadą apklausai ir paleistas. Dėl neaiškių priežasčių jie atsisakė pradėti baudžiamąją bylą. Nenuostabu, kai žinai, kad 2006 m. (paskutiniai metai, kurių duomenys buvo gauti 2008 m., kai buvo parašytas straipsnis), Japonijoje buvo pranešta tik apie 1 948 išprievartavimus ir tik 1 058 nusikaltėliai buvo suimti.
Policijai nepavykus iškelti baudžiamosios bylos jos prievartautojui, Jane padavė civilinį ieškinį, o prievartautojo advokatas nutraukė bylą, sakydamas, kad nerado kliento. Jane 2004-ųjų lapkritį laimėjo ieškinį ir jai buvo priteista 3 milijonai jenų žalos atlyginimo, tačiau trejus su puse metų ji nieko negavo – jis vaikšto laisvėje.
Deja, Džeinės išbandymas vargu ar yra pavienis įvykis. Oficialūs Japonijos išprievartavimo skaičiai piešia tik nedidelę didesnio, liūdnesnio paveikslo dalį. Nacionalinės policijos agentūros metinėje ataskaitoje nurodoma, kad užregistruotų išžaginimo atvejų skaičius pradėjo didėti 1997 m. Šis skaičius pasiekė aukščiausią tašką – 2 472 atvejai 2003 m. ir nuo to laiko pamažu mažėja.
2006 metais Japonijos lygybės biuras paskelbė tyrimą „Smurtas tarp vyrų ir moterų“. Iš 1578 apklaustų moterų 7,2% teigė, kad jos buvo bent kartą išprievartautos. 67 % šių išprievartavimų įvykdė kažkas, ką auka „gerai žinojo“, o 19 % – kažkas, „kuris buvo matęs anksčiau“. Apie nusikaltimą policijai pranešė tik 5,3% nukentėjusiųjų, apie 6 žmonės iš 114 atvejų. Iš tų, kurie tylėjo, beveik 40% sakė, kad „jiems buvo gėda“.
Po šešerių metų Džeinė tęsia savo kovą.
*Susisiekite su Tokijo išžaginimo krizių centru* Informuokite ambasadą arba konsulatą. Jie gali padėti. Eidami į policiją pasiimkite ambasados pareigūną ar draugą.
*Paklauskite žmonių, kurie tai patyrė. Susisiekite su mūsų palaikymo komanda Warriors Japan ( [apsaugotas el. paštas]) arba Lamplighters Japan.
(© Japan Mirror)
Naudojant medžiagą, būtina aktyvi nuoroda į svetainę (ypač rusiškose svetainėse – būkite atsargūs, nepažeiskite, žinote, kas atsitiks).
Jei patiko, gali patikti mūsų
Taigi, ankstesniuose skyriuose nagrinėjome trilerio žanro raidos istoriją japonų kine ir, pasitelkę daugybę pavyzdžių, pamatėme, kad vystantis kinui smurto Japonijos ekranuose vis daugėjo. To priežastis, žinoma, buvo technologijų plėtra – specialiųjų efektų kūrimas, visuomenėje kilusios socialinės problemos ir tiesiog režisierių noras išsiskirti ir parodyti save visam pasauliui.
Tačiau kuo japoniški trileriai skiriasi nuo kitų šalių trilerių? Kodėl interneto paieškos sistemose dažnai galime matyti užklausas „kodėl japonų kinas toks smurtinis? Jei panagrinėsime įvairius smurtingiausių ir kruviniausių filmų reitingus, pamatysime, kad vyrauja japoniški filmai. Tokioje situacijoje daugelis žiūrovų, kurie visiškai nepažįsta japonų kultūros, susikuria neteisingą ir dažnai neigiamą požiūrį į japonus. Jie tiesiog pradeda juos laikyti siaubingai žiauriais žmonėmis ir dažnai net kalba apie jų netinkamumą.
Vienas iš smurto vaizdavimo japonų kine bruožų yra jo tikroviškumas. Iš tiesų, japonų režisieriai ypač gerai filmuoja žmogžudysčių, kankinimų ir smurto scenas. Viskas apgalvota ir pavaizduota iki smulkmenų. Kartais žiūrint kruvinas scenas atrodo, kad viskas vyksta iš tikrųjų. Dažnai kankinimo ar žmogžudystės scenos trunka labai ilgai, o kai kurie filmai, kaip jau žinome, yra visiškai skirti smurtui prieš vieną žmogų. Japonų režisieriai daug laiko praleidžia tyrinėdami žmogaus kūno ypatybes, kankinimus, o jei savo kūryboje vaizduoja serijinį žudiką, išsamiai nagrinėja jo biografiją ir jo padarytus nusikaltimus. Taigi galima teigti, kad režisieriai gamina ne šiaip „šlamštą“, o sukuria tikrą meno kūrinį, nors ir unikalų, o ne į plačiąją visuomenę.
Kai kurie režisieriai savo filmus specialiai filmuoja mėgėjiška kamera, be jokių specialiųjų efektų, siekdami kuo labiau sukurti tikrovės atmosferą. Netgi kasetės ir diskai, kuriuose įrašyti filmai, pagaminti kuo panašesni į mėgėjiškus. Yra tokia istorija, kad žinomas amerikiečių aktorius rado namuose kasetę su uostymo plėvele ir, ją peržiūrėjęs, nubėgo į policiją, nes šį filmą supainiojo su tikrų įvykių filmavimu. Tokios istorijos nėra neįprastos. Iš tiesų, yra daug atvejų, kai japoniški filmai su kvapą gniaužiančiais gėrimais yra tiriami siekiant nustatyti, ar tai tikri įvykiai, ar visas darbas yra montažas ir specialiųjų efektų naudojimas.
Kitas bruožas – perdėjimas arba, kaip sako daugelis kino kritikų, teatrališkumas. Išties japonai yra linkę perdėti, o filmuose tai ypač aiškiai matome – didžiulis kiekis kraujo, kankinimų ir žmogžudysčių scenos. Daugelis filmų yra sugadinti dėl smurtinių scenų gausos. Kartais filmas neturi siužeto ar prasmės, visą filmą užima tik smurto scenos. Ryškus pavyzdys – filmas „Varna: pradžia“ (2007). Scenų su muštynėmis, mano nuomone, neįmanoma suskaičiuoti, o scenų su pagrindiniu siužetu, atvirkščiai, yra nežymus. Smurtinių scenų gausa filmuose daro juos nuobodu jau įpusėjus žiūrėjimui, o noras žiūrėti filmą toliau dingsta. Atrodo, kad norėdami sužavėti publiką, režisieriai pamiršta pagrindinę mintį, kurią nori mums perteikti.
Dabar dažnai galime pamatyti situaciją, kai amerikiečių režisieriai kuria filmus pagal japonų originalus. Taip nutinka būtent dėl smurto gausos ekrane. Amerikoje siaubo filmai labai populiarūs tarp paauglių ir vaikų, tačiau tėvai negali leisti jiems žiūrėti japoniškų filmų, kuriuose, kaip jau žinome, smurto scenos gali užimti pagrindinę vietą ir trukti labai ilgai. Amerikiečių režisieriai sumažina tokių scenų skaičių ir dažnai į savo filmus įneša humoro dozę, taip palengvindami darbą.
Labai sunku spręsti apie žiūrovų požiūrį į tokio pobūdžio filmą. Yra žmonių, kurie yra pripažinti japoniškų smurtinių filmų gerbėjai, ir yra žmonių, kurie mano, kad juos reikia uždrausti (apie 0,1 % smurtinių japoniškų filmų yra uždrausti). Tačiau yra režisierių, kurių filmai yra itin vertinami tarp pasaulio kritikų ir yra pasaulio kino šedevrai, nepaisant viso jų žiaurumo ir kruvinumo. Taip pat noriu pridurti, kad pastaruoju metu japonai yra siaubo filmų gamybos lyderiai ir nustato pagrindines tendencijas. Kai kurie kino kritikai teigia, kad japonų režisieriai sugebėjo trilerio žanrą paversti tikrais meno kūriniais.
Taip pat norėčiau priminti, ko išmokome iš pirmųjų šio darbo skyrių. Japonų požiūris į smurtą dažnai labai skyrėsi nuo Vakarų. Taip pat sužinojome, kad smurtas mene vaizduojamas dar gerokai prieš Japonijos kino industrijos atsiradimą. Mano nuomone, tai patvirtina, kad kinas tapo kitu žingsniu plėtojant smurto vaizdavimą japonų mene. Todėl Japonijos publika ne taip kritiškai žiūri į savo režisierių darbus kaip Vakarų publika. Tai viena iš meno rūšių, kurios gali teisėtai egzistuoti ir būti nedraudžiamos.
Šiuo metu labai daug diskutuojama apie tai, kaip filmai su smurto gausa paveikia žmogų.
Negalima paneigti, kad yra problemų, kurias sukuria smurtiniai filmai.
Pavyzdžiui, dažnai pasitaikydavo situacijų, kai filmai, kuriuose buvo daug smurto, įkvėpdavo žmones žudyti, o žmogžudystės galėjo būti įvykdytos tokiu pat stiliumi kaip ekrane. Taip 31 moterį išžaginęs 17-metis studentas prisipažino, kad bandė atkurti ekrane matytas ar perskaitytas scenas. Išgarsėjo istorija apie žudiką Tsutomu Miyazaki, kuris Japonijoje tapo žinomas kaip „mažos mergaitės žudikas“. Po žudiko arešto jo bute buvo rasta daug kasečių su ero-guro arba slash filmais, tarp jų ir filmų serija „Guinea Pig“, apie kurią rašėme ankstesniuose Tsutomu Miyazaki skyriuose. [ Elektroninis šaltinis]. - Prieigos režimas:
http://www.serial-killers.ru/karts/miyazaki.htm. Daugelis mano, kad tokių filmų žiūrėjimas gali turėti tiesioginės įtakos žudiko elgesiui. O tokių pavyzdžių Japonijoje yra gana daug. Tai, beje, lėmė tai, kad buvo uždrausta rodyti filmų seriją „Guinea Pig“, o dabar ji platinama daugiausia nelegaliems vaizdams. Noriu pabrėžti, kad filmai tiesioginės įtakos žudikų veiksmams neturėjo. Tai yra, jie nebuvo tiesioginė nusikaltimų priežastis. Todėl negalima teigti, kad tik filmų žiūrėjimas turėjo tiesioginės įtakos Japonijos nusikaltėlių veiksmams. Jie buvo tik vienas iš veiksnių, bet ne lemiamas. Smurtas kine ir apskritai žiniasklaidos produktuose sukėlė dar vieną subtilią Japonijos visuomenės problemą – seksualinių santykių atsisakymą. Pastaruoju metu filmuose vis dažniau galime išvysti moterų prievartavimo ar seksualinės prievartos scenas. Tai tapo gana įprastu siužetu, iki tokio lygio, kai žmonės gali skaityti iškreiptus komiksus metro, nesigėdydami kitų. Dėl to moterys pradeda šlykštėtis seksu ir atsisako seksualinių santykių su partneriais, o vyrai savo ruožtu atsisako įprastų seksualinių santykių, nes filmuose ir per televiziją jie gali pamatyti daugiau iškrypusių dalykų. Kodėl jie atsisako tradicinio sekso Japonijoje ? [ Elektroninis šaltinis]. - Prieigos režimas:
http://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/197485-oh-japan.
Psichologai taip pat tiria japonų trilerius. Ir jei pripažįsta, kad kartais žmogui reikia žiūrėti nemalonius filmus, o kai kurie psichologai jų pagalba netgi gydė savo pacientų fobijas, tada kyla ginčų dėl japoniškų filmų. Manoma, kad japonų filmuose žudymas vyksta labai lėtai ir labai detaliai, o tai gali sukelti žmogaus kamščio refleksus. Išties pasitaikydavo atvejų, kai žiūrint japoniškus filmus, kuriuose gausu smurto, žiūrovai pasijuto blogai, o kartais net apalpdavo. Be to, mokslininkai teigia, kad filmuose gali būti 25-asis kadras, o tai neigiamai veikia psichiką. Straipsniai apie japoniškų filmų pavojų psichikai dabar labai paplitę internete, o vaikams ir labai įspūdingiems žmonėms nerekomenduojama žiūrėti japoniškų filmų. Taip pat smurto scenų gausos rezultatas – draudimas rodyti filmus. Iš tiesų, daugelio japoniškų filmų negalima legaliai žiūrėti, nes jie laikomi per daug smurtiniais.
Remiantis vyriausybės apklausa, 32,9% ištekėjusių moterų yra patyrusios smurtą šeimoje.
Šie skaičiai išliko beveik nepakitę nuo ankstesnių dviejų – 2005 ir 2008 m. – apklausų, o tai reiškia, kad suteiktos pagalbos vis dar nepakanka, kad būtų galutinai išspręsta trečdalis Japonijos šeimų kenčianti problema.
25% nukentėjusiųjų nurodė, kad jų vyrai jas stumdė, mušė ir/ar spardė, o 6% atvejų sumušimai įvyko ne vieną kartą. 14% buvo priversti savo vyrus turėti lytinių santykių su jais. 17% apklaustųjų patyrė psichologines patyčias: buvo įžeidinėjami, uždrausta lankytis daugelyje vietų arba nuolat stebimi.
Tuo pačiu metu 41,4% apklaustųjų niekam nepasakojo apie esamą situaciją ir kentėjo vieni. 57% patyrė smurtą ir nepadavė skyrybų „dėl vaikų“, 18% – dėl ekonominių sunkumų.
Kaip parodė San Francisko vicekonsulo Yoshiaki Nagaya atvejis, smurtas šeimoje nėra jokios konkrečios socialinės ir ekonominės grupės „provincija“. Kovo mėnesį Nagai buvo suimtas jo žmonos prašymu, kuri parodė jai padarytos žalos ir sužalojimų nuotraukas. Vos per pusantrų metų susikaupė 13 panašių bylų, o kartą Nagai (beje, neprisipažino kaltu) žmonai išmušė dantį, kitą kartą atsuktuvu tarp nykščio ir smiliaus pervėrė delną.
Smurto šeimoje pasekmės gali būti gana rimtos ir ilgalaikės. Aukos dažnai suserga depresija, potrauminio streso sutrikimu, miego ir valgymo sutrikimais bei kitomis psichologinėmis problemomis.
Be to, šios pasekmės paliečia ne tik pačias moteris, bet ir vaikus. Kai kurios aukos klaidingai mano, kad turi galią apsaugoti savo vaikus nuo smurto pasekmių. Tačiau tokiose šeimose užaugę vaikai visą gyvenimą kenčia nuo emocinių ir elgesio sutrikimų.
Smurtas turi daug priežasčių, tačiau daugeliu atvejų jį įmanoma išnaikinti, nors ir sunku. Dar svarbiau yra suteikti terapiją ir konsultacijas aukoms, kurios turi atsiminti, kad vilties visada yra.
Vyriausybė turėtų visapusiškai remti karštąsias linijas, kad daugiau moterų galėtų kreiptis pagalbos ir sustabdyti smurtą prieš save. Be to, policijos pareigūnai turi būti gerai pasirengę spręsti smurto artimoje aplinkoje atvejus.
Vyriausybei reikia daugiau dėmesio skirti smurto artimoje aplinkoje problemai, nes šiuo metu šioje srityje mažai kas daroma. Imantis priemonių smurtui mažinti ir panaikinti bus naudinga ne tik moterims, bet ir vaikams, šeimoms bei bendruomenėms.
Remiantis vyriausybės apklausa, 32,9% ištekėjusių moterų yra patyrusios smurtą šeimoje.
Šie skaičiai beveik nesikeičia nuo dvejų metų – 2005 ir 2008 m. – tai reiškia, kad suteiktos pagalbos vis dar nepakanka, kad galiausiai būtų išspręsta problema, kuri paliečia trečdalį Japonijos šeimų.
25% nukentėjusiųjų nurodė, kad jų vyrai jas stumdė, mušė ir/ar spardė, o 6% atvejų sumušimai įvyko ne vieną kartą. 14% buvo priversti savo vyrus turėti lytinių santykių su jais. 17% apklaustųjų patyrė psichologines patyčias: buvo įžeidinėjami, uždrausta lankytis daugelyje vietų arba nuolat stebimi.
Tuo pačiu metu 41,4% apklaustųjų niekam nepasakojo apie esamą situaciją ir kentėjo vieni. 57% patyrė smurtą ir nepadavė skyrybų „dėl vaikų“, 18% – dėl ekonominių sunkumų.
Kaip parodė San Francisko vicekonsulo Yoshiaki Nagaya atvejis, smurtas šeimoje nėra jokios konkrečios socialinės ir ekonominės grupės „provincija“. Kovo mėnesį Nagai buvo suimtas jo žmonos prašymu, kuri parodė jai padarytos žalos ir sužalojimų nuotraukas. Vos per pusantrų metų susikaupė 13 panašių bylų, o kartą Nagai (beje, neprisipažino kaltu) žmonai išmušė dantį, kitą kartą atsuktuvu tarp nykščio ir smiliaus pervėrė delną.
Smurto šeimoje pasekmės gali būti gana rimtos ir ilgalaikės. Aukos dažnai suserga depresija, potrauminio streso sutrikimu, miego ir valgymo sutrikimais bei kitomis psichologinėmis problemomis.
Be to, šios pasekmės paliečia ne tik pačias moteris, bet ir vaikus. Kai kurios aukos klaidingai mano, kad turi galią apsaugoti savo vaikus nuo smurto pasekmių. Tačiau tokiose šeimose užaugę vaikai visą gyvenimą kenčia nuo emocinių ir elgesio sutrikimų.
Smurtas turi daug priežasčių, tačiau daugeliu atvejų jį įmanoma išnaikinti, nors ir sunku. Dar svarbiau yra suteikti terapiją ir konsultacijas aukoms, kurios turi atsiminti, kad vilties visada yra.
Vyriausybė turėtų visapusiškai remti karštąsias linijas, kad daugiau moterų galėtų kreiptis pagalbos ir sustabdyti smurtą prieš save. Be to, policijos pareigūnai turi būti gerai pasirengę spręsti smurto artimoje aplinkoje atvejus.
Vyriausybei reikia daugiau dėmesio skirti smurto artimoje aplinkoje problemai, nes šiuo metu šioje srityje mažai kas daroma. Imantis priemonių smurtui mažinti ir panaikinti bus naudinga ne tik moterims, bet ir vaikams, šeimoms bei bendruomenėms.
: The Japan Times, 2012-05-13
Vertimas į rusų kalbą: Anastasija Kalčeva už „Fushigi Nippon /“, 2012-05-13
